郑丁贤《星洲网》专栏评论:
倪可汉住家纵火案 ──
误解, 仇恨, 社会矛盾?
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❝更深层的原因，是大马日趋严重的政治和社会矛盾。政治上，穆斯林投向国盟，非穆斯林靠拢希盟，宗教和意识形态的差别更加明显。团结政府执政，让穆斯林产生不安全感，甚至认为受到行动党的操控，置马来穆斯林主导权于累卵，从政治扩大成为社会矛盾。❞
本文是郑丁贤2024年1月11日发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：倪家纵火案──误解、仇恨、社会矛盾。全文如下（上图和文内小标题为《人民之友》编者所加）——
倪可汉住家被纵火案，让我想起几年前法国教师帕蒂（Samuel Paty）被斩首事件。
想起几年前的法国帕蒂被斩首事件
是因为误解？还是仇恨？或是深层的社会矛盾？
帕蒂是巴黎一所学校的历史和地理科教师。据称，他在教导学生关于言论自由时，展示了先知穆罕默德的漫画图像。
一名穆斯林女学生告诉父亲这件事，那名父亲把讯息放在社群媒体，引起许多穆斯林对帕蒂的愤怒。
一天帕蒂在回家路上，被埋伏在路旁的阿都拉安佐罗夫砍死后斩首。阿都拉在逃跑过程中向警察开枪，结果被击毙。
"帕蒂被斩首事件"发生原因的思考
这事件震惊了法国，大部分人谴责凶手，却有一些人认为帕蒂也有错，指他不应该展示穆罕默德的漫画图像，因为这是对伊斯兰的不敬，乃至侵犯，在教义中是严禁的。
但是主流法国人捍卫帕蒂，他们表示帕蒂是在教导言论自由，这是法国的重要价值。自由、平等、博爱是法国的立国基础，法国国旗的蓝、白、红，就是象征这3个价值。
之后的调查显示，举报帕蒂的那名女生当天并没有上学，她只是听了同学这么说；而她向父亲投诉，用意只是隐瞒她当天逃学。
而班上的学生供证说，帕蒂的确有展示漫画像，不过，他也告诉学生，如果任何人觉得不妥，可以闭上眼睛或暂时离开教室。
事件参杂误解仇恨和社会矛盾原因
整起事件之中，带有误解成分，包括女生的不实投诉，以及人们不知道帕蒂允许学生选择看与不看。
事件也参杂仇恨元素，法国主流社会，特别是右派白人担忧大量穆斯林移民剥夺经济资源，威胁传统社会文化；而法国穆斯林深感长期受到歧视和不公平等待，对主流社会产生敌意。
仇恨导致暴力冲突不时发生，特别是2015年《查里周刊》刊登讽刺先知漫画，遭伊斯兰枪手闯入办公室袭击，造成重大伤亡。
此外，事件也突显了两者的社会矛盾。法国是世俗国家，不容许宗教进入公共领域，但是，穆斯林认为，宗教、政治、社会等皆为一体，无法分隔。这使到法国穆斯林和主流社会格格不入。
譬如，法国法律规定教师和学生不能配戴基督教十字架到学校，也禁止教师和学生穿戴伊斯兰头巾、面纱和罩袍。这项政策遭到穆斯林反对，认为干预伊斯兰。
主流社会不满穆斯林占有大量社会福利，而穆斯林不满处于社会弱势，加上右派政党反移民主张，加剧了双方矛盾。
从帕蒂被斩首、查里周刊屠杀，乃至层出不穷的袭击案，其实参杂了许多人与人之间的误解，也带有社会仇恨，以及宗教与宗教，世俗与宗教之间的矛盾。
倪可汉家纵火案背后也有类似原因
回到倪可汉住家纵火案，何尝不是如此！如果不是路人发现火患，叫醒睡眠中的倪家，可能会导致更严重后果。
而事件的背后也有类似原因。首先，倪可汉的“建议委任非穆斯林宪法专家加入审查伊斯兰法委员会”，受到很大程度的曲解和误解，被以为是非穆斯林企图干预伊斯兰，而这个课题在某些方面炒作之下，激发了一些穆斯林的情绪。
我相信，倪可汉没有干预伊斯兰的动机，他为人温和敦厚，并不是极端分子。可能他的用意是鉴于任何宪法修改，即使是伊斯兰法，也可能影响非穆斯林，所以建议让非穆斯林参与。
不过，倪可汉本身对该委员会也可能有误解之处。他忽略了伊斯兰事务是马来统治者的特权，同时，或许他不了解成立该委员会的目的旨在制定伊斯兰法的权限，以及审查伊斯兰法庭的管辖权。
行动党的纠正和倪可汉的道歉，并未化解误解，一些人坚持倪可汉“干预”伊斯兰。
接着产生的是仇恨。族群和宗教仇恨并不是大马的常态，也鲜少发生，但是，无可否认，它存在于少部分群体和个人。牧师许景城被掳失踪，至今生死不明案，以及人权律师茜蒂卡欣的轿车被放置炸药事件，背后隐然有仇恨主导的影子。倪家纵火案，也是如此。
倪可汉家纵火案更深层的政治原因
更深层的原因，是大马日趋严重的政治和社会矛盾。政治上，穆斯林投向国盟，非穆斯林靠拢希盟，宗教和意识形态的差别更加明显。团结政府执政，让穆斯林产生不安全感，甚至认为受到行动党的操控，置马来穆斯林主导权于累卵，从政治扩大成为社会矛盾。
倪可汉身为行动党领袖，他涉及伊斯兰法的言论，也会被部分人士视为行动党“反伊斯兰”的议程。
幸运的是，纵火案没有人命伤亡，没有酿成类似帕蒂惨案；然而，如果不致力化解背后的原因，特别是族群和宗教之间的误解和矛盾关系，以及可能引发的仇恨和报复，则这不会是最后一宗案件。■
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