Monday, 1 June 2026

觉诚法师《星洲网》发文: 佛诞平安 宗教间的包容与省思

觉诚法师《星洲网》发文:
佛诞平安 宗教间的
包容与省思




佛教的包容与团结,跟我国的多元文化、多元种族的元素一致。大马是一个百花齐放的花园,唯有接纳和包容,互相谅解与尊重,才能真正国富民强。在这里,大家的肤色、宗教、文化虽然不一样,但在社会和国家稳定的大前提下,只有国民团结才能有更强大的力量去面对世界挑战和经济动荡。

本文是佛教领袖觉诚法师(佛光山新马泰印教区总住持)2026-05-31 06:04发表于《星洲日报》/《星洲网》的一篇针对我国团结政府最近出台禁止店铺用作宗教活动场所的政策提出建议的文章。原标题:佛诞平安 宗教间的包容与省思。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

刚从巴基斯坦回来。在那个超过95%人口为穆斯林的国家,我却在博物馆与大学里,亲身参与了佛诞节(卫塞节)的庆祝活动。这个在伊斯兰国家不可思议的体验,让我重新思考宗教和谐与文化传承的深刻意义。

两所名校不同国情, 因相同信念而连结

巴基斯坦以犍陀罗文化闻名于世。境内拥有超过一百处佛教遗迹,出土的佛像造型栩栩如生,艺术价值堪称世界第一,见证了当年犍陀罗艺术文化的高峰。这次,在巴基斯坦最高学府——真纳大学,成立了“人间佛教研究中心”。来自世界各国的教授、学者与当地博物馆的朋友们无不雀跃万分——在伊斯兰堡,又多了一处可以交流、讨论、切磋佛教文化的学术园地。

无独有偶,我国的马来亚大学也在3年前成立了“人间佛教研究中心”,为国内外的专家学者提供研究世界佛教、人间佛教与本土佛教发展的重要平台。两所名校,两种国情,因相同的信念而连结。

佛诞节,是我们感恩佛陀释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃的殊胜日子。在这千变万化、战乱无常、令人彷徨的时代,佛陀和平与和谐的教法,为我们带来了内心的定力。慈悲与智慧,启发了安定与勇敢的力量,帮助我们面对一切困难与无明。

马来西亚众多佛教团体的困境与呼吁

马来西亚佛教团体的数量超过1000个。无论大小,每一个团体都是自食其力,由佛教徒自发捐献,成立了一个又一个的佛教会、道场与禅修中心,从未依靠政府津贴。

然而,近来听闻雪州政府制定了新指南,禁止宗教团体在店屋内成立宗教场所。这对许多非伊斯兰组织团体而言,确实是极大的为难,甚至不知所措感到不安。

所幸,雪州行政议员黄思汉发现问题后,立刻召开了与雪州各大宗教团体领袖代表、城市发展官员,州议员和市议员的会议跟对话,听取大家的意见,最后达成共识:在这新指南之前的原有在各商业区域的宗教使用空间不受影响。然而在新指南之下,不能在商业中心成立宗教活动空间,需要再进一步的探讨。

我个人认为,只要在不干扰、不影响他人的前提下,应允许非伊斯兰教组织以购买、租赁或借用店屋楼房的方式,整栋建筑可以申请作为会所或活动中心。为此,我建议州政府根据当地信徒人口比例,让正信的佛教团体在商业社区内设立佛学会、禅修中心或道场。前提是获得业主同意以及向地方政府申请准证,这有助于安定人心,稳定社会。

对允许店屋用作宗教活动的期许与建议

因此,我们建议允许在商业区使用建筑物作为非伊斯兰宗教活动用途,但希望符合以下条件:

一、商业建筑物底层考虑作为行政用途或素食歺厅、图书馆、教室、文化展厅、接待、禅修。

二、一切膜拜活动或宗教仪式,可以考虑设在该栋大楼建筑物一楼及以上楼层进行;或在不会发出喧哗影响邻居的情况之下进行。

三、用作膜拜活动或宗教仪式空间的窗户及出入口,安装隔音玻璃。

四、宗教仪式期间允许点香及蜡烛;若有燃烧纸张,需有特别的容器,以保安全。

五、在商业区申请使用建筑物作为宗教膜拜场所,必须向地方政府市议会提出申请,而地方政府须将申请提呈州宗教特别委员会(LIMAS)会议审批。

在双赢的情况下,相信大家会遵守规矩,也解决了困扰双方的问题。

在卫塞节之际,我看到政府对佛教的支持和各宗教的包容,这是政府为了了解宗教所跨出的一大步。政府今年首次举办全国卫塞节庆典,超过1000个佛教团体联合承办,场面令人振奋。这项庆典由交通部长陆兆福牵引、由团结部认可,获得首相的支持,才能如此圆满成功。

首相安华在演讲时表示,佛教徒的善良、布施和给予的精神令他感动。

安华作为一名穆斯林,我觉得其观点跟佛教是很契合的。他说,人人应将各自宗教的真善美发挥出来,将自己最好的部分帮助别人,奉行宗教的教义,而非口是心非。

他表示看见许多佛教徒学习佛陀的智慧与戒律,获得清净的智慧而化解了烦恼,他也承诺来年将继续支持佛诞节的活动。

唯有接纳和包容,才能真正国富民强

佛教的包容与团结,跟我国的多元文化、多元种族的元素一致。大马是一个百花齐放的花园,唯有接纳和包容,互相谅解与尊重,才能真正国富民强。在这里,大家的肤色、宗教、文化虽然不一样,但在社会和国家稳定的大前提下,只有国民团结才能有更强大的力量去面对世界挑战和经济动荡。

卫塞节的浴佛仪式,象征洗涤我们内心的尘垢,重新开始。寄托“诸恶莫作,众善奉行”的自我更新。更重要的是洗浴自己的内心,落实“做好事、说好话、存好心”。愿我们都能有“种种譬如昨日死,种种譬如今日生”的全新开始。

从马来西亚走向全世界,每一个人都渴望和平,愿所有佛教徒把觉悟的力量从个人扩大到世界——从自心和悦、人我和敬、家庭和顺、一步步迈向社会和谐、世界和平。减少冲突、战争与苦难。

在这个祥和的卫塞节,全国超过600万佛教徒以浴佛、素食供养、花车游行、音乐会、文化活动等方式欢喜庆祝。这也反映了:佛教徒不仅为自己祈愿幸福安乐,更愿将祝福回向给身边的每一个人。

愿这满月的月光,照亮大家心中的慈悲与智慧;愿每一步都走在踏实安心的路上,愿每一天都充满觉醒、祥和、喜乐与感恩的心。 █▌

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工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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