人民之友恭祝各界在新的一年里,坚持抗拒种族霸权统治,阻止政客把国家伊斯兰化!

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黄业华@赵明福民主促进会2025-05-25呼吁 民主行动党5名内阁部长(即陆兆福 、哥宾星、倪可敏、沈志强和杨巧双)集体辞去部长职位,向人民谢罪。国内各大媒体竞相作出详尽报道,引起了各族人民的广泛关注,尤其是引起了民主行动党基层党员以及华印社会底层民众的巨大共鸣。

赵明福民主促进会与明福家属不满首相安华多次拒见(他们),而决定在即将来临的元宵节(即阳历2月24日)上午11时正,到行动党的半山芭总部,向陆兆福拜年和探问关于明福命案调查的进展。人民之友工委会2024年2月5日(星期一)发表《5点声明》,表达我们对赵明福冤死不能昭雪事件的严正立场和明确态度。

人民之友工委会根据本身以往对全国大选和州议会选举的论述,结合团结政府成立后的政治形势,决定对新古毛州议席补选,于2024年5月8日发表声明,供新古毛选民5月11日投票以至全国各族人民今后行动的参考。

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人民之友工委会针对第15届全国大选投票提出 5项建议 和 两个选择

[人民之友20周年(2001-2021)纪念,发表对国内政治局势的看法] 坚持抗拒种族霸权统治! 阻止巫统恶霸卷土重来!

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人民之友工委会即将在2020年9月9日发表文章,对“喜来登”政变发生后的我国政治局势,提出具体意见,供全国致力于真正民主改革的各民族、各阶层人士参考,并愿意与同道们交流、共勉!

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Sahabat Rakyat akan mengemukakan pendapat khusus mengenai situasi politik di negara kita selepas "Rampasan kuasa Sheraton" pada 9 September 2020 untuk tatapan rakan semua bangsa dan semua strata yang komited terhadap reformasi demokratik tulen negara kita. Kami bersedia bertukar pendapat dan saling belajar dengan semua rakan-rakan sehaluan.

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Bersatu padu, mempertahankan reformasi demokrasi tulen, buangkan khayalan, menghalang pemulihan Mahathirism.

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马来西亚民主改革的新阶段马来西亚民主改革的新阶段 / The New Phase of Democratic Reform in Malaysia / Fasa Baru Reformasi Demokratik di Malaysia

Sunday, 3 May 2026

陆世敏《星洲网》专栏评论 : 巫统做惯老大, 岂会屈居老二

陆世敏《星洲网》专栏评论 :
巫统做惯老大, 岂会屈居老二




巫统正进行一种兵行险着的权力博弈,若希盟不妥协,地方势力可能引爆政治重组,甚至提前诱发全国大选;若妥协,则意味着希盟承认巫统在原则问题上的否决权,从此失去挺起腰杆的脊梁。

我们认为,如果希盟继续妥协,从人民的立场和角度看,希盟3党(主要是民主行动党)领袖就无法推卸他们为了自身的权势地位和荣华富贵而让巫统的种族霸权统治轻易复辟的历史罪责!

本文是媒体人陆世敏(星洲日报高级记者)2026-05-03 06:04发表的专栏评论。原标题:巫统做惯老大,岂会屈居老二。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加——

回溯2018年巫统政权被人民唾弃

在理解森美兰今日的政治乱局前,不妨回溯2018年那个天翻地覆的5月9日。

在那之前,巫统不仅是一个政党,更是深植于国家行政体系内的权力中枢。马华与国大党在国阵架构下,更像是其羽翼下的陪衬。

当国阵首次倒台,失去政权的巫统,迅速陷入严重的“权力戒断症”。一个习惯我说你听、发号施令的政党,突然要面对选民的公开审判和多方势力的平权竞争,其心态无疑是焦躁且本能抗拒。

巫统此后所有战略逻辑皆为了复辟

因此,从那一刻起,巫统的所有战略逻辑,都不是为了深耕在野、学习如何当一个称职的反对党,而是不计代价地要复辟。

基于这种根深蒂固的老大心态,让巫统在走投无路时,选择与宿敌伊党结盟,成立全民共识。表面上,他们称之为马来人大团结,实则各怀鬼胎。巫统天真地以为,凭借自己的政治资历,足以把伊党收编为重夺政权的侧翼工具。

然而,当伊党在北马和东海岸展现更强的基层号召力时,巫统的自尊心备受打击。它无法容忍一个曾经被视为“小弟”的政党,竟然在餐桌上抢走了最大的那块鸡腿。

随后的喜来登行动虽让巫统通过后门重返布城,却是一段名不副实的屈辱蜜月期。尽管巫统拥有最多的议席,却必须听命于土团党的首相慕尤丁。

喜来登政变后巫统就想重拾往日荣光

即便后来换上了党内老三依斯迈沙比利接任首相,但那种名不正言不顺的挫败感,依然在巫统主流派心中隐隐作痛。那段时期,最能反映基层心态的一句话是:“我们出人出钱,却让别人坐正。”这种愤懑最终演变成与国盟的决裂,巫统不惜在疫情刚稳、民生待哺时强行催发大选,试图毕其功于一役,重拾往日荣光。

经历过马六甲和柔佛州选的压倒性胜利后,巫统领袖们产生一种错觉,坚信只要开启全马战局,选民就会怀念强人政治的年代,把唯一的“老大”送回布城。

上届大选, 人民将它推向历史最低谷

可惜,现实是残酷的。第15届大选的结果不仅没让巫统复辟,反而将其推向历史最低谷。置身残局,为了不被彻底边缘化,巫统被迫在宿敌之间权衡容身之所。

如我们所见,他们选择与对抗多年的希盟“一笑泯恩仇”。这场联姻虽以副首相的显位作为聘礼,却也正式宣告他们“二把手”时代的开启。

森州政变宣示了巫统不甘于"二把手"

回到当下的森美兰,阿敏努丁的大臣之位,本是团结政府在政治平衡木上的一个支点。不过,对于拥有14个州议席的巫统来说,看着拥有17席的希盟掌管州政权,心里那团火从未熄灭。

记者会上,巫统州议员以“未能妥善处理传统与宪法事务”为由,宣布撤回对阿敏努丁的支持。但明眼人都知道,巫统不过是借题发挥,以习俗危机作为杠杆,试图换一个流着巫统血液的大臣坐正。

在这场14人的倒戈戏码中,曾任森州大臣的署理主席莫哈末哈山的缺席,为巫统和希盟留下谈判的呼吸空间。有些议员仍在犹豫,因为他们深知,一旦“逼宫”演变成解散州议会,在目前的通胀和民怨下,巫统能否守住基本盘,谁心里都没底。

这场局势是我国“后大选时代”权力重组的缩影,它揭示一个残酷的事实,即团结政府并非铁板一块,而是一个由利益、恐惧和传统束缚交织而成的脆弱平衡。

未来几周的进展,将取决于双方政治局的紧急磋商。巫统文告中那句“继续支持团结政府”,与其说是承诺,倒不如说是一张随时可以撕毁的暂缓执行令。

巫统正进行一种兵行险着的权力博弈,若希盟不妥协,地方势力可能引爆政治重组,甚至提前诱发全国大选;若妥协,则意味着希盟承认巫统在原则问题上的否决权,从此失去挺起腰杆的脊梁。

巫统那股渴望重回巅峰的熊熊野心

今年迈向80周年的巫统,曾主宰过国家的脉动,也曾跌落过权力的低谷。在党庆上,领袖切下蛋糕的刀锋,映照的恐怕不只是生辰的喜悦,更是那股渴望重回巅峰的熊熊野心。█▌

郑丁贤《星洲网》专栏评论: 阿克马作孽, 老天也不帮他 !

郑丁贤《星洲网》专栏评论:
阿克马作孽, 老天也不帮他 !




阿克马只看到极度放大的自己。反对之余,他要atas开除老张,还呼吁国内穆斯林集体祈祷,盼当天吉隆坡武吉免登狂风暴雨,雷电交加,阻止活动举行。

本文是郑丁贤(星洲日报副执行总编辑)2026-05-02 20:00发表的专栏评论。原标题:老天也不帮阿克马。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

张庆信的政治智慧精进不少。过去碰上麻烦,他的姿态是硬碰硬,看谁更硬。结果不管赢了输了,都是得罪人多。

这一次,伊党、诚信党、阿克马等对旅游部主办“水上音乐节”,插手反对,大加挞伐。

张庆信回怼阿克马们, 话语简单有内涵

以老张向来的脾性,必然大发雷霆,予以反击。

不过,这一次他却淡淡的回应:“能来就来,不能来别来。”

话语简单,却有内涵,还有以柔克刚的效果。

“能来就来,不能来别来”,这其实反映了大马这个多元社会的存在哲学,没有任何单一的意识形态可以垄断和控制人民。国人可以选择他们所需要的生活方式,包括庆祝活动,以及娱乐的方法;只有一个大前提,不违反法律,也不伤害他人。

一些人不喜欢泼水,讨厌锐舞派对,那就继续不喜欢和讨厌吧。只要距离活动地点500公尺,基本上就不影响到他们;只要他们不凑上去,根本就和彼等无关,彼此相安无事。

只是,像是阿克马此类人等,即使与他们无关,却以为和他们息息相关。

阿克马们的脑袋思维构造逻辑是……

他们的脑袋思维构造逻辑,就是“我不能来,你也不能来”,“我不要来,我也不让你来”。

这种逻辑危险矣!彷佛这世间只有一种规则,就是老子想要的规则,老子不喜欢泼水和锐舞,认为它们伤风败俗,就要把它给禁掉,所有人都必须奉行老子的意愿。

闲事管太多,也超过了界线。即使是玉皇大帝,也管不着孙悟空在花果山翻筋斗。

历史上很多的罪恶,世间很多的愚蠢,都是因为某一些人以为可以主宰其他人的生活,干预别人的生活方式,而造成种种错误和伤害。

这不是宇宙世界运行的原则。上天和大自然产生了不同的人种,衍生了不同的宗教社会,就是鼓励各自的发展模式,也允许不同的生活方式。而不是以主观意愿和价值观干预对方,制造对立和冲突。

阿克马们岂能妨碍其他人如何过日子

在上天的宽容,以及大自然规律之下,阿克马等何许人也?他们只不过是3千多万大马人之中的一小部分,他们可以过好自己的日子,但不能妨碍其他人如何过日子。

相对的,张庆信是旅游部长,他有政府委托的权力,而政府权力来自人民的选票,他要主办“水上音乐节”有推展旅游业的政策需要,也有政治权力的正当根据。

国外旅客或本国民众参加活动,是参与一种庆典,感受欢乐氛围,或是一种放松;周围的商家鼎力支持,因为人潮带来经济收入;吉隆坡举办活动,展现了城市的活力和魅力。

阿克马借 "上天" 作孽是要自食其果的

阿克马却只看到自己,极度放大的自己。反对之余,他也要atas开除老张,还呼吁国内穆斯林集体祈祷,盼当天吉隆坡武吉免登狂风暴雨,雷电交加,阻止活动举行。

我不知道有多少人响应他的号召,只知道当晚没有暴雨,也无雷电,武吉免登没有被水淹没,参加人士也没有被闪电击中。

“水上音乐节”吸引了5万人潮,顺顺利利的在欢乐气氛中成功举行,没有抢劫和暴行,与会者的灵魂也未受荼毒。

阿克马要失望了,老天没有帮他,更不会帮他。他更加需要反省,借上天之名要对他人进行惩罚,是罪行之一,要自食其果的。█▌

Saturday, 2 May 2026

黄子豪《星洲网》专栏评论: 森州"政变"失算:巫统反成最大输家

黄子豪《星洲网》专栏评论:
森州"政变"失算:巫统
反成最大输家





这种类似喜来登政变的举动,无疑会让更多选民对巫统感到疲劳和厌烦,进而流失更多的选票,让巫统成为最大的输家。

本文是时评人黄子豪2026-04-30 06:04发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题:森州“政变”失算:巫统反成最大输家。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

森州"政变"至今, 巫统反成最大输家

森美兰“政变”至今,巫统从原本可能最大的赢家,反成最大输家。

首先,森美兰州政府并没有因为巫统的退出而倒台。眼下,要推翻希盟州务大臣领导的森州政府,有两个符合宪政的合法途径:一是在州议会通过不信任票,这么一来州务大臣就必须辞职,或者在获得森州最高统治者的首肯后解散州议会进行州选。二是遵循2008年霹雳州宪政危机发生后联邦法院的判决路径,那就是由州统治者通过合理的鉴定方式,鉴定掌握多数议员支持的党团领袖,并委任他出任州务大臣。

唯这两个途径,在现任森州大臣阿敏努丁获得最高统治者的支持,继续领导少数政府,直到议会通过不信任票过后,已经不复存在。

此时此刻,巫统既不能在议会中投不信任票,也无法获得最高统治者的鉴定,因此,这才让原本预定的赢家巫统,突然进退失据。

巫统不能在6个月内提不信任动议

根据森州宪法,州议会必须至少每隔六个月召开一次。因此,自这个星期州议会开会并“搁置”后,森州议会最迟必须于今年10月尾复会,到时候才有可能提呈不信任动议。这么一来,留给希盟少数政府的时间,还有长达半年,政治上依然有操作的空间,和巫统持续博弈,或者谈判。

事实是,政治上很多时候连一天的变数都嫌太多了,更何况半年?作为这场政变的始作俑者,为什么巫统会陷入被动呢?

主要问题还是在于巫统政变的理由。巫统以阿敏努丁此前拒绝承认四大酋长撤换最高统治者的行动,宣布撤除对阿敏努丁的支持。其对外的说辞是笼统的“未能妥善处理当前的王室风波”。但无论从任何角度诠释,巫统的立场,无疑是认可四大酋长的政治举动,并站在最高统治者的对立面。这么一来,森州最高统治者作为森州政治的最终裁决者,绝无可能“祝福”巫统的政变行动。

巫统这次仓促政变的结果适得其反

相反,巫统这一次仓促的政变,反而促成阿敏努丁和最高统治者的深度捆绑,让两者形成一荣皆荣、一枯皆枯的共同体。

反过来说,巫统是否尝试把政治筹码完全押注在四大酋长这一边,然后在被选举出来的新任最高统治者登基过后,被“祝福”入主州政府,掌握大权呢?

可能性的确很大,但作为国内历史最悠久、马来政治印记最深的政党,巫统绝不可能不明白,涉入王室政治纷争的风险很大,随时可能两头不到岸,一个不小心,还可能被扣上“叛君”的帽子。

可能出现"统治者闹双胞"宪制危机

我们尝试兵棋推演一下:假设森州四大酋长最终贯彻引用森州宪法第三章第十条文(1)(b)来罢免现任最高统治者,并强行举行登基仪式,对外公告,那么政治局面会否如巫统所愿呢?

由于这个宪制途径并没有先例,再加上其中一个酋长的地位合法性存疑,因此最终出现的局面很可能是最高统治者“闹双包”的深层宪制危机。

更何况,第十条文(2)同时阐明,公告罢免严端的宪报必须由四大酋长和州务大臣共同签署才能生效。阿敏努丁断不可能签署这个结束其大臣政治生涯的催命符。因此,到最后,最高统治者“闹双包”几乎无可避免。

两个解决途径, 巫统绝不可能是赢家

在这种情况下,森州危机只剩下两个解决途径。

第一,就是通过联邦法院进行森州宪法的释宪,以此鉴定酋长地位、罢免最高统治者等行动的合法性,进而寻求全面决定性的解决方案。

第二,则是统治者理事会的介入,让余下的八位马来统治者,通过马来西亚这个最高宪制平台解决森州危机。其最终的结果,将取决于联邦法院九司会审的裁决,或者各位马来统治者的智慧。

但无论是哪一个解决方案,巫统绝不可能是赢家。

首先,在州属层面上,作为森州政变的始作俑者,森州巫统除了背后插了希盟一刀,也把现任最高统治者得罪到底。如果到最后四大酋长无法顺利罢免严端,巫统难免也会被各州马来皇室认定为制造混乱、煽风点火、投机取巧之辈。

在全国层面上,巫统的投机性再一次让人一览无遗。原本安华的民望已经非常的低,国阵只要稳扎稳打,在来届全国大选肯定有胜出的希望。但巫统森州政变的举动,再一次触动选民“喜来登政变”的阴影,也让原本已经和希盟离心离德的选民,再次回归希盟怀抱。

因这政变, 国阵会再次受到选民唾弃

巫统能否在森州笑到最后,实乃未知数。但就全国政治风向而言,这种类似喜来登政变的举动,无疑会让更多选民对巫统感到疲劳和厌烦,进而流失更多的选票,让巫统成为最大的输家。

作为国阵成员党、巫统伙伴的马华、国大党,也恐怕会再一次受到选民的唾弃,还是自求多福吧。█▌

郑名烈《星洲网》专栏评论: 森州政变,暴露巫统内部派系斗争激化

郑名烈《星洲网》专栏评论:
森州政变,暴露巫统
内部派系斗争激化




末哈山同时也是晏斗区州议员,贵为森州巫统14名州议员之一,他怎么可能不知道巫统议员集体向阿敏努丁迫宫?作为巫统第二号人物,末哈山是否在事前先照会阿末扎希?他和阿末扎希是否是同路人?

作者独具只眼,本文主要是从巫统内部的派系斗争激化的角度来看森州当下这场政变的。他的这种说法,也有他的道理,值得各界参考研究。

本文是时评人郑名烈2026-05-01 06:06发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题:森州政变暴露巫统内部派系角力。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

森巫统14州议员意图撤换大臣未果

森州巫统14名州议员集体撤回对州务大臣阿敏努丁的支持,意图撤换大臣。但因未能觐见州最高统治者,无法进行更换大臣的程序。所以,森美兰州政府迄今没有被更换。

当森州巫统宣布不再支持公正党籍阿敏努丁担任大臣的消息发布后,立刻引来希盟支持者的不满。一致认为事件的发生是巫统急于抢官位,显露狼子野心。而国阵与巫统主席阿末扎希无力制止森州巫统“叛变”一事,也被舆论刷得体无完肤。更有传言指是阿末扎希默许,森州巫统才敢放胆行事。

末哈山和阿末扎希, 是否是同路人?

若从巫统的政治生态来看,阿末扎希确实未能全面操控整个党,尤其森美兰州真正的操控者是巫统署理主席末哈山。针对国阵与希盟合组政府一事,从这位森州前大臣过去的言论,可以推测他与扎希立场并非完全一致。吊诡的是,末哈山同时也是晏斗区州议员,贵为森州巫统14名州议员之一,他怎么可能不知道巫统议员集体向阿敏努丁迫宫?作为巫统第二号人物,末哈山是否在事前先照会阿末扎希?他和阿末扎希是否是同路人?

长期耕耘森州巫统的末哈山近年才崛起

末哈山与阿末扎希不同,后者与安华曾是师徒关系。安华出任巫统署理主席之时,扎希从巫青宣传主任扶摇直上担任巫青团长,这与安华的提携不无闗系。即便1998年安华被逮捕前,扎希也曾到安华家为恩师打气。反观末哈山,这位长期在森美兰耕耘的地方诸侯,近年才在巫统崛起。2018年国阵政府垮台之后,当扎希从纳吉手上接过领导棒子时,末哈山才在署理主席之争脱颖而出。2020年喜来登政变之后,他之所以未能在国盟掌政时期入阁担任部长,是因为当时他不具国会议员资格。2022年第15届全国大选,在他开声之下,凯里只能让出森州林茂国会议席而转战雪州的双溪毛糯,结果以微差票数败给公正党的拉玛南。

扎希召回凯里或是用作抑制末哈山棋子

末哈山2004年就已中选晏斗州议员,并受委森美兰州务大臣至2018年才因国阵落败才卸任。2023年六州选举,他仍继续竞选晏斗州议席。国州兼打的案例并不常见,可见末哈山在森美兰与巫统拥有一定的势力。

凯里回归巫统,或是扎希用来抑制末哈山的棋子。积极培养凯里,甚至让凯里接替森州大臣可能也是扎希的计划之一。或许,扎希和凯里已经达成协议,在扎希卸任党主席前,凯里只能挑战署理主席职,借由凯里之手除掉最大的障碍,即末哈山。

凯里是聪明人,之前捥拒土团党的招揽,等待的可能就是回归巫统并向上爬的机会。█▌

Friday, 1 May 2026

郑丁贤《星洲网》专栏评论: 阿敏努丁是一个好人, 但也是小草

郑丁贤《星洲网》专栏评论:
阿敏努丁是一个好人,
但也是小草




要解决森州政治危机,得看巫统准备如何收场,更要看森州王室内部的角力如何发展。至于阿敏努丁,他是身不由己啊!

一个政坛老好人,无奈卷入宫廷政治风暴,成为大象打架底下的小草。

本文是郑丁贤(星洲日报副执行总编辑)2026-04-30 20:00发表的专栏评论。原标题:阿敏努丁是一个好人,但也是小草。

阿敏努丁两届大臣, 没有沾上贪污滥权

阿敏努丁是一个好人。“好人”在这里没有任何嘲讽的意味,而是指他为人和善,做事中庸,老实勤恳;更难得的是,两届州务大臣,他没有沾上贪污滥权的丑闻。

出任大臣之前,他住的是一间单层排屋,开的是一辆国产车。做了大臣,虽然可以入住官邸,但是,据说他还是习惯那间单层排屋,而较少住在皇家山的豪华官邸。

在风调雨顺的年头,像阿敏努丁如此领袖,有着顺风顺水的作用。他执政期虽然没有大鸣大放,但是,森州还算是稳定发展。

碰上政治风暴, "好人"成了政争牺牲品

但是,一旦碰上政治风暴,一个不懂得见风使舵的老实人,就要吃大亏了。

森州的王室风波,推进到今天的州政权危机,让“好人”阿敏努丁,成为两面不是人,被拖进政治旋涡,可能成为政争之下的牺牲品。

先说宫廷事件。森州严端端姑慕力兹和酋长先后相互革除对方职位,在州宪法之下,州务大臣无法置身其外,因为他是严端主持的Dewan Keadilan dan Undang(DKU,类似王室理事会)的当然成员,正是这个理事会革除了双溪乌绒的酋长。

而较后4大酋长开会议决革除端姑慕力兹,这道程序正好需要州务大臣见证,而阿敏努丁并未配合,表示双溪乌绒酋长之前已经被革职,因此革除端姑慕力兹无效。

纵观过程,阿敏努丁是处于被动的角色,可说相当无奈。他并不想卷入斗争,但是,作为州务大臣,他根本无法置身事外。而作为严端委任的大臣,他必须站在端姑这一边。

森州王室难以化解的历史纠结的所在

表面上,这只是端姑和酋长的争执,但是,涉及森美兰王室两个血缘之间的历史和传承问题。这一次,4酋长宣布东姑纳沙鲁丁(Tunku Nazaruddin Tuanku Jaafar)接任森州最高统治者,更为劲爆,说明还有上层关系。

东姑纳沙鲁丁何许人也?他是前任严端端姑惹化(Tuanku Ja’afar,在位1967─2008)的幼子,也是现任严端慕力兹的侄儿。

这正是森州王室难以化解的历史纠结。话说第二任森州统治者端姑慕纳威(Tuanku Munawir,在位期1960─1967)逝世时,他的儿子端姑慕力兹年纪还小,因此经过内部商议,把严端位子转给其弟端姑惹化。端姑惹化逝世后,才让端姑慕力兹继位,但是,其间已隔漫长41年。

如今4酋长宣布东姑纳沙鲁丁继位,就是要把严端位子再传给端姑惹化的家族。这成为王室正统血缘之争,影响的不只是端姑慕力兹和其侄儿东姑纳沙鲁丁,也关系未来哪一个家族才是正统继承人。

再者,现任国家元首苏丹依布拉欣3年后卸任,轮到霹雳州苏丹,之后就是森州严端接掌,事关重大。

阿敏努丁被卷入成为大象打架底下小草

了解这些背景,才能了解阿敏努丁是如何被卷入旋涡。如果没有超凡能力,势必砸锅,成为大象打架底下的小草。

而阿敏努丁的出身是平民背景,早期是普通政府官员,后来加入企业成为中层管理,他没有贵族家世,也不是马来精英。他和马来王室没有渊源,这让他对王室错综复杂的关系,缺乏认知,更缺少处理手腕。

他也不是出自巫统系统(虽然早期是普通党员)。巫统是具备马来封建传统DNA的政党,也和马来王室打交道数十年,懂得个中脉络,深谙经营之道,更懂得利用时机之便,捞取政治资本。

巫统逮到"机会"捅了森州大臣和公正党

王室风波,让巫统逮到了机会,借捍卫马来传统和习俗的名义,捅了阿敏努丁和公正党。

眼下,阿敏努丁获得端姑慕力兹支持,一时三刻还能保住大臣位子,然而,只要州议会召开,他就要面对不信任动议,拖不过10月。

要解决森州政治危机,得看巫统准备如何收场,更要看森州王室内部的角力如何发展。至于阿敏努丁,他是身不由己啊!█▌

通告 Notification




工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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