冯振豪《东方网》专栏评论:马来政治的拉力跟张力来源： orientaldaily.com.my/news/wenhui/2021/10/31/447106 拉力、张力的相互交汇也是导致今时今日马来政治时分时合的现象，造成马来穆斯林政党仅可维持短暂整合、未能形成长久大团结的原因之一。本文是自由撰稿人冯振豪2021年10月31日发表于《东方网》的专栏评论，原标题：马来政治的拉力跟张力。作者为台湾国立嘉义大学应用历史系学士，目前于台湾东吴大学政治所进修硕士。作者虽是年轻学者，他的立论是很有个人见地的。以下是冯氏评论全文内容（以上说明和文内小标题为《人民之友》编者所加）——回顾马来西亚历史，各个族群的民族主义有著不同的发展轨迹，例如，华人的民族主义思潮一直受到中国政情左右，印裔社群的民族主义论述则由泰米尔人主导，当中充斥种姓、阶级、地方和语言的差异，而马来民族主义也有相当独特的一面。按宪法定义解读马来社会显然不当在了解马来民族主义之前，必先检视“马来人”的定义。目前官方是根据联邦宪法规范马来人，包括信奉伊斯兰，常用马来语，采用马来习俗和祖籍在马来亚或新加坡。但按照联邦宪法的内容去追溯马来人是不全面的，毕竟联邦宪法是马来亚1957年独立时才产生，因此使用宪法的定义解读独立前的马来社会显然不当，尤其是忽略马来社会内部既存的分歧，例如教育、阶级、城乡、地缘等等，而这些分歧甚至内化为今天的各个马来穆斯林政党之中。相对而言，华人社会的政治分歧相对简单，向来政治分歧是中国政局动态的延烧，而且在二次世界大战后，华社的政治态度渐渐从关注中国过渡到关切在地事务，尽管仍有人对中国抱持幻想，惟，这种幻想仅停留在仰慕层面，不会对个人的政治支持构成影响，例如，大马华裔不会根据两岸关系作为票投马华或行动党的参考（如中国因素确实成立，华裔选民就不会在2018年大选否决竞选海报贴有习近平头像的马华候选人）。反马来亚联盟运动与巫统的诞生马来社会的情况则不然，我们从探讨马来民族主义的拉力（向心力）说起。凡了解研究马来民族主义者都清楚，1946年反马来亚联盟（Malaya...
