杨布易《星洲网》时政评论:
慎防哈迪用宗教挟持政治,
反对把国家伊斯兰化
❝任何试图以宗教或族群垄断政治权力的尝试，最后都会出现反噬国家本身的情形。它既无法带来稳定，也无法实现真正的团结。❞
作者抛出了本身的明确观点，也道出了广大民众的共同心声。
本文是时评人杨布易2026-01-21 06:00发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：慎防哈迪用宗教挟持政治。全文如下（上图和文内小标题为《人民之友》编者所加）——
伊斯兰党主席哈迪阿旺日前声称，“马来伊斯兰民族理应被赋予领导马来西亚的权利”，并将此包装为所谓的“政治现实”。
哈迪蓄意把"公民权"变为 "族群资格"
对此，我们必须注意到的是，此举显然并非是一个单纯的意识形态表态，而是一种需要国人高度警惕的政治讯号，即宗教正在被有意识的用来为政治垄断提供正当性。
在宪政民主框架下，国家领导权源自人民授权，而非族群身分或宗教背景。我们必须正视一点，那就是联邦宪法从未规定，政治权力专属于某一民族或某一信仰。
相反，宪法所确立的是，全体公民在政治参与上的平等地位。然而，哈迪阿旺的论述却刻意偷换概念地将属于全民的“公民权”变为“族群资格”，把原本属于全民的政治权利，收缩并简化为“马来穆斯林民族的应得权利”。
哈迪偷换概念是一个危险的政治滑坡
这是一个危险的政治滑坡。因为一旦政治被定义为某一族群与宗教的“专属领域”，非马来人、非穆斯林在国家政治中的角色便被系统性地边缘化。
而哈迪这样的政治叙事，不仅否定了多元社会的现实，也动摇了国家认同的根基。更严重的是，它将为政治失败提供了现成的替罪羊，即凡不同意者，皆可被指为“反宗教”或“不忠于民族”。
哈迪阿旺声称其主张有助于团结民族，但事实恰恰相反。以宗教之名行政治排他之实，只会制造更深的分裂。
哈迪的做法, 是他对权力焦虑的体现
真正的伊斯兰政治伦理强调公正、责任与能力，而不是以族群血统划定统治资格。我们不难感觉到，这种将政治领导权神圣化、族群化的做法，并不是信仰的胜利，反而是权力焦虑的体现。
在一个多元社会中，团结必然来自包容与公平，而非身份优越感。把政治竞争简化为“谁属于哪一个族群或宗教”，只会让公共政策让位于情绪动员，让理性辩论让位于身份对抗。
沙砂对"政治族群化宗教化"保持警惕
此外，这种“将种族和宗教捆绑”的政治叙事，对东马的冲击尤为明显。沙巴与砂拉越长期以来对半岛政治中的族群化、宗教化倾向一直保持警惕。
因此类似的言论，只会进一步加深东马社会对半岛政治的不信任，同时间接强化了东马人对于“这个国家是否仍然属于所有人”的疑问。因此，其结果不会是国家凝聚力的增强，而是离心力的持续扩大。
事实证明，任何试图以宗教或族群垄断政治权力的尝试，最后都会出现反噬国家本身的情形。它既无法带来稳定，也无法实现真正的团结。
我们不要"谁天生有资格领导"的论说
而我国需要的，不是“谁天生有资格领导”，而是“谁能够在多元中治理、在差异中坚持公正、在分歧中维护共同利益”。
如果政治就是这么简单的被简化为族群与宗教的对立舞台，那么失去的，只会是国家的未来。■
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