刘锡通撰文唤起一个历史记忆：
拉大是马华为抗衡独大而设立
早年活跃于我国民权与华教运动、现年83岁的刘锡通(上图右),目睹耳闻当前由拉曼学院转化而来的拉曼大学学院（简称“拉大”）的政府拨款问题所引起的新上台的希盟政府财长林冠英与大选后下野的马华公会魏家祥等领袖的争争吵吵以及华人社会的各种议论，有感而发，撰写此文。
刘氏是在上世纪70—80年代新加坡南洋大学被李光耀政府强硬改组、最后关闭后，推动我国华人社会在马来半岛创立“独立大学”（简称“独大”）的“独大理事会”重要成员之一。华社创办独大的美好理想和计划最终被种族主义的巫统霸权集团摧毁了，而当时作为巫统执政伙伴的马华领袖们，服服帖帖作了巫统摧毁独大的帮凶。
作为曾是南大人（1960年南大毕业后赴伦敦修读法律成为执业律师直至退休）和“独大理事会”成员，刘锡通对当前拉大课题的争争吵吵，有着跟普通人不同或者说是更深更强的感受，完全是可以理解的。刘氏是根据他的亲身经历，提出他对马华公会和拉曼学院（后改为拉曼大学学院）的深刻认知，供年轻一辈参考。
以下是刘氏来稿的全文内容。以上插图和以下小标题为<人民之友>编者所加。
作者：刘锡通
"密件"说明马华设立拉曼学院的由来
为了方便读者查阅拉大的历史真相，本文附上一份被马华列为“机密”的文件（见上图左——<人民之友>编者注）。此文件的日期为1968年7月16日，其复印本出现在<教总卅三年>第120页，该文件是由当年担任马华公会总秘书的甘文华律师呈给政府考虑的数点建议，其内容如下：
- 政府若任由独大设立，则与之俱来的是非常严重的政治、社会和经济问题;
- 马华公会为了反击这些问题，因此建议设立一间足以抗衡独大的高等学院；
- 由于独大是由华人所倡议与发动的计划，因此，为了对全国以及世界的视听有所交代，由马华出面负起这项任务似乎比较得体；
- 在提出此项任务时，马华必须先认清独大倡议者对人民提出的目标是什么？
综合上述密函的内容来看，马华对华社（倡议创立独大）是充满敌意的，像一介屠夫手握屠刀，直奔华社冲杀，以置其于死地而后快，然后再以另一间高等学院（即今天的拉大）取而代之。这种把华社当为敌人的行径实令人发指。华社没有对马华炮制出来扼杀独大的工具加以讨伐，已经是比菩萨心肠还要仁慈多了。
马华被华社唾弃之后，紧抱华社取暖
但马华领袖却丝毫不作反省，仅在去年11月的第65届中央代表大会宣扬说“华社、马华、拉曼是命运共同体，谁动到拉曼，就是动到马华，谁动到马华，就是动到拉曼，就等于跟华社过意不去”于是舆论界就有人误以为拉大是华社的，而为他们打抱不平。其实大家若有阅读过上述密函，就知道拉大非但不是华社的，它还是华社的克星。马华自作多情把华社马华绑在一起取暖，视他们为不可分割的共同体，无非就是借华社来抬高自己的身价，博取华社的同情。可是他们忘了，当他们春风得意时却把华社视为敝履。如此的德行，真叫人啼笑皆非。现在他们被华社唾弃了，落魄了，才又想起华社的珍贵。但他们又岂肯纡尊降贵向华社道歉，最后只好把历史扭曲和篡改，把是非颠倒来掩饰其罪行。使人纳闷的是华社的一些领导人，至今还是噤若寒蝉，不便或不敢出来把历史澄清，还回独大倡议人一个公道。似此而往，便鼓励和助长了加害者的气势，给他们添把气而让他们继续的“骗”，继续的误导华社，以遂其回锅的野心。
我们不否认这些年来，拉大在一些学者的努力下，已经在学术上做出成绩来，赢得了许多人的嘉言褒语。但我们也不得不承认马华在历史上已留下许多污迹，它决不会因拉大在学术上的表现而被洗脱的，因为历史的全貌是不容有心人将它切成碎片，然后从中选出一两片来作宣传为政治服务。瞎子摸象以偏盖全的人固然有，但有些人还是清醒的，他们会在历史门槛外把关，不让历史被践踏。有人说，拉大是马华党校。这是言过其辞，实际上，马华已有党校作为培训干部机构，其校长为今日失势的周美芬女士担任。但若说拉大是马华的外围组织，我们阅读了上述密函，即可证实。
从密件看马华在拉大课题的虚伪和野心
为了证实马华的虚伪和野心，我们试将上述密函作点剖析：
首先，马华为了彻底摧毁独大，他们必须将独大妖魔化，夸大独大是如何的恐怖，于是他们就宣扬说若任由独大设立，则与之俱来的是非常严重的政治、社会和经济问题。这样的夸大其词，基本上就是危言耸听，用意在刺激原来就已经异常敏感的马来社会更加敏感，促使他们更加反对独大，同时还会感谢马华领导人的通风报讯，强化他们对马华的信任。
其次，密函中的第二点，说明马华领导人为何要将其向政府的建议保密，因为若把该密函公开，就会暴露他们的阴谋诡计，引起华社的极端不满，进而影响他们在大选时的票仓。
第三，马华自动请缨愿意充当扼杀独大的刽子手。这种以华制华的布局的始作俑者是西方国家的拿手把戏，尤其是英殖民主义者更精于此道，而华人之间有些败类往往就乐于扮演这种角色以向背后主子领功，使他们能顺利登上青云之路享尽荣华富贵。但这些丑行却逃不过林连玉先生的火眼金睛和他那春秋之笔。凡阅读过林先生的言论集和其他著作，当会明白个中道理。
第四，也是最狡猾最阴险的一门术数，该密函的执笔人对纵横捭阖之术的研究颇有心得。他知道华社向来在捍卫和推动母语教育方面提出的目标是正大光明的，同时能准确地反映华人基层的心声，而获得大多数华人的支持。华社倡议设立独大的心意也是为了解决华校高中毕业生的升学深造之出路才萌发出来。这做法既合乎情、理、法，其目标亦是正义凛然。反之，马华以拉大来骑刦独大，原就是天理难容。马华为了缓解华社对他们的不满，只好在表面将自己扮演成正义的化身，亦以提供华人升学深造之机会为饵，蒙骗华社。虽然他们明知道收效不彰，但也好过把自己变成人人喊打的过街老鼠。这就是他们急于要认清独大倡议者对人民提出的目标是什么的主要原因。
马华盗窃了华社"创办独大"的正义理想
马华做了许许多多典当华社权益之事，本来就该得到政府的重赏，何况自己也算是执政阵线成员党之一，至少在争取拨款之课题如要求政府立法或立约以保障财力资源会源源而来，不会中断。即使争取到的拨款比不上玛拉学院之多，也要做到无后顾之忧之量（数额），不必走到像目前的地步，天天要与现任财长林冠英闹个不停。他们义愤填膺，若要怨恨别人，莫如怨恨自己不争气。
有些学者说，在悠久的历史长河里，往往会出现惊人的相似地方。诚然，历史就是如此的吊诡，重蹈覆辙的例子何其多！要避也避不了。<庄子• 胠箧篇>叙述一则脍炙人口的故事，说田成子谋杀了齐简公，盗窃了齐国，也盗窃了齐国数百年来建立起来的仁义政治制度，使他能像尧舜一样安安稳稳地做了齐国国王。大国不敢诛他，小国也不敢批评他，反而争相承认他的合法地位，让他的王朝传承了十二代。所以庄子感慨地说，一个良好的仁义制度被利用来保护这个窃国大盗。好人治国想要成功，需要仁义道德作为治国的依据。坏人治国想要成功，也不能违反这原则。好人利用这些原则治国会给天下众生带来福祉，坏人利用这些原则治国会给天下众生带来灾难。若轻信坏人口口声声将仁义道德，就会给伪装了仁义道德所骗，给社稷带来反作用。因此，论者若要对某一件事作出判断，首先他有必要厘清历史的真相，，并将它作为判断的依据，以免落入“矮人看戏何曾见，都是随人说长短”之窠臼。
0 comments:
Post a Comment