Friday, 9 January 2026

曾达卫《东方网》时政评论: 白脸与黑脸:巫统的政治算计

曾达卫《东方网》时政评论:
白脸与黑脸:巫统的政治算计




笔者认为这是巫统的一种政治手段,通过黑脸测试边界,白脸守住底线;一方吸收情绪风险,另一方维持权力稳定。这样的结构,短期内或许有助于巫统避免更严重的分裂。然而,从长远来看,却也暴露出一个更深层的问题,既巫统已难以提出一个清晰连贯且能够同时说服基层与中间选民的政治方向。

作者的结语是“当一个政党需要靠内部张力来维持外部平衡,说明其战略空间正在萎缩。巫统白脸与黑脸的交替登场,或许能延缓危机,却无法解决基本的方向问题。真正的考验,在于巫统是否仍有能力,在情绪与算计之外,为自身找到一条可持续的政治出路。”

其实,各族人民(包括马来族广大人民)对巫统的末路早已心中有数。但是各族人民(包括马来族广大人民)仍然担忧另有野心勃勃的马来枭雄为了自己的权位,在已接受收编的非巫裔机会主义政客支持下,继承马来霸权统治的衣钵,进行更深层次的政治讹诈和欺骗伎俩。

本文是时评人曾达卫2026年01月09日 07时20分发表于马来西亚《东方网》的时政评论。原标题:白脸与黑脸:巫统的政治算计。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

阿克马与扎希,并非简单的意见分歧

巫统青年团长阿克玛早前在青年团特别大会上提出,巫统应统筹退出团结政府并转为反对党。巫统主席阿末扎希随后公开表明,自己与巫统一开始便已确立清晰立场,不会采取任何破坏现有政府结构的激进行为。

扎希强调,巫统不会“掀开屋顶”,更不会在任期中途对团结政府拆台,而是将继续留在政府内直至本届任期届满。他同时也承认,党内确实讨论过阿克玛的提议,包括巫统未来是否与反对党,尤其是伊党重新合作的问题,但相关讨论尚未形成任何决定,一切仍需依循党内程序慎重处理。

若仅从表象解读,这是一场典型的路线之争。青年团高举原则与情绪,高层则强调稳定与责任。然而,若将镜头拉远,就会发现这并非简单的意见分歧,而是一种在弱势政党中反复出现的政治结构。

阿克玛所扮演的是典型的"黑脸"角色

阿克玛所扮演的,是典型的“黑脸”角色。他的言辞之所以强硬,并非因为他掌握了改变政局的筹码,而是为了承接基层长期累积的不满。这些不满,既包括对跨族群执政联盟的不适,也包含对身份政治,权力流失,以及选举失利后的焦虑感。

从这个角度看,阿克玛的激进,并不完全是个人风格的问题,而更像是一种“功能性存在”。他将原本分散在基层的情绪集中放大,并以个人之名表达出来。这既让党内高层清楚掌握不满的温度,也在无形中为巫统提供了一道缓冲。

扎希所扮演的,是相对的"白脸"角色

相对地,扎希所扮演的“白脸”角色,则承担著完全不同的政治责任。作为执政联盟的一部分,巫统主席必须向首相、盟友以及政府证明,巫统仍是一个可预测与可合作的政党。在团结政府的架构下,任何关于退出政府的模糊讯号,都会被市场、官僚体系,甚至国际社会视为不稳定因素。因此,扎希的表态并非单纯反对青年团,而是在为巫统的执政信誉设下一道防线。

值得注意的是,扎希并未选择全面压制阿克玛的声音。他没有直接否定青年团意见的合法性,也没有采取纪律处分的方式收场,而是以“尚未定案、需遵循程序”等说法,试图将议题降温。这种处理方式,恰恰反映出巫统当前既无法完全忽视基层的不满,也不敢贸然切断执政资源。

黑脸吸收情绪风险, 白脸维持权力稳定

因此,笔者认为这是巫统的一种政治手段,通过黑脸测试边界,白脸守住底线;一方吸收情绪风险,另一方维持权力稳定。这样的结构,短期内或许有助于巫统避免更严重的分裂。然而,从长远来看,却也暴露出一个更深层的问题,既巫统已难以提出一个清晰连贯且能够同时说服基层与中间选民的政治方向。

真正值得警惕的,并非巫统是否会在此刻退出团结政府,而是“退出政府”与“与伊党合作”这类选项,正逐渐从禁忌话题,转变为可被公开讨论的政治可能性。这种话语松动,意味著巫统的战略自信正在下降。换句话说,当一个政党需要不断回望过去的联盟组合,来安抚当下的不安时,足以说明它对未来缺乏足够的叙事能力。

归根究底,阿克玛不是问题,扎希也不是问题。问题在于,巫统既希望继续留在权力核心,又渴望重新夺回道德与情绪上的正当性,却迟迟无法在两者之间做出取舍。在这种拉扯中,白脸与黑脸会不断轮番上阵,但无论谁的声音更响,都无法替代一个更根本的答案:巫统究竟要成为什么样的政党?

真正考验在巫统能否为自身找到出路

当一个政党需要靠内部张力来维持外部平衡,说明其战略空间正在萎缩。巫统白脸与黑脸的交替登场,或许能延缓危机,却无法解决基本的方向问题。真正的考验,在于巫统是否仍有能力,在情绪与算计之外,为自身找到一条可持续的政治出路。■

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工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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