高奕星《东方网》时政评论:
统考之争, 争的不是一张文凭,
而是一个教育体系的尊严
❝统考课题的本质，实际上是一道国家选择题，马来西亚要走向怎样的多元社会？多元文化究竟只是节庆口号，还是能够落实在制度层面的国家共识？如果一个国家连在教育制度中都无法容纳语言与文化的差异，又如何说服人民相信"多元"并非空谈？❞
作者的上述论断，无疑说到我国所有被压迫的少数族群（主要指华族、淡米尔族、卡大山族和伊班达雅族）的心坎里去了。作者的独特见解，针锋相对地驳斥了那些简单把“承认统考文凭”当作是深造国立大学或成为公务员的重要（价值）凭证的肤浅看法。
本文是马来西亚《东方网》 2026-01-26 07:10贴出的高奕星的时政评论，原标题：统考之争——争的不是一张文凭，而是一个教育体系的尊严。全文如下（上图和文内小标题为《人民之友》编者所加）——
围绕独中统考是否应获国家承认的争论，数十年来在马来西亚社会反复上演。支持者从制度合理性与教育多元性的角度论证统考的正当性，反对者则往往将课题简化为"考试制度"或"固打分配"。然而，若讨论始终停留在这些层面，便无法触及统考课题真正的核心。这场争论，从来不是一张文凭，而是一个教育体系在国家结构中的地位与尊严。
华社所争"承认统考"的真正意义所在
国家承认统考，承认的并非某一批学生的升学资格，而是承认独中教育作为一套完整教育体系的合法性与正当性。这是一种制度性的承认，意味著独中不再只是游离于体制边缘、长期依靠社会自力维持的"例外存在"，而是被正式纳入国家教育多元结构的一部分。
这一点至关重要。因为在任何国家，教育的制度地位，决定了教育的命运。一旦获得制度承认，便意味著稳定性、延续性与不可随意否定的合法基础。这不仅关乎当下这一代学生的升学路径，更关乎未来数十年国家整体教育生态的走向。
统考的课题本质上是一道国家选择题
独中教育的历史，本就是一段在夹缝中求存、自力更生的历史。数十年来，华社以民间力量办学育才，填补国家教育体系未能全面覆盖的空间，为社会与国家培养了大量人才。这套体系能够长期存在并持续运作，本身已证明其社会价值与现实必要性。问题并不在于独中"值不值得被承认"，而在于国家是否愿意正视这一现实，并在制度上给予其应有的位置。
因此，统考课题的本质，实际上是一道国家选择题，马来西亚要走向怎样的多元社会？多元文化究竟只是节庆口号，还是能够落实在制度层面的国家共识？如果一个国家连在教育制度中都无法容纳语言与文化的差异，又如何说服人民相信"多元"并非空谈？
安华的宣布不代表所有问题迎刃而解
在这样的背景下，首相安华愿意踏出第一步，固然不代表所有问题立刻迎刃而解，但至少释放了一个清晰讯号，国家愿意正视独中教育的存在，并承认多元教育并非威胁，而是现实。
与此形成鲜明对照的，是马华在过去数十年长期身处执政核心，却始终未能为统考争取到制度性的突破。问题或许不只是能力不足，而是政治选择的问题。在关键议题上选择回避、妥协或拖延，最终导致问题一再被推迟，而代价却由一代又一代学生承担。
归根到底是否愿意认同国家多元本质
今天，当统考课题再次被放回国家议程，我们或许应当跳脱情绪化对立，回到一个更根本的问题，我们是否愿意为下一代，建立一个承认差异、尊重多元、并以制度保障教育尊严的国家？
如果答案是肯定的，那么承认统考，并不是让步，而是一种成熟，是国家对自身多元本质的坦然面对。 ■
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