学者陈定远《星洲网》撰文:
什么时候我们才会自称
华裔马来西亚人？
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本文是我国学者陈定远2023年12月31日发表于《星洲日报》/《星洲网》的评论。原标题：什么时候我们才会自称华裔马来西亚人？
《人民之友》认为作者的论说有理有据，值得参考。或许可以加多一个论点，即现有的马来政党组织和马来政治领袖（尤其是掌握政权的政党和领袖）无一不是热衷推行“马来人至上”和“强制同化”的种族主义政策，作为第三的主要原因，使以上论说更为充实。不知作者和读者以为然否？
陈氏这篇评论全文如下（文内小标题为《人民之友》编者所加）——
作为马来西亚的华人，什么时候我们才会自称华裔马来西亚人（Chinese
Malaysian），而不再自称是马来西亚华人（Malaysian Chinese）？
这两个自称具有不同的内涵，是两个全然不同的概念，很多人也许还不知道两者之间的区别。
现在我们的身份还只是"马来西亚华人"
我们现在还不能自称是华裔马来西亚人，我们还只是处于马来西亚华人的阶段，离华裔马来西亚人这个阶段还很遥远。
还记得509变天之后，时任财政部长的林冠英不说他是马来西亚华人，只说他是马来西亚人，受到不少人的吐槽和嘲笑，说他既是华人却又不说是华人，让人摸不着头脑。原来他说的是：他首先是马来西亚人，一个华裔马来西亚人，而不是马来西亚华人。他的这个说法其实没有错，只是说得早了些，华裔马来西亚人尚未形成，马来西亚华人未能接受这个概念，在华人的心目中，马来西亚华人还是华人。
现在有马来西亚人身份的华人的身份认同，首先是强烈地认为他们是华人，然后才是马来西亚人，而不是先强烈地认为自己是马来西亚人，然后才淡淡地认为自己是华人。在这种情况下，华人要当马来西亚首相是件不可能的事。
等到何时 才能成为"华裔马来西亚人"？
等到我们都自认是华裔马来西亚人的时候，马来西亚各个族群都已经取得极高程度的融化，在身份认同上都同化到一起了，不再分你是马来人，我是华人，而他是印度人，大家都是一家人，大家都是马来西亚人。到那时候，谁当首相都不是问题，因为族种区分已经不存在。
英国的印裔苏纳克之所以能当上英国首相，原因是他不再是印度人，而是印裔英国人，只是他的祖辈是印度人。泰国的塔辛及其妹妹英叻之所以能够先后当上泰国首相，也是因为他们早已不是华人，而是泰国人普遍能够接受的华裔泰国人。
我国族群同化可能无法实现, 原因有二
那么，什么时候我们才会不再自称马来西亚华人，而自认华裔马来西亚人呢？以笔者浅见，这一天也许不会到来，因为马来西亚的族群同化可能无法实现，主要原因有二。
第一，宗教问题。非穆斯林的华人无法接受伊斯兰。第二，人口占比。华人在马来西亚人口的占比相对地高。
根据刚刚公布的2023土著人口统计报告，马来西亚总人口为3340万人，其中土著占比为63.9%,非土著占比为27.2%。华人目前的比率大约是22%，但是华人曾经占了34%的马来西亚人口，如此之大的人口比率，要同化他们是一桩不可能的事。
泰国是个华人被同化（得最好）的国家
环视东南亚各个国家，华人被同化得最好的国家是泰国，原因也是上述两个，即宗教和人口占比。首先，泰国是个佛教国家，佛教是一个易于让华人接受的宗教；第二，华人在泰国的人口占比很小，因此华人很容易被泰国人同化。今天，你如果遇见原为华人的泰国人，他会告诉你他是泰国人，不提他是华人，他们原来的华人身份认同已经极其单薄。
印尼华人拒绝印尼政府的强制同化政策
反观在印尼的华人，就曾强烈拒绝印尼政府的同化政策，主要原因就是他们抗拒伊斯兰。自苏哈多政权在1965年上台以后，印尼政府全面实行强迫性的高压同化政策，废除华文教育，关闭华校，禁止使用华文，甚至不准华人沿用华人姓名，强迫华人改用印尼姓名。
但是华人还是默默地做出无声的抗议，有的宁可改名却绝不改姓。我在澳洲的大学任教时，就有两位来自印尼的学生，一位叫Mary，另一位叫Andi，都只有名而没有姓。那位名叫Andi的男同学，后来入籍澳洲，政府规定要有澳洲身份，必须要有个姓，于是他便随便选了Vijaya（黄姓）作为他的姓。Vijaya这个姓，除了代表印尼古代曾经辉煌过的王朝Sri
Vijaya之外，也是成功的意思，而其中的Vi更是南洋一带黄姓的闽南发音。
原因是非穆的印尼华人无法接受伊斯兰
印尼的同化政策之所以失败，主要也是因为非穆斯林的印尼华人无法接受伊斯兰。
1998年，爆发亚洲金融风暴，随后迎来了苏哈多腐败政权的倒台，接下来印尼新政府推行亲华人的惠民政策，让华人复办华文教育，恢复华文的使用，华人也纷纷摒弃他们的印尼姓名，用回他们原来的中文名与姓。
印尼华人在印尼庞大总人口中的占比非常小，印尼政府的高压同化政策数十年来都无法将华人融入他们的主流社会，更遑论在马来西亚人口占比较高的华人。
马来西亚要推行强制同化是会失败的！
在马来西亚，政府要推行同化政策是不会成功的，因此，马来西亚华人不会成为华裔马来西亚人，这是我们必须接受的事实。
不过，随着各族教育水平的提高，城镇化范围的扩大，生活水平的逐步提高，各族人民之间的往来越来越频密，族群间的藩篱会越来越少，宗教问题也会越来越淡化，各族之间的相处会越来越和睦融洽。虽然没有民族同化，生活照样可以过得美滋滋的。■
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