老郭资深观天下@YouTube视频: 2026年大马跨族群政治冷感爆发, 老旧政党全出局! ~ Sahabat Rakyat Malaysia

老郭资深观天下@YouTube视频 :

2026年大马跨族群政治冷感

爆发, 老旧政党全出局!

来源：youtu.be/e9BPZpnkkr4?si=CVm_NERQv8Kp1xZe

2026年6月，马来西亚柔佛州选前夕，政府高层密集喊出“多元包容”、“全民团结”的口号。然而华人社群的反应卻是冷却和沉默。不是反對，不是爭論，而是連討論的欲望都沒有了。

以下是一个名为“老郭资深观天下”平台2026-06-16上传并发布在YouTube频道的评论。原标题：2026大马跨族群政治冷感爆发，现有政党全出局。

这部视频深入拆解8个核心问题：

1️⃣ 为什么华人对“多元口号”越来越无感？

2️⃣ 选前喊话的时间点，为何让人觉得只是“捞取选票”？

3️⃣ “顾全大局”7年来，为何买单的永远是同一批人？

4️⃣ 行动党从敢言到沉默，如何被贴上“马华2.0”标签？

5️⃣ 拉菲兹为何抛弃公正党而接手一个小小的“心党”？

6️⃣ 行动党在沙巴州选华裔选区支持率暴跌51%，会在西马重演吗？

7️⃣ 超过50%华裔选民陷入“习得性无助”——不是懒惰，是算过之后不想投。

8️⃣ 柔佛州选的真正意义：多元政治还有没有未来？

请点击以下箭头，以聆听观赏视频内容

以下是视频内容实录（以上图片取自网络图库和文内小标题为《人民之友》编者所加）——

大家好，这里是老郭资深观天下。

一、选委会宣布柔佛与森美兰州选分开举行

2026年6月，马来西亚政坛进入了一种奇特的亢奋状态。柔佛州选箭在弦上，提名日定在6月27日，投票日7月11日；森美兰紧随其后，7月18日提名，8月1日投票。

选委会这种错开日期的安排，在政治观察家眼中绝不是随机的。拉曼大学的刘惟诚说得直白：选委会一般会尽量让州选同步进行，以节约资源和方便选民，这次刻意分开，背后一定有政治博弈的考量。潘永强则补充了一个更具体的判断：森美兰州当时正面临王室权斗的复杂局面，推迟选举某种意义上是在等待局势明朗化。

但不管技术层面的解释是什么，有一个结论是所有人都同意的——柔佛州选从来不只是争夺一个州政府的管理权，它是一场全国性的民意大考，用来检验执政联盟在各个族群中的真实支持度。

就在这个节骨眼上，政府高层开始密集发声。安华在6月7日跑到吉打州双溪大年，公开批评有人趁选举玩弄种族情绪，散播仇恨。他说选举不应该沦为族群对立和捞取政治资本的工具，真正应该争取的是公正与正义。接着，其他部长、党魁也纷纷表态，强调包容、强调多元、强调不丢下任何一个族群。

这些话说出来单看文本，确实挑不出毛病。谁反对多元？谁反对包容？谁赞成丢下某个族群？没有人。

但问题恰恰出在这里：如果这些话是放之四海而皆准的正确道理，为什么偏偏要在这个时候说？为什么不是在去年、前年、那些没有任何选举压力、可以安安静静推动日常施政的平常日子里说？

二、深层政治冷感袭击各大族群（尤其华裔）

华人群体的反应，给了一个很冷酷的答案。你去翻一翻社交媒体，看看华人社群的留言和分享，几乎看不到那种“终于有人说出心里话”的感动，取而代之的是一种让人后背发凉的沉默。不是反对，不是争论，是连讨论的欲望都没有了。

这种沉默比任何激烈的抗议都更让执政党坐立不安。因为沉默意味着：你的话我已经听够了，你的承诺我已经不信了，你说你的，我过我的，咱们互不相欠。

要理解这种沉默从何而来，得先看几组硬数据。

拉菲兹——就是那个公正党曾经的大脑、曾经的署理主席，在2026年5月底干了一件让整个政坛炸锅的事。他跟聂纳兹米一起接手了一个几乎已经死掉的微型政党，叫“同心党”。外界评价几乎是清一色的“政治自杀”：你一个在公正党干了20年的人，跑去搞一个没人听说过的小党，这不是自掘坟墓是什么？

但拉菲兹自己甩出来的数据，让所有嘲笑他的人闭上了嘴。他的团队长期追踪的民调系统显示：目前有超过32%的马来选民、超过50%的华裔选民，以及接近70%的印裔选民，已经陷入了所谓的“深层政治冷感”。

什么意思？就是这些人不再关心谁赢谁输，觉得所有政党都一样烂，投票和不投票没什么区别。拉菲兹的原话是：“人民不是突然支持同心党，而是厌倦了现有所有联盟。”

这句话的分量，你得仔细掂量。一个在政坛摸爬滚打20年、经历过“烈火莫熄”、见证过政党轮替的老手，放着好好的公正党不待，跑去搞一个无人知晓的小党，他图什么？他图的不是那几个议席，他图的是他算准了，有一大票人正在四处寻找一个“不是旧酒装新瓶”的出口。

同心党换帅的消息传出来，5天之内党员数量从几百人飙到了17,000人，不到一个月突破24,000人，而且其中46%的人以前从来没有加入过任何政党。这批人不是哪个党的铁杆粉丝，他们是政治游离人口，是那些被旧政治折磨到麻木、但又还没完全放弃希望的人。拉菲兹赌的就是这股情绪。

三、行动党沙巴惨败：核心支持者消失过半

再看另一组更触目惊心的数据：2025年11月沙巴州选，民主行动党在沙巴参选8个州议席，最后全军覆没，一个都没赢。但真正让政治分析员夜不能寐的不是这个“0”，而是背后的得票率变化。

在华人占多数的选区，行动党的支持率从2020年的78%暴跌到27%，掉了51个百分点！这不是对手把票抢走了，这是超过一半的核心支持者消失了——他们没有去投对手，他们压根就没有出来投票。

前万宜区国会议员王建民在选后发出了一句相当坦白的警告：“如果有人认为沙巴的惨败不会在西马重演，那是一种危险的自满。”他进一步指出，行动党惨败不是因为什么贪污大丑闻，而是因为面对联邦和州层面的治理问题以及贪污指控时，选择了沉默。这种沉默让支持者感到被背叛，感到自己曾经的热血和付出，换来的只是一个“静静党”。

把这两组数据叠在一起，你就看到了一个清晰的趋势：华人的心态不是一夜之间改变的，是在一次又一次期待落空之后，慢慢冷却的。

2018年第一次政党轮替的时候，街头巷尾的欢庆场景至今还在很多人的记忆里。那时候大家觉得，终于有机会打破那个运行了60多年的族群政治框架了。很多人投票不是因为多喜欢哪个领袖个人，而是因为他们相信马来西亚可以变，公平可以来，华人不用再每次都为了“顾全大局”而沉默。

但真正上台执政之后，现实很快就打碎了所有人的期待。联合政府要平衡十几个政党的利益，要稳住马来选民的基本盘，还要应付反对党天天拿“被华人操控”来煽动马来社会的情绪。

于是，每一次遇到敏感议题，每一次需要维稳，最先退让、最先妥协的永远是华人族群，和以华人支持为基础的多元政党。

教育改革？先搁置，别刺激保守派。
统考承认？再研究，别让马来社会恐慌。
公平的经济机会？慢慢来，要照顾土著议程。

每一次，都有一个冠冕堂皇的理由——“大局为重”。一次两次，大家能理解；三次五次，就开始有人皱眉。到了第八年、第九年，你再回头看，就会发现一个让人心寒的规律：所谓的顾全大局，最后买单的永远是同一批人。

四、行动党执政后变成"马华2.0"的信任危机

沙巴州选的惨败，如果只是看作东马特殊性的一个小插曲，那就大错特错了。王建民说得非常清楚，沙巴完全打破了行动党在华人占多数选区不可撼动的观念，至少在东马是如此，但谁也不能保证它不会在西马重演。他甚至给出了一个更具体的预测：如果趋势不改，行动党可能因为华人投票率下降、非马来选民“疲态”、甚至印裔选民转投国盟或国阵而遭到重挫，国会议席被压缩到20个，重新回到反对党时代。

20个席位的行动党，和现在拥有40个国会议席的行动党，在执政联盟里的话语权完全不是一个量级。这不是危言耸听，这是根据沙巴选票流向做出来的推演。

沙巴的例子提供了一个非常清晰的参照系。行动党在沙巴的8个候选人，不是输在个人素质上，不是输在竞选经费上，而是输在选民对“这个政党还能不能代表我”这个问题的回答上。

社运人士祖汉•阿里芬在分析沙巴败因时说得相当不客气，他说：“民主行动党以往直言不讳，但加入团结政府后，已被视为‘马华公会式的政党’，他们在众多议题上保持缄默，导致民众产生强烈反感。”

你仔细想想，“马华2.0”这个标签有多刺眼。马华公会曾经是华人社会的代表政党，但在过去十几年里，被普遍认为“当家不当权”，面对巫统的强势只能唯唯诺诺。现在行动党被贴上同样的标签，这种羞辱感对一路支持它的华社来说，是难以接受的。

为什么会有这种观感？我们得回到行动党加入团结政府之后的具体表现来看。

2022年大选后，马来西亚出现了前所未有的悬峙国会，没有一个阵营获得简单多数，最终在最高元首的介入下，希盟、国阵、砂盟、沙盟以及一些小型政党组成了所谓的“团结政府”。这个政府的内部结构极其复杂，有人形容为“十八罗汉式”的多党格局。

在这样的格局里，任何一个决策都要经过多轮协商，任何一个敏感议题都可能触怒联盟内部的某个伙伴。行动党作为联盟中的第二大党，但也是被保守阵营视为洪水猛兽的政党，在每一次争议面前都必须格外小心。

小心到什么样的程度呢？

一些过去在反对党时期可以张口就骂的政策，现在不能骂了，因为骂的是自己的政府；
一些过去可以公开呼吁的改革，现在不能公开呼吁了，因为联盟内部的伙伴不同意；
一些过去可以作为选举主轴来打的族群公平议题，现在不能打了，因为会被解读为挑战土著特权。

于是，行动党从一个敢说敢骂的街头斗士，慢慢变成了一个谨言慎行的体制内玩家。这种转变在政治学上叫做“从反对党到执政党的正常化过程”，但对于那些习惯了行动党强硬作风的支持者来说，这就是背叛。

张念群（编者注：原文音频谐音误作“陈红”）在接受《东方日报》专访时，坦诚地回应了这种落差。她说，308大选后的政治海啸红利已经完全消退了，公众现在是用放大镜来审视行动党的一举一动。过去在野的时候，哪怕是在槟城给乐龄人士发100令吉，都能开好几场座谈会，民众听得津津有味，觉得这个政党在做事。现在进了布城，每一项改革都要在复杂的联盟关系里反复协商，过程沉闷，结果缓慢，再也找不回当年那种让人热血沸腾的戏剧性张力。她甚至直言，党内高层私下承认，权力让某些领袖迷失了，有人想为了保住官位而妥协原则的观感，确实是很难避免的。

这不是哪一个人的错，这是整个从反对党走向执政党必须经历的结构性阵痛。但是选民不看这些潜台词，他们只看两件事：你答应我的事做到了没有？你没有做到，是不是因为我不值得你为我说话？

这种从敢言到沉默的蜕变，如果只发生在行动党身上，那还可以解释为某个政党的个例，但问题在于，这不是个例。公正党在执政后的表现同样让很多支持者失望。以拉菲兹为例，他当年在公正党内部就是以敢言、直率、数据狂的形象著称，但他在党内的处境也日益边缘化，最终选择出走。聂纳兹米作为公正党副主席，同样选择跟随拉菲兹一起接手同心党，这说明不是某一个人对旧体制失望，而是一批人对整个旧政治的游戏规则失去了耐心。

他们觉得，在现有的框架里，不管你多努力、多有想法，最终都会被联盟政治、被种族框架、被利益交换所吞噬。

沙巴的选民用自己的选票给出了一个非常清晰的信号：如果你不能代表我，如果你在重大议题上保持沉默，那我就不投你。

不是投给别人，是不投给你，也不投给任何人。这种“不投”比“转投对手”更可怕，因为转投对手至少说明选民还在参与游戏，还在试图用选票改变什么；而不投，意味着选民已经退出了游戏，觉得这个游戏不值得玩了。

五、柔佛行动党共有3至5个席位一碰就倒

现在你再看政府高层选前密集喊出的那些“多元、包容、全民团结，不丢下任何一个族群”，是不是就更能理解为什么华人反应冷淡了？不是这些话不对，是时机太巧了，巧到让人觉得这不是真心要改，这是选票快丢了，赶紧出来补一补。

曾敏凯（首相的政治秘书）在脸书上发了一篇长文，用数据把这种时间点的巧合拆解得清清楚楚。他不是反对党的人，他是（执政联盟）自己人，他的话最有分量。

他说，柔佛56个州议席的选民总数已经从2022年的约260万增加到了现在的约272.8万。最关键的变化是，非马来选民的比例减少了接近1%，马来选民的比例则略有上升。这个看似微小的结构变化，在选票统计的精密天平上却是致命砝码。在混合选区，每一点比例的波动都可能直接改变议席归属。

他直接点明，行动党在柔佛所拥有的10个州议席中，至少有2到3个议席的多数票不足1,000张；另外2个议席也仅以1,000多张的微弱优势守成。也就是说，总共有3到5个议席处于一碰就倒的边缘状态。

他拿新邦令金（编者注：原文音频误作“新巴尔南”）州议席举了一个非常具体的例子。这个选区华裔选民约占40%，上届选举希盟得票13,000张，国盟8,000张，国阵6,700张。他算了一笔细账：如果这次华裔投票率大幅下滑，哪怕只是有2,000张选票不再投给希盟，国盟只要不动用太多成本，就能依靠它在过去几年间持续渗透的马来选票基础，实现反超翻盘。

这里面最关键的区别是：不是华人转向支持国盟了，而是华人心冷了，懒得出来了，最后让沉默的保守力量收割了胜利。

曾敏凯的结论非常直接：柔佛州选已不存在任何阵营的稳胜局面，华裔选民的投票率可能成为决定多个关键议席胜负的核心因素。这句话翻译成人话就是：华人的选票现在直接决定着执政联盟能不能守住柔佛。如果华人投票率回暖，边缘议席保住，说明民心还有残存的温度；如果投票率继续下探，3-5个高风险席位接连变天，那就意味着，多元政治的信号灯已经亮起了红色警告，如果华人只是出于害怕最坏的上台，这种无奈心态勉强投票而没有热情，那比直接输掉选举更可怕，因为这意味着信任已经死了，剩下的只是惯性。

胡逸山博士也从另一个角度印证了这个判断。他说，柔佛是全国人口第二多、经济最活跃的州之一，同时也是巫统的传统势力范围，因此这场州选的意义远远超越州政府归属本身。柔佛选民投下的每一票，既是在决定州政府未来五年的方向，也是在向联邦政府发出信号——团结政府的表现究竟获得多少认可？改革承诺是否仍然具有吸引力？安华是否具备条件继续领导这个执政联盟？

这种双重检验性质，让柔佛州选直接成为一场全国性的民意大考。

六、大马各族（尤其是华族）政治冷感现象

但问题在于，这场大考的考卷上，很多华裔选民已经懒得认真答题了。

拉菲兹的民调显示，华裔投票率从2013年全国大选接近80%的高峰，一路下滑到2023年六州选举的60%，再到2025年双溪峇甲补选（编者注：原文音误作“双夕飞甲”）中仅剩48%。这个下降曲线如果继续延伸，在柔佛州选里跌破40%也不是不可能。一旦出现那种情况，行动党在柔佛的10个议席可能会大面积失守，而整个希盟在柔佛的版图也将被彻底改写。

你可能会问，华人为什么不投票？是懒惰吗？是对政治彻底绝望了吗？

答案没有那么简单。华人不投票不是因为懒惰，而是因为一种经过长期煎熬之后形成的理性计算。这种计算的结果是：我去投票，投给谁，结果都不会有什么不同。与其花两个小时排队，还不如在家休息。

这种心态在心理学上叫做“习得性无助”。当你反复尝试、反复期待、反复落空之后，你的大脑会自动学会放弃努力，因为你已经预判到努力不会有结果。

拉菲兹的民调系统捕捉到了这种心态的普遍化。他最终发现从2025年7月开始，希盟在华裔和印裔选民中的支持率持续下滑，越来越多的选民开始明确表示不投任何现有阵营。更危险的是，一个叫“失望选民”的群体正在迅速膨胀，他们不归属于任何政党，不信任任何阵营，投票意愿极低。

拉菲兹把这群人称为“政治市场上最庞大、但却最沉默的群体”。他说，这群人的存在是马来西亚民主政治最大的定时炸弹，因为当他们对旧政治完全失望之后，有两种可能的出口：

一种是彻底弃权，不再参与任何政治活动；
另一种是转向极端的、民粹的，甚至是右翼的政治力量。

前者会让民主空心化，后者会让民主走向反面。

更令人忧心的是，马来西亚正在出现一个前所未有的新现象——跨族群的政治冷感。

以前我们说政治冷感，往往是指某一个族群对某个特定政党失望。但现在拉菲兹的数据显示，马来选民的冷感率也高达32%，华裔超过50%，印裔接近70%。这意味着冷感不是某个族群的专利，而是整个社会的共同情绪。

不同族群冷感的原因可能不同：马来选民可能因为经济压力和生活成本，华裔可能因为公平和认同问题，印裔可能因为被双重边缘化。但结果是一样的——大家都觉得投谁都一样。

这种跨族群的政治冷感，是马来西亚独立以来从未有过的现象。过去族群政治虽然有很多问题，但至少有一个功能：它让每个族群都有自己天然的投票对象（马来选民有巫统、伊斯兰党、公正党；华裔选民有行动党；印裔选民有国大党、公正党）。投票的时候，很多人不需要太多思考，跟着族群倾向走就行了。这种模式当然不健康，但它保证了投票率。

现在，随着各政党之间的界线越来越模糊，随着选民对旧政治越来越失望，这种天然选区正在瓦解。瓦解之后，没有新的认同来填补，结果就是大量的选民变成了无家可归的“政治游离人口”。

拉菲兹接手同心党，赌的就是这批游离人口。它不加入希盟，不加入国盟，不跟任何旧阵营联手，哪怕在同一个选区和行动党或伊斯兰党正面对决也绝不妥协。候选人不靠跳槽政客，而是推出30多岁、愿意放弃高薪的专业人士，采用扁平化结构和网络数字化竞选，自己出按柜金，党员自己出钱、轮流煮饭。

这套打法在传统政客眼里简直是天方夜谭：没有党产，没有基层网络，没有金主，你怎么赢？但拉菲兹的回应是：“我不是为了赢这几个议席，我是为了证明旧政治的垄断可以被打破。”5天拉到17,000个党员，其中46%是政治素人，这个数字本身就是一种政治宣言。

七、制度性的不公，是"政治冷感"更深层原因

我们再往深里挖一层。华人之所以对“多元包容”的口号越来越无感，除了上面说的政治冷感和政党沉默之外，还有一个更深层的原因——制度性的不公，从来没有被真正触碰过。

马来西亚从1971年开始实施新经济政策，这套政策在设计之初的目标是消除贫困、重组社会，但在执行过程中，逐渐演变成了一套以族群为标准的资源分配体系。政府职位、大型企业股份、高等教育名额、房屋购买优惠、商业执照审批，处处都有固打制（配额制）的影子。

华人虽然仅占全国人口不到四分之一，却贡献了国家超过70%的税收。前十大富豪里有九人是华裔，商业街区里华人店铺鳞次栉比；但一到了高等教育录取、公务员录用、政府合同招标这些涉及权力（原音误作“设计权利”）和资源的核心领域，就会被无声地排到后面。嘴上喊着“全民一家”，制度里却永远把少数族群排在后面。这种巨大的落差，就是所谓“外人感”的根源。

一个20岁的华裔女大学生，在2025年底的街头采访中说了一段话，后来在网络上被大量转发。她说：

“我从小到大，每次选举都听到同样的词——公平、包容、不抛弃任何人。可我妈妈申请了三次师范名额都被刷下来，我表哥做生意拿不到政府合同，我自己的SPM全A也拿不到想要的奖学金。口号从来没变过，我们的生活也从来没变过。”

这段话没有任何夸张，没有任何煽情，它反映的是数百万马来西亚华人的日常体验。教育、就业、商业、住房，每一个领域都有一套隐形的筛选机制，而这套机制的核心逻辑就是“族群身份”。你不是能力不够，你不是分数不够，你不是资金不够，你只是不是某个特定族群。

更让人疲惫的是无处不在的双重标准。保守阵营大肆炒作族群话题、制造对立，会被说成是“守护本土权益、合理发声”；可华人只是如实说出自己遇到的不公，争取最基本的公民平等，就会被指责“不懂感恩、破坏团结、挑动敏感神经”。长期处在这种失语、弱势、被道德绑架的环境里，再热的心都会变冷。很多人不是不想说话了，是说累了。

安华在2026年6月的演讲中强调“不以肤色、宗教信仰或阶级贬低他人”，这句话本身是对的。但问题在于，如果不改变那些以肤色和宗教信仰为标准的制度，光靠口头上的“不以肤色贬低”有什么用呢？

一个学生申请大学，制度上明文写着某族群的配额是多少，你嘴上说一万遍“我们不歧视华人”，这个学生进不去的名额还是进不去。
一个商人申请政府合同，流程中优先考虑土著公司，你嘴上说一万遍“我们鼓励公平竞争”，他拿不到的单子还是拿不到。

这就是为什么华人对选举前的多元喊话越来越无感。因为大家已经看明白了，选举前的多元包容根本改变不了深层的族群政治结构，它只是用来稳住选票、填补民意缺口的临时手段。

平时维稳顾大局，优先照顾内核族群；一到选举就喊“不排斥任何族群、全民团结”。平时不敢碰的族群矛盾、不敢改的不公制度，选前全都敢拿出来讲。这种巨大的反差才是心寒的根源——不是口号错了，是制度没变；不是领袖不行，是系统坏了。

八、在现实生活中消磨人心的一个更具体案例

我们再来看一个更具体的案例，说明这种制度性的不公是怎么在现实生活中消磨人心的。

2025年，一个叫林伟祥的华裔工程师在网上分享了自己的求职经历。他拥有英国帝国理工学院的硕士学位，在石油天然气领域有八年工作经验，先后申请了三家国有企业的技术管理岗位。每一次他都通过了笔试和第一轮面试，却在最后一轮被刷下来。他通过内部渠道得知，不是他的专业能力有问题，而是最后一轮的面委会被告知要优先考虑土著候选人。

林伟祥的故事在网上引发了数千条评论，大部分都是类似的经历分享。

一个律师说，他的律师事务所中标政府项目的比例，远远低于他根据专业评估应该得到的比例。
一个医生说，他在政府医院的升迁速度，明显慢于同资历的马来同事。
一个老师说，他申请调回老家教书排了三年的队，而比他晚申请的马来同事半年就批了。

这些故事单个看似乎都是个例，但把它们放在一起，你就能看到一套完整的、系统性的、运行了几十年的不公机制。这套机制不需要任何人公开说“我们歧视华人”，它只需要在每一个决策节点上，设置一个“优先考虑某族群”的软性指导原则，结果就会自动偏向一边。

而且这套机制的可怕之处在于，它让不公变得不可见、不可诉、不可改。

你看不到哪一条法律说华人不能进大学，你只是看到每年的录取名单上，华人的比例始终卡在那个天花板下面。
你看不到哪一条政策说华人不能当公务员，你只是看到政府部门的华人比例永远只有个位数。
你看不到哪一条规定说华人不能拿政府合同，你只是看到每次招标结果出来，中标的永远是某族群的关联公司。

这种隐性的、软性的、但又无处不在的不公，才是华人最深的委屈。它不是明目张胆的驱赶，不是暴力排华，它比那更阴险、更消耗人。因为它让你永远无法确定：我得不到这个东西，到底是因为我不够好，还是因为我的族群身份？你反复怀疑自己，反复自我检讨，反复尝试更努力，最后发现不管你怎么努力，那个天花板就在那里。这种无力感，是任何选前口号都无法消解的。

默迪卡民调中心在2025年底发布的数据，为这种无力感提供了量化的印证。数据显示，华裔对安华个人的满意度是58%，在所有族群中最高；但对政府解决具体问题的满意度只有39%。更令人深思的是，仅有36%的受访者满意执政党议员的整体表现。

这意味着，华人不讨厌安华这个人，甚至觉得他还不错，但对他领导的这套系统能办成什么事，完全不抱希望。这是最危险的民意状态：人不错，但系统已经坏了。你可以换人，但如果系统不换，换谁都一样。

九、大马政治改革的死结与同心党提供出口

现在我们来讨论一个假设：假设柔佛州选之后，无论结果如何，执政联盟都推出了一个“种族平等特别委员会”，专门负责检讨和修改各项涉及族群固打的制度。这个委员会由跨党派、跨族群的代表组成，有明确的时间表和可量化的目标。

这个假设在现实中发生的可能性有多大？实事求是地说，非常低。

为什么？因为任何试图触碰固打制度的尝试，都会在联盟内部引发强烈的反弹。国阵旗下的巫统，它的基本盘就是马来民族主义，任何被认为削弱土著特权的政策都会让它失去核心支持者。砂盟和沙盟的政党也各有自己的族群政治逻辑。

在一个由十几个政党拼凑而成的联合政府里，任何一个触碰核心利益的改革都可能引发执政联盟的分裂。这就是马来西亚政治改革的死结。所有人都知道固打制有问题，所有人都知道族群政治不可持续，但谁也不敢真正去改。因为改的代价太高了——你会失去选票，你会失去盟友，你的政府可能会倒台。

于是，大家选择了一种最安全的方式：嘴上喊改革，手上搞拖延。每次选举前喊几句多元包容、全民团结，让少数族群觉得自己被看见了；拿到选票之后，再把改革方案搁置回抽屉里，等下一个选举周期再拿出来擦擦灰。

拉菲兹显然对这个死结已经失去了耐心。他在接受《星洲日报》专访时说，他之所以离开公正党，就是因为觉得在现有的框架内，任何改革都推不动。他说：“公正党已经变成了一个维护现有体制的政党，而不是挑战体制的政党。”这话说得非常重。一个创立了公正党、陪伴公正党走过二十多年风雨的元老，说自己的党变成了体制的维护者，这本身就是对改革派最大的讽刺。

同心党的出现，虽然目前还只是一个微小的变量，但它代表了一种可能性——打破“没得选”的困局。

在过去的二十年里，华裔选民的政治选择其实非常有限。你想支持多元、支持改革、支持公平，你的选项基本上只有希盟，希盟里基本上只有行动党和公正党。你不喜欢巫统的种族政治，不喜欢伊斯兰党的宗教政治，不喜欢国盟的保守主义，那你只能投给希盟。这种“不是因为你多好，而是因为没有别的选择”的投票逻辑，就是拉菲兹所说的“无奈支持”。

无奈支持可以维持一个政党的选票数字，但维持不了支持者的热情。当支持者从“我要投给这个党”变成“我只能投给这个党”，中间的热度和信任就在不断流失。

同心党虽然目前看起来很小、很弱，甚至有点可笑，但它至少提供了一个选项。哪怕它在柔佛州选一个议席都赢不了，只要它拿到了一定的选票比例，就会向整个政坛传递一个信号：有一批选民已经不再满足于“没得选”了，他们在寻找新的出口。这个信号如果足够强烈，就会倒逼老旧政党进行自我革新。这是民主政治最基本的逻辑——竞争产生改进。没有竞争，垄断者就没有动力提高质量，政治市场也是一样的。

十、柔佛州选意义在于回答一个更根本的问题

最后，我们回到最根本的问题：柔佛州选的意义到底是什么？是哪一个政党赢了多少席吗？是国阵重夺柔佛？还是希盟守住阵地？抑或是国盟异军突起？

这些都只是表面。柔佛州选真正的意义在于回答一个更根本的问题——马来西亚的多元政治还有没有未来？

2018年，当希盟第一次赢得中央政权的时候，很多人认为马来西亚终于走上了多元政治的正轨。大家相信旧政治会被打破，不公可以被改变，未来会不一样。那一年，华人投票率接近80%，很多年轻人在海外第一次通过邮寄选票参与投票，很多老人拄着拐杖也要去投票站排队。那种热情不是装出来的，不是被动员出来的，是发自内心的对改变的渴望。

7年之后的今天，当我们站在2026年柔佛州选的前夜，那种热情还剩多少？