Tuesday 9 June 2020

《察网•中国》专栏评论:种族歧视实质是社会制度问题;世上没有无缘无故的爱恨情仇

《察网•中国》专栏评论:
种族歧视实质是社会制度问题;
世上没有无缘无故的爱恨情仇

作者/ 来源: 文林墨客 / 察网•中国


美国资本统治集团,为了巩固自己的执政地位,惯用的一种卑鄙手段,就是故意挑起种族矛盾和民族矛盾,制造仇恨心结,消耗民众力量,转移民众对资本统治集团的关注度,有利于他们维护自己的统治地位。由此形成了美国社会的撕裂:以白人为主体的右翼势力和以少数族裔为主体的左翼势力。双方之间的仇恨日益加剧,经常因为诉求不同而大打出手。

本文原载于<察网•中国>,原标题是<一叶知秋:种族歧视的实质是社会制度问题>,作者署名:文林墨客。

[察网原注:文林墨客为察网专栏作家,曾任齐齐哈尔市委党校副校长。本文发布时有删节。]

2020年5月25日,对于美国来说,是一个非同寻常的日子、一个注定被载入史册的日子。白人警察在光天化日之下,暴力执法至非洲裔男子痛苦死亡的情形,被目击者当场拍摄并传至社交平台,即刻引起轩然大波,成为掀起反对种族歧视和暴力执法抗议巨浪的导火索。

何为种族呢?所谓种族,就是以人的肤色为标准划分的人的种类。按照肤色,我们可以把人划分为黄种人、黑种人、棕种人、白种人这四大类。人的肤色是人类在长期进化过程中自然形成的、可遗传的、外在的生理特征,不是每个人可以自由选择的。无论是哪种肤色的人,都没有高低贵贱之分。也就是说,人天生就是平等的。如果没有外在因素影响和人为制约,各色人种完全可以自由往来、和睦相处,形成休戚与共、守望相助的命运共同体。

何为种族歧视呢?所谓种族歧视,就是资产阶级对不同种族采取敌视迫害、强制剥夺有色人种合法权利的行为。从资本主义制度产生形成、到发展壮大的整个过程中,自始至终伴随着种族歧视、民族压迫,伴随着种族冲突、民族对抗。四百多年来,日积月累,久而久之,就成为危害人类的顽疾和毒瘤。医治这个病痛、铲除这个毒瘤,就成为人类社会不得不承担的历史使命。

何为暴力执法呢?所谓暴力执法,就是在执法过程中超出权限过度使用暴力,并造成被执法者生命伤亡和财产损失的严重违法行为。执法者本来是法律秩序的维护者、人民生命财产的保护者,但却出自某种私利,明知故犯、执法犯法。因此,制止暴力执法,保障人民生命财产安全,就成为人类社会不得不持续治理的政治顽疾。

旧患复发:反对种族歧视斗争愈演愈烈

种族歧视由来已久。在资本主义兴起过程中,欧洲各国殖民扩张活动有恃无恐。所到之处,美洲大陆的印第安人几乎被赶尽杀绝、非洲的上亿黑人被贩卖成奴。马克思说过:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”这段论断,生动地诠释了资本主义发生、发展的血腥历史。

第一、反对种族歧视的斗争历史久远。毛泽东有一句名言:哪里有压迫,哪里就有反抗、就有斗争。压迫愈久,反抗愈烈。在美国200多年的历史上,反对种族隔离、种族歧视的斗争就从来没有停止过。20世纪50年代到60年代,曾经是美国黑人反抗种族歧视、争取自由和平等权利的重要时期。

1957年,美国阿肯色州小石城的黑人,为了反对当地公立学校不准黑人孩子入学的种族隔离政策,开展了激烈斗争。反动当局动用武力实施镇压,制造了震惊世界的小石城事件。

1960年,20多个州的美国黑人举行了“静坐”示威,抗议当地餐馆、商店和其它公共场所实行种族隔离政策,拒绝黑人入内用餐、购物和其他正常活动的非人道行为,争取自身的平等权利。

1961年,好几个州的美国黑人举行了“自由乘客运动”,抗议在乘坐公共交通工具上面的种族隔离政策,争取乘坐公交车、火车、船舶、飞机等交通工具出行的基本生存权利。

1962年,美国密西西比州的黑人抗议在大学入学方面的种族隔离政策,争取进入大学的平等权利,遭到了当局的残酷镇压,制造了流血惨案。

1963年,美国黑人举行反种族歧视的集会和游行,遭到了反动当局的大规模逮捕和最野蛮镇压。黑人领袖梅加•艾弗斯惨遭杀害,极大地激怒了黑人群众,他们不畏强暴,开始了更加英勇的斗争。美国黑人团体组织动员大批黑人开始了向华盛顿“自由进军”的重大抗议行动。

在美国黑人反对种族歧视的斗争中,涌现出了著名黑人民权运动领袖马丁•路徳•金。1963年8月28日,他在林肯纪念堂前,发表了《我有一个梦想》的著名演讲,控诉美国黑人没有人权的悲惨状况,号召美国黑人用自己的行动争取更多的自由和平等权利。经过广大黑人群众的持续斗争,迫使美国政府于1964年通过了《民权法案》,在法律上废除了“种族隔族”政策。这个法案的通过,只不过是资本统治集团的缓兵之计,种族歧视问题并未真正解决。即便对促成《民权法案》获得通过立下汗马功劳、获得过诺贝尔和平奖、一直主张非暴力观点的马丁•路徳•金,美国资本统治集团也没有放过他,5年后以暗杀的形式结束了他的宝贵生命。马丁•路徳•金的被害,激起了美国黑人极大愤慨,迅速掀起了更大规模的反抗种族谋杀、争取平等权利的斗争风暴。这场风暴席卷了全美一百几十个城市。

第二、反对种族歧视的斗争方兴未艾。虽然美国黑人经过多年的反抗斗争,在一段时间内种族歧视有所缓解,但并没有真正解决。“白人高贵、有色人种低贱”的观念已经深深植根于美国白人的头脑里,不肯轻易地消失。他们的这种思想观念会通过各种机会顽强地表现出来,尤其是通过执法表现出来,使非洲裔、拉丁裔、亚裔民众经常遭受不公正待遇。每年都有数以千计的有色族裔美国人死于警察的执法中,其中超过65%以上的死者都是非洲裔美国人。

经过多年积累的社会矛盾达到临界点,人们心中的怒火达到饱和时,任何一点星星之火,即可瞬间被点燃,并迅速形成燎原之势。美国当前反对种族歧视、争取平等权利的斗争风暴,就是由白人警察暴力执法跪杀黑人男子引发的。

面对这种明目张胆的种族歧视和暴力执法行为,事发地美国明尼苏达州明尼阿波利斯市的民众率先作出反应。在新冠疫情没有得到有效控制的情况下,他们冒着被感染的风险,迅速聚集起来纷纷走上街头,举行抗议活动,与当地警察发生激烈冲突,并演变成为骚乱。一场反对种族歧视和暴力执法的群众运动,由此拉开了序幕。短短十几天时间,就引发了全美多地的抗议浪潮,刮起了一场反抗种族歧视、争取平等权利;反对暴力执法、改革执法制度的强风暴。

面对反抗种族歧视、争取平等权利;反对暴力执法、改革执法制度的强大风暴,被新冠疫情搞得焦头烂额的特朗普总统和白宫政府已经黔驴技穷,拿不出更好的解决办法。他们唯一的选择,就是暴力镇压。作为美国最高领导人的特朗普不但不安抚愤怒的民众,尽快平息乱局,反而火上浇油,发出用饿狗和开枪对付示威者的叫嚣、发出派军队镇压示威者的命令,并把反对种族歧视的示威者,称之为“低等生命和失败者”;把反对种族歧视和暴力执法的正义行为,定性为“恐怖主义行为”,因而不断地激怒示威者。除警察悉数出动以外,还派出国民警卫队和最精锐军队,携带装甲车和防爆武器,展开大规模镇压行动。目前,已部署了4.3万人的国民警卫队,仅华盛顿特区就部署有5000名国民警卫队士兵。特朗普还打算派1万名现役军人镇压抗议群众。五角大楼还命令1600名现役军人在华盛顿外围待命。据美国媒体报道,自示威活动爆发以来,美国军警逮捕的示威者已超过1万人,冲突致死的人数也在不断增加。

从目前抗议种族歧视和暴力执法的形势看,抗议活动规模不断扩大,抗议城市不断增加。截至到6月7日,抗议活动已经席卷美国50个州的650多座城市。近日,又有华盛顿、纽约等多个大中城市爆发了更大规模的反对种族歧视和暴力执法的抗议游行,各色种族、各界人士纷纷参加抗议队伍中来,表达争取平等权利、改革执法制度的合理诉求。事态还在持续当中,至今不但没有停歇的迹象,且有愈演愈烈之势。

事出有因:世上没有无缘无故的爱恨情仇

我们从警察跪杀黑人男子的视频看到,美国白人警察对黑人的极端仇视和冷血;看到黑人在暴力执法中多次求饶的万般无奈;看到黑人群体对白人警察的仇恨怒火被瞬间点燃。那么,他们之间互不相识,为什么会有那么大的仇恨呢?这些仇恨究竟来自哪里呢?

第一、他们之间的仇恨源自于久远的历史积累。近代以来,随着资本主义的兴起和新大陆的地理发现,欧洲资产阶级在寻找海外资源、财富、市场的利益驱动下,出现了殖民主义狂潮。他们为了占领新大陆、抢占殖民地,对美洲、非洲、亚洲、澳洲的土著居民、原有住民采取了以剥削、掠夺、敌视、迫害、贩卖、杀戮为特征的极其野蛮的种族歧视、民族歧视政策。他们还编造了一种为种族歧视和战争政策辩护的反动理论。这种理论,竭力宣传各种族生来就分为优等种族和劣等种族,而优等种族肩负着统治劣等种族的使命、劣等种族生来就要当牛做马,服从优等民族的统治和摆布等荒谬理念,欺骗和愚弄所谓劣等种族。种族歧视行为和种族主义理论已经存在了400多年,成为植根于资本主义制度的顽疾和毒瘤,危害人类社会、祸患世界各国,成为全球之痛。由此,埋下了仇恨的种子,以至于传承至今。

第二、他们之间的仇恨源自于残酷的经济掠夺。以华尔街为代表的美国统治集团掌握着美国经济的命脉,绝大多数社会财富都集中在他们的手里。美国实行私有制和按资分配政策,广大劳动者创造的剩余价值被非法盘剥,社会财富向极少数人手里快速汇聚,形成了“1%的人占有99%的财富、99%的人占有1%的财富”的极为不公平的分配格局。美国富有阶层占有的社会财富为99%,而穷人阶层则仅占有社会财富的1%。社会财富的严重分配不公,导致富人越来越富,穷人越来越穷。占领华尔街运动,其标志性口号就是:“我们都是99%”。

自新冠疫情以惊人的速度在美国爆发以来,潜藏在美国内部相互交织、相互叠加的各种社会矛盾也以最快的速度暴露出来。美国社会的主要矛盾,仍然是剥削阶级与劳动阶级之间的矛盾。其对立、对峙、对抗程度的尖锐性、复杂性,是难以想象的、也是难以调和的。表现在美国资本统治集团与广大劳动人民之间存在着根本利益的尖锐对立。

在美国经济受疫情影响严重下滑的时期,全球首富、美国富商贝索斯的财产却不亏反赚,身价飙升!他的个人资产在疫情期间增加了236亿美元,净资产增加了5%,个人资产已经达到了1456亿美元。这场疫情加大了1%的富人和99%的普通民众在家庭财富上的鸿沟。白宫政府拿出数千亿美元的款项用于救助持续下滑的美国经济,现已不知去向。然而,华尔街的亿万富翁们的财富却增加了4000多亿美元,还有十多个与政府关系密切的人迅速晋升为亿万富翁。显然,用于防控疫情、挽救经济的巨额资金流向了谁的腰包,已经不言自明!只不过处于极度混乱中的美国,既无人监督、也无人追查,成为一笔糊涂帐。

相反,美国普通民众在疫情期间,4000多万人失业。失去工作岗位,就意味着失去了收入。而美国民众又鲜有储蓄的习惯,甚至拿不出400美元。几个月的疫情,使他们手中仅有的钱都已花费殆尽,正常生活难以为继,陷入了极为贫困的境遇。号称最发达的美国竟然没有全民医保,因而使穷困人口,难以支付高昂的医疗费用。在美国的新冠疫情中,陷入困境的非洲裔和其他少数族裔感染率及死亡率都明显高于白人,少数族裔的确诊病例是白人族裔的2.5倍,就是源于这种情况。所以,美国民众开始把种族歧视和暴力执法引发的仇恨怒火洒向富人区,就是对美国社会贫富差距悬殊的必然反应。

第三、他们之间的仇恨源自于强制的权利剥夺。以华尔街为代表的美国统治集团掌握着美国的国家政权,享有全部民主自由权利。他们根据维护统治地位的需要,随时随地制定有利于自身的政治游戏规则,随意剥夺广大劳动人民享有的合法权益。对少数族裔,特别是非洲族裔实施种族歧视政策。他们在就业、入学、出行、居住、购物、医疗、执法、安全等方面长期遭受不公正待遇,使他们难以忍受。不得不一次又一次进行抗争,遭到一次又一次的镇压,付出鲜血和生命的代价。

美国资本统治集团,为了巩固自己的执政地位,惯用的一种卑鄙手段,就是故意挑起种族矛盾和民族矛盾,制造仇恨心结,消耗民众力量,转移民众对资本统治集团的关注度,有利于他们维护自己的统治地位。由此形成了美国社会的撕裂:以白人为主体的右翼势力和以少数族裔为主体的左翼势力。双方之间的仇恨日益加剧,经常因为诉求不同而大打出手。

第四、他们之间的仇恨源自于固化的心理烙印。从本源上说,人类是群居动物。“抱团取暖”,是人类的生存法则。在“抱团取暖”的过程中,不可避免地产生以友爱为基础的思想情感。但是,随着私有制的产生,利益分配日益失衡,导致“抱团取暖”的群体开始分道扬镳,划分为不同的阶级。获得较多利益者被称为剥削阶级,获得较少利益者被称之为劳动阶级。剥削阶级开始变得贪得无厌,凭借其所处地位、所掌握权力,疯狂剥夺劳动阶级,使其获得的利益更少,陷入更加贫穷的境地,甚至连基本生存都难以为继。这样就人为地割裂了友爱的纽带,制造了以仇恨为基础的思想情感。

在资本主义社会当中,由于利益分配的严重失衡,资产阶级和劳动阶级这两大阶级相互产生了仇恨心结。资产阶级仇恨劳动阶级,恨他们不听话,影响了他们掠夺更多的利益;劳动阶级仇恨资产阶级,恨他们的剥削压迫使人喘不过气来,获得感和安全感荡然无存。

仇恨孕育怒火,压抑必然反弹。资产阶级和劳动阶级各自都产生了仇恨心结,这种心结会随着时间的推移愈加禁锢而难以化解。仇恨就像气球一样,膨胀到自身难以承受的极限时就要爆炸。难怪美国白人警察暴力执法至非裔男子死亡事件以惊人速度持续发酵,即刻动员其数以百万计的民众奋起反抗斗争。这也又一次证实了毛泽东主席“压迫愈久,反抗愈烈”论断的正确和英明。

毛泽东主席揭示了资产阶级和劳动阶级产生仇恨心结的内在原因。他深刻地指出:
“马克思主义的一个基本观点,就是存在决定意识,就是阶级斗争和民族斗争现实决定我们的思想感情。”
他还说:
“世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。至于所谓‘人类之爱’,自从人类分化成为阶级以后,就没有过着这种统一的爱。”
在资产阶级的文化当中,所宣扬的“自由、平等、博爱”不过是迷惑、欺骗劳动阶级的幌子,他们对劳动者是深入骨髓的“限制、歧视、仇恨”。美国的执法系统不过是用来“限制、歧视、仇恨”劳动阶级和有色族裔的工具,听从其幕后主使的指令,才会变成毫无人性、冷酷无情的鹰犬。劳动阶级长期遭受不公平待遇,且代代相传,对剥削阶级的仇恨早已在心底积淀成随时燃烧的怒火。

资本主义制度是种族歧视和民族矛盾的总根源。只有消灭资本主义制度,建立起崭新的社会主义制度,才能彻底革除种族歧视这个社会毒瘤、才能根本解决民族矛盾、才能使各种族各民族人民获得彻底解放,实现美国人民的伟大梦想。这已经为社会主义国家种族平等、民族团结、社会和谐、生命安全、经济繁荣发展、人民安居乐业的成功实现予以充分证实。

(此文写于2020年6月1日~7日)

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工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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