新加坡“亲美遏华” 声势为何突然高涨？

新加坡"亲美遏华"

声势为何突然高涨?

作者 / 来源：美国《侨报网》、中国《环球网》

huanqiu.com/exclusive/2016-09/9503971.html

李显龙和奥巴马（资料图）

【环球网综合报道】美国侨报网9月29日报道，南海争议逐渐冷却，事态已经向有利于中国的方向发展，但显然有人不愿意看到这个结果。最近，新加坡这个非当事国跳出来“搞事情”了。新加坡不断在各种国际场合炒作南海议题，清华大学国际战略与发展研究所副所长楚树龙教授表示，新加坡插手南海问题一点也不值得奇怪。即使中新两国经济关系密切，但不代表政治关系也会好，这完全不是一回事。中国人一定要认清现实：新加坡虽然与中国同文同种，但它完全是一个独立的国家，有自己的立场，并不会因血缘而站在中国一边。

李显龙与安倍晋三进行会谈。图片来源：日本共同社

据日本共同社报道，9月28日，正在日本进行国事访问的新加坡总理李显龙与日本首相安倍晋三讨论了在南海问题、TPP以及高铁项目上的合作。安倍在之后记者会上表示，“双方在会谈中就中国试图强化权益的南海问题确认了法治的重要性。”

而李显龙则回应称，新加坡不是南海声索国，不会袒护任何介入南海争端的国家。“但新加坡在南海确实存在关键利益需要保护，包括航行、飞越自由以及基于规则的地区和国际秩序。”

有中国网民评论说，李显龙此举打的是新加坡驻华大使罗家良的脸。

近日，围绕“不结盟运动首脑会上新加坡炒作南海问题”一事，罗家良杠上了中国媒体。罗家良始终强调，“新加坡没有在提议上面做太多的工作。”

事实胜于雄辩，其实这并非新加坡首次在国际上炒作南海议题。

今年7月所谓菲律宾诉中国的南海仲裁案结果出炉后，东盟国家中只有新加坡明确表达了对所谓仲裁结果的认可。李显龙甚至在访问美国期间再次呼吁有关国家“尊重”所谓的仲裁结果。

南海仲裁案闹剧已经过去了两个多月，连菲律宾都已经转变对华态度，这个时候，新加坡却锲而不舍提南海问题，目的何在？

在探究原因之前，我们先回顾一下，除了在南海问题上摇旗呐喊，这些年新加坡频频搞出针对中国的小动作。

李光耀与奥巴马——资料图

　 

给美国重返亚太带路

美国这两年致力于重返亚太，南海局势紧张就是其标志性的影响，而这个主意正是来自于新加坡前总理李光耀。

李光耀生前曾数次访问美国，力劝美国重返亚洲，2009年奥巴马就任美国总统后，李光耀在华盛顿说，美国如果不继续参与亚洲事务、制衡日渐崛起的中国，将可能丧失世界领先地位。

“重返亚太”并不止于南海。在经贸上对中国造成很大挑战的《跨太平洋伙伴关系协定》(TPP)也是由新加坡首倡。李显龙数次催促美国尽快批准该协定，他还威胁道：“如果TPP不能在美国国会获得批准从而胎死腹中，美国将被排除在中国主导的亚洲贸易体系之外。”

分裂东盟国家关系

2015年，新加坡接棒泰国成为中国东盟关系的“协调国”。但实际上，新加坡才更像是搅局的那一方。

今年6月的玉溪会议上，新加坡巡回大使单独发表声明，称中国似乎“在干涉东盟内部事务”、“分化亚细安(东盟)”。

根据《海峡时报》消息，今年4月，中国宣布与东盟的文莱、柬埔寨和老挝，就南海领土争议的解决方式达成了共识，即由个别声索国谈判解决，而不是由东盟整体来参与结局。之后新加坡两位资深外交官就批评称此举是要分化东盟。新加坡前外交高官还曾经公开质疑中国与部分东南亚国家就南海问题达成的共识，并妄称中国干涉东盟内政，向东盟国家施压。

总的来说，新加坡一边称赞中国-东盟关系，一边在南海问题上拉偏架。

非典时期对中国落井下石

2003年中国广东发生SARS疫情，很快传到新加坡和香港。时任新加坡总理的吴作栋公开指责中国称：“如果不隐瞒疫情，新加坡不至于‘受疫’。”之后还取消了访华行程。

在东盟领导人举行的抗炎峰会上，时任中国总理温家宝提议设置抗SARS基金，吴作栋又带头反对。他回国时还质疑中国治理SARS的能力，宣称中国会花掉2到3年的时间来治理SARS，在此期间，外资应该撤离中国，而不应该“把所有鸡蛋放在一个篮子里”。

其后为了平息中方不快，又改口称“新加坡乐于与中国分享我们在这场战役(指对抗SARS)中所记取的教训。”并表示准备提供SARS诊断器材给中国以及代培训人员。

那么，新加坡这个以华人为主的国家为何偏偏要与中国对着干呢？

清华大学国际战略与发展研究所副所长楚树龙教授对《侨报》表示，新加坡插手南海问题一点也不值得奇怪。即使中新两国经济关系密切，但不代表政治关系也会好，这完全不是一回事。

楚树龙指出，新加坡插手南海有两个主要原因：

• 第一，新加坡认为自己是一个法制国家，对中国的很多问题持不同看法。
• 第二，新加坡地处东南家，被马来西亚、印尼等国包围，新加坡与这些邻国的文化宗教都不相同，因而导致新加坡本身与周边国家的关系很敏感，作为小国最好的选择是与大国结盟，而中国实行不结盟政策，因此，追随美国是新加坡最好的选择。

楚树龙表示，他在对新加坡多年研究以及和该国领导层的交往中有着很深的感触，希望中国人一定要认清现实：新加坡虽然与中国同文同种，但它完全是一个独立的国家，有自己的立场，并不会因血缘而站在中国一边。

新加坡亲美遏华气势高涨的另一重要原因

此外，新加坡近期频频搅局南海，亲美遏华气势明显高涨还有一个重要的原因。

众所周知，新加坡的国土更像一个城邦，如此蕞尔小国却成了东南亚强国，其原因就是它地处马六甲海峡得咽喉要地。而新加坡经济赖以生存的马六甲海峡航运，80%的通过船舶是中国的。

美国也深知这一海上通道的重要性，今年已经是两国建交第50年，目前，新加坡是美国在亚洲最大的海空基地，尤其是根据美新协议，新加坡机场的一半归美国空军单独使用，新加坡的所有港口美军舰艇都可以无须事前告知地停泊。美国在新加坡部署了其所有最先进的武器装备。

中国将参与两个项目，让新加坡坐不住了

有报道称，中国将参与“巴生第三港口”和“克拉地峡运河”项目，摆脱对马六甲海峡的依赖。这让新加坡坐不住了。

巴生港在新加坡西北面不足400公里处。资料图

马来西亚交通部长廖中莱7月表示，马方计划与中国合资建设巴生第三港口，目前两国正在就项目可行性进行商讨。由于70%至80%航经马六甲海峡的船只的目的地是中国，相信中国对这项计划会感兴趣。

巴生港离新加坡约3、400公里的距离，如果中国促成该港口建设，对马六甲海峡的航运依赖减少，新加坡不愿意看到这种情形的心情可想而知。

网上流传的“克拉地峡运河路线图”

更让新加坡担心的是克拉地峡运河计划，如果泰国克拉地峡处挖掘一条沟通泰国湾与缅甸海的运河，船只将不必穿过马六甲海峡，绕道马来西亚和新加坡，可直接从印度洋的十度海峡和缅甸海进入太平洋的泰国湾，战略意义十分明显。

这个运河一旦开挖并最终通航，马六甲海峡就等于被废了。这对美国和新加坡短时间来说都是致命的打击。美国失去的是世界级的一部分控制权，这是美国和新加坡最不愿看到的。

虽然今年9月泰国外交部新闻发言人万纳米蒂曾澄清：中泰两国政府从来没有就开挖克拉地峡运河一事进行过接触。但新加坡显然很担心这种可能成为现实。

还有分析认为新加坡不会“选边站队”

不过，也有分析认为，新加坡在南海问题上的一系列表态确实损害到中新关系，但还远不至于就此看衰中新关系。

中国自2013年以来就是新加坡的最大贸易伙伴，新加坡也是中国在东盟国家中的最大贸易伙伴。在中国推进“一带一路”战略中，新加坡也发挥着重要作用。 苏州工业园区与中新天津生态城成为两国经济合作的典范。此外双方在区域经济合作、RCEP谈判都有着紧密的联系。

分析指出，新加坡在外交关系上一直奉行“经济至上”，中新经贸联系密切，两国关系不至于过分恶化。而且新加坡也一直奉行“大国平衡”策略，主张在亚太建立美、中、日、印战略平衡格局，采用“远交近亲”的策略。新加坡不会在大国之间进行“选边站队”，只是要看其如何在大国间进行平衡。

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李显龙的平衡外交无异于玩火

李显龙的平衡外交无异于玩火

原文标题：新加坡机械主义的平衡外交

作者/来源：赵灵敏/《新京报》、《多维新闻》

opinion.dwnews.com/news/2016-09-30/59772569.html

李显龙显然没有其父亲李光耀“玩得转”平衡外交(图源：新华社)

【《多维新闻》编者按】中国与新加坡之间在南海问题上近期频繁发生龃龉，新加坡外交秉承的大国平衡原则似乎出现了“问题”，国际关系高手李光耀当年能驾驭得了，而李显龙就未必。伴随着近年来中国实力的增强，外交也越来越强有力，而包括新加坡在内的不少国家还活在过去，对中国强势维护国家利益的做法感到不适应。作者赵灵敏发表在《新京报》的这篇评论对近期中新关系进行了解读，现转载如下——

9月27日，中国外交部发言人在回答相关提问时指出：“不结盟运动并非讨论南海问题合适场合……事实很清楚，极个别国家坚持要求在成果文件中片面渲染有关涉南海内容，但这并没有得到不结盟运动绝大多数成员国的赞同，有关内容也没有反映包括中方在内的南海问题相关方的共识”。

事实上，这已经不是中新之间在南海问题上的第一次发生龃龉了。2015年，新加坡接棒泰国成为中国-东盟关系的“协调国”，为期三年。外界曾一度认为，因为新加坡与中国关系密切，将对中国-东盟关系发挥更大建设性作用。然而，近一段时间以来，新加坡却多次在国际场合就南海问题上挑起事端。种种言行，引发了中国朝野的强烈不满。社交媒体上群情汹汹；官方也一改过往对新加坡客气容忍留面子的态度，几次进行点名批评。此次之前，在今年8月于满洲里召开的中国与东盟国家高官会上，中国副外长刘振民直指新加坡不是南海当事方，希望其在不介入南海的情况下推动中国与东盟合作。

新加坡不是南海争端的声索国，南海的归属和新加坡没有任何直接利益关系。在这种情况下，新加坡却冒着得罪中方、损害两国关系的风险，执意要在此问题上出头，甚至比一些声索国还更积极，这让很多人深感莫名其妙。新加坡这样做的逻辑到底是什么呢？

首先，新加坡是一个小国，其独立的过程九死一生，之后又长期和周边国家关系欠佳，其在生存方面的不安全感很强烈，因此特别注重通过国际法来保护自己。在新加坡看来，实力不够的小国的唯一依靠只能是国际法，各国都按国际法和国际规则行事才是对新加坡最有利的。因此，新加坡在南海问题上的几乎所有表态，都离不开“尊重国际法，接受仲裁结果”这样的字眼，却从来不去理会，南海仲裁案本身并不符合国际法，而且是对国际法的破坏。

其次，新加坡外交秉承的是大国平衡原则。李光耀生前一直强调的是“大象打架，脚下的草地必定遭殃。大象做爱，草地会伤得更重”，因此新加坡外交的基本原则是绝对不在大国之间选边站；同时自己先要有实力，成为人人都需要的国家；还要有自己的原则，关键时不怕得罪人。历史上，新加坡因为鞭刑的问题得罪过美国，因为死刑的问题得罪过澳大利亚。从新加坡的立场看，这都是小国立世必须要付出的代价。

新加坡在南海问题的言论虽然让中方不满，但就此得出新加坡已倒向美国的结论仍然为时过早。在今年7月访问美国时，新加坡总理李显龙也对美国不肯签署《联合国海洋法公约》的立场表达了不满。应该说，新加坡的大国平衡原则并没有改变。从国家利益出发，新加坡有时会批评中国，有时会批评美国或其他国家，但肯定不会一直批评中国或一直批评美国。但是，大国平衡是一个很危险、对分寸拿捏要求很高的游戏，国际关系高手李光耀能驾驭得了，李显龙就未必。新加坡是否真的愿意承担得罪中国的代价，这需要新加坡细细思量。

第三，新加坡对中国实力的上升缺乏必要的准备。此前多年，无论在意识形态还是治国能力上，新加坡对中国是有优越感的，也习惯了中国的客气和迁就。但伴随着近年来中国实力的增强，外交也越来越强有力，而包括新加坡在内的一些国家还活在过去，对中国强势维护国家利益的做法感到不适应。新加坡在南海问题一再惹是生非，大概也是认定最终你还会原谅我。但是，南海问题事关中国主权与核心利益，新加坡如果仍然机械地搞平衡外交，为了平衡而去平衡，恐怕无异于玩火。

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新加坡搅局南海 中国民意大反弹

新加坡搅局南海

中国民意大反弹

作者/来源：《东方日报》（中国香港）

orientaldaily.on.cc/cnt/china_world/20160930/00182_001.html

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新加坡近期代替菲律宾，成为美国在南海问题的代言人及搅局者，一再就南海仲裁向中国发难。新加坡并非南海当事国却执意选边站，企图浑水摸鱼，触及中国核心利益，中国民间对新加坡的做法非常不满，甚至有人在网上呼吁抵制赴新加坡旅游。新加坡过往在中国民众心目中建立的良好印象，很可能付之东流。

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近日，围绕不结盟运动峰会上新加坡炒作南海问题一事，新加坡驻华大使罗家良与中国官方喉舌《环球时报》展开笔战。《环时》指摘新加坡在不结盟运动峰会执意要求加入为菲律宾南海仲裁桉背书的内容，企图强化成果文件涉南海内容。罗家良则认为，这是东盟全体的事情，不能赖到新加坡头上，新加坡只是“全程参与了峰会讨论“。

显然，罗家良用了一些语言伪术迴避究竟新加坡有没有在不结盟运动峰会搅和南海仲裁问题，而是用一些细枝末节的程序问题纠缠不休，这种犹抱琵琶半遮面的做法，更让中国民众不齿。有网民说，做了就做了，何必遮遮掩掩？这种掩耳盗铃的手法，简直是侮辱中国“人的智慧。

昏招迭出与华为敌

事实上，无论罗家良如何妙笔生花，都无法掩饰新加坡政府亲美远华的立场。今年4月，新加坡总理李显龙表示，”在中美亚洲争霸过程中，亚洲国家心向美国，如果举行秘密投票的话，每一个国家都会赞成美国在亚洲地区有更广泛的介入，不管他们在公开场合怎麽表态”。李显龙8月访美时更指出，”临时仲裁庭的裁决对各国的主权声索做出了强而有力的定义，希望各国尊重国际法，接受仲裁结果”。

新加坡已不是中美争雄的中间人，而是拉偏架说偏话。新加坡从自身利益出发作出如此战略抉择，其实不难理解，毕竟新加坡认为在美国的大树之下好乘凉，能够得到安全保障。事实上，当年美国开展对华围堵的重返亚太战略，也是新加坡向美国建言献策的。从某种意义上说，推进中美在南海博弈，激化两国的矛盾，有利于新加坡的战略地位。

新加坡过去在中美之间左右逢源，一边给美国出主意如何遏制中国，一边向北京建言如何与美国打交道，左手从美国拿到安全保障，右手从中国拿到商业利益。但新加坡今次在南海问题上昏招迭出，公然与华为敌，相当于放弃中间人的地位，在战略抉择上殊为不智。

中国民间过往对新加坡颇有好感，一方面由于新加坡有不少炎黄子孙，另一方面新加坡在华高效率的投资，但这种好感很可能因为南海问题而消失殆尽。一旦中国民意对新加坡产生反弹，新加坡今后要从中国获得经贸利益将阻力重重。

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United Front and GE 14

United Front and GE 14

S. Arutchelvan

Arutchelvan (picture above) presented his speech entitled "United Front Theory and GE 14" in "Differentiate between enemy and ally, bury UMNO hegemony" forum organised by Sahabat Rakyat held on 25 Sep 2016 in commemmoration of the 15th anniversary of Sahabat Rakyat at Crystal Crown Hotel, Johor Bahru. 

[Editor's Note]: The following is the video record of Arutchelvan's speech in the forum. The organiser requested all panel speakers including Arutchelvan to submit paper prior to the forum so that their views can be fully elaborated for readers to have a precise understanding. In the absence of paper from Arutchelvan, we can only upload the video record of Arutchelvan in the forum to our blog to allow readers to gain some basic understanding on the contents he presented. To ensure readers understand Arutchelvan's views correctly, we anticipate that he will furnish us with his paper within a reasonable time frame i.e. one to two weeks after and we will upload his paper to our blog.

Arutchelvan's Speech Part 1:

Arutchelvan's Speech Part 2:

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人民之友成立15周年纪念论坛 — 主席团献词（10点40分更新：主图）

——人民之友成立15周年纪念论坛——

主席团献词

主席团：詹玉兰、朱信杰、严居汉

人民之友主席团主席詹玉兰在人民之友为纪念成立15周年而举办的主题为“认清斗争敌友，埋葬巫统霸权”论坛开始前宣读人民之友主席团献词。

不知不觉，人民之友工委会已经走过了15个年头。这一路以来，虽然曲曲折折，但是，我们依然坚持做着同样的事情，即尽一切所能把我们的亲身经历据实的整理出来，前后发表了两篇工作总结。

我们于2011年9月9日举行10周年纪念时，发表了一篇《人民之友10年风雨路程（2001-2011）》的总结性文章。在经历了另一个5年的工作实践之后，我们决定在今年（2016年）再作另一次总结，因此，发表了一篇题为《在过去5年的实践中，提高了4点政治认识》的人民之友（2011—2016）工作总结。

我们视上述的工作为参与民主改革运动应尽的责任。我们之所以做出以上总结，并不是要强求他人接受我们的见解，反之，我们更乐意听取他人的批评与指教。毕竟，社会运动本来就是会不停的在运动着的，或永远没有完结的，因此，它自然需要受到一次又一次的考验，方能继续向前、继续深化的。

在过去短短的五年时间，马来西亚民主改革运动确实经历了其发展与衰退。当前的政治局势是无论是统治集团或被统治集团都处在一个分化改组的阶段。因此，如何能够从这个扑朔迷离、一团混乱的状况中发现其规律性，确实是需要个个和方方面面的努力去完善它的。

我们的团队，在这段期间，也经历了一些波折。组织成员的流动性虽然不大，有的坚持到今天、有的离开了我们。虽然说，它就好比人生一样，有聚有散、有分有离，本来就是一件简单不过的事情。但是，有些离开的成员确实是组织的一大缺憾。尽管如此，值得一提的是，我们能够感受到无论是年轻的工委还是年长的工委，个个都有显著的成长。

更难得的是，人民之友工委会自2013年在迫不得已的情况下离开了大马人民之声（Suara Rakyat Malaysia，简称SUARAM）并没有因此而倒下，而且还毅然决然撑起了人民之友（Sahabat Rakyat）的旗帜，在人力财力单薄的情况下还继续坚持推动马来西亚的民主改革运动。由于我们再也没有接受任何的津贴或资助，每次活动费用都由参与者自愿献捐或征求热心者赞助，我们感激大家一路来的支持，也希望大家往后一如既往的支持我们。

此外，值得鼓励和庆幸的是人民之友也迎来了新的成员的加入。人民之友更殷切希望，未来还会有更多不同阶层、不同背景的民主人士，成为我们的自愿工作者，和我们站在一起，并肩作战，为推动我国民主改革运动做出努力，为我国更好的明天而奋斗！

（2016年9月25日）

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Dimanakah harapan Pakatan Harapan? (Kemaskini pada 27 Sep: Pautan dan gambar)

 Dimanakah harapan Pakatan Harapan?

Penulis: Chow Yu Hui
Ketua Editor The Rocket; ADUN DAP Bilut, Pahang

Penterjemah: See Siew Min

希望联盟，希望在哪里？

Artikel Bahasa Melayu ini merupakan penterjemahan daripada teks asal Bahasa Cina yang dihantar sebagai teks ucapan penulis dalam Forum “Membezakan Sekutu dan Musuh Perjuangan, Menguburkan Hegemoni Umno” sempena ulang tahun ke-15 Sahabat Rakyat yang diadakan pada 25 September 2016 di Crsytal Crown Hotel, Johor Bahru. Sekiranya terdapat sebarang percanggahan antara versi Bahasa Melayu dan Bahasa Cina, versi Bahasa Cina adalah muktamad.

Dalam Pilihanraya Umum yang lalu (PRU ke-13), biarpun Pakatan Rakyat (PR) berjaya meraih 52% undi, PR masih tidak dapat menawan Putrajaya disebabkan pilihanraya yang tidak bersih, dan persempadanan kawasan undian yang tidak adil. Sehari selepas pilihanraya, Najib berhujah tentang “Tsunami Cina” atas keputusan pilihanraya. Pemimpin-pemimpin PR segera membalas bahawa ia sebenarnya “Tsunami Bandar”, namun selepas itu ketiga-tiga anggota Parti PR mula terpedaya, dengan beransur-ansur bersetuju sepakat bahawa kegagalan menarik undi Melayu yang cukup merupakan faktor utama kegagalan PRU ke-13. Bahkan mereka mengharap-harapkan berlakunya “Tsunami Melayu” apabila sokongan rakyat terhadap Najib merosot. Pemikiran tersebut telah menafikan sendiri balasan PR terhadap hujah Najib. Sebenarnya PR telah menyetujui dalam hati bahawasanya “Tsunami Cina” telah berlaku semasa PRU ke-13. 

Maka, Parti Islam Se-Malaysia (PAS) pun berpendapat bahawa meraka kehilangan undi Melayu kerana berada dalam Pakatan Rakyat; Demi mendapat kembali pengiktirafan bahawa mereka adalah pejuang tulen Islam, PAS telah menonjolkan Hukum Hudud dan memutuskan sendiri hubungan dengan perjuangan PR; Parti Keadilan Rakyat (PKR) berpendapat Parti Tindakan Demokratik Malaysia (DAP) telah berkembang terlalu kuat sehingga menakut-nakutkan undi Melayu; DAP pula mula berasa parti ini tidak dapat mewakili keseluruhan rakyat Malaysia.

Oleh sebab Chow Yu Hui telah mengaturkan program lain
pada hari tersebut, maka beliau tidak dapat hadir untuk
berucap. Jawatankuasa forum telah melantik Choo Shinn
Chean untuk membacakan makalah beliau (dalam Bahasa
Cina) dan merumuskan dalam Bahasa Melayu.

Parti-parti pembangkang seiras langkah menetapkan ‘memenangi undi Melayu’ sebagai garis umum dalam PRU akan datang. Mereka beranggapan bahawa mereka sudah semestinya boleh menawan Putrajaya seandainya memperoleh sokongan undi Melayu. Maka dalam beberapa tahun kebelangkangan ini, misi utama mereka adalah menenteramkan “kegelisahan Melayu”, dengan sedaya updaya mengelakkan isu-isu sensitif masyarakat Melayu seperti kaum dan agama, walhasil bermacam-macam sandiwara, antaranya:

Demi memenangi undi Melayu, PKR sanggup memeluk PAS yang telah memungkiri prinsip, mengkhianati rakan sekutuannya dan bermain mata dengan UMNO. Biarpun PAS berkeras-kepala mewujudkan pertandingan tiga penjuru dalam pilihanraya kecil Sungai Besar dan Kuala Kangsar, PKR tetap memilih untuk bertoleransi dengan PAS di Selangor, mengizinkan PAS terus berada dalam Kerajaan Negeri Selangor. Ini telah menjadikan Kerajaan Negeri Selangor sebuah kerajaan yang ‘freak’ dan aneh, wahai Setiausaha Agung pula menyeru masyarakat bukan Melayu memahami rusuh resah masyarakat Melayu.

Demi memenangi undi Melayu, DAP sanggup mengenangi Tun Razak; membisu diri apabila kuasa-kuasa Diraja bercampur tangan dalam urusan kerajaan (sebagaimana juga PKR dan AMANAH). Apabila berdepan dengan isu-isu hak istimewa Melayu dan hegemoni Islam, DAP tidak lagi mempertahankan pendirian di medan terdepan seperti dahulu.

Parti Amanah Negara (AMANAH) yang baru ditubuhkan walaupun mewar-warkan ianya parti yang dibentuk oleh kelompok berfikiran progresif, namum masih tidak dapat menbebaskan diri daripada mitos ‘Kegelisahan Melayu’. Presidennya cuba menyakinkan rakyat bahawa adalah mustahil Malaysia akan diperintah oleh orang Cina. Disamping itu ahli-ahli akar umbi pula menyaran DAP supaya tidak meletakkan calon Melayu untuk bertanding dalam kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN), kerana mengkhuatiri tindakan ini akan memberi gambaran kepada masyarakat Melayu bahawa DAP berwawasan untuk memegang jawatan Menteri Besar, justeru itu menakut-nakuti undi Melayu.

Apa yang lebih tergamam lagi apabila ketiga-tiga parti Pakatan Harapan (PH) berganding bahu mengadakan sidang media pada 19 hb Januari ini, tak tersangka-sangka mereka menekankan lagi bahawa “Pakatan Harapan mengambil peduli dan akan menyelesaikan kegelisahan Melayu”. Mereka sekali lagi menatang keluar Dasar Bersama Pakatan Harapan, menjamin bahawa PH akan mempertahankan hak-hak etnik Melayu tetapi setakat menggunakan istilah “tidak akan mengabaikan” dan berharap boleh mudah membereskan etnik-etnik bukan Melayu lain.

Kabur-kabur harapan Pakatan Harapan

Apakah sebab satu pakatan politik yang mengaku hendak melangkaui politik kaum dan agama, satu pakatan alternatif (untuk memerintah) yang bercakap gah bahawa mereka lebih maju dan berfikiran lebih progresif berbanding dengan BN, begitu asyik dengan kegelisahan satu etnik, merasionalkan “Kegelisahan Melayu”, dan mengutamakan penyelesaian “Kegelisahan Melayu”? Adakah semua ini hanya disebabkan etnik Melayu merupakan majoriti pengundi piliharaya, maka pengundi Melayu semestinya menjadi sasaran perkhidmatan premier PH? Dimana titik ketinggian moral PH dalam meyakinkan orang bukan Muslim dan bukan Melayu bahawa selepas menawan kerajaan pusat, PH tidak akan bertindak sama seperti Barisan Nasional yang mengagung-agungkan Ketuanan Melayu?

Terlebih dahulu, PH semestinya dengan jelas menganalisa di mana “Kegelisahan Melayu”? Tidak dapat dinafikan bahawa UMNO melalui agenda-agenda fitnah dan mencemarkan imej DAP melalui media perdana sejak lama dahulu, telah berjaya membentuk persepsi fobia tanpa sebab terhadap DAP dalam masyarakat Melayu, mereka senantiasa ingat DAP ingin merampas “Kuasa Politik” yang dimiliki Melayu. Maka kegelisahan di kalangan Melayu wujud apabila DAP dengan lantang menuntut hak-hak samarata untuk semua, sebagai contoh, mansuhkan ketidaksamarataan hak antara bumiputra dan bukan bumiputra, mansuhkan Dasar Ekonomi Baru, tuntut pembelaan samarata bagi sekolah berbilang aliran, menyeru agar kerajaan melaksanakan meritokrasi dalam pemilihan dan promosi bakat dalam semua bidang.

Kesemua tuntutan mengejar hak samarata semua etnik disasarkan tepat pada pemikiran “Ketuanan Melayu” di kalangan Melayu yang sekian lama ditanam oleh UMNO. Dalam PRU ke-13 Pakatan Rakyat tidak dapat melegakan rasa khuatir di kalangan Melayu tentang kehilangan kuasa politik, biarpun antara parti-parti PR terdiri daripada PKR dan PAS yang ahlinya majoriti Melayu.

Pendek kata, Pakatan Harapan (sebelum ini Pakatan Rakyat) sebagai pakatan alternatif yang bersiap sedia mengambil-alih kuasa memerintah, segala tuntutan progresif yang dipaparkan PH demi membentuk politik era baru Malaysia sebenarnya bercanggahan secara intrinsik dengan “Kegelisahan Melayu”. Nampaknya PH sekarang lebih cenderung dan meletakkan tugas menenangkan rusuh resah Melayu sebagai keutamaan, maka mereka seboleh-bolehnya mengelakkan diri daripada isu-isu yang melibatkan sentimen kaum dan agama supaya tidak terpijak periuk api dan diasak oleh UMNO sekaligus menyebabkan kehilangan lebih banyak lagi undi Melayu.

Persoalannya, betulkah dengan perbuatan sedemikian yang nampaknya pragmatik ini dapat menjamin sokongan undi Melayu? Pada hakikatnya selepas PRU 2008, selepas Pakatan Rakyat dibentuk, tiga parti komponen PR telah menandatangani perjanjian agar menghormati Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan, mengakui Islam sebagai agama rasmi Negara, dan menerima Peruntukan Hak Keistimewaan Bumiputra dalam Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan. Akan tetapi PR masih kehilangan undi Melayu dalam PRU ke-13. Jikalau pakatan berangan-angan boleh mendapat undi dengan menenteramkan kegelisahan Melayu, ke tahap mana Pakatan Harapan harus berundur untuk memperoleh undi Melayu? Adakah PH perlu menyokong perlaksanaan Hukum Hudud? Atau terus mengisytiharkan bahawa tidak lagi memperjuangkan peluang bagi bukan Melayu untuk menyandang jawatan Menteri Besar di Negeri-negeri Melayu?

Bukan Melayu turut Gelisah

Seandainya PH betul-betul berjaya menawan Putrajaya dengan mengelakkan diri daripada tuntutan samarata untuk semua, tetapi hanya dengan menonjolkan isu-isu rasuah dan penyelewengan kerajaan Barisan Nasional (BN), maka barisan pimpinannya akan beranggapan kejayaan ini datang kerana PH berjaya menenteramkan kegelisahan Melayu. Maka kerajaan baru ini akan meneruskan polisi-polisi berat sebelah mengikut kaum dan agama yang digubah oleh kerajaan BN, supaya dapat mengekalkan pemerintahannya lebih daripada satu penggal. Seperti mana kerajaan Pakatan Rakyat/Harapan di negeri Selangor dan Pulau Pinang yang belum nampak lagi melaksanakan apa-apa polisi yang berkesan untuk memansuhkan dasar kuota diskaun bumiputra dalam pembelian hartanah, walaupun telah berjaya menawan pucuk pemerintahan negeri sejak tahun 2008.

Sungguhpun kerajaan PH sebenarnya berupaya membawa serba sedikit perubahan berasaskan kesamarataan, seperti memulihkan pilihanraya kerajaan tempatan, tetapi jika pada hari nanti masyarakat Melayu menyuara lagi kerisauan mereka akan kerajaan baru, khuatir bahawa pilihanraya kerajaan tempatan akan menyebabkan masyarakat Melayu kehilangan kuasa, atau Program Matrikulasi masih mesti memperuntukkan kuota 90% kepada bumiputra, maka boleh dijangka kerajaan baru akan berbelok ke kanan dengan serta-merta supaya mengambil hati dan menuruti selera kalangan masyarakat Melayu yang kononnya “dalam kegelisahan”.

Agenda menghitam-hitamkan imej Pakatan Harapan tidak akan terhenti selagi UMNO masih wujud. Apakah PH, sama ada memerintah atau tidak, mesti mengutamakan pertimbangan terhadap perasaan etnik Melayu, walaupun ia mungkin tidak selaras dengan nilai-nilai sejagat, walaupun ia mungkin memudaratkan masyarakat Malaysia yang majmuk? Kegelisahan Melayu bagaikan lautan yang tak tersampai tebingnya, PH harus berwaspada dalam membelainya, janganlah sampai mengikut jejak lama Barisan Nasional.

Pakatan Harapan perlu insaf bahawa walaupun masyarakat Melayu memang risau akan kehilangan kuasa politik, namum bukankah masyarakat bukan Melayu sebenarnya juga bimbang akan pertembungan kaum dan agama yang kian runcing? Dengan kerajaan yang malfungsi dalam pentadbiran, yang rancak rasuah dan penyelewengan, yang insitusi politik-ekonomiknya kian roboh, dan yang berleluasa ekstremisme kaum dan agama, selain daripada kelompok berkepentingan segera, siapakah rakyat yang akan merasakan tanah air kita ini aman damai dan masa depan penuh dengan harapan ceria?

Apabila kian ramai orang bukan Melayu kecewa lalu berhijrah keluar, kian ramai orang bukan Melayu terpaksa menyeberangi tambak johor untuk mencari rezeki, apakah kegelisahan orang bukan Melayu tidak memerlukan prihatin utama supaya diselesaikannya? Adakah disebabkan pengundi bukan Melayu telah memberi sokongan menyeluruh kepada Pakatan Rakyat dalam PRU ke-13, maka Pakatan Harapan telah menganggap mudah dan ramalkan pengundi bukan Melayu sudah semestinya akan mengundi PH dalam PRU akan datang?

Membatasi pencorakan wawasan masa depan

Perbuatan PH dengan sengaja menekankan kegelisahan Melayu agar memancing undi telah membataskan ruang-ruang bagi PH mencorak wawasan masa depan. Perbuatan demikian dengan tidak langsung juga memanfaatkan UMNO, mengizikannya dengan melulu tanpa risau mempermainkan politik perkauman dan agama, kerana UMNO telah checkmate PH memandangkan PH terpaksa akur kepada undi Melayu, maka daya lawan balik PH memang terhad. Keadaan ini dapat dilihat dari kes Himpunan Baju Merah 916 dan kes rusuhan Plaza Low Yat. Sekarang pula Himpunan BERSIH berasa gelisah kerana peserta Cina melebihi Melayu dalam himpunan BERSIH 4, bagaikan himpunan kehilangan kebenarannya jikalau kekurangan penyertaan orang Melayu.

Pakatan Harapan seolah-olah terketar-ketar dalam menyiasat dan memaksa tanggungjawap si pesalah isu kaum dan agama, tidak berupaya langsung kerana UMNO telah berjaya membina suatu suasana ketakutan putih bahawa hegemoni Melayu/ Islam pantang dicabar. Pembangkang yang sepatutnya memainkan peranan membetulkan permasalahan ini pula tidak dapat merempuh situasi baru dan terikut-ikut langkah UMNO bagai buta kehilangan tongkat.

Pakatan Rakyat berjaya memperoleh sokongan 52% undi dalam PRU ke-13 sebab rakyat dapat menyaksikan azam PR, terasa kemungkinan adanya harapan bahawa pakatan politik ini memang bertekad mengusahakan kebahagiaan seluruh rakyat Malaysia. PR pada masa itu tidak pun melaung-laungkan ingin menyelesaikan “Kegelisahan Melayu”, tetapi membebani tanggungjawab untuk mengusahakan Malaysia Baru. Kini Pakatan Harapan semacam langsung tidak menuju arah ini dan tidak menunjukkan ketegasan yang sedemikian.

Pakatan Harapan kini terperangkap dalam pusaran kaum dan agama yang diplot oleh UMNO. PH kelihatan kekurangan tekad melangkaui politik lama, mengangan-angankan undi orang bukan Melayu masih lagi kukuh bagaikan kubu, maka PH boleh berjaya menawan Putrajaya dengan menyambut hati masyarakat Melayu dan mententeramkan “kegelisahan” mereka. Ini bukannya taktik sementara tetapi tidak sedar diri, telah lupa bahawa tumbangkan BN hanyalah sarana tetapi matlamat muktamad sesuatu parti politik itu adalah untuk membangkitkan kesedaran politik rakyat jelata. Walaupun betapa dekatnya kita dengan kuasa pemerintahan, kita tetap tidak boleh menyongsangkan matlamat ini.

Pakatan Harapan merupakan harapan penyelamat terakhir Negara ini, ia tidak boleh menjadi Pakatan Mengecewakan. Dalam berdepan dengan hegemoni Melayu/ Islam yang dipermainkan oleh UMNO, PH perlu teguh memimpin dan mengharunginya,bukannya respon dan pertahan secara pasif; Bagi PH, bukan kegelisahan Melayu yang perlu diselesaikan tetapi kegelisahan seluruh raktyat; Bukan undi Melayu yang perlu diraih tetapi undi harapan daripada seluruh rakyat.

【Catatan pengarang: artikel ini merupakan lanjutan kepada petikan bertajuk "Pakatan Harapan perlukan undi harapan, bukan undi Melayu" yang telah diterbitkan sebelum ini, mohon maaf jika terdapat kekurangan dalam hujah dan pendapat.】

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希望联盟，希望在哪里？ （9月27日更新链接及照片）

 希望联盟，希望在哪里？

作者：邹宇晖
《火箭报》总编辑、民主行动党彭亨州美律区州议员

Dimanakah harapan Pakatan Harapan?

本文是邹宇晖应邀在人民之友纪念成立15周年而举办的主 题为“认清斗争敌友，埋葬巫统霸权”论坛上发表的论文。作者申明，此文是以他本人发表于《当今大马》读者来函栏目上的《希望联盟需要的不是马来票，是希望之票》一文的基本观点来延伸阐述的见解。

[《人民之友》编者按语] 邹宇晖（左图）接受人民之友邀请作为“认清斗争敌友，埋葬巫统霸权”论坛主讲人，竟然发送了两篇论文给论坛筹委会，其一是《希望联盟，希望在哪里？》，其二是《谁是敌 谁是友？》。 

论坛筹委会基于一名主讲人提供一篇论文的惯例，恳请邹氏自行决定其中一篇作为他提交给论坛的论文。邹氏随即来邮通知，他选择第一篇即本文，作为他提交给论坛的论文。 

论坛筹委会理所当然尊重邹氏的选择和决定，并且相信邹氏做出这项选择和决定，一定有着他本身的考虑和理由。为此，论坛筹委会和邹氏双方同意，将其第二篇论文即《谁是敌 谁是友？》，另外同时张贴在《人民之友》部落格上供人阅览参考。 以下是邹氏的《希望联盟，希望在哪里？》的全文内容——

邹宇辉因在当天已经安排了其他活动，
未克亲临现场发表演讲，其论文由论

坛筹委会委派朱信健代读，

并以马来语简述论文要点。

505大选，在野党获得52%的选票，却因为选举不干净，选区划分不公平而无法入主布城。选后第二天，纳吉发表“华人海啸”论，民联众领袖马上反击，说这是“城市海啸”，但随后三党却潜移默化，慢慢一致认为无法获得足够马来票是505失败的关键所在，更在后来纳吉民意走低时，期盼“马来海啸”的发生，直接否定之前的否定，默认505是一场“华人海啸”。

于是，伊党认为留在民联流失了马来票；为了找回纯伊斯兰斗争认同，用伊刑法自绝于民联的斗争，公正党认为行动党过度强大吓走马来票；行动党则开始认为自己不够全民化。

在野力量不约而同为下届大选定下总路线，就是要赢得马来票，想当然的以为有了马来票，就能改朝换代，因此在这几年，首要处理的就是要安抚马来人的不安，尽量不要提马来社会种族和宗教敏感的议题，结果演变出许多荒腔走板的闹剧，这包括：

• 公正党为了马来票抱住一个背叛原则、背后插刀和与巫统眉来眼去的伊党，即使在大港和江沙补选，伊党坚持打三角战，公正党也依然选择在雪州采取包容态度，让伊党留在雪州政府，让雪州政府成了一个怪胎政府，总秘书要求非马来社会谅解马来社会的焦虑。

• 行动党可以为了马来票去缅怀敦拉萨、在面对皇权干政时保持沉默（公正党，诚信党一样），对于马来特权和伊斯兰霸权问题，行动党也不再像过去一样站在最前线反对，新成立的诚信党虽然标榜是开明派成立的政党，但依然无法逃出马来人不安的迷思，党主席去告诉国人，大马不可能由华人统治，然后基层要求行动党不要在州席置放马来候选人，只因为担心行动党置放马来候选人会让马来社群觉得行动党要做大臣，吓走马来选票。

• 最让人乍舌的是，三党组成的希望联盟更在今年1月19日召开记者会，竟然特地去强调“希盟会正视和解决马来人不安”，然后再次举出希望联盟的协议内容，一再保证希盟会捍卫马来人权益，只用“不会忽略”来忽悠其他族群。

希盟希望模糊不清

为什么一个声称要摆脱种族和宗教政治主宰的政治联盟，一个自诩比国阵进步、开明的替代执政联盟，竟然会一直把某个族群的不安放在嘴边，合理化“马来人不安”，优先解决“马来人不安”？难道就真的因为马来选票占了选民最大结构，因此马来选民就是希盟的首要服务目标吗？那希望联盟还有什么道德制高点，去说服非穆斯林和非马来人，在执政中央后，不会像国阵一样，凡是马来人至上？

首先，希望联盟必须搞清楚，马来人不安在哪里？无可否认，经过巫统长期在主流媒体的议程设置和污蔑抹黑，马来人对于行动党有一种莫名的恐惧，认为行动党是要抢马来人的“政权”，因此马来社群的不安更大体现在行动党过去强力提出的平权诉求，如废除土著非土著的权利差异、废除新经济政策、追求多源流学校平等对待、要求政府实行绩效制选贤与能。

种种的平权诉求都直刺马来社群在巫统领导下所灌输的“马来主权”，即使上届大选，民联里有公正党和伊党两个巫基政党，也依然无法一解马来人对于失去权力的焦虑。

概括来说，作为替代执政联盟的希望联盟（或前身民联），所提出的种种进步诉求以打造大马新政其实与马来人不安有着本质上的冲突，希盟现在看来比较倾向安抚马来人为主，对于一些涉及族群和宗教“敏感”的议题，尽量避而不谈，以免踩中地雷，被巫统追击，流失更多马来选票。

问题是，这种看似务实的做法真的一定能确保拿到马来选票吗？事实上2008年大选后，民联组军后三党就有签下协议，尊重马来语为国语、尊重伊斯兰教为官方宗教、以及尊重宪法153土著特殊权利。然而505大选，民联的马来选票还是流失，如果以为安抚马来人不安就能拿到选票，那希盟要退守到什么样的程度才能获得马来选票呢？是要去支持实行伊斯兰刑事法吗？还是直接宣布放弃争取在马来州属由非马来人出任大臣的机会？

非马来人同样不安

如果下届大选，希盟真的凭着避谈平权诉求，只谈贪腐而改朝换代，领导层就会认为这是成功安抚了马来人不安，那新政府为了不只做一届政府，之前国阵政府所拟定的种族宗教不平等政策也会得到延续，就如雪州和槟城2008民联执政后，也没有做出有效废除土著购买房屋的固打政策。

即使能在一些层面做出相对公平的修改，如恢复地方政府选举，但若有天马来社会再对新政府出现焦虑，担心地方政府选举会让马来社群失去权力，认为大学预科班依然必须有90%固打予土著、新政府将马上右转，以讨好和迎合来解决马来社群所谓的“不安”。

只要巫统一天还在，抹黑就会一直存在，难道希盟不管有没有执政，都必须以马来人的感受为最大考量，即使该感受不符合普世价值，不利于多元社会的马来西亚？马来人不安可说是一个无底洞，希盟必须谨慎看待，切莫走回国阵的老路。

希盟必须了解到，马来社群固然对失去权力感到不安，但非马来社群何其不是对越来越失控的种族宗教冲突感到不安？在一个施政无能、贪污腐败、政经崩坏、种族宗教极端主义充斥的国度，除了既得利益者，又有哪个国民会感觉到自己在这片土地是安居乐业，未来充满希望的呢？

当越来越多非马来人含泪移民，越来越多非马来人越堤讨生活时，非马来社群的不安难道不需要优先获得处理吗？还是因为上届大选非马来人给予民联全面支持，所以希盟下届大选就把非马来选票当成理所当然呢？

限制未来愿景刻画

特意强调马来人不安以换取选票这种做法，限制了希盟对未来愿景的刻画空间，此举也间接助攻巫统，让它继续肆无忌惮玩弄种族宗教政治，因为巫统看死希盟始终要顾及马来选票，反抗力度有限，这可从916红衫军与刘蝶暴动事件可见一斑，现在就连净选盟大游行也因为Bersih 4时华人参与者多过马来人而感到不安，似乎少了马来人的集会就缺少了正当性。

希盟在种族和族群议题上的追究和逼问显得步步为营，欲振乏力，因为巫统塑造了一种马来/伊斯兰霸权不能被质疑的白色恐怖氛围，本来扮演拨乱反正角色的反对党，竟然被牵着鼻子走，无法创立新局。

505大选民联可以获得52%的选票，是因为人民看到民联的决心，感受到有希望，那是一个要为全体马来西亚人奉献的政治联盟，当时的民联也没有口口声声说要解决“马来人不安”，反而以打造一个新马来西亚为己任，而希盟目前看起来根本没有这样的方向和坚持。

如今的希盟却在巫统设计的种族宗教漩涡里打转，缺乏打破旧政治的决心，幻想非马来选票依然稳如泰山，然后迎合安抚马来社群所谓的“不安”后，改朝换代就能水到渠成，这不是一时权宜，这是堕落执迷，忘记了改朝换代只是手段，政党的终极目标是推动人民醒觉，就算再怎么接近权力，也不能本末倒置。

希望联盟是这个国家救赎的最后希望，不能成为失望联盟，面对巫统操弄的马来/伊斯兰霸权，希盟要坚定地冲击与引领，不是被动地回应和辩护；希盟要解决的不是马来人不安，而是全民的不安；要争取的不是马来票，而是全民的希望之票。

[作者原注 ：此文是此前发表的《希望联盟最需要的不是马来票，是希望之票》文章的延伸，意见论点未尽完善，还请见谅。]

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推翻巫统霸权统治（9月27日更新链接及照片）

推翻巫统霸权统治

作者：林德宜 (政策倡议中心董事)

译者：郑晖、陈添平

Overcoming UMNO's Hegemonic Hold Over Malaysia

本文是林德宜博士应邀在人民之友纪念成立15周年而举办的主题为“认清斗争敌友，埋葬巫统霸权”论坛上发表的论文的华文译稿。这篇译稿的文辞含义跟英文原文含义若有不符或有抵触之处，则以原文含义为准。

        林德宜博士

马来西亚人民对巫统霸权持续执政的事实，正在逐渐清醒——这个霸权统治通过了国家安全理事会法令（以下简称“国安法”）把权力更集中在首相（也就是巫统主席）的手上，如今更加强化，持续侵害我国民主制度。这也对我国的多元种族、多元宗教的特性产生不利作用，阻碍我国的社会经济发展。

在我国人民可以摆脱巫统霸权统治之前，了解巫统霸权统治的本质和发展是重要的。

巫统霸权基本上是从1957年由巫统开始跟马华组成政治联盟一直到后来的国民阵线，在国家议会(federal parliamentary)占有实质的垄断地位而形成的。我们可以从以下几个方面来理解——

巫统之所以形成霸权，其中包括：——

1、利用独裁主义的法令条例

林德宜博士因身体状况不适，未克亲临

现场发表演讲。其论文（英文）由论坛

筹委会委派洪佩珊代读，并以华语简述

论文要点。

我国的宪法权利包括许多的个人自由：思想、道德和宗教自由；和平集会的自由；发表意见和传播资讯的自由；结社的自由；法律面前人人平等而不受歧视。

尽管《联邦宪法》一些条文阐明人民享有上述那些基本自由与权利，可是，上述那些有关条文所赋予人民的自由和权利，特别是在紧急法令以及反民主的其他各项法令，包括最新颁布为了对付新的安全威胁的国安法的实施下，已经大体上被剥夺了。这许多法令实施了一个很长的时间，或许是造成反对党及其他反对者屡遭挫折的部分原因。这些镇压性的法令包括：

《1960年内部安全法令》

这项预防性的扣留法令已被重复用来对付巫统政治对手、监控公众生活和民间社会。根据政府提供的数据，已有超过一万人在《内安法令》下被逮捕。

如今《1960年内部安全法令》已废除了，而由另一项压制性略低却同样可憎的《2012年安全保护（特别措施）法令》（Security Offences (Special Measures) Act 2012）所取代。

《1958年公共秩序（保护）法令》

在《1958年公共秩序（保护）法令》下，相关部长有权对任何公共秩序受扰乱或威胁的地区宣布为“安全保护区域”（proclaimed area），为期可以长达一个月。在这项法令下，警方为了维持公共秩序可以行使广泛权力，这些权力包括封闭道路、设立栏栅、实施戒严、禁止或控制5人或5人以上人数的集合、会议或游行。

《2012年和平集会法令》

《2012年和平集会法令》规定公民只有遵循该法律下的限制条件，才可以组织及参与和平集会。在此法令下，我国公民可以组织和平集会，包括游行活动（见该法令第3条文下关于“集会”和“集会地点”的定义），必须在活动日10天前书面通知当地警方（见该法令第9(1)条文）。大规模的群众集会或游行组成的街头抗议活动是不被允许的（见该法令第4(1)(c)条文）。

《公共秩序（保护）法令》与《和平集会法令》现在已经成为有利于巫统的控制集会自由的工具。拥护巫统的团体如红杉军所举办的抗议示威活动完全不受警方干扰，而那些由反对党所组织的，或者是政府看来含有反国阵色彩的大小集会，却受严厉对待。

为了遏制巫统的霸权，就必须废除由巫统主导的各种压迫和抹杀基本自由和权利的宪法修正案。这种行动是必要的，从而恢复我国人民的自由民主权利，击破巫统国阵的霸权统治。

同时，我们也必须促使政府同意遵守联合国批准的基本人权及自由公约，诸如《公民权利和政治权利国际公约》、《经济、社会、文化权利国际公约》和《禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚公约》以及其他类似公约。

《2016 年国家安全理事会法令》

在最新出台的《国家安全理事会法令》下，设立了一个国家安全理事会，由首相担任主席。这个国家安全理事会主席有权宣布特定地区为“保安区”。这项法令允许执法当局在没有搜查令及逮捕令的情况下，任意搜查、逮捕保安区内任何“正在犯罪者，或准备犯罪者，或被合理怀疑牵涉犯罪的任何人。

虽然新法令尚未正式实施，在国内已引起许多批评和国外的人权组织如国际特赦组织已表达担忧，恐怕这项新的法令让我国当权者随意进行拘捕、搜查和实施宵禁，践踏人权而肆无忌惮。

据国际特赦组织东南亚及太平洋区部发表的文告称：“新法令赋予政府绝对权力，恐催生更多滥权行为。 (https://www.amnesty.org/en/latest/news/2016/08/malaysia-national-security-act-abusive-powers/)

2、为执政党利益而重划选区或调动选民（选举霸权）

顶尖政治学家发现，马来西亚的国州议席的选区划分被操纵；各个选区选民人数悬殊；利用国家机器为巫统国阵候选人助选；幽灵选民、邮寄选民和不在（选区）选民的存在；还有各种各类的不正规、不道德的选举活动已大大削弱了选举的可靠性及合理性。诸如此类的不法手段，用来扭曲选举的结果，削弱了反对党的政治势力，也强化了巫统国阵的霸权统治。

选举委员会是确保选举自由、公平、公正的关键。但他的独立性在1962年选举修正法令下终结了。林鸿海（译音，Lim Hong Hai）在其《Electoral Politics in Malaysia: ‘Managing’ Elections in a Plural Society》（见http://library.fes.de/pdf-files/iez/01361005.pdf)一文中引述杰出的宪法专家H. E. Groves教授的说法：

“很明显，以往的选举委员会是一个独立机构，他们的决定就成为法律，其委员享有永久任期，在新修订的选举法令下，选举委员会变成了一个咨询机构，其委员没有确定任期，薪资除外，一切取决于内阁的喜好。因此，划分选区和选民人数的决定权力已丧失。按照最早的宪法条文规定而成立的选举委员会，从其任期和地位上，是独立自主、公平廉洁的，而现行的宪法条文却把 选区划分的权力完全移到一个只有短暂任期的国会多数派（即当权集团）。当权集团为了赢得选举的政治利益，通过选区不公平的重新划分或调整选民人数， 城乡选区之间的选民人数悬殊，就是有力的证明。”

为了确保选举制度的公正性，以下的改革是必要的：

• 维护”一人一票”原则，用以限制选区大小差异所带来的不公，及阻止选举霸权行为；将“比例代表”的元素（elements of Proportional Representation）纳入选举制度。

• 贯彻”行政中立”原则，用以禁止执政党利用地方发展的保证以及公共服务设施和配备来助选及误导选民，藉此收买选票。

• 保障各个政党在大众传播媒体上有自由和公平的途径。

• 消除选举不公：通过整理选民册、废除国内邮寄选票、启用点墨制。

最后，为保障选举制度和选举程序的公平及流畅，撤销选举委员会公平划分选区的权利的《1962年宪法修正案》应被废除；同时，应该授予选举委员会完整的权力执行它的决定，不受任何外来政治压力所影响。

选举委员会对巫统是多么的屈从，这点可以从其前任主席阿都拉昔（Abdul Rashid）在他于2014年加入马来右翼组织土权时公开宣称他能将在选举委员会任职时累积的经验的知识，在来届大选中用以维护马来人权益，并确保马来人继续享有统治级地位看得出来。 (http://www.tindakmalaysia.com/archive/index.php/t-7259.html)

3、全国性的选区划分不均

上届全国大选，国阵得票总数为5,237,699票，或相等于总投票数47.7%的选票；反观反对党联盟民联得到5,623,984票，达到总投票数的50.9%。结果国阵还是成功得到133个议席继续执政，民联只获得89个议席。民联的整体得票率较前一届大选上升2.9%，国阵则下跌3.9%，然而却只获得额外7个议席。这并非偶然，而是一系列选举设计及操纵下的必然结果。

首先，作为巫统票仓，沙巴和砂劳越的国会议席数量与西马数量存在明显差异。近期的研究显示，东马有22个额外议席，与登记选民人数不成比例。反对党必须在这两个州属胜利才有机会推翻巫统的霸权统治。

其次，巫统与国阵的强项在于西马和东马的郊外选区。为此，巫统及其在沙巴和砂拉越的盟友经常将城市选区和非马来人族群的权益牺牲殆尽。

根据一名学者的近期研究，巫统及国阵赢得上届大选的原因如下：

关于马来西亚选举制度的一个关键事实是，这选举制度旨在保护马来穆斯林权利，使其凌驾于其他族群及宗教团体之上，藉此保证主要的马来人政党巫统的优势。由于马来穆斯林只占总人口数的54%，而且并非每一马来人都支持国阵，他们唯有通过操纵选举系统来继续执政。此外，巫统霸权也在国阵中分别以华人和印度社群为主的两个小政党（指马华和印度国大党）支持下，持续被巩固。(Adam Carr, How They Stole the Malaysian Election)

4、废除地方议会选举

由人民选出的地方政府建立在草根的民主价值和公众责任的基础上。1965年3月2日，全国的地方政府选举被令暂停，当时的执政党承诺“一旦宣布和平及撤消紧急条例”，便恢复地方政府选举。但是，这项承诺至今并未兑现。随着许多巫统及其国阵盟友支配的地方议会充斥着各种浪费、管理不当、滥权舞弊事件，如今我们需要改革现行的由执政党委任的地方政府（也就是恢复地方议会选举，由人民选出自己的代表组织地方政府）。

在《联邦宪法》第113（4）条文下，联邦政府或个别州政府可以行使权力通过恢复地方选举的议案。虽然，这或许不能完全克服执政党权力过度集中的问题，但却能进一步削弱分化巫统国阵的霸权统治。

5、巫统贪污及赞助机器

巫统霸权统治产生的贪污腐败和金钱输送，像癌细胞一样不断生长扩散，其中一个主要根源和相应结果是巫统霸权的不断成长的触角伸进了商业世界及公共服务领域。

其实，媒体最近关于一马（1MDB）弊案和首相私人户头的巨额捐款的报道，这两件丑闻是长久以来举不胜举的滥权案件，说明纳税人数以亿计的金钱都被巫统领袖及其朋党中饱私囊的最新例子。其他的超大型项目如鲉鱼潜水艇购买的佣金案件、与欧洲直升机公司(Eurocopter)的交易、国家皇宫翻新计划，还有自1970年代起协助许多关联公司如土著银行、普腾和马航等度过财政难关，花费了人民超过千亿计的金钱。这些巨大的金融灾害及其相关的可疑的或贪污腐败的勾当从1960年代起已经存在，并延续至今。

贪污腐败和以权谋财的另一面是全国性赞助机器或钱财输送以巫统作为代表。这让巫统国阵阵营里的特定精英和他们在商业世界、公共服务领域的代理人，以及他们（巫统国阵）所代表的社会阶层富裕起来。他们通过控制公共服务，将无数的物质和非物质利益发送到了巫统领袖及其基层支持者的口袋里。

根据陶菲克•伊斯迈（Tawfik Ismail），他是在敦拉萨时代担任副首相的已故敦伊斯迈阿都拉曼的儿子，在接受《马来西亚局内人》的网站（今已关闭）的访谈中指出，“现今的巫统已经变成了一个在我国前所未有的赞助机器，马来民族主义只是作为表面镶饰罢了。” (https://dinmerican.wordpress.com/2015/12/07/umno-patronage-money-dispensing-machine-for-malay-elites/)

他说：“即使在最底层，即支部的层面，支部主席很可能会被任命为村长的官职，妇女组的领袖会被委任为社会/乡区发展局的领导（乡区发展部之下的社区发展），而青年团领导也会被委任为国家干训局 (Civics Bureau) 的领导。如此系统继续保存，巫统将变得牢不可破。

陶菲克也指出，“现今的巫统和政府之间的关系，就像接上保险丝那般互相连接，几乎不可能看出掌权政党的责任到何处终止，和政府的行政职能从何处开始。”

如何拆除此庞大的赞助机器及如何确保我们的公共服务机关保持中立、公平对待所有公民、超越政党政治，很可能是推翻巫统霸权路上最大的障碍。

在一个以“钱者王也”(“cash is king”)为座右铭的首相的领导下，巫统的区部领导层主要由原来是商界人士或渴望成为商界人士的人所组成，而“金钱政治”就是他们提高自己的社会和经济地位的通行证；公共服务领域的高层几乎已经完全被马来人支配，拆除赞助机器，在现阶段几乎是不可能的事情，而这个任务是由一个全新、廉洁、改革的政府来承担，才有望完成。

结论：群起抵抗巫统

巫统对全国的霸权统治已超越政治领域，扩展至文化、经济、社会层面。因此，推翻巫统对全国的霸权统治的唯一办法，就是在所有霸权统治的地方发起对抗，而不仅限于以上所述的主要根源，也不仅限于大选时进行投票。

至少也要积极做到以上所提到的改革方案。

与此同时，我们应该站出来，呼吁除去或中和那些涉及散播种族及宗教不信任及敌对情绪的个人和机构，特别是来自统治圈内人和官僚，尤其是巫统高层和官方媒体，如《马来西亚前锋报》（Utusan Malaysia）和TV3。

散播这类情绪很明显是为了对民众洗脑，藉以加强巫统在马来群众里的影响力，让他们的霸权统治能够无限期延续下去。

对巫统霸权及不断加剧的种族和宗教仇恨政治保持缄默、漠不关心或软弱无力的其他国阵成员党领袖，应该站出来向巫统施压。其他的团体如伊斯兰党、马来穆斯林非政府组织一定要更加活跃地传播进步的伊斯兰价元素，藉此反击巫统宣传的霸权政策及种族妒忌和仇恨政策。

如果我们无法及时对巫统霸权统治展开反击，我们就只能看着国家的资源财富被那些支配国阵的政党领袖挥霍或被跟巫统或巫统伙伴有裙带关系的朋党劫持。我们也能预见种族紧张及分化情况将进一步加剧到转化点，少数族群很多处于防御状态，而执政当局不愿维护少数族群的利益。巫统的霸权统治已导致各方的矛盾升级到无以复加的地步，为社会动荡和不安设置了上演的场所。

参考文献

• Lim Teck Ghee, “May 13: Navigating our ethnic co-existence” in http://www.cpiasia.net/v3/?option=com_content&view=category&layout=blog&id=141&Itemid=168&limitstart=25&fontstyle=f-smaller

• “UMNO General Assembly: Beating the drums for another May 13” in http://blog.limkitsiang.com/2011/12/06/umno-general-assembly-beating-the-drums-for-another-may-13/

• “Spewing a poisonous brew on the Chinese 'Lack of Multiracial Spirit'” in http://www.malaysia-today.net/spewing-a-poisonous-brew-on-the-chinese-lack-of-multiracial-spirit/

• “Can Malaysia step back from the brink” in http://www.themalaymailonline.com/what-you-think/article/can-malaysia-step-back-from-the-brink-lim-teck-ghee

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Overcoming UMNO' s Hegemonic Hold Over Malaysia (Updated link and photo on 27 Sep)

Overcoming UMNO's Hegemonic Hold Over Malaysia

Lim Teck Ghee

推翻巫统霸权统治

This article is the full text written by Dr. Lim Teck Ghee specially for the forum in commemoration of the 15th Anniversary of Sahabat Rakyat entitled “Differentiate between ally and enemy, bury UMNO hegemony” held at Crystal Crown Hotel, JB on 25 September 2016.

      Lim Teck Ghee

Malaysians are waking up to the fact that UMNO's hegemonic hold over power – now reinforced by the passing of the National Security Council Act which further concentrates power in the hands of the Prime Minister – effectively the president of UMNO – has been detrimental to our democratic system. It has also had adverse impact on the multi-racial and multi-religious character of our country and held back our socio-economic development.

Before the rakyat can break UMNO's hegemonic grip over the country, it is important to understand how and why this has come about.

Basically UMNO's hegemony, and with it a virtual monopoly of power at the federal parliamentary level through the Barisan Nasional coalition which it dominates since 1957 – comes from diverse sources.

These sources include:

1.Use of Authoritarian Legislation

Dr Lim Teck Ghee was unable to attend the forum and deliver
the speech due to unfit physical condition. The forum
committee appointed Ang Pei Shan to read out his paper
(in English), and outlined the main points in Chinese.

Our constitutional rights include the right to personal freedom, freedom of thought, conscience and religion; freedom of peaceful assembly; freedom of expression and information; freedom of association; and equality before the law without discrimination.

Various articles of the Federal constitution provide a sound basis for these basic freedoms and liberties. However, these provisions have been considerably weakened especially by emergency and anti-democratic laws, including the latest National Security Act, (NSA) enacted purportedly to deal with new security threats. Many of these laws go back a long time and partially explain why efforts by the opposition party and other dissidents have been beaten back. The repressive laws include:

• Internal Security Act 1960.

This preventive detention law has been repeatedly used against political opponents of UMNO and to control public life and civil society. More than 10,000 people have been arrested under the ISA according to government figures.

Since then repealed, its has now been replaced by the less repressive but equally odious Security Offences (Special Measures) Act 2012.

• Public Order (Preservation) Act 1958.

Under the Public Order (Preservation) Act 1958, the relevant Minister may temporarily declare any area where public order is seriously disturbed or threatened to be a "proclaimed area" for a period of up to one month. The Police has extensive powers under the Act to maintain public order in proclaimed areas. These include the power to close roads, erect barriers, impose curfews, and to prohibit or regulate processions, meetings or assemblies of five persons or more.

• Peaceful Assembly Act 2012

The Peaceful Assembly Act gives citizens limited right to organise and participate in peaceful assemblies subject to the restrictions under the Act. Under the law, citizens are allowed to hold assemblies, which includes processions (see the definition of "assembly" and "place of assembly" in section 3 of the Act), upon giving 10 days notice to the police (section 9(1) of the Act). Street protests, which consist of "mass" marches or rallies, are not permitted (See section 4(1)(c) of the Act).

Both POPPA and PAA have been used to control the freedom of assembly in favour of UMNO and its support groups such as the Red Shirts who are generally left undisturbed in their protest assemblies while discriminating against assemblies or rallies organized by the opposition or what are seen by the government to be anti-BN elements.

To curb UMNO's hegemony, it is necessary to rescind various constitutional amendments that have effectively abrogated other constitutionally protected fundamental freedoms and rights. Such action is necessary for the restoration of our democratic rights and freedoms and the breaking up of UMNO's and BN's hegemonic rule.

There is also a need to make the government conform to international standards through the ratification of United Nation-related principles of human rights and basic freedoms such as the International Covenant of Civil and Political Rights, the International Covenant of Economic, Social and Cultural Rights and the Convention on the Elimination of Torture, and Other Cruel, Inhuman and Degrading Treatment or Punishment and other similar covenants.

• National Security Council Act 2016

This latest authoritarian piece of legislation provides for the establishment of a the National Security Council, chaired by the Prime Minister, to declare "security zones". This will give authorities the right to search or arrest without warrant any individual “found committing, alleged to have committed, or reasonably suspected of having committed any offence under written laws in the security area

Although the new law has not yet been invoked, critics within the country as well as human rights organizations outside such as Amnesty International fear that the new law empowers the Malaysian authorities to trample over human rights and act with impunity by providing the power to carry out warrantless arrests, search and seize property, and impose curfews at will.

According to Amnesty International's Deputy Director for South East Asia and the Pacific, “With this new law, the government now has spurned checks and assumed potentially abusive powers” (https://www.amnesty.org/en/latest/news/2016/08/malaysia-national-security-act-abusive-powers/)

2. Electoral Gerrymandering

Leading political scientists have noted that in Malaysia, at both national and state levels, the manipulation of electoral boundaries; the great disparity of voter numbers among the constituencies, use of the governmental machinery in support of UMNO and BN candidates; the incidence of phantom, postal and absentee voters; and various other irregularities and unethical practices have debased the credibility and legitimacy of the electoral process. These handicaps against the opposition have also strengthened UMNO's and BN's hegemonic power by distorting electoral outcomes.

The Electoral Commission is the key stake player in ensuring free and fair elections. The beginning of the end of the Electoral Commission's independence took place in 1962 with the Constitution (Amendment) Act. According to a leading constitutional law, Profesor H. E. Groves, cited by Lim Hong Hai in his article, Electoral Politics in Malaysia: ‘Managing’ Elections in a Plural Society (see http://library.fes.de/pdf-files/iez/01361005.pdf)

It is apparent that the new amendments as to elections converted a formerly independent Election Commission, whose decisions became law and whose members enjoyed permanent tenure, into an advisory body of men of no certain tenure whose terms of office, except for remuneration, are subject to the whims of parliament. The vital power of determining the size of constituencies as well as their boundaries is now taken from a Commission, which the constitution-makers had apparently wished, by tenure and status, to make independent and disinterested, and has been made completely political by giving this power to a transient majority of parliament, whose temptations to gerrymander districts and manipulate the varying numerical possibilities between “rural” and “urban” constituencies for political advantage is manifest.

To ensure that the electoral system is fair, the following reforms need to be undertaken:

• Uphold the principle of “one person one vote”, by restricting the disparity in constituency sizes and prohibiting gerrymandering; and introducing the elements of Proportional Representation (PR) into the electoral system.

• Adherence to the principle of administrative neutrality, by barring ruling parties from buying votes through development pledges and misusing public service facilities and apparatus for electioneering purposes.

• Ensuring free and fair access to mass media by all parties.

• Elimination of polling irregularities by cleaning up the electoral roll, abolishing domestic postal voting and employing indelible ink.

Finally, to protect the integrity of the electoral system and process, the 1962 amendment to the Constitution which abrogated the Electoral Commission’s right to enforce fair delineation of constituencies should be repealed. At the same time, the Electoral Commission should be granted full power to enforce its decision and should be made free from any form of political pressure or influence.

It is symptomatic of how subservient the EC is to UMNO when its previous Chairman is able to openly assert that his experience and knowledge in the EC can help the majority race keep power on the occasion of his joining the Malay rights group Perkasa in 2014. According to Abdul Rashid, he needs to champion Malay rights and ensure they remain [dominant] in the scheme of things after the next general election (http://www.tindakmalaysia.com/archive/index.php/t-7259.html)

3. Electoral Malapportionment at the National Level

At the last GE, BN polled 5,237,699 votes, or 47.4% of the vote. The opposition PR polled 5,623,984 votes, or 50.9% of the vote. However, the BN won the election with 133 seats against the opposition's 89. The PR increased their vote by 2.9%, while the BN vote fell by 3.9%, yet the PR made a net gain of only 7 seats. This outcome did not happen by accident but by deliberate design and manipulation.

Firstly, Sabah and Sarawak have become UMNO's fixed deposit states with a greatly disproportionate number of seats allocated to them compared to the West Malaysian states. According to a recent study, they have 22 more seats than their proportion of enrolled voters entitles them to. The opposition must win over the two states to break UMNO's power hegemony over the entire country.

Secondly, UMNO's and BN’s strength lies in the rural states of West Malaysia, and in Sabah and Sarawak. To protect this, UMNO and its partners in Sabah and Sarawak will always put the urban and non-Malay vote on the sacrificial table.

According to the author of a recent study on how UMNO/BN has been able to win the last GE:

The key fact about the Malaysian electoral system is that it is designed to preserve the power of the Malay Muslim population over all other racial and religious groups, and within that population, to ensure the dominance of the main Malay party, UMNO. Since only 54% of the population are Malay Muslims, and since not all of them vote for UMNO, this requires rigging the electoral system to ensure UMNO’s continued dominance. UMNO supremacy is also safeguarded by an alliance with small parties representing the Chinese and Indian communities (MCA and MIC respectively) in the National Front (BN) coalition. (Adam Carr, How They Stole the Malaysian Election)

4. Elimination of Local Government Elections

Local government forms the underpinning of democratic values and public accountability at the grassroots. On March 2, 1965, local government elections in the nation were suspended with the promise of its restoration “the very moment peace is declared and the emergency regulations are withdrawn”. This promise has yet to be honored. Today, the need for reform to the present unelected form of local government is urgent in the wake of the systemic wastage, mismanagement and corruption found in many local councils where UMNO and its BN allies wield power.

The reintroduction of local elections, which can be done by either the Federal Government or individual state governments under Article 113(4) of the Federal Constitution can help fragment and reduce UMNO and BN hegemony though it may not completely overcome this power concentration.

5. UMNO's Corruption and Patronage Machine

One of the key sources as well as outcomes of UMNO's hegemonic rule has been the cancerous growth of corruption and patronage which have come with the party's growing tentacles in the business world and civil service sector.

In fact, the twin scandals of 1MDB and the massive donation in the Prime Minister's personal bank account presently in the news are the latest in a long line of power abuses which have cost the taxpayer billions of ringgit while lining the pockets of UMNO's leaders and their cronies. Various mega projects such as the commission for Scorpene submarine purchase, Eurocopter deal, the National Palace project, and others together with the cost of bailing out GLCs, starting with Bank Bumiputra in 1970 and continuing with the bailing out of Proton and MAS have cost us hundreds of billion ringgit. These instances of mega financial disasters and associated questionable or corrupt practices go all the way back to the 1960's. They are continuing today.

The other side of the corruption and power abuse coin which has enriched the select elite in UMNO/BN and their proxies in the business world, civil service and other key strata of Malaysian society is the nation-wide patronage machine or gravy train which UMNO has come to represent. Through its control of the civil service countless material and non-material benefits have been doled out to UMNO's leaders and supporters at the grassroots.

According to Tawfik Ismail, the son of the late Tun Dr Ismail Abdul Rahman who served as deputy prime minister under Tun Abdul Razak Hussein, in an interview with the now shut down The Malaysian Insider, “Umno has now become an unparalleled patronage machine that has Malay nationalism as a veneer" (https://dinmerican.wordpress.com/2015/12/07/umno-patronage-money-dispensing-machine-for-malay-elites/)

In his words, “Even at the lowest level: the branch, the branch head will more likely than not, be appointed to the government position of ketua kampung (village head). The head of the Women wing will be appointed the head of Kemas (Community Development under the Ministry of Rural Development), the Youth head will be appointed the head of the Biro Tatanegara (Civics Bureau).

If this system is sustained, Umno becomes impregnable.”

Tawfik also noted that "Umno and the government have become so fused together, it is impossible to see where the party's responsibilities end and the government's function begins."

How to dismantle this huge patronage machine and ensure that our civil service is neutral, serves all Malaysians fairly, and is above politics is probably the biggest obstacle to breaking UMNO's hegemony.

With a Prime Minister whose motto is “cash is king”; the current makeup of UMNO's leadership where the division heads are primarily businessmen or aspiring businessmen, and money politics is the passport to upward mobility; and a civil service in which the top strata is almost entirely dominated by Malays, dismantling of the patronage machine is an impossibility unless it is undertaken by a new clean and reformist government.

Conclusion: Taking the fight to UMNO

The only way to break down UMNO's hegemonic hold over the country – which has extended beyond the political sphere to cover all aspects of culture, economy and society – is to fight it everywhere where it is found – and not only in the key sources identified above, and in the voting booth during election time.

Minimum proactive actions include those specific reforms outlined above.

At the same time we should speak out and call for the removal or neutralizing of those institutions and individuals guilty of sowing and escalating racial and religious distrust and antagonism, in particular that emanating from the ruling circles and the bureaucracy, especially from UMNO ranks and the official print and electronic media, particularly Utusan Malaysia and TV3.

Such sentiments are clearly being propagated to brainwash the rakyat and strengthen UMNO's hold over the Malay masses so that it can continue in power indefinitely.

Leaders of the other Barisan Nasional component parties who have been silent, indifferent or impotent towards UMNO's hegemony and the escalation of the hate politics of race and religion must find their voices and put pressure on UMNO from within BN. Other key stake players such as PAS and Malay Muslim NGOs must be more active in influencing Islamic elements towards more progressive positions that can counter the hegemonic policies and politics of racial envy and hate propagated by UMNO.

Failure to respond to UMNO's hegemony will see the country’s resources frittered away by the dominant BN party's leadership or hijacked by their cronies with political strings to UMNO and its partners. We could also see racial tensions and divisions escalate towards a breaking point, with the minorities very much on the defensive and the authorities unwilling to protect the minority. UMNO's hegemony has already led to hardened and polarized positions on all sides, setting the stage for instability and social strife.

References

• Lim Teck Ghee, “May 13: Navigating our ethnic co-existence” in http://www.cpiasia.net/v3/?option=com_content&view=category&layout=blog&id=141&Itemid=168&limitstart=25&fontstyle=f-smaller

• “UMNO General Assembly: Beating the drums for another May 13” in http://blog.limkitsiang.com/2011/12/06/umno-general-assembly-beating-the-drums-for-another-may-13/

• “Spewing a poisonous brew on the Chinese 'Lack of Multiracial Spirit'” in http://www.malaysia-today.net/spewing-a-poisonous-brew-on-the-chinese-lack-of-multiracial-spirit/

• “Can Malaysia step back from the brink” in http://www.themalaymailonline.com/what-you-think/article/can-malaysia-step-back-from-the-brink-lim-teck-ghee

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