前马共人员 白纸黑字 控诉:
党领导怎么成了"割命领袖"
——专访原马共(马列)党员
[上篇]
《人民之友》编辑部
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马共有许多历史迷团待解，可惜有许多历史事件巳经是无解了。有关方面巳经或者将来会解密的，都是他们想让人们知道的。真正的终极秘密也许会永远消失。“知者未尽言，言者未尽知”，却是一个不争的事实。
让历史记下当年双手沾满边区人民儿女鲜血的，马共中央北马局五个当权者（刽子手）：阿苏，阿秀，阿焰，阿和，阿石。❞
针对原马共（马列派）“历史资料业余研究小组”[以下简称“马共（马列）历史研究小组]
上个月杪出版的《马泰边疆风雨征程十七年》一书的其中重要篇章即《关于马共(三派）内部杀人事件》以及有关课题，《人民之友》编辑部于2024-12-19傍晚时分，向该书作者和出版者进行了一场面对面的专访。这场很有针对性的访谈是在受访者前来新山寄宿的一所公寓进行。
下图所示，《人民之友》编辑部代表（前排左起）:陈辛@陈成兴、严居汉、吴志鸿和吴振宇；马共（马列）历史研究小组代表（后排左起）：古肖飞@黄永生、明峰@巫振发、少峰@黄逸和江平@冯学俊。
举行这场"马共内部杀人"专访缘由
我们之所以举行这场具有特殊意义的专访，缘由如下：
❶ 我们人民之友部落格曾在2022-07-28发表了阿枚@刘秀春回忆录:《活着的人》与两篇有关文章以及在2024-09-24发表了《亡夫已获平反还被指"敌奸",
"活着的人"阿枚再撰文伸冤》与编辑部按语，已经引起国内外关注我国政治发展的民主党团人士的关注和议论。而这个事件的始作俑者除了在最近两年（2022年与2023年）出书连篇累牍地重复他的所谓“战锋@张成结确是敌奸”之说以外，面对阿枚的凌厉反驳和责问，却顾左右而言他，真稀奇呀！这名自诩为“科学社会主义者”，到处对人指手画脚的自命不凡的“革命领袖”，在张成结冤案1990-09-03已被平反的情况下，至今还是一直死抱“张成结是敌奸”的说法，其动机和目的不是十分可疑吗！
❷ 新加坡和马来西亚左派进步运动在1960年代中到1970年代末从内部意见分歧发展到内部组织分裂，不仅放弃斗争而且自我匿迹，最后消失于新马政治舞台；这种内部意见分歧和组织分裂，甚至发展到马共领导的武装部队中去，发生了老左们所谓的“马共肃反”事件而实际上是“马共领导内部杀人”（这是作者古肖飞书写用语）事件，到了70年代马共甚至一党三分——分为中央派（北马局）、马列派和革命派（这两派在1983年合组“马来西亚共产党），最终都宣告失败而“放下武器”、“和解回马”——这已是铁板钉钉的历史事实，却常见原马共领导人妄想一手遮天不让人了解真相。现在有人著书立说，明确提出“这不能说是“马共肃反”而是“马共内部杀人”事件。事件至今已有半个世纪了，如今有原马共（马列）党员现身说法，听听他们怎么说，不是很好吗？
与该书作者与出版者安排对他们的专访
当人民之友编辑部2024年11月杪从社交网络上得悉上述《马泰边疆风雨征程十七年》一书的出版消息（可阅读全书目录和序言全文的电子文件），我们随即联系了居住在新山的该书出版者和发行人冯学俊，向他购买了两本，并询问他是否能将书中的《关于马共（三派）内部杀人事件》一文的电子版传送我们，以方便人民之友工委会研讨这个传言已久的发生在马共武装部队内部的重大谜团课题。冯学俊二话不说隔天就给了我们，只是表示，请研讨后提出意见。
作为我国一个维护民主人权、反对霸权统治的思想平台，《人民之友》编辑部把这个曾经发生在我国民族民主运动的所谓“马共肃反”的骇人听闻事件，提到工委会常月会议上讨论。工委会决定，如果作者和出版者能够包容人民之友的立场和见解以及愿意接受我们编辑部对他们的专访，我们将会把他（们）的这篇《关于马共（三派）内部杀人事件》文章全文张贴到人民之友部落格，并如实报道我们对他们的专访内容。
他们很快就接受我们的邀请，并表示他们的“历史资料业余研究小组”一定全员出动，与我们进行这场对话。于是，双方共同约定：（1）我们对他们的专访是面对面的即席问答，不是线上对话或书面问答；（2）这次的专访，是以《关于马共（三派）内部杀人事件》一文为重点。我们没有事先预设提纲，但告知了他们，我们只是想在阅读了上述文章之后，联系我们在这之前遭遇的事情，以及联想我国当前的政治现实，而产生一些疑惑，想提出来，征询曾是革命党人的他们的看法和想法，诸如（但不限于以下问题）：
（1）我们曾发表过阿枚回忆录《活着的人》和她给朋友们的第二封信——这事件是不是你们所说的马共内部杀人的其中之一事件？你们对我们发表过的这个事件，有什么想说的吗？
（2）你们一直都在强调“这是作者的个人意见”。我们不明白：这是为什么呢？难道历史资料业余研究小组有人不同意吗？如果作者本人和历史资料业余研究小组没有自信和把握，代表大多数原马共党员（特别是所有受害者和他们的家属）说话，那又有什么意义呢？
（3）你们发表这篇《关于马共（三派）内部杀人事件》文章以及出版《马泰边疆风雨征程十七年》一书诸多篇章，除了有系统记录下原马共（马列派）党员斗争事迹和经验教训以外，你们说一说，会给同志和后人带来一些怎么样的影响和启示呢？
在进入正式对话之前，他们表明，书上的确是清楚注明“这是作者的个人见解”——这只是表示小组成员对作者付出巨大心血的尊重罢了，没有其他意思！他们小组成员对老左们所谓的“马共肃反”事件的立场和见解是共同的！是一致的！因此，这次的对话也是以《人民之友》编辑部为一方与以马共（马列）历史资料业余研究小组为一方来记录和报道的。
这次的专访，重要内容如下——
刚出版的这本《泰马边疆风雨征程十七年》（以下称该书），是我们几位志同道合的原马共（马列）部队党员和干部，下山之后共同努力收集马共（马列）部队的历史资料，想要为填补这段历史的的空白部分尽绵薄之力，让广大民众和年轻一代，能够对当年的历史和时代精神有所理解，也让暗藏祸心的某些人物诬蔑我们“反马共”、“反中共”、“反革命”、“反人民”的长久阴谋无法得逞！
《关于马共（三派）内部杀人事件》这篇文章，是该书的重要篇章之一，也就是你们这次访问我们的重点课题。我们在这篇文章中，想要向社会大众传达的主要讯息是：
（一） 马共中央北马局“内部肃反”行动，是“马共内部杀人”事件
我们认为，中央北马局根据1967年的一次伏击战中从一名被击毙的敌兵口袋里搜出一纸密件，就草率断定“1962年“新方针”之后上队的边区队员，90%以上是‘敌奸’“而展开“内部肃反”——这是令人匪夷所思的！
我们不认同中央北马局所定性的“内部肃反”行动，因为从
最终结果来看，这些被冤杀的队员，几乎将近98%都没有涉嫌“敌奸”的罪名。根据马共披露出来的材料，以及被平反的队员人数，他们都是死于匪夷所思的惨无人道的血腥内部杀害行为。
马共内部杀害队员人数，有迹可查的计有219人（马共中央北马局经手，杀害了157人，马共革命派（第八支队），被杀队员有20人，二区马共（马列）被杀队员有42人。
——以上所述，详见该书第598、599、603页与其他有关材料
（二） 马共开展“内部肃反”行动，导致马共分裂（一党三分）结果
马共中央北马局在各个单位强制执行“内部肃反”，造成了马共分裂（一党三分）的状况——陈平领导马共中央派，张忠民领导马共马列派，黄一江领导马共革命派。1983年12月马共的马列派和革命派，合并组成“马来西亚共产党”（简称马西共），与陈平领导的马来亚共产党，从此分庭抗礼。最后两党都放下武器，结束斗争。
我们已经清楚表明，马共一党三分是马共中央北马局肃反行动的结果，具体的说就是，中央北马局杀害无辜队员在前，其余两个单位脱离中央北马局的领导在后。总之，肃反行动导致“一党三分”（最后是两党分庭抗礼），该负历史罪责的是中央北马局的5个当权者。
——以上所述，详见该书第612、613页与其他有关材料
（三） 让历史记下北马局5个当权者的双手沾满边区人民儿女的鲜血
人们应该关心的是事件的来龙去脉，是非曲直。对人民犯下了滔天大罪的人和事，都必将受到历史无情的审判。同时，把它当作历史经验教训留给后人。
马共有许多历史迷团待解，可惜有许多历史事件巳经是无解了。有关方面巳经或者将来会解密的，都是他们想让人们知道的。真正的终极秘密也许会永远消失。“知者未尽言，言者未尽知”，却是一个不争的事实。
让历史记下当年双手沾满边区人民儿女鲜血的，马共中央北马局五个当权者（刽子手）：阿苏，阿秀，阿焰，阿和，阿石。
——以上所述，详见该书第616页与其他有关材料
这次专访象征着两代人相聚，共同探索我国曾经发生始于1960年末延续到1970年代的马泰边疆马共内部的杀人事件的谜团。他们是(左起至右)：新世代：吴志鸿（1984年出生），严居汉（1983年出生），吴振宇（1979年出生）；老一辈：陈辛@陈成兴（1940年出生），古肖飞@黄永生（1953年出生），少峰@黄逸（1951年出生），明峰@巫振发（1957年出生），江平@冯学俊（1949年出生）。
[ 未完待续 ] 专访下篇，精彩对话
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将在农历新春佳节之前发表。敬请垂注。谢谢！
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附：马共（马列）历史资料业余研究小组
成员个人简历
（一）明峰@巫振发：
明峰，原名巫振发，1957年出生于雪兰莪州沙登新村，祖籍广东南海。自小受左翼组织的影响，1969年开始接触革命组织。
1973年10月到泰南勿洞县参加原马共第十二支队二区武装部队，1974年开始被分配参加军事项目工作，1975年加入马来亚共产党（马列）。曾参加第一南下战斗队到吉打州华玲县支援农民斗争；参加第二南下战斗队到吉打州华玲县古比地区执行战斗任务。1976年被调到原8连队负责中央领导人的警卫工作，和部队周围的雷区封锁工作，以及负责机关连队与各个连队的山路交通联络工作。曾任职小组长、副班长、正班长、副排长，直至1987年和平下山。
下山后在第一友谊村生活，负责与泰国第四军区驻村军方人员，接洽森林土地开发和砍伐的界线划分，残余地雷拆除和村建筑设计规划等工作。
1990年回马定居，并遭受32个月的内安法令扣留，37岁才开始个人生活打拼。基于对老战友的深厚感情，2007年参与组织“马来西亚彩虹联谊会”的筹组工作，曾任职副会长和会长，现定居吉隆坡。
“历史小组”介绍明峰：
明峰在历史资料业余研究小组里，发挥协调联络原党军部队有关成员对史料的收集工作，为历史小组的文稿增添了史料的真实性和写作上的便利。在很大程度上推进了文稿的顺利完成。
（二）奋发@黄天祥（已故）：
原名黄天祥，1974年参加马共（马列）武装部队，原12连队队员，任职排长。1990年回马定居，积极参与组织马来西亚彩虹联谊会。
为人正直，富有正义感，积极动员战友参与马共历史的业余研究，2018年因心脏病突发逝世。
（三）江平@冯学俊：
江平，别名二马，原名冯学俊。祖籍广东海南文昌，1949
年出生于柔佛州峇都巴辖县，学生时代参与当地的左派学生运动。1968年华仁中学第十四届毕业生。
1975年被人盟第2分部（新盟），调派到泰南勿洞县，参加马共（马列）武装部队，长期在第8连队从事兵工厂工作。对器械维修／武器改进仿造方面，有比较专业的知识和钻研。曾经多次被派往其他连队协助兵工厂工作，和放映录影带。任职班长。
上个世纪八十年代，有几个连队陆续发现战机投在森林里未爆炸的哑弹，接受指挥部的任务，三次成功拆除炸弹／挖取炸药，取得许多难得的高级炸药。
1990年回国定居，参加“马来西亚彩虹联谊会”，积极投入到相关的工作中。从多个渠道收集有关马共珍贵的史料，为《历史资料业余研究小组》提供许多帮助，协助文稿的整理、编辑和出版。
（四）少峰@黄逸：
年轻时对社会主义理想狂热追求，1975年加入马共（马列）
武装部队，忙忙碌碌在森林里渡过了青春年华。1987年重归马来西亚，为了家庭从事各种行业，最后退休安享晚年生活。
由于听了原25连队当年《平反昭雪、审议及追悼大会》的录音后感触巨大，引发深层思考。于是，写下《魂泣》这首诗，表达对被冤杀队友复杂的感情流露，和《对被冤杀同志事件的反思》一文，思考事件的前因后果，希望以史为鉴，避免发生类似的悲剧，取笔名谷山。
（五）劲星@黄永生@古肖飞：
劲星，原名黄永生，又名黄印生。1953 年7 月14 日出生于柔佛州咨
都巴辖县（凿石城），祖籍福建南安。 1965
年正修一校小学毕业后，1966年就读于华仁独立中学，被学运组织吸收成为组织成员，从事独中学运工作，1971年华仁中学第十七届毕业生。
1972年，凿石城发生“6·28”大逮捕事件成了漏网之鱼，转移到新山当建筑工人。1973年1月“马来亚新民主主义革命同盟”成立时成为正式盟员。1974年10月22日，在新山参加升挂红旗，宣传马共（马列）、军和人盟成立的活动。1975年2月，接受人盟第二分部（新盟）的调派，北上马泰边境参加马共（马列）的武装部队，
在原8连队“白铁营房”上队。新兵军政学习班未结束，即被调往北区原25连队，参加建设“倒树营房”，开垦“老农场”，以及建设后来的“足水营房”。1976年2月，20连队成立，随老伯（王力）再度北上新区工作，建设“老营房”（又称“美丽营房”），
参与规划和挖掘原20连队第一条地道。同时兼任老伯（王力）的电报翻译员，并参加连队内队指挥部工作。
1977年7月7日，与雷强，X峰三人一起加入马共（马列），成为正式党员。1979年初原25连与原20连合并改组之后留在25连队工作，参加第一工作队，开垦“马来芭农场”以及1号芭、2号芭和3号芭农场，从事农业生产工作。之后调回部队执行带队外勤及布雷／巡雷工作，直至1987年4月28日和平下山。
在部队期间，曾任职正班长，正排长，排党支部委员，参与部队多方面工作。主要有：电报报文翻译、营地规划建设、地道测量及挖掘、农垦生产、挖掘狩猎陷阱（山猪湖）、装吊狩猎、烧炭、埋置及维修地雷、带队运粮藏粮，以及连排政教工作。后期参加民运工作队第32支部，负责工作队与部队的无线电通信联络，以及森林基地建设小组，负责连队泰境森林地区与农场周边埋置地雷和维护工作。
下山之后参加第四友谊村筹建委员会的工作，规划建设四村。2000年与时任村长凯忠共同主催，并成功组织和推动第四友谊村（原25连队），“内部肃反”事件的“平反昭雪、审议，及追悼大会”的活动，2006年转籍成为泰国公民。2013年参与推动第四友谊村“中秋节老战友团圆叙旧会”，和2014年“烈士墙”的筹建工作，参加编辑《烈士墙纪念特辑》，以及撰写和编辑《马泰边疆风雨征程十七年》一书。因为感叹世道坎坰人生无常，令人哭笑不得，故取笔名古肖飞，寓意哭笑皆非。
现定居泰南也拉府万朗士打县第四友谊村，因个人兴趣爱好和几位同路人，从事马共（马列）历史资料的业余研究工作。
——以上资料，录自《马泰边疆风雨征程十七年》第652—655页）；4人照片在专访时拍摄，为《人民之友》编辑部所加。
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