郑丁贤 《星洲网》专栏评论:
老马是继承西方人同化理论,
华人不会, 也不需要 被同化
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❝早期盎可鲁撒克逊人在美国建立了强势的统治，因此要通过大熔炉（Melting Pot)的政治工程，贯彻白人同化政策。马哈迪一再标榜自己反西方，但是，却继承了白人文化中的同化理论。❞
本文是郑丁贤2023年11月14日发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：老马，华人不会，也不需要被同化。全文如下（上图和文内小标题为《人民之友》编者所加）——
马哈迪活在虚幻之中，想像他的理想国是Tanah Melayu，所有人都必须成为马来人。
只是，大部分先辈华人南来时，这里已是英属马来亚。独立时各族建立马来亚联合邦，今天的老一辈还称自己是联邦人。以后和砂沙共组马来西亚，多了伊班和卡达山等族群。今天，我们的国家是马来西亚，我们以马来西亚人为荣。
建国共识, 是互相包容, 非同化彼此
从英属马来亚到马来亚联合邦，乃至马来西亚，它就是一个多元种族国家。它并没有强制，也未曾要求它的人民同化，更没有要大家一起成为马来人。
联邦宪法第3条文阐明伊斯兰是官方宗教，但其它宗教可以和平与和谐的在全国其它地区奉行。联邦宪法第11条文也阐明，人人都有权利信奉和实践他们的宗教信仰。
联邦宪法152条文阐明马来语是国语，但是，不得禁止任何人使用、教导和学习其它语文。
这是不同族群成立这个国家的共识，彼此互相接纳，而不是同化彼此。
老马说他族须被同化放弃母体文化
马哈迪口口声声以印尼和泰国为例子，认为印尼和泰国华人放弃了母体文化，他们不通晓母语，甚至没有母语名字，以为这就是正统王道。
但是，马来西亚不是印尼，也不是泰国。3个国家的移民历史，以及建国背景都不相同，种族比例差别也很大。大马华人不需要仿傚泰国和印尼，相反的，很多泰国华裔和印尼华裔都羡慕大马华人，遗憾自己无法保留母体文化，使用中文姓名，也缺少和世界进一步沟通的能力。
印尼和泰国华裔也有不同历史经验。泰国对不同种族一视同仁，没有种族优先政策，也没有宗教差异的存在，因此泰国华裔很容易自然融入。
大马华人不愿走上泰印[尼]华裔覆辙
大马华人缺乏泰国华裔的开放空间。试想，即使大马华人愿意被同化，然而，能够享有和泰国华裔同等的政治和经济权利吗？可想而知，大马土著优先的政策下，被同化者依然会遭到差别待遇。
印尼则是从苏哈多政权年代打压华人，关闭华校，歧视保留中文名，留下斑斑血迹，华裔才强行被同化。
大马华人也不想重复印尼华裔的悲惨历史，表面上的同化并没有换来真正平等，从60年代到90年代，一再遭受血腥排华，即使口操本土语言，使用本土名字，很长一段时间生活在恐惧之中。
所以，大马华人选择了本身的道路，打造一个多元环境，过着存异求同的生活，创造本身的生存优势。
大马华人向来以母体中华文化为荣
大马华人以母体中华文化为荣，这个文化可以追溯到3千年前，乃至5千年前，它是人类文明的一部分，而今存在于华人的DNA之中，历久弥新，引领华人欣欣向荣。
中华文化并不限于中国，而是属于全世界，认同中华文化也并不代表认同政治中国。中华文化可以构成大马文化的一部分，和其它文化文明一起丰富了大马的文化土壤。
与此同时，大马华人并不排斥马来文化，而是尊重和学习马来文化，以及其它文化，包括语文，这也造就了华人优势，可以在大马，乃至世界各地更有竞争能力和生存活力。
老马是继承白人文化中的同化理论
早期盎可鲁撒克逊人在美国建立了强势的统治，因此要通过大熔炉（Melting Pot)的政治工程，贯彻白人同化政策。马哈迪一再标榜自己反西方，但是，却继承了白人文化中的同化理论。
如今即使西方国家也已经放弃了大熔炉政策，而改以沙拉盘（Salad Bowl）的思维，不同族群和文化就好比沙拉盘里的食材一样，可以搅拌调和，但没有烧成一镬而失去养分。
在马来西亚，我们的沙拉盘就是罗惹（Rojak），不同蔬果参杂，淋上本地酱料，既健康，又美味。■
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