Friday, 31 October 2025
邓文龙《东方网》评论 : 华社要硬起来争取权益 !
邓文龙《东方网》评论 :
华社要硬起来争取权益 !
❝禁酒风波并非安华“说错话”,相反更像是安华内心政治信念的自然流露,再一次用非土著的权益与感受,换取穆斯林选民的认同。这是有意识、有方向、反复出现的政治策略,而非偶然。❞
作者在文中所表述的见解,更像是单纯针对安华和他所领导的政治联盟。他所提出的“承认独中统考文凭”诉求,理应针对所有参与竞选的在朝与在野政党及它们的候选人——它们/他们不承认统考,就不投选它们/他们。这样做,才算合理,才能令人信服吧!
本文是时评人邓文龙(青年工作者,现任马来西亚青年运动全国总秘书)2025-10-30 07:00发表于马来西亚《东方网》的时事评论。原标题:华社要硬起来争取权益。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——
"学校礼堂禁酒"风波令华社看清安华
学校礼堂禁酒风波虽在舆论压力下于24小时内迅速U转,但伤害已无法挽回。华社对首相安华的信任骤然滑落至谷底。这次事件就像一记重击,直接击穿华社对“开明、中庸政府”的最后期待。而代表华裔选民的民主行动党,同样无法置身事外,难以脱责。
学校礼堂禁酒风波虽看似落幕,但华社心里非常清楚:那些响亮的改革口号、动听的多元承诺,原来都经不起现实考验。只要政客一句话,就足以撼动华社的权益;即便事后澄清,也无法抹去被忽视、被牺牲的感受。真正受伤的,是华社对政府的信任。
禁酒风波并非安华“说错话”,相反更像是安华内心政治信念的自然流露,再一次用非土著的权益与感受,换取穆斯林选民的认同。这是有意识、有方向、反复出现的政治策略,而非偶然。
安华曾高举"烈火莫熄"如今只剩讽刺
安华以“改革者”形象上台,承载著华社与印裔社群对于多元、开明、中庸社会的期待。然而,两年过去,国家体制改革毫无突破,承认统考不再提及,公立大学录取仍旧天花板高筑,宗教与种族课题此起彼落,各族之间的不信任感反而加深。
华社与印裔社群曾经的耐心与期待,被一次次事件耗尽。曾经高举的“烈火莫熄”,如今只剩讽刺。
过去两年,种族敏感事件连番发生,团结政府阵营习惯将矛头指向国盟的伊斯兰党和土团党,指责他们煽动情绪、制造对立。但问题是,团结政府如今掌握国会三分之二优势,手握国家行政权,却依旧无法防止种族主义叙事蔓延。如果掌权者仍无能解决,那人民还有什么理由继续相信希盟还代表“希望”吗?
华社不能继续成为"政客手中的玩具"
华社不能再被动承受,不能再躺著中枪,不能继续成为政客手中的玩具。华社必须团结,要硬起来争取权益,以清晰而一致的声音向朝野各阵营提出诉求:要赢得华社支持,就必须拿出诚意,以具体政策换取选票,而不是空口承诺或情绪操作。
如今,无论是国盟、国阵还是希盟,都在积极争取华社及城市选民的支持,甚至连伊党也开始向非穆斯林释放友善讯号。既然各方都在争取,华社就更应该在此时,提出清晰与具体的政策诉求。
来临的沙巴州选不应该只是一场地方性的选举,华社应该团结起来,争取华社应有的权利和尊严,最直接的是,要求各政党全面承认统考文凭。
就在沙巴州议会解散前一刻,州政府突然宣布承认独中统考文凭。此举清楚显示,华社的选票依然有份量,华社只要敢提出要求,就有被重视的空间。
华社须责成各政党承认独中统考文凭
在来临沙巴州选对华社是有利的,各路政党都想争取华社的支持,州选正是决定华社的政治谈判筹码是否仍然存在,华社应该大声要求各政党,尤其中央政府全面承认统考文凭!华社要告诉所有政治力量,华社不是理所当然的票仓;信任不是无限存款;支持必须与政策兑现等价交换。只要华社能团结、一致、清晰、坚定,我们就有资格、也有能力,决定谁值得那一票。
虽然并非所有华裔子弟都就读独中,但承认统考在华社中具有深远的象征意义。它代表的不只是教育资格的问题,更是华社的尊严是否被平等对待、华教的贡献是否被国家正式承认。
"承认统考"是华裔身份地位上的肯定
如果政府愿意承认统考,那意味著国家看见华社、尊重华社,也愿意把华社视为共同建设国家的一份子。这是一种身份地位上的肯定,而非对任何群体利益的威胁。必须强调的是:承认统考不会动摇土著特权,不会改变宪法架构,也不会削弱任何社群的权益。它只是让不同教育体系下成长的孩子,都能拥有同样公平的升学与就业机会。
沙巴州选不应该只是一场普通选举,它必须是检验多元路线是否仍有未来的一次关键节点。如果这一次,华社选择沉默、选择退让,那么在教育、文化、语言等议题上,就错失了谈判时机。
接下来,华社不会再和政府谈感情,也不会再被华丽的口号所感动。真正能重建信任的,不是承诺,而是行动;不是说服,而是政策落实。唯有以明确、可验证、可兑现的改革成果来回应华社诉求,才称得上诚意,也才值得支持。
我们支持谁 取决于他们是否尊重我们
我们支持谁,不只看口号;我们支持谁,取决于他们是否尊重我们。这一战,是华社重新站起来的机会。■
Thursday, 30 October 2025
中国学者郑若麟: 解构"精神殖民"谎言,再打响"上甘岭战役"!
中国学者郑若麟:
解构"精神殖民"谎言,
再打响"上甘岭战役"!
❝西方试图让我们做的,归根结底主要有两点:一是要求中国实行“民选”。西方通过控制媒体和金钱,进而操控选举,最终扶植亲西方势力上台。二是要求中国实行绝对的“自由市场经济”。他们希望通过控股和收购,掌控中国经济。只有实现这两点,他们才能对中国实施隐形的政治与经济殖民。❞
——郑若麟
9月7日,新华社国家高端智库发布《思想殖民——美国认知战的手段、根源及国际危害》智库报告,指出美国正凭借其政治、经济、军事与科技霸权,向全球输出意识形态,试图以美式价值观重塑各国人民认知,制造对“美国中心”的精神依附。在全球化浪潮之下,这种隐形的叙事渗透,正悄然侵蚀着各国的文化主权与思想自主。
如何识别并抵抗这种“思想殖民”?如何重建属于中国自身的文化坐标与价值判断?近日,中国福建国际传播中心制作的高端观点类短视频节目《中国•正发生》,特邀复旦大学中国研究院研究员郑若麟,深入拆解西方话语机制,探索精神独立与思想解放的现实路径。
敬请点击以下箭头,观赏视频内容
《观察者网》将节目内容整理成图文形式,于2025-10-27
14:04刊出,供读者参考。原标题:
解构“精神殖民”谎言,一场隐形的“上甘岭战役”已经打响。全文照录如下(以下的视频截图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——
这种状态通常表现为三个方面:一是将征服者视为精神上的主宰;二是主动接受征服者施加于自身的权力;三是一切按照征服者的意愿来改变自己。在这些特征的驱使下,这个国家和民族最终将丧失独立性,彻底沦为其他国家的精神附庸。
西方试图让中国人做的, 主要有两点
西方许多言论与实际行动并不一致。我在法国生活二十余年,有一句话令我印象深刻。这句话在不少著作中难以找到,却在法国几乎人人知晓,那就是:“照我说的去做,不要照我做的去做。”换言之,西方常常言行不一。我们不应盲从他们所说的,而应深入观察他们实际是如何做的。我认为,这正是独立思考的核心所在。
要理解这一点,我想提出一个概念——“民主原罪”。这个概念由我提出,在西方并不存在,但他们实际上正以此针对中国。在他们看来,只要中国不符合他们定义的“民主体制”,那么无论中国做什么都是错的。这就是“民主原罪”,也是精神殖民的一种意识形态渗透。
他们试图让我们做的,归根结底主要有两点:一是要求中国实行“民选”。西方通过控制媒体和金钱,进而操控选举,最终扶植亲西方势力上台。二是要求中国实行绝对的“自由市场经济”。他们希望通过控股和收购,掌控中国经济。只有实现这两点,他们才能对中国实施隐形的政治与经济殖民。
"精神殖民"具备无形与隐蔽的特性
精神殖民具备无形与隐蔽的特性,正因它在不知不觉中渗透,我们更需警惕这种潜移默化的改变。这是其一。
其二,精神殖民几乎难以逆转,至少在一代甚至两代人的时间里很难扭转。回顾历史上的政治殖民或经济殖民,只要有清醒者振臂高呼,民众往往能意识到应反对宗主国、争取国家独立,殖民体系便会因此崩溃。然而精神殖民却截然不同——许多人身为精神上的亡国者、精神奴隶,却不以为耻,反以为荣。这正是其难以逆转的原因所在。
第三,一旦精神殖民得以实现,就仿佛有一只无形之手,操控着一个国家、民族乃至整个文明的走向。因此,反对精神殖民至关重要。我相信,抵制精神殖民不仅是中国,也是世界上绝大多数国家所面临的一项重要使命。
西方本身是一个 "表里不一" 的实体
西方本身是一个复杂的实体,如同俄罗斯套娃,外表有一层,内里还藏着另一层。它有竭力对外宣传、让人看到的一面,也有它极力隐藏、不愿让人知晓的另一面。
关于西方的言论自由,最初我也深信不疑,认为媒体是完全自由的,什么都可以报道。但在西方生活久了,我逐渐察觉到一个现象:他们不报道中国的正面新闻,只报道负面消息。我曾就此询问一些法国同行,起初他们回答说“正面新闻是宣传,不是新闻;只有负面新闻才算新闻”。
但后来我发现,为什么在西方内部,正面新闻同样被当作新闻,而某些负面消息有时反而被忽略?渐渐地我意识到,这背后固然与国家利益有关,但又不止于此——这实质上是关乎人类未来图景的竞争。中国的现代化道路打破了“现代化等于西方化”的桎梏,为广大第三世界和发展中国家指出了另一种可能性,这对西方的精神殖民构成了根本性冲击。因此,一旦涉及中国,西方媒体就倾向于负面报道,所谓的“新闻自由”在此时是完全不存在的。
"政治正确"成为言论与新闻自由枷锁
谈到言论自由,还不得不提及“政治正确”这一概念。上世纪90年代,不少读者曾来信称,“只有中国讲政治正确,法国哪有政治正确?”而事实恰恰相反,政治正确不仅存在,而且成为禁锢西方言论与新闻自由的一道无形枷锁。例如,日本前首相鸠山由纪夫来华参加九三阅兵,并发表言论称:“(日本)对亚洲各国人民造成了巨大的损害与痛苦”。
令人深思的是,他的儿子却发表了截然相反的言论(如上图)。究其原因,是他这一代人在媒体、教育体系、影视文化等多方面长期反复受到某种叙事的影响——即认为日本当年入侵中国、进军东南亚、侵略亚洲各国,是为了将这些国家从西方殖民者手中“解放”出来。在如此持续的信息浸染之下,部分日本年轻一代竟然真的接受了这种扭曲的历史观。
"新闻洗脑"扭曲了人们对世界的认知
如果没有战争罪行,那也就不存在什么大屠杀——这正是新闻洗脑达成目标的一个典型案例。这种洗脑是隐形的,却极为有效,严重扭曲了人们对世界的认知。我们如何认识世界?我们不可能亲身走遍全球190多个国家,我们眼中的世界,很大程度上是由媒体所塑造的:媒体告诉我们法国是什么样,我们便以为法国就是那样;媒体向法国人描绘中国是什么样,法国人心中的中国便是那个样子。
因此,精神殖民最关键的武器就是媒体——通过媒体塑造一国对另一国的认知,正是精神殖民的战略核心。在这一点上,我们必须清醒地认识到,我们正面临一场严峻的“上甘岭战役”。
中国人要建立起"中华文明"主体意识
理性看待西方,最关键、最核心的是要以真正的独立精神去审视,既不盲目排外,更不崇洋媚外。重要的是,我们要建立起中华文明的主体意识。对一些看似合理却实则模糊的概念,我们必须保持警惕,比如“民主”。西方所宣扬的民主与其实际运作的政治体制,从我二十多年的研究来看,并非一回事。
我认为,民主真正的实质应是“民有、民治、民享”。而西方却悄然将其置换为“民选”——只要你采用他们的选举形式,就是民主;否则就不是。然而西方的选举很大程度上受金钱与媒体操控,最终选出的往往是资本的代理人。通过这套“民选”机制,一小撮最富有的精英阶层牢牢控制着资本主义国家——这绝不是真正的民主。
中国人要打破"现代化=西方化"迷思
西方通过殖民扩张完成原始积累,比我们更早实现了工业化。正因如此,在18至20世纪上半叶,西方比中国更为先进。于是他们便建构出“现代化就是西方化”的叙事,试图引导中国走上西方化道路。而我们恰恰要打破“现代化=西方化”这一迷思——它是一个陷阱。
自1840年以来,当我们曾天真地将现代化等同于西方化,便只将目光聚焦于西方文化的精华与其传承中的优秀部分,甚至以西方之长比己之短,最终导致文化自信的丧失。如今,中国已经走出一条中国式现代化道路。因此,我们应当重新树立文化自信。年轻一代不仅要“行千里路,读万卷书”,还要“查万宗事”。当我们真正理解了自己的道路、理论、制度、文化和历史,便会对我们国家走过的道路产生坚定的自信。到那时,我们才能成为精神独立、人格挺立的真正中国人。
黄子豪《星洲网》专栏评论: 从特朗普访马, 看安华 外交政策的转变
黄子豪《星洲网》专栏评论:
从特朗普访马, 看安华
外交政策的转变
❝历史经验告诉我们,接下来只要你不搞事,不惹得特朗普不痛快,他完全没有兴趣和你就协议落实进行冗长的谈判。也许就是因为这个原因,安华选择冒一些风险。❞
本文是时评人黄子豪2025-10-30 06:05发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题:从特朗普访马看安华外交政策的转变。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——
特朗普访马, 安华外交政策突然变色
安华自2022年上任过后所奉行的外交政策,在特朗普借东盟峰会访马过后,突然风云色变,一时间让国内外所有人措手不及。
从宏观外交政策而言,这一次马来西亚在东盟峰会上和美国的互动,其实是向美国递交了一个投名状。这个结局出乎所有人,尤其是美国在东盟区域内最大的竞争对手中国的意料之外。中国是马来西亚除了东盟以外最大的贸易国,更是马来西亚关键基础设施,包括东铁、一带一路东南亚铁路网、以及5G网络的投资者和建设方。近年,在安华加入金砖国家组织、就加沙战争抨击美国以色列等等外交姿态的积极展示过后,我国已经被视为中国的盟友。中国本身更是认为马来西亚已经投入中国的怀抱,在东南亚的布局已经十拿九稳。结果,在地缘政治博弈上果然一天的变化都嫌太长。今年年头我们才刚看到马来西亚和中国两国的元首、政府首脑高规格的互访,现在特朗普一来,整个局面就翻盘。
稀土协议签署是对中国最关键的打击
此外,对中国最关键的打击,还不是马来西亚在外交姿态上倒向美国,而是和美国签署了关键的稀土协议,直接导致中国意图垄断稀土供应链的战略部署破局。其实,中国并不是拥有最多稀土资源的国家。它可以垄断稀土贸易,靠的是过去二十年建立起来的稀土精炼、下游终端产品的产业链。而马来西亚却透过澳洲公司莱纳斯(由日本注资),成为中国以外最大的稀土精炼国。此外,马来西亚还有丰富的稀土原矿正等待开发。因此,马美稀土协议的签署,间接造成中国对美国的稀土围堵战出现裂缝。当然,这距离翻转局势还有一段不小的距离,但破局是免不了的了。再者,这个协议签署于特朗普和习近平进行高峰会议之前,我国等同给特朗普递刀,让特朗普和习近平谈判的时候更添筹码。
安华完成"让特朗普独享荣光"的安排
但故事到这里还没有结束,反而刚刚要进入高潮。因为让中国更丢面子的事情还陆续要来,而且更彻底,那就是特朗普见证泰国和柬埔寨签署和平协议。如果我们把时间倒带到今年7月,也就是泰柬两国首相在吉隆坡就武装冲突进行第一轮停火磋商时,那是在中国和美国双方的驻马大使见证下完成的。照外交惯例,这相当于承认美国和中国是这个课题的持份者。此时泰柬签署和平协议,也应该由中国和美国的政府首脑共同见证。但是,这个高光时刻,安华最后让特朗普独享,对中国而言是伤害性极小,侮辱性极强的安排。这种结果,固然让特朗普欣喜万分,但是安华这种前后不一致的做法,难免有一天,中国或者美国,也会以同样的方式对待马来西亚,我国终将为此外交政策突变付出代价。
大马于是成了美国"鞍前马后的跟班"
话说回来,这一次安华和美国签订的各个协议能够算得上苟且偷安吗?假设所有的协议都真正落实,那马来西亚何止苟且偷安,我们恍如一夜回到冷战,变成前苏联东欧的卫星国一般,成为美国鞍前马后的跟班了。但问题是,这些协议在法律上是有效的(legally effective)不假,但是否能真正落实(pratically enforceable)呢?笔者断言,除了特朗普比较在意的稀土协议以及和中国有关的转口贸易,其他协议,包括泰柬和平协议,最大程度上就是对特朗普的一种恭维(flattery),是迎合特朗普表演式外交的一种方式。
作者对安华制定这么一个战略的省思
如是,安华制定这么一个战略,是对的吗?笔者只能说,在全球范围内,安华不是第一个采取这种方式和特朗普交易的,但应该是东南亚第一个。最早开始迎合特朗普的,恰恰是在特朗普第一个任期内承诺向美国购买天量大豆的中国,结果到现在什么都没有落实,美国在特朗普的指示下才刚刚要重新调查此事。如果中国不是在特朗普第二个任期内和美国争锋相对,这个调查可能完全不会发生。
从今年各大外交场合和谈判结果来看,特朗普通常只注重纸面结果,获得足够的瞩目后,往往对协议的落实完全没有兴趣。历史经验告诉我们,接下来只要你不搞事,不惹得特朗普不痛快,他完全没有兴趣和你就协议落实进行冗长的谈判。也许就是因为这个原因,安华选择冒一些风险。前提是,安华在马来西亚卸下东盟主席国的身份过后,必须在国际外交场合韬光养晦。特朗普对金砖国家组织的排斥,安华在这种情况下,最好懂得避嫌。特朗普视以巴停火协议为其最重要的外交成就,万一以色列和巴勒斯坦的停火协议破裂,安华对待巴勒斯坦能的话最好话到唇边留半句,免得把特朗普的目光吸引来,引火烧身。
大马能得以喘气直到特朗普下台吗?
唯有这样,马来西亚才能借助这个协议,既取得特朗普暂时的信任,稳住国际贸易、工业合作的阵脚,也可以有限度、合理的落实所签署的协议,得以喘一口气,直到三年过后特朗普任期结束。■
张溢豪《东方网》评论: 部长说"这不会影响主权"是讽刺现实的语言艺术!——写在马美“互惠贸易协定”之后
张溢豪《东方网》评论:
部长说"这不会影响主权"
是讽刺现实的语言艺术!
——写在马美“互惠贸易协定”之后
❝有时候,主权被削弱并不是从枪炮开始,而是从一纸协议、一句‘无伤大雅’开始。人们如果只听部长微笑的保证:‘这不会影响主权。’就像需要动手术的病人只愿意听医生说:‘没事,吃点药就好。’ ❞
本文是时评人张溢豪(一名在读大学生,上图右) 2025-10-29 07:00发表于马来西亚《东方网》的时事评论。原标题:写在马美“互惠贸易协定”之后。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——
读了漂亮新闻报道, 心底留下问号
部长的笑容得体,记者的镜头闪烁著“历史性时刻”的光,新闻稿写得漂亮:美国同意豁免多达1711项关税项目,美国的关税从25%下调至19%,是一份“互惠贸易协定”,不会影响马来西亚的主权。
可我读完那份刊载在美国白宫网页,据称是马来西亚与美国签署的双边贸易协定的文件后,心底只剩下一个问号。
签署的数码贸易协定中的两项条文
第3.3条:数码贸易协定
“马来西亚在与其他国家签署新的数码贸易协定之前,如该协定可能危及美国的重大利益,应先与美国进行磋商。”
Article 3.3: Digital Trade Agreements
"Malaysia shall consult with the United States before entering into a new digital trade agreement with another country that jeopardizes essential U.S. interests."
第5.3条:其他措施
3.“若马来西亚与某国签署新的双边自由贸易协定或优惠经济协定,而该协定危及美国的重大利益,美国可在与马来西亚磋商未能解决其关切后,终止本协定,并依据2025年4月2日第14257号行政命令,重新实施相应的互惠关税税率。”
Article 5.3: Other Measures
3."If Malaysia enters into a new bilateral free trade agreement or preferential economic agreement with a country that jeopardizes essential U.S. interests, the United States may, if consultations with Malaysia fail to resolve its concerns, terminate this Agreement and reimpose the applicable reciprocal tariff rate set forth in Executive Order 14257 of April 2, 2025."
如此条文, 不会削弱大马主权吗?
前者要求我们在签署新的数码贸易协定前,必须先与美国磋商;后者则说明,若我们与其他国家达成的协定“危及美国利益”,美国有权终止协定并恢复关税。说白了就是我们的一举一动,都得先考虑美国的“核心利益”。
部长说“这不会影响主权”,但主权什么时候是这么轻薄了?主权是一种选择权,是能不能说“不”,能不能拒绝。若我们的数码贸易政策、双边协定都得先过美国那关,那么我们究竟是独立国家,还是东南亚某个友好附属地?
在“互惠”的名义下,确实得到关税豁免,却失去决策自由。整份协议里,美国没有任何需要征询大马意见的条款。我们要consult(咨询),他们只需concern(忧虑)。我们有obligation(义务),他们有option(选项)。这是语言的艺术,也是现实的讽刺。
如果认为只是外交惯例,或是经济发展必须的代价。什么时候,我们开始习惯了“为了发展,就可以不谈尊严”?互惠协定从来不是中性的。过去种种的不平等条约,也曾披著文明、友谊与繁荣的外衣。只是那时割让的是土地,如今放弃的是决定权。
美国说要保护自己的“essential interests”(基本利益),这无可厚非。但我们呢?有没有人认真问过:我们的“essential interests”是谁在保护?部长说这不会影响主权,但若连签贸易协定都要先请示别人,所谓的“不会影响”,是不是也只是政治语言上的安慰剂?
大马放弃了保护"基本利益"决定权
或许在政府眼里,这是赚到的权衡。我们换来了市场、数据、投资与美元的流动。但在更深的层面,我们却交换走了国家的自信。一个真正主权独立的国家,不会在文件上写著“consult before acting(行动前咨询)”,更不会接受“terminate if displeased(不满意就终止)”的条款。
有时候,主权被削弱并不是从枪炮开始,而是从一纸协议、一句“无伤大雅”开始。人们如果只听部长微笑的保证:“这不会影响主权。”就像需要动手术的病人只愿意听医生说:“没事,吃点药就好。” ■
Wednesday, 29 October 2025
《当今大马》报道 : 哈山质疑大马向美国"拱手送钱", 刘亚强促公开签署协定完整内容
《当今大马》报道 :
哈山质疑大马向美国"拱手送钱",
刘亚强促公开签署协定完整内容
“我们如今是独立国家,但今天川普来了,那个摧毁加沙、巴勒斯坦的人,我们竟然欢迎他,并将国家财富奉上。”
“这是从一个贫穷国家——马来西亚——向美国进行的财富再分配。”
哈山表示,不知道自己发表这些言论会面对什么后果,但他必须表达批评。
本文是《当今大马》(华文版)2025-10-28 17:08刊出的新闻报道。原标题:哈山质疑向美“拱手”一兆,马华促透明公开贸易协定。全文如下(上图为《人民之友》编者所加,文内小标题经《人民之友》编者略作调整)——
哈山今日在国会下议院辩论2026财案时引用数据指出,马来西亚承诺向美国购买的商品总额超过一兆令吉。
他说,这仿佛意味着马来西亚将自己的财富“拱手交给”美国总统川普。
“打扪(国会议员安华),到底发生了什么?几百年来我们保卫国家,与荷兰人、葡萄牙人、英国人抗争。”
“我们如今是独立国家,但今天川普来了,那个摧毁加沙、巴勒斯坦的人,我们竟然欢迎他,并将国家财富奉上。”
“这是从一个贫穷国家——马来西亚——向美国进行的财富再分配。”
哈山卡林表示无惧批评面对后果
哈山表示,不知道自己发表这些言论会面对什么后果,但他必须表达批评。
哈山提到的一兆令吉,指的是马来西亚多家政府关联公司(GLC)承诺购买美国商品的金额,包括波音飞机、液化天然气、煤炭及数据中心设备等。此外,马来西亚还将对美国进行投资。
这些内容载于上周日安华与川普签署的《互惠贸易协定》中。
作为马来西亚所作出各种承诺的交换,美国同意将对马来西亚商品的关税固定在19%的互惠税率,并给予超过1000项马来西亚出口产品(包括半导体与棕榈油)关税豁免。
马华刘亚强促公开完整协议文本
刘亚强也表达了与哈山相似的立场,要求政府在该协议上提高透明度。
“鉴于采购规模庞大,且可能存在不平等条款,我们敦促政府尽快公开完整的协议文本及相关文件。”
“如果这些文件能交由国会及独立机构进行审查,以确保完全透明,那将更令人安心。”
他警告,该贸易协定的短期利益可能被长期代价所抵消,因为被绑定的采购承诺将限制马来西亚根据自身需求塑造经济未来的灵活。
“其次,我们必须警惕某些人所称的‘数码新殖民主义。’
“如果大规模的数据中心及半导体采购附带限制性条件,马来西亚在数字经济政策、人工智能发展及其他科技领域的选择空间可能日益受限。”
“长远来看,这可能削弱我们在科技创新及自力更生方面的能力。”
贸易协议的一部分条款还规定,马来西亚在与其他国家签署任何数码贸易协议之前,必须先与美国磋商。■
延申阅读:《当今大马》刊文:
Tuesday, 28 October 2025
郑丁贤《星洲网》专栏评论: 安华站上世界的屋顶, 而今, 他要怎么下来?
郑丁贤《星洲网》专栏评论:
安华站上世界的屋顶, 而今,
他要怎么下来?
❝特朗普舞步结束,东盟峰会落幕之后,登上世界屋顶的安华,也要寻找阶梯,回到炽热的厨房,处理接下来的柴米油盐酱醋茶难题了。❞
本文是郑丁贤2025-10-28 20:00发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题:安华站上世界的屋顶,而今,他要怎么下来?全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——
安华风光迎接特朗普, 吸引全球注目
安华迎来了他从政生涯的高光时刻。从特朗普下机,在停机坪和舞群一起翩翩起舞那一刻起,大马,以及安华,吸引全球注目。
单单是白宫助理玛戈在社交媒体po出的那段视频,就获得了超过5千万人次的点击;玛戈声称,这是她跟随老特8年以来最喜欢的视频。当然,人们也注意到老特身边的安华,也兴致高昂的陪同一起摇手扭腰。
接下来,特朗普邀请安华坐上他的总统专车“野兽”(The Beast)。这部专车是全世界最豪华,最精密,也最坚固的汽车,据说不仅可以阻挡枪弹,连火箭砲也拿它没办法,里头设备一应俱全,总统可以在车内发号司令,包括启动核子武器指令。
按照美国最高安全规定,“野兽”不适用于接待外人,但是,老特为安华打破规矩,请安华上车共乘。
短短的一天一夜,安华和老特互动良好,两人不断口吐莲花,安华称世界需要特朗普,老特回敬华叔是“伟大的领导人”,为柬泰停火作出贡献。
老特和安华, 两人默契之好, 难出其右
在外交舞台上,老特和安华简直就是一对哥儿,默契之好,难出其右。老特的率性,安华的长袖善舞,搭起来浑然天成。
拜特朗普之所赐,安华和大马的能见度突飞猛进,传遍世界各个角落,而安华更站上了世界的屋顶,享受他前所未有的高光。
安华是一个非常需要镁光灯和掌声的领导人,这一次的东盟峰会,他得到了他的所要;或许,在国际社会,他的名字提高了一个层次。
但是,特朗普离开吉隆坡,东盟峰会落幕之后,他面对的是盛宴之后的杯盘狼藉。
安华厚待特朗普就是背叛了巴勒斯坦
伊党和土团,甚至是近来一直为他说好话的凯里,都批评他给予特朗普太好的招待,关系搞得很暧昧。从停机坪上以传统迎宾舞接待老特,到坐上“野兽”,都成为罪状。
在他们眼中,安华为了讨好特朗普,而忘了水深火热的巴勒斯坦。说“忘了”太过温和,实际上指安华背叛了捍卫巴勒斯坦的使命。
伊党总秘书达基尤丁直言,如此厚待特朗普,就是在巴勒斯坦人的伤口撒盐。
支持巴勒斯坦的团体,更没有忘记安华曾经说过,要借特朗普到访,当面向他陈述捍卫巴勒斯坦的立场。
安华并没有教训老特给他一些颜色看
但是,安华没有如他们之所愿,义正词严的教训老特,给他一些颜色看,反而在巴勒斯坦课题上,轻轻带过,水过无痕,甚至没有激起一丝涟漪。
这和安华一路来以建立的巴勒斯坦捍卫者的形象,大异其趣。
安华当然有他的理由,特别是尊重外交礼仪,以及维护马美关系。不过,马来穆斯林群体是否能够接受这种转变,是一个问题。
跟随特朗普之行,大马与美国的贸易谈判结果也揭盅。里头内容相当劲爆,并不是之前团结政府声称的“平等互惠”。
马美贸易谈判协议被批为"投降协议"
大马出口美国(除了电子产品和棕油等)近90%商品加征19%关税之外,还得大量购买美国商品,从波音飞机、液化天然气、煤矿、数据中心设施等。
巴西古当国会议员哈山卡林指称,购买总额高达1兆(1万亿)令吉。他说:“我们欢迎特朗普到来,还把财富都送给了他。”
国盟总秘书阿兹敏称马美“互惠协议”,其实是“投降协议”;袁怀绍更称之为“魔鬼协议”。
特别是马美协议的第5.1条款,要求大马必须仿照美国对他国实施的任何贸易限制与制裁。
马美协议有条款冲击大马和中国关系
一些学者认为,这是美国对付中国的手段。一旦美国发动阻止中国进口,大马也被逼跟随美国的做法。
这不但破坏了大马的中立和平衡,也会冲击大马和中国的关系。
而大马倚重的电子制造业发展,在协议底下,也受到美国诸多制约。
这些指控不可谓不严重。当然,安华或许有他的转变态度的道理,团结政府也有来自美方压力,不得不妥协的理由。
安华还得处理柴米油盐酱醋茶难题
不管怎样,特朗普舞步结束,东盟峰会落幕之后,登上世界屋顶的安华,也要寻找阶梯,回到炽热的厨房,处理接下来的柴米油盐酱醋茶难题了。■
金灿荣评美中第5轮贸易谈判: "一个强硬 一个坚定" 中方代表的这句话意味深长
金灿荣评美中第5轮贸易谈判:
"一个强硬 一个坚定"
中方代表的这句话意味深长
本文是中国《观察者网》风闻社区2025-10-27 10:24刊出,中国学者金灿荣(中美关系专家)针对美中第5轮贸易谈判的评论。原标题:一个强硬一个坚定,中方代表的这句话意味深长。全文和插图如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——
在一天多的时间里,双方围绕美对华海事物流和造船业301措施、延长对等关税暂停期、芬太尼关税和执法合作、农产品贸易、出口管制等双方共同关心的重要经贸问题,进行了坦诚、深入、富有建设性的交流磋商,就解决各自关切的安排达成基本共识。会后中美双方对这次磋商本身还是很肯定的。
▲中国副总理何立峰出席中美经贸会谈。(图源:美联社)
双方都不准备撕破脸, 还愿意接着谈
中国商务部国际贸易谈判代表兼副部长李成钢说的 “美方表达立场是强硬的,中方维护利益是坚定的” 这两句话引起了笔者的注意。李部长在说这句话的时候,嘴角不由自主地上扬。笔者理解,美方应该有一点咄咄逼人,提了不少蛮横的要求,中方严守底线,坚定地维护了自己的利益。也就是说,双方虽然初步达成了基本共识,取得了一点进展,但在贸易问题上立场还是有很大差距,双方不一定都非常满意。不过,双方都不准备撕破脸,还愿意接着谈。
从现在有限的信息看,美方11月不对中国加征100%的关税,关税战休战延期是大概率事件,但离彻底解决问题还远得很。中美双方能谈,并且取得有限进展就已经不错了。大家一定要对中美关系抱有现实的态度,期待太高会失望的。中美在经贸一个领域分歧就已经很大了,如果涉及到安全、价值观等领域,分歧就更大了。经贸领域还算双方能找到一点共同点的地方,但从这次马来西亚会谈能看出来,双方立场的差距非常大,所以中美整体形势其实是不乐观的,大家都得做好心理准备。
双方立场差距大, 整体形势并不乐观
中美双方经贸团队都表示,这次的磋商结果需要提交两国领导人审议。10月30日至11月1日,中美元首大概率会在韩国庆州举行会晤。我们需要观察中美元首在这次会晤中是否会取得新共识。笔者相信,两国元首会认真讨论这个问题,尽量达成一点成果。
8月19日,韩国庆州。(图源:视觉中国)
除了关税问题,中美元首可能还要讨论俄乌冲突。当地时间25日,将要奔赴亚洲的特朗普在空军一号上对记者表示,美国已经对俄罗斯实施了“非常严厉的制裁”,但要解决俄乌冲突问题,还是希望中国能够提供帮助。笔者认为,在这个问题上,中方一向是劝和促谈,能帮我们肯定帮,但是完全按西方期待的那样做不现实,我们跟他们的立场还是有差距的。中国不是俄乌冲突的当事方,对双方影响都很有限。我们对任何劝和促谈的努力都支持。∎
Monday, 27 October 2025
张立德《星洲网》专栏评论: 国大党领袖对"退出囯阵"的说法,反转又反转
张立德《星洲网》专栏评论:
国大党领袖对"退出囯阵"
的说法,反转又反转
❝国大党领袖若真正有在聆听基层和印裔社会的心声,将会发现支持国大党退出国阵的呼声是极高的,他们对国大党有期望,国大党领袖不应该持续用言语来忽悠他们。❞
本文是媒体人张立德(星洲日报主笔)2025-10-26 20:00发表的专栏评论。原标题:国阵分手快乐?其实不想分?全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加——
退出囯阵吗?国大党领袖又有新说法
国大党领袖又有新说法了,他们承认仍然深爱国阵,尽管坊间盛传该党打算退出国阵。看来和难兄难弟马华一样,退出还是留在国阵,他们的说法会随着时间和情势的变化,反转再反转,像极了现在流行的短剧里头的戏码。
上星期,国大党署理主席沙拉瓦南(Saravanan Murugan)对《马来西亚前锋报》表示,该党从未打算退出国阵。他说,国大党和巫统在国阵合作超过一甲子的情谊和关系不能说断就断。
早前暗示"来临党代大会有重大决定"
早前,国阵主席阿末扎希表示,是否继续留在国阵,国大党可自行决定,国阵对此持开放态度,不会加以阻拦。国大党则放话,来临的党代表大会不会邀请阿末扎希。大会上似乎有重大决定要做,“外人”就不必来了。
重大决定是宣布退出国阵?拭目以待。
国大党近月来,是很高调的和国盟公开接触。上星期屠妖节,沙拉瓦南的家来了土团党重要领袖的光临贺节。美其名,跨党派交际是正常不过的事。懂的人都懂,政治就是表演加算计。
屠妖节后, 据说沙拉瓦南又有所表示
过完节了,《马来西亚前锋报》就访问沙拉瓦南,引述他说国大党和巫统情未了。
沙拉瓦南在访谈中坦言,国大党如今仿佛被边缘化,尽管身为执政联盟的一分子,却未被赋予行政职务或实际角色,这也是促使基层呼吁党退出国阵的原因之一。
他强调,国大党一向以来的奋斗并非为了个人利益或官位,而是肩负起在国阵领导下维持多元种族政治平衡的责任。
沙拉瓦南也表达了对国阵的坚定信心。他认为,国阵拥有自身的基础与丰富执政经验,不必依赖与希盟合作,也有能力在来届大选东山再起,关键在于是否有具魄力的领袖带队,若条件成熟,赢得三分之二多数议席并非遥不可及。他重申,人民其实怀念国阵执政时期的稳定与表现。
他认为囯阵3大党党魁都应该被撤换
沙拉瓦南(国大党)对国阵看似是真爱,他却暗讽现在的国阵最高领袖缺乏应有的能力和魄力,他虽然没明说,但是可以看出,他认为国阵3大政党的现任主席/总会长都应该被撤换。与国盟接触的过程中,沙拉瓦南比起党内还有马华的领袖,都表现得更加出位。
领袖们屡屡以基层的意愿为借口,掩盖自己缺乏果断决策的软弱。他们不断通过行动暗示已拟定出走计划,但因各种原因犹豫不决,便习惯性地将责任推给基层,同时抬高自身地位。
当基层看见领袖口是心非,难藏私心,支持者又情何以堪?
国大党已不能再依赖巫统来赢取胜利
国大党领袖若真正有在聆听基层和印裔社会的心声,将会发现支持国大党退出国阵的呼声是极高的,他们对国大党有期望,国大党领袖不应该持续用言语来忽悠他们。
有人坦言加入国盟是正确的举动,鉴于国大党在国阵长期受到的待遇,退出已无所损失,因为在国阵的未来也已无可期待。
赞同此立场的印裔不少,他们直言,国大党已不能再依赖巫统来赢取胜利,因为巫统已不再是强大的政党。
只有依靠土伊支持才能赢得多个席位
如今,巫统的地位已被伊斯兰党和土著团结党取代,这两个政党在第15届全国大选中赢得了大约70%的马来选民支持。只有在获得伊党和土团党的支持下,国大党才有可能重夺当年在强大巫统支持下赢得的多个议席。
有印裔网民认为,国大党无论面对顺境或逆境,都必须独立自主,勇于接受挑战,重新塑造党的愿景与使命,重建政党基础,赢回印度社群的信任。
然而,有人提醒,国内没有任何一个国会选区是印裔选民占多数的。因此,国大党需要依靠强大的马来政党来争取选票,以前靠巫统,现在明显强大的依靠是土团和伊党。
国大党靠马来政党来胜选, 马华也然
国大党在马来政党的扶持下赢得席位,而国大党则推动印裔选民充当“造王者”,协助马来政党赢得选举。
这种看法虽然显得卑微,但却真实反映了印裔政治的现实。华裔在政治上也有类似的困境。
也有网民指出,许多印度人现在同情国大党的困境,这将有助于该党在多元选区取得支持。无论马来西亚政治局势如何,必须有一个政党专注于帮助印度人。这种情绪同样已经开始在华社蔓延开来。
国大党应抓住时机拓展印裔政治前途
在英文网媒,有一位印裔朋友投书,他认同国大党应该加入国盟,惟前提是,合作之前,双方应就各项议题达成正式协议。否则,马来人为主的政党很可能像希盟那样忽视印度人的利益。
他认为,国大党远胜于民主行动党或公正党,因为后者自执政以来虽有大量印裔党员,却推行虚假或不真诚的多元种族主义。
他也感叹,印裔社区最大的缺陷是缺乏能够制定新社会经济蓝图、助力印裔发展的具远见领袖。他强调,国大党应抓住时机,充分利用印裔对团结政府及安华政府日益增长的失望与幻灭感,积极拓展政治机会。
国大党和马华是否退出国阵的考量
国大党和马华是否退出国阵,以及何时退出,都是党内和国阵内部需要解决的问题。外界评论者基本上只能提出一些方向性的意见:
首先,联盟关系必须明确,尤其是非正式的动态协调,这正是民主政治运作的重要环节。在民主制度下,没有固定的标准答案,而是通过不同意见的碰撞与协调,达成动态的暂时共识,从而实现和谐共处与共同繁荣。
其次,原则的一致性同样关键。权力不能被任意操纵以牺牲原则,不尊重原则只会制造矛盾和虚伪。这样的领导者难以赢得选民信任,更谈不上巩固权力与影响力。■
许俊杰《星洲网》专栏评论: 政客对 "酒的战争" 乐此不疲, 大马明年的旅游年 还办不办?
许俊杰《星洲网》专栏评论:
政客对 "酒的战争" 乐此不疲,
大马明年的旅游年 还办不办?
❝这让非穆斯林好焦虑—我们的生活空间被挤压了;这让国际社会好困惑——马来西亚这个“中庸国家”,如今怎么了?
中国清真餐馆大大方方卖酒、泰国政府将要放宽禁酒令,还让夜店嗨到清晨4时,当全球游客都在泰国这一佛教国度,在印尼这一有世界第一大穆斯林人口的国度,享受宗教与世俗的和谐共处时,马来西亚那么紧张、那么拘谨,明年的旅游年还办不办?❞
作者明确提出了对大马变成一个满布恐惧和禁忌的国家和社会的担忧。
本文是媒体人许俊杰(星洲日报助理新闻主任)2025-10-25 06:06发表的专栏评论。原标题:中国清真餐馆有卖酒。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——
在中国的清真餐馆,都有卖酒的。
年初在北京百多天,在住处附近有好多连锁餐馆与小饭店,酸菜鱼、牛肉面、铁锅涮肉、烤鸭店、包子铺、小炒盖饭、猪脚饭、各种特色面食、千遍一律却又好像有点不一样的麻辣烫,每天换一样吃,一周都不重样,也没有吃腻这回事。
北京饮食业竞争很强,套一句北京人的话:太卷了!酸菜鱼打出“吃到鱼刺就免单”的豪语;小炒店夸下“10分钟不上菜就免单”,爷儿们看了嘟囔“肯定是预制菜”;烧烤店都说自家的肉有多鲜;自助餐,即我们熟悉的杂菜饭档也强调不卖隔夜菜,往往傍晚7时就没剩几样菜色,服务员会挟一大碗的酸辣土豆丝、或蕃茄炒蛋送你,春天有暖胃的紫菜蛋花汤,夏天还有绿豆汤解暑。
北京不乏好吃的,无论你是什么人有什么饮食偏好,北京总能喂饱吃撑你。在根本吃不完的北京里,有一种餐馆都会用深青色做招牌,用白字写上xx清真餐馆,主打牛羊肉、面食、烧烤、饺子、奶皮子等。
作者在北京清真餐馆用餐的亲身经历
在北京百多天,清真餐馆也吃了几回,有时是与来自全球各大洲的同业一起赴宴,有时是与同群的伊斯兰国家同业聚餐。
问过来自印尼、伊朗、孟加拉、阿富汗、巴基斯坦的同业:中国的清真餐馆都有卖酒,你们不介意吗?
“我知道啊,也看到了,重点是我没有喝。”
重点是,他们没有喝。这是要敲黑板的重点,要画圈圈起来的重点——我们没有喝。
他们不介意和大众在卖酒的清真餐馆里吃饭,纵使他们来自有更严谨教义的国度,到了北京、内蒙古、天津、香港、上海,他们恪守清真饮食,至于清真餐馆有没有卖酒,不在他们的坚持里。
我不能说全中国的清真餐馆都卖酒,但我去过的清真餐馆都有酒。来自伊朗的赛益是一名素食者,我们常去的一家清真麻辣烫专卖店,也在饮料区摆了几款啤酒,只售个位数,和大枝装的康师傅饮料一样价。
从新疆的羊肉串到兰州牛肉面、从麻辣香锅到饺子锅贴、北京清真餐馆恪守清真标准─不卖猪肉。至于为什么卖酒,店员和老板是这样说的:“我们不卖给穆斯林,但其它顾客可以自由决定要不要喝酒。”
清真餐馆"同时满足"2种顾客需求
穆斯林老板同时满足了2种顾客的需求:既保障了信仰的纯洁性,也体现了商业的务实与社会包容。
中国社会以实用主义为核心,强调的是政教分离。北京清真餐馆卖酒,但不卖给穆斯林,即传达一个很明确的讯息:我们尊重伊斯兰禁酒教条,但不允许单一宗教的内部戒律,外溢和强加于非信徒的世俗空间。
清真餐馆卖酒,是一种默契:我的餐厅遵守清真准则,但我的经营模式尊重世俗社会的需求。
当然,你或许会反驳我:那是中国!怎么可以拿大马和中国比较呢?和酒有关的课题,一直困攘着大众,和酒相关的言论与政策愈来愈偏极,似乎陷入了一种僵局:只要我在场,公共空间就必须净化。
“不,不,你不需要这样做,伊斯兰没有这样教我”,伊朗的赛益知道大马视酒为洪水猛兽,恨不得除之而后快,“你可以告诉你的读者,越是这样做,就越是对自己信仰缺欠信心的表现。
“难道一杯酒,就能动摇你的信仰?”
大马悄然改变国家契约令人焦虑困惑
强调中庸治国的团结政府、以多元文化为荣的大马社会,自然知道学校礼堂、国家航空、乃至旅游部长的职责都属于公共领域。
什么是公共领域?其特性就是它的共享性和兼容性。它需要最大的公约数,而非最小的异议点。当宗教敏感性无限制地扩大,直到吞噬世俗、多元的公共领域时,实际上就是在悄然改变国家的契约。
这让非穆斯林好焦虑—我们的生活空间被挤压了;这让国际社会好困惑——马来西亚这个“中庸国家”,如今怎么了?
中国清真餐馆大大方方卖酒、泰国政府将要放宽禁酒令,还让夜店嗨到清晨4时,当全球游客都在泰国这一佛教国度,在印尼这一有世界第一大穆斯林人口的国度,享受宗教与世俗的和谐共处时,马来西亚那么紧张、那么拘谨,明年的旅游年还办不办?
个人的信仰自由,不等于干预他人的世俗自由——这同样是要敲黑板画圈圈的重点。真正的文化自信,源于各守其道,互不侵犯的理性。赛益及其它穆斯林同业以行动大方证明,他们在中国多元社会里,面向全球的公共领域时,他们不会要同化甚至净化你,但很乐意学习共存。
否则,这场“酒的战争”将永无止境——今天禁了马航的酒,明天又要禁酒店卖酒,后天又要求所有超市下架。
忧大马变成被自我焦虑所围困的社会
别让大马成为一个由禁令堆砌而成的国家、一个建立在恐惧与禁忌之上,被自我焦虑所围困的社会。■








































