“爪夷文大会”通过 7决议
要求搁置华淡小爪夷字教学
发表于2019年12月29日 16:18 | 更新于2019年12月29日 19:46
今天,大会召集人兼SEKAT秘书长阿伦(Arun Dorasamy)在会上先是提出7点议决,并要求出席者以声浪表决。
最终,出席者以热烈呼声通过所有议决案。而阿伦也指出,他们将在明天早上11点半,将议决案提呈给教育部。
大会所通过的七点议决案如下:
一、反对在未经协商下,强制执行爪夷文教学;
二、反对将爪夷字教学融入必修的马来文科中;
三、将爪夷字学习列为选修科目(mata pelajaran pilihan);
四、呼吁提升马来文作为国语的地位;
五、尊崇《国语法令》和《联邦宪法》的精神;
六、维护母语学校和学习母语的权利;
七、延迟和讨论爪夷字教学。
从种族角度出发不妥
阿伦早前也在致辞中,强调他们并非反对爪夷文。
他斥责政府一开始就从种族角度,处理爪夷文课题,导致民间团体后来对政府的不信任感,认为背后含有隐议程。
他指出,7月底爪夷文课题爆发后,教育部两度召见华裔团体,一直到8月份将印裔团体纳入讨论。他也不满,教育部至今未就此事,咨询沙巴和砂拉越等东马利益相关组织。
阿伦(见上图)续表示,如今会有民间组织扬言要办反制集会或踩场,乃是因为有关组织也在协商过程中受到忽视。
“他们当然会这么做,这不是他们的错,这是教育部的问题。”
因此,他认为,政府必须先承认爪夷字课题并非族群课题,进而搁置爪夷字教学,再纳入五个方面,即华、巫、印三个群体,以及沙巴和砂拉越的组织,一同商讨解决方案。
他强调,所有大马人都有权讨论如何教授马来文,因为马来文乃大马国语,是属于全民的语言。
另外,来自沙巴达雅权益行动组织代表波比威廉 (Bobby William)指出,教育部推行爪夷文的方式过于仓促,因而引起非穆斯林,尤其是达雅人的怀疑。
“……我们婆罗洲人没有得到清楚的解释,因此人们担心爪夷字介绍里,牵涉宗教元素。”
拒少数服从多数做法
雪隆爪夷文课题特别委员会召集人王鸿财则强调,小学董事部本就拥有管理学校的基本权利,不能接受只要51%家长同意,就可以向学生介绍爪夷文的做法。
他认为,此先例一开,恐将“摧毁华文教育”。
“否则下次教育部要减少華文课,增加英文课,是不是也只要家长决定就好?”
王鸿财也表明,由于国民型小学的学生须要掌握三个语言,且有一定比率的学生未能良好掌握马来文,因此,教育部应更专注在如何搞好学生的马来文,而不是加入爪夷字來混淆学生。
他重申,若教育部继续拒绝大会要求,则不排除走法律途径,以维护自身权益。
相信教育部乐于对话
无论如何,阿伦乐观地认为,教育部经历数个月来“用错方式”,致使爪夷课题迟迟未能缓解后,已透露出欲和民间对话沟通的讯号。
“我们已经约好明天和教育部开会,提呈协议。”
“……我们会告诉教育部我们如何达成协议,并建议他们以此方式对待所有各方,包括沙巴、砂拉越、华裔、印裔、和马来裔群体。”
他是在大会后的记者会上,向媒体发表上述谈话。
不过,他受询时,没有透露与教育部沟通对话的截止期限,仅重申法律途径会是最后的绝招。
反对3页爪夷字介绍
今年7月,媒体爆出国民型学校的国文课将延续前朝决定,实施爪夷书法教学,引起华社的强烈反弹。
教育部长马智礼8月8日宣布,内阁议决把爪夷书法课文从原定的6页减至3页。同时,马智礼当时也宣布,授权教师发挥创意决定落实方式,并重申爪夷书法不会纳入评估或考试。
8月14日,内阁进一步放宽华淡小爪夷字教学,指只有在家教协会、家长和学生的同意下,才会在华淡小介绍3页的爪夷字。
教育部12月5日发布“爪夷字单元执行指南”,直接授权家长,以简单多数的方式,来决定一校是否介绍爪夷字。
若有51%家长同意(或反对),则2020年四年级就会(或不会)介绍爪夷字单元。家教协会须负责统计结果,并向校长报告。该表格要在14天内交回给家教协会。
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