郑丁贤《星洲网》专栏评论:
行动党策略家们而今做法,
是要跟华社诉求进行切割
本文是郑丁贤2021年4月22日<星洲网>专栏评论，原标题：火箭和华人社会的距离。全文如下（以上插图和文内小标题为<人民之友>编者所加）——
我有点纳闷，行动党领袖们，为何到现在都不了解华人社会的心声和需要？
这是很离奇的事。一个靠华人选票，以及华人填满美禄罐而存在了半个世纪的政党，竟然和华人的共同意识相隔了那么远，并且还洋洋得意，乃至引以为荣。
从争议四起的统考、爪夷文、去华人化等言论，林吉祥、刘镇东、张念群、潘俭伟、杨巧双等，还一直为他们的作为申辩，也并未脱离失去政权而陷入的“护教”（apologetics）情结。
譬如，爪夷文事件发生在一年半以前，经过了热烈的讨论，以及思想的沉淀，华人社会基本上已经达致了共识。大家都同意这次的运动，并不是反对爪夷文，而是认为不应强迫学习，也表明以华小现有的时间压缩，已经无力再多学习一种文字。
而华文报、华团，以及华人家长其实都不反对把爪夷文列为课外的选择项目。
驳斥刘镇东对华文报莫须有的指控
而刘镇东在他的新书中，把华社反对爪夷文入课，极度简化为“华文报把这件事扭曲为‘伊斯兰化华人’，才导致它成为争议性课题。”
“伊斯兰化华人”是对华文报莫须有的指控，这里劝告镇东，搞政治也不应玩弄如此危险手段。
华文报报道爪夷文入课，这是媒体传达众多政府政策的部分；华文报报道华团和民间人士的反应，正如华文报过去数十年无日无之的报道行动党新闻，发表党领袖文告一样，是在传达社会的声音。
实际上，如果华文报没有报道和评论，爪夷文入课早已生米煮成熟饭，华社要反对也为时已晚。
如果没有华文报的报道和评论，今天的“爪夷文书法介绍”，肯定不只是现有的3页，也不需要多数家长同意，就强制推行了。
刘镇东对华文报的报道如此耿耿于怀，难道是因为华文报“不听话”，反对“行动党支持在国民型学校的马来文课介绍爪夷文”的意图？
把华文报视为破坏者的同时，刘镇东难道以为华文报可以操纵数千个华人社团，数百万华裔人民的思维？
这是把华文报的影响力抬得太高了？还是把华人社会的智慧看低了？还是行动党和华社的距离太远了？
火箭策略专家们论述的"两个迷思"
而今行动党的做法，是要疏远华人社会的主流意识，乃至和一些华社的诉求进行切割；火箭的策略专家们，处心积虑的构思一套论述，要改变这个政党的定位，移向一个新的座标，从而扩大本身的发展空间。
只是，这种构思有两个迷思。其一是为了淡化它的华人色彩，而去否定华人社会的意识，以及排斥华社的需要；其二是以为空中楼阁的论述，以及一些讨好的措施，就可以博得主流马来族群的好感；殊不知要争取马来族群的认同，是要真诚的走入马来社会，脚踏实地的去耕耘，才能得到支持，换来选票。
当然，行动党也忘了本身的原有架构，就是建立在华社主流意识，以及炒作华人议题的鹰架上。
一旦这个鹰架垮了，行动党就会从半空中掉下来。▉
刘镇东著书提及爪夷文风波,
归咎华文媒体是"炒作祸首"
（吉隆坡22日讯）希盟在执政期间将爪夷文纳入华小国文4年级课本，引发巨大争议，更让行动党成为众矢之的。对此，行动党政治教育主任刘镇东归咎中文媒体为炒作爪夷文风波的祸首。
刘镇东在最新推出的新书《追寻理想国家: 马来西亚政治史上的林吉祥》中重提爪夷文风波时提到，中文媒体将学习爪夷文扭曲成“伊斯兰化华裔”（to Islamise the Chinses），才掀起了这场巨大争议。
“某家中文报突然在2019年7月封面报导，指一些老师前往受训，学习教导6页爪夷文，以便在2020年开始教导4年级学生。中文报之后开始每天报导爪夷文课题。”
他也说，爪夷文其实是一种文字（script），但中文报却之形容为一种语言（language）。
“尽管我们尝试解释，这只是向学生介绍及鉴赏爪夷文书法，但却被中文报扭曲成这是一种‘伊斯兰化华裔’的方法，挑起了华社的神经线。”
刘镇东赞扬，行动党元老林吉祥当时勇敢面对猛烈抨击，说明“学习爪夷文不会让我变得不像华人，但会让我成为更完整的马来西亚人”。
“但是我们的解释不被接受，我在网络受到了攻击，林吉祥甚至在选区出席晚宴时被公众喝倒彩。行动党的对手甚至散播林吉祥被喝倒彩的影片，说行动党失去民众的支持，当时非常轰动。”
无论如何，刘镇东强调，林吉祥仍然坚持立场，并说明他必须接受这些受到煽动的愤怒情绪，选择一条中庸的道路。
他也感慨，当时他们每日面对高度种族化的政治氛围，却让许多人遗忘历史，其中甚至包含行动党领袖与党员。▉
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