Saturday, 27 June 2026

陆世敏《星洲网》专栏评论: 安华52%, 凯里62%,谁在领跑民意?

陆世敏《星洲网》专栏评论:
安华52%, 凯里62%,
谁在领跑民意?



大马的下一步,恐怕不会只是简单的“谁在领跑民意”,而是如何把分散的社会认同重新拼合,构成一个能被共同理解的方向。

本文是媒体人陆世敏(星洲日报高级记者)2026-06-27 06:06发表的专栏评论。原标题:安华52%,凯里62%,谁在领跑民意?全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

默迪卡民调的两组颇具意味的数据

默迪卡中心最新民调公布后,出现两组颇具意味的数据。

在全国层面,首相安华以52%的满意度继续领跑,联邦政府整体满意度也维持在50%。换句话说,从整体来看,国家政治并没有出现失控或崩盘的迹象。

不过,若换一个方向看,在巫裔受访者中,前卫生部长凯里却拿下62%的满意度,成为最受认可的政治人物。

同一份民调里,两种“第一名”,指向的是完全不同的政治现实。

安华的52%,反映的是国家层面的整体平衡;凯里的62%,则集中在马来社会内部的认同倾向。

两组数字本就处在不同的衡量逻辑

两组数字本就处在不同的衡量逻辑中,不能简单放在同一尺度比较。

从整体来看,52%的支持率并不算低,它说明团结政府仍然维持基本盘,并未失去跨族群支持结构。

细看族群分布,非巫裔与东马选民依然是重要支撑力量;东马土著满意度甚至达到68%,华裔与印裔群体也维持相对正面的评价。

这么一看,安华的支持并非单一来源,而是由不同族群与地区在各自政治期待之间交织形成的稳定结构。

然而,民调也很直接地揭示另一面。在马来选民中,他的满意度仅有45%,显示在马来社会这块最关键的板块,仍旧没有完全站稳。

这种“稳与不稳并存”的状态,也正是今天我国政治最真实的底色。

相比之下, 凯里的62%更具冲击性

相比之下,凯里的62%显得更具冲击性。他已不在政府体系内,也没有政党职务,却在马来选民中取得最高评价。

若以传统政治人物的轨迹来看,这种现象并不寻常。但放在当下传播环境中观察,则可以找到另一种解释。

离开政坛后,凯里并未淡出公共视野,而是进入播客、访谈和数字媒体空间。

他不再依赖记者会,也不再依赖党机器,而是透过持续参与讨论,谈政策、谈时事,也谈社会和经济议题。

简而言之,他并没有退出讨论场域,只是转换进入方式。

从凯里的一些公开谈话,可以看到一个很清晰的想法。他并不认为年轻人不关心政治,只是他们不喜欢被“告知答案”。

相反,他们愿意听一件事为什么这样发生,而不是只听一句“政府决定如此”。

因此,他选择以长篇对话方式展开议题,而非依赖口号式语言。

凯里在年轻马来群体中保住存在感

在短视频与碎片化资讯主导的时代,这种方式显得逆向,却也在年轻马来群体中保住存在感。

没有职位和权力的凯里,把自己从职位型政治人物,变成持续被听见的人。

他不靠政府平台,也不靠党内位置,而是靠持续输出内容,让自己留在公共讨论里。

这让我想起同心党发言人拉菲兹接受《星洲日报》访问时所说的:“毕竟现在是社交媒体时代,谁在乎一个政党的主席是谁呢?”

不少人已经意识到,政治人物的影响力不再完全由职位决定,而是越来越取决于是否仍然出现在人们的日常信息流里。

我们把视角拉回整份民调,我们会发现其呈现的,其实是一种跨族群的分层状态。

当前缺乏一个被广泛接受人民领袖

安华是全国第一,但马来支持不算强势;凯里不在体制内,却在马来社会领先;其他马来政治人物支持率分散,没有明显领跑者。

这说明的并不是单一胜负,而是一个更现实的问题:当前缺乏一个能够跨越族群、同时被广泛接受的人民领袖。

安华的52%支持,并非是完全定型的政治共识,而是来自不同族群、不同地区在各自政治期待之间,所形成的一种交叉支撑。

与此同时,马来选民的满意度仍停留在45%左右。这也意味着,联邦政府在最关键的族群政治基础上,仍未形成同样稳固的支点。

凯里的62%,未必意味着他已具备重返权力核心的条件,但它至少透露出一个信号。在马来社会内部,依然在等待一位能够跨越党派、跨越世代,也跨越旧政治语言的新型领袖。

因此,大马的下一步,恐怕不会只是简单的“谁在领跑民意”,而是如何把分散的社会认同重新拼合,构成一个能被共同理解的方向。

而这一步,比数字本身更难。█▌

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工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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