坚持抗拒种族霸权统治
阻止巫统恶霸卷土重来
[ 人民之友20周年（2001-2021）纪念，
发表对国内政治局势的看法 ]
◆人民之友工委会 ◆
人民之友成立于2001年9月9日，今年已经20周岁了。在我国的民主改革运动中，作为一个宣扬真正民主人权的思想理念的组合与平台，都会略尽绵力对国内政治局势的变化和特点提出一些看法，供民主党团和民主人士参考。
这篇20周年纪念文章延迟了20天发表，主要原因是等待我国政权的最新更迭（从慕尤丁领导的政府转变为伊斯迈领导的政府）出现一些较为明显清晰而相对稳定可靠的情况，使到我们对当下政治局势的看法更为中肯。
这篇文章将以华巫英3种语文发布。华文版今天（9月29日）跟大家见面了。我们（人民之友工委）都是还要为日常生活拼搏而自愿献出时间和精力的义务工作者，无法很快完成翻译成巫文和英文的工作。因此，巫文版和英文版将在下个月中以前跟大家见面。
Genap 20 tahun tahun ini sejak Sahabat Rakyat ditubuhkan pada 9 September 2001. Sebagai kumpulan dan platform bertujuan mempromosikan fahaman demokrasi dan hak asasi manusia sejati dalam gerakan reformasi demokratik negara kita, kami sentiasa cuba sehabis baik untuk mengemukakan pandangan kami mengenai perubahan dan ciri-ciri khas keadaan politik tempatan untuk tatapan individu, pertubuhan dan parti demokratik.
Penerbitan artikel sempena ulang tahun ke-20 ini ditangguhkan selama 20 hari untuk memberi ruang kepada perkembangan terkini perubahan rejim negara kita (dari kerajaan Muhyiddin kepada kerajaan Ismail Sabri) sehingga suatu keadaan yang secara relatifnya lebih jelas, stabil dan boleh dipercayai wujud, agar pandangan kami mengenai keadaan politik semasa lebih relevan.
Artikel ini akan diterbitkan dalam tiga bahasa iaitu bahasa Cina, bahasa Melayu dan bahasa Inggeris. Versi bahasa Cina diterbitkan pada hari ini (29 September). Kesemua Ahli Jawatankuasa Sahabat Rakyat adalah rakyat biasa yang perlu bertungkus-lumus mencari rezeki setiap hari, pada masa yang sama mengorbankan masa dan tenaga secara sukarela untuk kerja-kerja Sahabat Rakyat. Oleh itu, kami tidak dapat menyelesaikan penterjemahan bahasa Melayu dan Inggeris dengan cepat. Versi bahasa Melayu dan bahasa Inggeris hanya dapat diterbitkan pada pertengahan bulan depan.
Berikut adalah teks penuh artikel ini dalam versi bahasa Cina:
以下是这篇文章的全文内容——
一、509 后，我国各族人民的斗争对象，依然是马来霸权统治集团
2018年“5•09”大选，由巫统主导的国阵统治集团在人民要求民主改革的风暴中轰然倒台，让鼓吹“务实中庸”的“社会民主改革之士”欢呼“‘改朝换代’时代到来了！”，也让另一些标榜“政治正确”的“革命之士”甚至高喊“种族主义和腐败政权垮台了！”。但是，我国在大选后短短39个月内，就换了3次政府：——
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第 1 次：巫统国阵倒台，希盟推举马哈迪当首相组织所谓“希盟政府”，只执政了22个月；
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第 2 次：慕尤丁借“喜来登政变”上位，领导土团党组织所谓“国盟政府”，只执政了17个月；
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第 3 次：慕尤丁被巫统“逼宫”而下台，联邦政权重新回到巫统手中，由其副主席依斯迈沙比里在8月21日上位，组织一个“有待命名”（目前暂定为“大马一家”）政府。
实践证明：（1）我国民主改革运动因希盟领袖急于取得政权，轻信老奸巨猾的马哈迪而遭遇重大挫折和倒退。马哈迪当上希盟首相，并不满足于掠夺了人民的斗争果实，还痴心妄想再征服并支配马来霸权统治集团的各方势力；（2）2020年2月“喜来登政变”以及其后的政治发展，实际上就是在第14届大选中失掉政权的巫统霸权统治集团不甘失败，串通马哈迪身旁的怀有当首相野心的“战友”（指慕尤丁和阿兹敏）暗地里进行“政变”，从狂妄自大的马哈迪手中夺回政权。
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❶ 我国民主改革运动发展到“509”大选阶段的斗争果实已先后被马哈迪集团和慕尤丁集团全部收割和掠夺了。广大人民无比悲痛而愤怒不已！
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❷ 我国当前阶段依旧处在广大被压迫民族、被压迫阶层（包括华族、印度族、马来族、卡达山杜顺、伊班达雅等族群）为一方反抗另一方代表马来资产阶级、封建权贵统治集团所进行的压迫和奴役的政治关系。
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❸ 马哈迪集团主要代表着马来大资产阶级的利益，推销的是马哈迪特色的马来霸权主义思想，不管他们怎么打扮，都无法掩盖他们是各族人民的共同敌人的本质。
如今，我们愿意在此特别指出：马哈迪从第14届大选掠夺了民主改革运动长期以来斗争的果实而当上回锅首相时的狂妄自大和狼子野心，已经完全彻底暴露在光天化日之下，让他如今落得“大庙（比喻在朝阵营）不收，小庙（比喻在野阵营）不留”的下场。他虽然成立了国家斗士党作为延续其政治斗争的工具，却无法掩盖其生命活力和政治影响都已日薄西山的窘境。从朝野阵营目前的迹象看来，“马哈迪气数已尽”似乎成了我国下届大选和今后政治的定局！
▲马哈迪如今正为他父子俩被迫挤上舢板（比喻斗士党）求生，无法再掀起大浪的处境而烦恼不已。
失去权位还奋斗不懈的马哈迪成立“国家斗士党”，其目的无非是要维护其家族和集团利益，让其子慕克里兹得以跻身成为我国统治集团中的核心人物，马哈迪父子两人继续流窜在朝野阵营之间伺机东山再起。马哈迪被朝野阵营排挤后还异想天开，图妄通过元首重新委任这条捷径，美其名担任“跨党派首相”，实际上是要确立一个由他本人独揽大权，其儿子慕克里为下一代领导核心的统治集团。
慕尤丁取代马哈迪上台执政，面对抗击新冠病毒肆虐和难以恢复国家经济，各族人民生活更加痛苦、生存受到严重威胁而怨声载道，四面八方都要求他辞职下台。2021年6月10日，马哈迪乘势向国家元首提出成立一如1969年种族冲突时实行的“国家复苏理事会”，以应对冠病疫情、经济、金融和社会教育等问题，并厚颜无耻地毛遂自荐由他领导这个理事会。在各方对其建议嗤之以鼻后，马哈迪于8月5日还自导自演一出所谓“非官方国家复苏理事会首次会议”的闹剧。
朝野阵营和各族人民从509前后的事件中看穿了马哈迪真面目，对他屡屡耍弄的政治花招已经极度厌恶，不管他这次如何闹腾，都没有人加以理会。马哈迪的爱子慕克里兹（也是国家斗士党尤仑国会议员）于9月15日忍不住在国会下议院发言时抱怨首相依斯迈沙比里食言，即没有履行委任马哈迪为国家复苏理事会主席的诺言，反而委任领导国家抗击疫情和复苏经济失败而被逼辞职的慕尤丁重作冯妇。这就是马哈迪和他的斗士党已被当下的马来统治阵营排挤出局的有力说明！
广大各族人民眼看509后马哈迪回锅当首相大力推动马哈迪式的“马来人至上主义”，以及希盟执政22个月后因马哈迪自命不凡、恣意妄为而垮台的整个过程，已经认清马哈迪只是一个祸国殃民、罪恶累累、身败名裂尚作困兽之斗的危险政客，而不是拯救马来西亚的“国家斗士”，再也不会继续被他蒙骗。如果希盟高层领袖之中还有人为了赢得大选重新执政，再想把这只人人厌恶痛恨的老马引入“大帐篷”，那么，各族人民就要对这些领袖（们）提高警惕，最好是迅速给以他（们）迎头痛击。
二、事实证明：马来霸权统治的阴霾，仍然盘旋在我国各族人民头上：
在巫统支持下，通过“喜来登政变”，慕尤丁在马哈迪辞首相职之后，在皇室祝福下，联合各方势力，迅速成立了一个名为“国民联盟”（简称“国盟”）政府。排除了马哈迪及其忠实跟帮（议员）后，慕尤丁领导的土团党拥有31个国会议员，在执政联盟里次于巫统的37席，成为国盟第二大党。慕尤丁于2020年3月9日公布组建一个拥有70名正副部长的臃肿内阁。之后还陆续使用首相权力委任国盟国会议员出掌政府机构、官联公司以及特别外交职位等肥缺。根据《当今大马》网站统计，截至2020年5月19日，在全部113名国盟政府国会议员当中，只有23名议员没有获得官职或政治委任。
▲上图：左为刚在今年8月21日上任的新首相依斯迈沙比里，右为被巫统“逼宫”而在今年8月16日下台的前首相慕尤丁。值得国人关注和思考的是：慕尤丁下台前后还是护着伊斯迈的，而伊斯迈上台后也投桃报李照顾慕尤丁的。
为了维系其微弱的国会多数席，慕尤丁只能赤裸裸的操弄权钱政治，利用其首相职权进行政治分赃。即便如此，国盟内拥有最多国会议员的巫统始终不甘于屈居人下，尤其是以巫统党主席阿末扎希和前首相纳吉为首的派系（由于多人都有法庭案件缠身，被媒体和评论人称为“官司派”），更是急于夺取政权以确保本身得以免受牢狱之灾。这些领袖和他们的支持者为了尽早从慕尤丁手中夺过政权，对慕尤丁及其政府步步进逼，使到脆弱的慕尤丁政府自成立以来，一直处在风雨飘摇之中，所谓的“国盟政权”随时都有可能分崩离析。
随着8月初阿末扎希领导14名巫统国会议员向慕尤丁逼宫，统治集团的内部矛盾斗争越演越烈，终于迫使慕尤丁在2021年8月16日宣布辞职。最终巫统副主席依斯迈沙比里成功笼络114位国会议员支持，获得最高元首委任，于8月21日宣誓就任马来西亚第9任首相。事实说明，马来霸权统治阵营的不同派系或集团，虽因争夺政治主导权而在他们之间发生着激烈的分化与改组，迄今却还没有走到分崩离析、土崩瓦解的地步，维护马来霸权统治的思想在当前阶段仍然占据主导地位。对统治集团而言，维护马来霸权的统治地位和维护马来人（准确的说是马来统治阶级）的整体利益是高于一切的，其他个别集团的利益都是次要的，是可以牺牲的。这就解释了为什么慕尤丁在执政不足18个月就因巫统阿末扎希派系玩弄政治权术而被逼下台后，仍然于9月10日在土团党成立5周年纪念活动上致辞时表示：为了阻止希盟重返政府，他（慕尤丁）辞去首相职，土团党国会议员推举巫统副主席依斯迈沙比里任相是必要的。
以下事实有力说明了马来霸权统治的阴霾，仍然盘旋在我国各族人民头上：——
(1)“土著至上”经济政策死灰复燃。马哈迪在希盟上台满一年（即2019年5月9日）之际出台一份题为《2030年共享繁荣愿景》（Shared Prosperity Vision 2030）的工作报告，被马来亚大学经济学教授葛梅兹（Prof. Edmund Terence Gomez）批评为新经济政策（NEP）的重复版本。葛梅兹教授指出这份工作报告和新经济政策有许多共同之处，尤其是两者都明显强调“土著至上”政策，这已经违反希盟承诺要把以种族身份为基础的政策，转变成以人民需求为导向的政策的竞选诺言。慕尤丁的国盟政府继承了这项种族主义政策，于2020年9月29日由时任首相慕尤丁亲自推介了《2030年共享繁荣愿景》。
而在今年9月16日在由国民醒觉运动（Aliran）举办的一场线上座谈会上，葛梅兹教授再次提醒国人必须密切关注刚在9月27日公布的第12个大马5年发展计划（RMK12）和即将公布的2022年财政预算案和，因为这将是沙比里政府落实《2030年共享繁荣愿景》的土著至上政策的具体方案。过时的土著经济政策，从马哈迪、慕尤丁到沙比里一脉相承，而最近爆发的货运代理商需让土著持有51%的公司股权事件只是“土著至上政”策的又一有力证明罢了。
▲以上漫画来自社交媒体，或许是因为漫画作者眼看我国华人长期经营的成功企业往往难逃马来政治权贵集团的掌控甚至掠夺的厄运有感而发，用通俗易懂的比喻，来表达对“土著至上”经济政策的愤慨和嘲笑。
(2)《355修正法案》卷土重来。新首相依斯迈沙比里于9月14日证实，政府正草拟《2021年伊斯兰法庭（刑事权限）法令》修正案（简称355修正法案），寻求扩大伊斯兰法庭的刑事管辖权，并提呈国会通过。早就有法律专家和研究学者提出，我国宪法保障民事法是至高无上，超越其他法律，如宗教法、个人法的。提高伊斯兰法庭的刑事管辖权是违反我国宪法精神，破坏我国现行世俗制度，在法律上和事实上造成我国出现两种平行的法律制度。《355修正法案》的提出，是为实施伊斯兰刑事法（HUDUD）扫除法律障碍。
针对上述法案，代表我国约39%人口的非穆斯林群体的马来西亚五大宗教咨询理事会（Malaysian Consultative Council of Buddhism, Christianity, Hinduism, Sikhism and Taoism, 缩称MCCBCHST）就在几天前（即9月23日）发布声明，对新政府打算提出《355修正法案》以增加伊斯兰法庭的刑事管辖权感到震惊，并促请首相停止推进此修正案。该理事会认为，联邦宪法不允许伊刑法与现有的刑事法并行运作。该理事会举出一项民意调查显示，马来西亚只有10.4% 的穆斯林支持该法案。
这事件足以说明，当权的马来政治领袖都不会放弃把国家伊斯兰化的计划和措施，以巩固他们既有的个人地位和他们掌控的国家政权。这些马来政治领袖的作为最终必将引起国内非穆斯林的不安以至不满，而造成对国民团结和社会和谐的严重破坏。
（3）“不要安华，不要行动党”口号。巫统总秘书阿末玛斯兰（Ahmad Maslan）2020年10月17日通过推文透露，巫统最高理事已经开会决定（日期不详），拒绝与安华和民主行动党进行任何形式的政治合作，喊出“不要安华，不要行动党”（No Anwar, No DAP）的口号。党主席阿末扎希于2021年3月27-28日，一连两天在吉隆坡太子贸易中心举行的巫统大会再次强调党将会遵守“不要安华，不要行动党”的立场。根据《星洲网》与2020年10月27日报道，巫统最高理事会拒绝与安华合作，正是因为巫统认为“安华离不开行动党”。在政界人士看来，行动党承载着广大华裔族群的心声和愿望。这足以证明巫统种族霸权阴魂不散和它对抗反对势力的敌视和嚣张。
▲“不要安华！不要行动党！”的政治口号，原先只是代表着巫统统治集团对安华以及对行动党的政治立场和态度，后来几乎是所有马来种族主义政党对安华和对行动党的政治立场和态度，而且是他们的“根本立场和态度”。这些马来种族主义政党政客，只有为了骗取选票糊弄选民，才会委曲求全地虚伪转变立场和态度，也只有安华和行动党放弃反对种族主义斗争、准备接受招安和收编，才会改变他们原来对安华和对行动党的“根本立场和态度”。
（4）马来穆斯林全面主导政府和内阁。慕尤丁在喜来登政变后成立的内阁被媒体评为最失多元色彩的内阁。慕尤丁辞职后，取而代之的政府还是由巫统、土团党、伊斯兰党和砂土保党所主导，只是首相人选从土团党主席慕尤丁换成了巫统副主席依斯迈沙比里。而8月27日刚成立的依斯迈内阁更是被民间广泛批评只是新瓶装旧酒、换汤不换药的国盟2.0内阁，连被人笑话的“温水部长”阿汉巴巴也仅仅是换了一个部门，得以继续当部长。可以预见，仅获114个国会议员支持的沙比里必将继续诉诸种族主义和金钱政治，以稳固其政权。虽然统治集团内部依然派系林立，矛盾重重，但是政府和内阁必须由马来资产阶级和封建贵族的代表全面掌控的基本共识是绝对不会改变的。
三、否认种族主义存在，不敢针锋相对斗争，就是违背人民根本利益！
刚成立的新政府仍然是由多党联盟组成却只有微弱的多数席。这样的政府也当然会因三两个议员跳槽而崩溃，想要解除日益严峻的新冠病毒威胁和国家经济不断下滑的危机，是不可能的！国人对政治人物（特别是几个高层领袖）只顾争权夺利而造成政治动荡不安和经济披靡不堪，已经非常厌恶愤懑，也都渴望有平安稳定的日子好过。
或许是基于上述原因，在9月13日，新首相沙比里与希盟4名代表，即公正党主席安华、行动党秘书长林冠英、诚信党主席莫哈末沙布以及（新加入希盟的）沙巴民统主席威弗列丹敖签署了《政治稳定谅解备忘录》。这个《备忘录》可以说是国人在经历了2020年沙巴州选的经验教训，在我国新冠病毒确诊人数突破200万，感染新冠病毒死亡人数逼近2万5千人，国家经济和债务危机空前严峻的背景下签署的。这个《备忘录》的签署，意味着沙比里政府将有很大的机会平稳过渡到第15届全国大选。
为了集中力量应对新冠疫情和为国家经济解困，并且免除因选举活动而导致疫情更大规模扩散的风险，各族人民和民间组织大体上对希盟跟政府的上述举措是有条件认可的。但这并不等于各族人民和民间组织给了政府和希盟“空白支票”，让他们可以随心所欲任意为之。经历过509大选“骑马杀鸡”带来痛苦经验教训的各族人民和民间组织，理所当然会对希盟领袖提出严格的要求和更有力的监督。对于为了谋取个人权位和荣华富贵而背叛人民接受招安的机会主义政客，不管是来自什么政党、身处什么地位，必须加以批判，他们若不悔改，只走阳关道，不走独木桥，各族人民和民间组织必定加以唾弃。
▲安华在被马哈迪迫害而展开“烈火莫熄”运动时期，到处奔走呼叫“所有马来人、华人、印度人、伊班人和卡达山人，我们都是‘一家人’”他也口口声声强调“公正党是一个多元民主的政党，不是一个种族主义政党”。但是，在5•09之后，安华为了早日实现他当首相掌握政权的美丽梦想，竟然置广大各族人民的意愿和盟党党员的感受于不顾，而向国家元首和全国人民宣称，他要组建的政府是“马来穆斯林主导的政府”。
（1）安华现在提出要建立马来穆斯林政权是违反初衷的。
（2）赞赏安华在希盟政府倒台之后丢掉对马哈迪的幻想。
（3）建立马来穆斯林主导的政府是违反当代世界潮流的。
在听了上述马来政治领袖对于安华尝试跟巫统合作的辩解后，我们非常明确表示：我们对安华在喜来登政变导致希盟政府瓦解之后，为了急于早日“夺回政权”而采取的“乞求王室支持”以及“拉拢巫统议员”的投机取巧损害人民的做法，理所当然地跟全国人民一样，产生很大怀疑和愤懑。
我们相信，我们的上述诚恳见解，不仅是各族人民和民间组织对希盟主席和首相候选人安华所作所为的真实感受，也是各族人民和民间组织对所有民主政党（当然包括行动党）领袖迈入布城的殷切盼望。
今年8月20日，就在依斯迈沙比里确定获得114个国会议员支持，成功入主布城后，已经辞去所有党职和官职的行动党雪州资深领袖邓章钦在其脸书上，以3语推文向行动党领导层发出“灵魂拷问”：“如果不是因为自作聪明又天真的投机行为，全力配合巫统推翻丁丁，沙比里哪有机会当首相？”邓氏这则帖文无可避免让读者联想到是否“霹雳州政变事件”在联邦政府层面又一次上演？2020年12月6日巫统主席阿末扎希表态不排除与希盟合组新的霹雳州政府后，霹雳行动党一小撮领袖因垂涎州政权，就不顾霹雳州人民的反感和愤懑，急不及待表示“我们准备好了”，并煞有其事发表长篇公开信向选民解释为何要与巫统合作云云。事实证明，这些奉行“拜官主义”（实际上就是“拜金主义”）的投机政客，已经沦为正在为巫统与土团党主席慕尤丁和伊斯兰党主席哈迪阿旺争夺州务大臣位置的阿末扎希在谈判桌上的筹码，最后是给巫统“作嫁衣裳”，落到“赔了夫人又折兵”的尴尬下场！
除了机会主义政客，我国民间（尤其是华社）也有一小撮“民主人士”，无视我国存在种族主义压迫与歧视的事实，一味鼓吹“如今强调民族压迫已不合时宜，少数民族（主要指华族）必须告别（被压迫的）悲情”的荒唐论调。这些人对国内反对种族霸权统治的鲜明主张和坚决斗争，一概采取或否定、或抵制、或排斥的敌视态度。几年前就有一名满脑袋装满西方理论的博士级“政治学者”，公开宣传“华社要亡巫统，就要爱马来人”的怪诞思想；如今希盟领袖（们）为了成功夺取政权，大呼要跟巫统或其他种族主义政党政客结盟合作，意味着这些希盟领袖（们）骨子里已经否定种族主义的存在，他们这种行为已让人见怪不怪了。以上所述的“民主人士”和希盟领袖的言行，在一定程度上起到解除各族人民的斗争意志和思想武装的消极作用；否认种族主义的存在，不敢对种族主义者展开针锋相对的斗争，就是违背我国各族人民的根本利益。因此，关心我国民主改革前途的各界有识之士，一定要给这些违背各族人民根本利益的别有居心的言行以狠狠打击！把他们的丑恶面目暴露在光天化日之下！
▲2020年美国黑人乔治•弗洛伊德（George Floyd）之死，暴露了美国的制度性种族主义的残酷，在美国掀起了“黑人的命也是命，也很重要！”的大规模群众奋起的反暴力迫害运动并蔓延到国外，引起全世界人民的广泛关注和普遍愤懑，而使到美国法庭也不得不对行凶的警察人员做出“有适应性”的法律制裁。但是，这个黑人群众反抗暴力迫害的运动却因为陷入“身份政治”的逻辑而无法找到正确出路。
可是，我国也同样长期存在着制度性种族主义，使到在国内处在底层的贫困的印族（淡米尔人）饱受歧视和迫害，也像美国黑人那样，他们有些人或许犯了一些过失（大都不是严重罪行），经常受到执法人员的暴虐对待而经常突然死于扣留所，已经是见怪不怪的事了。这些“突然死于警方扣留所”的案件大都没有受到有关当局或政党领袖加以关注和认真处理，从来没见过涉事的行凶者被法庭提控而受到公正的法律制裁。代表人民呐喊的领袖们也只是不断重复发表他们认为“这是‘警察滥权’的结果，必须立即成立IPCMC来监督警方”的陈腔滥调糊弄人民。
最后，我们谨以联合国人权事务高级专员巴切莱特的一项呼吁，与我国乃至全世界关心民主改革、关心民族正义的志士共勉。联合国人权事务高级专员巴切莱特在今年6月28日，就2020年5月25日美国黑人男子乔治•弗洛伊德（George
Floyd）被白人警官肖万（Derek
Chauvin）“跪杀”（以单脚膝盖压着倒在地面上的受害人脖子致使窒息而死）事件，发布联合国人权理事会会议报告时，紧急呼吁各国采取"改革议程"铲除制度性种族主义。巴切莱特表示，制度性的种族主义需要采取系统性的应对措施，需要采取全面整治而不是零敲碎打的方法，才能消解几个世纪以来根深蒂固的制度性种族歧视和暴力。她因此呼吁，所有国家停止否认种族主义的存在，并开始着手铲除种族主义。我们认为，联合国人权事务高级专员的上述呼吁，才是符合世界各国人民的根本利益，符合当代世界民主改革潮流的主张和态度。
人民之友工委会
2021年9月29日发布
