Wednesday, 21 October 2026

陈锦松《东方网》专栏评论: 捐款给纳吉: 是个人自由, 还是最愚蠢的盲从?

陈锦松《东方网》专栏评论:
捐款给纳吉: 是个人自由,
还是最愚蠢的盲从?



❝马来亚大学学生乌米乌迈拉在公开场合,勇敢质疑民众捐款给纳吉的现象,值得肯定。大学本应是鼓励独立思考、理性辩论与追求真理的场所,学生敢于针对社会争议提出质疑,正是大学教育应当培养的精神。校方理应为拥有这样敢于发声、勇于思辨的学生感到骄傲,而不是打压不同声音。❞

本文是华社知名文化人兼时评人陈锦松2026-10-20 07:10发表于马来西亚《东方网》的专栏评论。原标题:捐款给纳吉:是个人自由,还是最愚蠢的盲从?全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

财富有多有少,但每一分钱都是辛苦挣来的,如何使用,自然各有考量。捐款也是如此,有人慷慨解囊,有人量力而为,也有人选择不捐。财富属于个人,捐与不捐,本应由自己决定。

捐款给贪腐政客,传递了啥价值观?

然而,当捐款对像涉及贪腐丑闻的政治人物时,问题就不再只是个人如何支配财富,而是这笔捐款究竟传递了什么价值观。

华文教育的发展,正是无数人慷慨捐献、点滴汇聚的成果。从贩夫走卒到富甲一方的企业家,每一位支持华教的人士,无论捐出一分钱还是一亿元,都是华教的贡献者。

滴水成河,一笔笔善款成就了独中完善的课室、宏伟的礼堂和设备齐全的图书馆。面对政策限制与种种挑战,华教人士依然坚持捐助,让华文教育得以延续,造福一代又一代学子。

许多独中也在校园建筑或设施上刻名纪念捐款者。这些名字之所以值得铭记,不是因为捐款数额有多大,而是因为他们以实际行动支持教育,为社会留下有益的建设。捐款是否有价值,关键不在金额,而在于它为社会带来了什么。

大学生乌米针对捐款给纳吉提出质疑

日前,马来亚大学学生代表乌米乌迈拉在一场对话会上,针对民众捐款给前首相纳吉提出质疑。纳吉涉及轰动全球的一马发展公司(1MDB)贪腐丑闻,为何至今仍有人愿意捐款给他?她甚至直言,这是自己见过最愚蠢的事情。

这番话虽然尖锐,却触及一个不容回避的问题。

每个人都有权决定自己的钱捐给谁,我们不能仅凭捐款行为,就断定捐款者认同贪腐。然而,当捐款对象是一名因贪腐相关案件被法庭定罪的政治人物时,公众有理由追问:这份支持究竟基于什么理由?是出于对司法判决的不同看法,还是因为政治忠诚已经凌驾于原则之上?

捐款给纳吉缴交罚款是为纳吉脱罪?

2021年12月,上诉庭维持纳吉在SRC国际公司案件中的罪成裁决。法官在判词中严厉批评其行为,并以“国家的耻辱”(National Embarrassment)形容有关行径。纳吉当时面对12年监禁及2亿1000万令吉罚款。

司法程序所传递的基本原则十分清楚:政治人物无论曾经拥有多大的权力,都必须接受法律的约束。人民可以支持某个政党,也可以认同某位政治人物的政策,但政治认同不应成为回避司法事实的理由。

如果一个人因为政治立场而无条件支持自己拥护的领袖,那么,当领袖面对贪腐指控甚至遭法庭定罪时,他是否仍愿意坚持同一套是非标准?

这才是捐款争议真正值得讨论的地方。

捐款为了表达对政客忠诚,就应质疑

朝圣基金局与联邦土地发展局等机构涉及的贪腐调查,也提醒社会,公共机构一旦缺乏有效监督,最终受损的将是公众利益与社会信任。反贪腐不能只依靠执法机构和法庭,也需要社会形成清晰的是非观念。如果人民对自己支持的政治人物百般包容,那么,再严密的法律也难以建立真正的廉洁文化。

华教人士捐款,是为了让下一代获得更好的教育;社会人士捐助弱势群体,是为了扶危济困。这些善举之所以值得尊敬,是因为它们为社会创造了正面价值。相较之下,如果捐款只是为了表达对政治人物的忠诚,甚至在客观上淡化了贪腐问题的严重性,其社会意义自然值得商榷。

当然,捐款者可能有自己的理由。有人或许认为,这是纳吉支持者应有的政治权利;有人可能不认同有关司法判决;也有人纯粹出于个人情感。社会可以理解这些不同立场,但理解不等于免于质疑,个人自由也不意味著公共讨论必须止步。

当政治忠诚与廉洁原则发生冲突咋办

既然捐款是自愿行为,捐款者自然有权作出选择;同样,社会也有权讨论这项选择所反映的价值观。如果有人认为捐款给纳吉是一种值得骄傲的支持,就应当能够说明自己的理由,并接受公众的检视。

一个国家要走向廉洁,不仅需要法庭依法审判,也需要人民学会独立判断,不以政治忠诚取代是非,不因领袖的身份而改变衡量对错的标准。

捐款固然是个人自由,但自由选择不等于不必承担社会评价。钱是自己的,捐给谁是个人的权利;然而,这笔钱所表达的立场,以及它所反映的价值观,社会自然有权讨论。

真正值得思考的,不是人民有没有权利捐款给纳吉,而是当政治忠诚与廉洁原则发生冲突时,我们究竟愿意坚守哪一边。

乌米勇敢质疑捐款给纳吉,值得肯定

马来亚大学学生乌米乌迈拉在公开场合,勇敢质疑民众捐款给纳吉的现象,值得肯定。大学本应是鼓励独立思考、理性辩论与追求真理的场所,学生敢于针对社会争议提出质疑,正是大学教育应当培养的精神。校方理应为拥有这样敢于发声、勇于思辨的学生感到骄傲,而不是打压不同声音。

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工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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