郑丁贤《星洲网》专栏评论:
巫统能走中庸之道吗？
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❝是的，短期内，包括这一次的巫统大会，人们会见到一个比较中庸的巫统形象，这是政治现实使然，政治人物只是向现实妥协。
但是，这不代表巫统已经转型。妥协只是一时之需，选票才是根本。如果巫统的改变，得不到党基层，以及马来主流社会的认同，它就必须回到原有的面貌和路线，甚至会因为和土团伊党竞争，而更加激烈。❞
作者认为巫统当下是向现实低头而做出一些转变（换句话说，是“妥协”，不是“转型”），是中肯的看法！而作者在文末提出“我们还是期望巫统展现它的新风格，从表面的改变开始，逐步走向质的变革，成为大马转型的一部分”，只是很客气的“应酬话”——我们认为，巫统已沦为完全代表马来封建贵族和垄断大资产阶级等统治集团利益，在上届大选已被马来民族普遍唾弃的腐朽政党（这包括马哈迪及其领导的斗士党与党团联盟），它们终究要被各族人民抛弃到历史垃圾堆里去，代表我国新兴的马来资产阶级和小资产阶级利益的民主革命（或者称为“民主转型”）看来只会由巫统以外的思想开明包容多元的现有或未来的以马来人为基础的政党来倡导和完成。
本文是郑丁贤2023年1月12日发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：巫统能走中庸之道吗？全文如下（文内小标题为《人民之友》编者所加）——
提起巫统大会，往往让华社闻之色变。领袖和代表们摩拳擦掌，以非穆斯林为假想敌；演说和辩论威胁恐吓，把华人当成出气筒。
每一年的巫统大会，是一场又一场的种族主义狂欢会，一次又一次的撕裂大马社会。少数民族，特别是华人，在大会上被形容为贪婪无德，被抨击不懂得感恩，被视为共产党分子，被指要挑战马来人地位……
巫统大会，往往把这个政党最粗暴丑恶的部分充分彰显。华人之所以憎恨巫统，只要看看历来巫统大会的言论，就知道理由何在。
今年巫统大会，换上一套文明礼服
但是，今年的巫统大会，准备脱下它血迹斑斑的战衣，换上一套文明的礼服。
巫统署理主席莫哈末哈山为党三臂膀主持开幕时说，巫统不能走偏激和极端路线，而必须走回中庸的道路，因为大马的DNA本来就是中庸的，不能被左右所激化。
他也强调，巫统和希盟组织联合政府，就是要回到中庸之道。
末哈山的演说，让人感到新鲜，毕竟这是党高层在巫统大会少有的温和言论。不过，这种改变并不让人惊奇，毕竟巫统大选惨败，从权力神台上跌下来，必须向新的政治现实作暂时性的妥协。
过去，巫统依靠主流马来族群的支持而独揽政权，它依附在马来民族主义而强大，以马来人斗争而取得生存空间，巫统大会成为它的一个宣誓仪式。
而种族主义之下的斗争目标，必须要有一个敌人；只是，马来族群不管在宪法、人口、政治、社经各领域，都占了优势，哪还有对手，何况敌人？
巫统不能放弃种族斗争目标，就必须制造一个假想敌，而少数族群就被定位成为这个沙包对手，常年挨批受打，毫无反击之力。
上届大选巫统惨败后被逼提新论述
直到1119大选惨败，巫统遭到马来主流社会遗弃，民族神话破灭。为了延续权力生命，它必须依附在希盟之下，苟延生存，争取未来回到主场的机会。
换了一个政治场域，巫统被逼要有一套新的政治论述，才能解释它目前和希盟合作的立场。
希盟是多元主义路线，支持者多数是非马来族群，以及部分“非典型”的马来人。巫统必须配合希盟的政策，放下过去的保守偏激种族主义作风，才能成为联合政府的一分子。
巫统表现"包容中庸"‚是"暂时"的
而要融入新的角色，巫统就要跟随新的主旋律。尽管它不会，也不能脱离马来民族主义，但是，它暂时可以把自己包装成为比较包容和中庸的民族主义政党。
我之所以说是“暂时”，并不是指巫统讲一套，做一套，没有改变诚意；而是任何政党的改变或转型，必须要经过党高层的承诺，基层的支持，以及党大会的认可，此外，也要经过时间的验证。
到目前为止，巫统还没有从上而下的放弃它原有的路线和政策，而只是暂时性的和现实妥协，表现得较为温和中庸。
至少人们可以预期，这一次的巫统大会，将不会有尖锐的种族主义论述，也不会攻击少数族群。
既然它和公正党及行动党合作，党领袖也必须合理化他们的决定。和解、团结、中庸、进步，将成为党大会的主调。
这只是巫统向现实妥协而不是转型
相对于比巫统更加保守封闭的土团和伊党，巫统也必须另辟蹊径，尝试未来走开明和进步的路线，以便在和土团伊党竞争中，开拓新的空间。
是的，短期内，包括这一次的巫统大会，人们会见到一个比较中庸的巫统形象，这是政治现实使然，政治人物只是向现实妥协。
但是，这不代表巫统已经转型。妥协只是一时之需，选票才是根本。如果巫统的改变，得不到党基层，以及马来主流社会的认同，它就必须回到原有的面貌和路线，甚至会因为和土团伊党竞争，而更加激烈。
不管怎样，基于国家稳定和国民团结，我们还是期望巫统展现它的新风格，从表面的改变开始，逐步走向质的变革，成为大马转型的一部分。▉
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