Sunday 18 August 2019

对香港这场动乱"按兵不动", 中南海 有更深层次的考量

   对香港这场动乱"按兵不动",
中南海  有更深层次的考量

作者 / 来源:青苹 / <多维新闻>
news.dwnews.com/china/news/2019-08-16/60145581.html


中共对香港的“全面管治权”其实少有实践(Reuters)

中国国家主席习近平在2016年中纪委会议上曾表示,“民心是最大的政治”。在中南海看来,香港乱局的关键之处或许并不在于暴力行为,也不在于陆港制度差异,而在于香港的人心、民意。如何取得香港人对中共的理解、对中国的认同,破除对西方的迷信和幻想,才是更需要聚焦和着力的地方。

原标题:
相比派糖 北京更应该收复香港人的人心
作者:青苹
(文内小标题为<人民之友>编者所加)

“这场风波迟早要来。这是国际的大气候和中国自己的小气候所决定了的,是一定要来的”,“早来要比晚来好”。

据悉,中国改革开放之初最高领导人邓小平在“六四事件”后曾作出这样的评定。而在30年后的今日,香港反修例运动越发激进暴力,关注者也都在猜测中共会否决定以某种强力手段介入香港以终止这场已经持续两个多月的运动。

观察目前局势变化和各方信息,尽管中国大陆民意汹涌,官方表态亦堪称强硬激烈,但是仍有不少分析认为,香港的乱局并不完全是一件坏事,中共暂且“按兵不动”是基于更深层次的考量。观察目前局势变化和各方信息,尽管中国大陆民意汹涌,官方表态亦堪称强硬激烈,但是仍有不少分析认为,香港的乱局并不完全是一件坏事,中共暂且“按兵不动”是基于更深层次的考量。

香港社会与中国大陆存在意识形态的差异

上述邓小平所言,对香港反修例运动也颇为适用。需要承认的一个现实是,香港社会存在比较广泛深刻的反对中共、抵制“一国”的共识。这种共识又建立在对西方所鼓吹的“自由”“民主”价值观的信仰的基础之上。

而且由于信仰西方价值观,香港社会普遍相信西方政治代表着先进、文明、现代、成功、福祉、人性和公义,包括中国大陆在内的其他政治体制则被视同落后、愚昧、蛮横、贫困、不公、冷酷和失败。因此,相比于中国大陆,坚持西方政治制度的香港社会自然会生发出意识形态层面的优越感。

香港不同阶层、职业、族群,甚至在与大陆交往密切的香港政界和商界,也有相当的比例存在这种共识、信仰和优越感。

香港回归后,与大陆的距离甚至渐行渐远

这是由历史和现实层面多种原因的积累、纠缠、酝酿所导致和固化的结果。香港1997年回归中国后作为一个“特别行政区”与大陆之间的距离始终难以更近一步,甚至渐行渐远,现今因为偶然性的修例事件导致动辄数十万的游行示威运动,都是建立在这种集体性的共识、信仰和优越感之上。

2019年6月香港大学一项调查显示,香港市民对“香港人”的身份认同感为8.61,是1997年有纪录以来最高;对“中国人”的认同感则仅有5.87,是回归22年以来最低。

这种共识、信仰和优越感,才是中共意图解决香港当前困局以及深层矛盾的最大阻力。如果看不到这一点,以强硬手段贸然出手,或许会在短时间内压下香港的反对浪潮,但是将进一步加深香港社会对中共、对中国的反感和敌意,未来很有可能会出现更大范围、更激进暴力的反弹。

从全局的视野来看,中南海对香港暂且“按兵不动”则是一种更可取的方案。

所有香港人都要接受这次社会动乱的考验

尽管香港乱局会继续进行下去,却不会蔓延至整个大陆,不会动摇中国的基本盘。而从长远的视角来看,香港一时的紊乱,客观上有助于在将来解决其深层次的问题。

香港持续两月有余的社会运动,是香港民意的一次宣示,也是香港政治一次考验。香港拥有“高度自治权”,对这场运动的发生和发展需要承担主要责任。整个香港社会,所有香港人,则承受了这场运动所导致的大部分后果。

混乱和暴力阻碍了交通秩序,干扰了正常的营业和工作,减少了企业和市民的收入,甚至威胁到普通人的生命安全,受到伤害的还有香港的经济、法治以及前途命运。

已经有越来越多沉默的香港人敢于站出来反对这场激进化和暴力化的运动,也有越来越多曾经支持这场运动的香港人开始进行反思或反对。这也意味着,香港社会反对中共和“一国”的共识,对西方价值观的集体性信仰,以及相对于中国大陆的优越感,可能有所动摇。

香港乱局关键之处在于香港的人心、民意

只是这种动摇的幅度有多大,目前尚且不得而知。虽然稍早前香港政商各界高层密集发出反对暴力、停止乱局之类呼声,但是更大范围的普通香港人如今是怎样的心态,仍然难有全面准确的把握。

中国国家主席习近平在2016年中纪委会议上曾表示,“民心是最大的政治”。在中南海看来,香港乱局的关键之处或许并不在于暴力行为,也不在于陆港制度差异,而在于香港的人心、民意。如何取得香港人对中共的理解、对中国的认同,破除对西方的迷信和幻想,才是更需要聚焦和着力的地方。

另外,香港正在发生的这场运动不仅对香港社会是一次考验和教训,对中国大陆乃至其他国家和地区而言,也是一个值得参考的案例,其对西方价值观、对中西制度差异,对中国自身,应该都会有更深的认识。


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安华接受CCTV独家专访 

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工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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