李政豪《东方网》撰文评论:
不只是安华女儿的努鲁依莎
▲努鲁依莎（Nurul Izzah）和她的父亲安华（Anwar）
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4天前，公正党峇东埔国会议员努鲁依莎接受《东方网》专访时表示，别再称我“安华女儿”。她说，自己从1998年从政至今，一直免不了被冠上"安华女儿"的称呼
......。
作者对努鲁依莎凭借自己的努力而成为独立的个体，摆脱安华的思想束缚的表现给以肯定、赞赏和支持。
以下是自由撰稿人李政豪今日发表于《东方网》“八方论见”栏目的评论。全文如下（文内小标题为《人民之友》编者所加）——
向来有著“公正党公主”的努鲁依莎，居然对于某种称呼不以为然，甚至请大家别在用那种身份来称呼她，那就是—安华的女儿！难道是努鲁最近去了某家生化实验室，拿了自己和安华的头发去化验，结果42年后的今天才贸然发现，自己跟安华的DNA八杆子打不著？
非也，只是努鲁本人觉得人们看到她，并非看到作为独立个人的存在，而是老想把她跟安华联系在一起。其实，人们有这种化约想法也不为过，安华确实就是她老爸，也是公正党实权领袖。如果说安华是这个党的国王，努鲁也就是公正党的公主。人们用这种语言来描述她时，其实更多也是同情她的遭遇。她父亲两度入狱，遭受司法迫害，作为家族的长女，以参与竞选活动来让政治环境改革，让父亲洗清罪名，在一般人眼中是可歌可泣的英雄故事。
为何称努鲁"安华女儿"成了大问题？
更不用说，因为这个身份，她在党内或是党外都获得一定好处。作为那个时代的青年政治人物，在党内很多爬上高位，一度到副主席的位置。坊间也谣传，努鲁是几个政治领袖里可取代安华的人选之一。这几年的高人气，多少跟父亲就是安华有莫大的关系，可是为何用“安华女儿”称呼是个大问题？
如果大家有去观赏漫威的复仇者系列，就会知道英雄之一的索尔在报上名号时，会这样宣传“我是索尔，众神之父奥丁之子”。其实不只是索尔，如果你去看英美古典文学，人们在自我介绍或是称呼他人时，也会说“这是某某，甲乙之子”这样的句型。这是在过去时代，人们要了解一个人，就是从他父辈那边理解的。陌生人可能刚开始不认识你，但他可能认识你父亲，借由对你父亲的认识来理解你。
尤其在过去，身份是可以或是说难以避免地继承的。你爸是农夫，你在未来很高机率是农夫。你家族是贵族，那只要你没有犯法被褫夺爵位，你也会是贵族。人们与父辈的关系，是僵古的，单一的，你爸爸现在的样子，极有可能是你未来的样貌。
在当代环境，子女已非父辈的附属品
但是，随著工业革命的来临，阶级流动的产生以及知识的普及。这个社会变得不一样了，人们有著超多的身份可以选择。一个人可以是华裔的同时，也可能是大学生，兼任某个组织的理事，以及在网路上有著虚拟的身份。你也可以问问自己，你跟你父辈有很多共同点，但不同点是否可能大于共同点呢？这就是我们和过去的差别。
在过去，人们就真的是父辈的附属品，我是谁谁之子。但到了现今社会，并非你的家人没有任何一点贡献，但更多的时候，我们可以借由自己的努力而成功，我们可以成为独立的个体。
我其实不否认安华跟努鲁的血缘关系，但我们也要思考安华的角色就真的完全定义努鲁的一生吗？努鲁在很多时候也是不挺他父亲的，在安华寻寻觅觅议员的数字时，她也批评安华的不思进取，典当改革议程。
努鲁在现实生活中会有多个样貌存在
我相信努鲁在现实生活中有多个样貌存在，只选择用“安华女儿”来称呼她，就会忽视她在其他层面的表现。而知晓人们是有方方面面，而不是单调的附属品，这样也是一种多元的叙述语言。▉
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