林瑞源《星洲网》专栏评论:
政治庸俗化, 希盟"烈火
莫熄"变成了"烈火殁兮"
❝是谁让政客信誉破产、不被信任？是我们这些选民，当大家都接受“大局为重，牺牲原则”，政坛的道德水平只会日益下跌。❞
本文是林瑞源2025-08-04 20:00发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：政治庸俗化，断送烈火莫熄精神。全文如下（上图和文内小标题为《人民之友》编者所加）——
最近发生两起涉及火箭的争议事件
最近发生两起涉及行动党的争议事件，即30名行动党国会议员前往巫统总部，聆听副首相兼巫统主席阿末扎希主持的汇报会，以及森州党元老和党员戴上“卫生棉口罩”，反对非森州人担任上议员，讥讽19名州委集体噤声。
行动党领袖造访巫统总部被抨击没有原则，因为2022年大选前希盟还喊出“投一票国阵等于投一票给阿末扎希”的口号，对扎希穷追猛打，如今访问巫统总部被党同僚形容对巫统“投诚”。
而森州行动党元老俱乐部主席李光兴因不满“外州人”伍薪荣受委上议员，带领党员戴上“卫生棉口罩”，则先后招致火箭直辖区妇女组及秘书长兼森州行动党主席陆兆福的抨击，指李光兴不尊重女性。
火箭90年代开始就有类似的操作
谈到政客不讲原则、只追求政治利益，不是始于火箭造访巫统总部，与巫统“如胶似漆”。从90年代开始，就有类似的操作。
1990大选，东姑拉沙里领导的46精神党成立两个反对党阵线，即人民阵线（Gagasan Rakyat）及穆斯林团结阵线（APU），拉沙里试图左右逢源，分处不同阵线的火箭和伊斯兰党也有同样的意图。但在政敌的攻击下，火箭在1995年以不满由伊党执政的吉兰丹州政府推行伊斯兰刑事法和禁酒令的理由，退出人民阵线。当时一般选民还有强烈的“原则观”，抗拒政客为了政治目标而同床。
2008年大选后3党成立"人民联盟"
直到2008年大选，各反对党达成协议，以一对一的方式对抗国阵，结果意外打破打破国阵的国会三分之二议席优势。之后，公正党、行动党及伊党宣布组成联合阵线，定名为“人民联盟”。自此，反对党的支持者逐渐接受为了推翻国阵的大局，认同不同意识形态的在野党必须合作的论调。
2016年9月5日，曾经势不两立的马哈迪和安华上演一握泯恩仇的戏码，再次佐证政坛“没有永远的敌人，只有永远的利益”。
2020年2月的喜来登政变是政客变脸的最高潮，巫统与政敌土团党及伊党共组政府。伊党曾经形容巫统为异教徒，而巫统则视土团党领袖为叛徒。
2022年大选后促成的"团结政府"
2022年大选后促成的团结政府，是另一个为大局而“牺牲”原则和立场的例子。火箭与巫统长年以来水火不容，相互妖魔化，结果为了政权而合作。
如果说首相兼希盟主席安华坚决反贪，那么在即将举行的沙巴州选却暴露了其中的矛盾。沙盟州议员被指集体涉嫌贪污，而沙巴巫统主席邦莫达的贪污案也未审结，但是安华却要希盟与沙盟和国阵在州选合作。针对三大联盟的“三角恋”，安华回应：“爱情令人愉悦，有时会受点伤，但这也是爱的意义”。但是没有原则的政治合作，受伤的却是人民。
执政党以政治为优先，反对党也不遑多让。国盟兼土团党主席慕尤丁日前邀请反对党商谈，以成立跨党派阵线，出席者包括社会主义党（PSM）副主席阿鲁仄万及民权共识党（Urimai）主席拉玛沙米；拉玛沙米较后还率领代表团前往国会与伊党署理主席端依布拉欣会晤。
在受到质疑后，阿鲁仄万和拉玛沙米都否认有意加入国盟。不能排除，弱势反对党都在探索暂时放下意识形态、寻求政治突破的机会。
政治碎片化, 政客更是高举民粹主义
因为政治碎片化，致使政客很少再谈论社会正义、人权和民主自由等价值观，更多的是高举民粹主义，比如安华讨好人民，宣布9月15日为额外公共假期。民兴党主席沙菲益承诺，一旦他重新上台执政，使沙州政府财务强稳，将为沙巴学生注销或代偿教育贷款。
至于政治庸俗化在国会更是显而易见，除了国阵议员发表侮辱女性的“月漏论”，还有大开黄腔，拿女性议员的姓氏来开玩笑、爆出“FXXK YOU”的字眼。
难怪'烈火莫熄'被揶揄为'烈火殁兮'
政治有太少坚持、太多妥协，终究会让政客们有更多算计的空间。他们把心思放在如何结盟、如何赢得权位，结果国家改革不在执政议程的首要位置，难怪烈火莫熄被揶揄为烈火殁兮。
是谁让政客信誉破产、不被信任？是我们这些选民，当大家都接受“大局为重，牺牲原则”，政坛的道德水平只会日益下跌。■
0 comments:
Post a Comment