人民之友工委会向全国选民提出 各州选举和全国大选的投票建议

人民之友恭祝各界在新的一年里,坚持抗拒种族霸权统治,阻止政客把国家伊斯兰化!

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黄业华@赵明福民主促进会2025-05-25呼吁 民主行动党5名内阁部长(即陆兆福 、哥宾星、倪可敏、沈志强和杨巧双)集体辞去部长职位,向人民谢罪。国内各大媒体竞相作出详尽报道,引起了各族人民的广泛关注,尤其是引起了民主行动党基层党员以及华印社会底层民众的巨大共鸣。

赵明福民主促进会与明福家属不满首相安华多次拒见(他们),而决定在即将来临的元宵节(即阳历2月24日)上午11时正,到行动党的半山芭总部,向陆兆福拜年和探问关于明福命案调查的进展。人民之友工委会2024年2月5日(星期一)发表《5点声明》,表达我们对赵明福冤死不能昭雪事件的严正立场和明确态度。

人民之友工委会根据本身以往对全国大选和州议会选举的论述,结合团结政府成立后的政治形势,决定对新古毛州议席补选,于2024年5月8日发表声明,供新古毛选民5月11日投票以至全国各族人民今后行动的参考。

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人民之友工委会针对第15届全国大选投票提出 5项建议 和 两个选择

[人民之友20周年(2001-2021)纪念,发表对国内政治局势的看法] 坚持抗拒种族霸权统治! 阻止巫统恶霸卷土重来!

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人民之友工委会即将在2020年9月9日发表文章,对“喜来登”政变发生后的我国政治局势,提出具体意见,供全国致力于真正民主改革的各民族、各阶层人士参考,并愿意与同道们交流、共勉!

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Sahabat Rakyat akan mengemukakan pendapat khusus mengenai situasi politik di negara kita selepas "Rampasan kuasa Sheraton" pada 9 September 2020 untuk tatapan rakan semua bangsa dan semua strata yang komited terhadap reformasi demokratik tulen negara kita. Kami bersedia bertukar pendapat dan saling belajar dengan semua rakan-rakan sehaluan.

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Bersatu padu, mempertahankan reformasi demokrasi tulen, buangkan khayalan, menghalang pemulihan Mahathirism.

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马来西亚民主改革的新阶段马来西亚民主改革的新阶段 / The New Phase of Democratic Reform in Malaysia / Fasa Baru Reformasi Demokratik di Malaysia

Saturday, 5 February 2022

庄敏《星洲网》专栏评论: 从马来人角度,看公正党 为何必用"蓝眼"标志上阵

 庄敏《星洲网》专栏评论:
 从马来人角度,看公正党
 为何必用"蓝眼"标志上阵

 

❝马来支持是希盟如今的死穴,3党之中吸引马来选民的重担落在公正党身上,诚信党完全靠不住,根本无法和伊党抗衡,可赢得的马来支持比公正党还要少。❞

本文是庄敏2022年2月5日发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论,原标题:看公正党为何必用蓝眼标志。全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

公正党要用自己的“蓝眼”标志上阵柔佛州选,华社一片冷嘲热讽,批评公正党没有联盟精神,加上对希盟及公正党主席安华已经失去信心,认为不论是用希盟或是蓝眼,对选举结果都不会有多大的影响。

那是与华社截然不同的马来人视角

不如,让我们一起从马来选民的角度去看看这个课题,那是与华社截然不同的视角。 

我请教了3位在马来报章工作的新闻从业员,包括总编辑、选举组长及政治记者,聆听他们分享公正党弃“希盟”用”蓝眼”标志,对吸引马来支持是否能起到作用? 

在过去2场州选都以惨败收场后,柔州选对公正党来说可说是存亡战,因此他们必须”破蛋”,至少赢得几个议席来证明他们依然是个能赢得选民支持的政党。

从马来人视角看基本上有4大要点

综合3人的看法是:
  • 公正党在这场州选与行动党保持距离,以赢得马来支持,尤其是在边缘选区及马来选民占51%或更高的选区; 
  • 希盟标志有太多“包袱”,象征着希盟执政22个月的不足,许多在上届大选投希盟的马来选民,都对自己的选择感到后悔; 
  • 希盟标志会让马来人想到与行动党的合作,保守马来人不会支持行动党,尤其在希盟执政期间,保守马来人对行动党的反感加剧;
  • 公正党要在他们柔佛较强的选区,如城市选区与国阵、国盟竞争,若用希盟标志,在马来支持方面或会导致“先被踢出局”的担忧。 
不过,以前常和我一起跑政治工的记者说,他也不确定用了“蓝眼”后,会不会在柔佛看到很大差别(比起用“希望”标志),毕竟保守派马来人不怎么喜欢安华,会继续支持巫统或是土团党。 

有趣的是,选举组长说,他个人认为无论是“希望”或是”蓝眼”,在马来支持方面都无法带来显著的回流。 

不过,当我问他,若要吸引马来支持,公正党用“希望”标志较好,还是”蓝眼”?他回答:使用“蓝眼”会比“希望”好,因为这个标志所有人都认识,也证明了可以在第14届全国大选胜出。

马来人的支持,是希盟如今的死穴

其实,马来支持是希盟如今的死穴,3党之中吸引马来选民的重担落在公正党身上,诚信党完全靠不住,根本无法和伊党抗衡,可赢得的马来支持比公正党还要少。 

然而,公正党并非马来政党,依然坚持走多元种族路线,况且509前反巫统的情绪已经退散。 

政治是多变的,不是只有一个方程式才能打天下,尤其在全国大选之前,尝试不同的策略去了解选民的反应,才能在大选拟定更适合的战略。 

就如行动党柔州组织秘书黄书琪所说,既然公正党要尝试用“蓝眼”上阵,柔州选可当作一个试炼场。

公正党要求使用蓝眼标志已近1年

希盟领袖都知道,公正党要求使用蓝眼标志不是一两天的事,讨论了接近1年。 

去年4月,在希盟全国领袖干训营上,3党高层曾深入讨论下届大选要保留希盟标志或是转而使用509大选制胜的蓝眼标志,只是当时仍无法做出一个决定。 

行动党诚信党当然更倾向于使用希盟标志,毕竟蓝眼是公正党标志,无法代表行动党诚信党各自的路线及理念,若长期统一使用就和3党合并没差,蓝眼代表的是公正党,始终不是希盟。

行动党和诚信党,只能用希盟标志

但,政治现实是,公正党可以用自己的标志上阵,行动党和诚信党却不行,他们只能用希盟,别无选择。 

有行动党的年轻领袖说,党应该“勇敢”使用火箭标志,但行动党领导层绝不会这么做,因为他们必须考虑到马来票,担心许多马来选民投不下“火箭”。 

诚信党更不必说,没有蓝眼与火箭的历史悠久及象征意义,用自己的标志等同送死。 

大家或许忘了,行动党组织秘书陆兆福曾在甲州选后的一个星期接受媒体访问时说,希盟必须检讨是否要继续沿用共同标志上阵大选。

兆福:各党使用自身标志或许更好

他说,各成员党使用自身标志,对大家是最好的情况。 

陆兆福当时的原话是:“这是因为大家有自己的力量,行动党也能保持自己的力量。如果公正党用回他们的标志,并能够保持自己的力量,那么大家整合起来,我们依然还是一股强大的力量,也还是希盟,只是方式不同。” 

他说,追溯308或505大选,虽然各党没使用共同标志,依然能够在各别选区中胜选。 

在这次的柔州选,希盟和MUDA已议决合作,MUDA也会用自己的旗帜上阵,不同旗帜可吸引不同市场的选民,再集合反对党的力量,才能更加强大。

公正党不能单靠“蓝眼”就能制胜

同时使用蓝眼与希盟标志既然是希盟3党的集体决定,就不该在会议上当君子,走出会议室后变小人。 

此争议不该刻意让它延烧,否则州选肯定会让希盟“烧到自己”,尤其人民已厌倦了政治不稳定,在看似更团结的国阵与国盟面前,选民会选谁? 

当然,公正党不能尽信使用“蓝眼”就能制胜,他们必须提出可吸引选民支持的论述,派有素质的候选人上阵,别重演甲州选对其他派系赶尽杀绝,宁牺牲胜算都要撤换原任议员的戏码。

人民对安华的领导缺乏信心是事实

人民对安华的领导缺乏信心是事实,安华已经过气,无法让选民有所共鸣且越来越“离地”,若这场州选继续惨败,安华被撤换的日子已经在倒数中。 

希盟现在要做的是闭嘴,停止内斗,积极、专注及团结地投入选战。选民对希盟热情不再,柔希盟还能提出什么新的论述或是实际、可行的竞选宣言来吸引选民的支持才是最大挑战。 

选民刷新闻只看到3党为标志而吵,还会抱希望投票吗?▉


时评人方城《南洋网》撰文: 当民族文化意识不断下滑, 民族根不保, 那就悲哀了!

 时评人方城《南洋网》撰文:
 当民族文化意识不断下滑,
 民族根不保, 那就悲哀了!

 

▲新加坡晚晴园的十二生肖运程看板,误将今年的虎年“壬寅年”写成“辛丑年”。新加坡晚晴园是孙中山南洋纪念馆,在1994年10月起被列为新加坡国家历史古迹,这样的场所出现如此的看板,怎么不令人叹息!  

本文是时评人方城2022年02月05日发表于《南洋商报》/《南洋网》的评论,原标题:当民族文化意识下滑。全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——


告别辛丑牛年,踏入壬寅虎年,大家祈愿一切顺利之际,因为一件彰显华族文化意识薄弱的事,让我联想到民族存亡的利害关系。



新马的华族文化意识每况愈下

事情的来龙去脉是如此的:话说新加坡的晚晴园误把新一年各生肖运势的展示板写成2022年辛丑年,却没被参观的民众发现,引来记者感叹当地华族文化意识太薄弱。 

就算记者明示观众相关错误,观众认为无伤大雅,他们也只看自己的运程而已。这就说明除了文化意识薄弱,自扫门前雪的心态也毕显无遗。笔者对此也深有同感。 

在马来西亚,华族的文化意识其实也是每况愈下,时下一般民众对本身的文化,其实也一样一无所知。 

若被问起文化知识,他们也会含糊以对,有些甚至直接弃权不回答!比如这种天干地支的算法,60年为一个甲子的文化知识,除了少数对此有兴趣的学生,一般上的学生是一问三不知的。若你又问为何会如此?这当然与时下的学习观念有关。  

传承民族文化,保住民族的根

大多数孩子到校读书,都会有一种观念:考好成绩!这观念当然源自父母及社会的一般期待。殊不知,在考好成绩之余,传承民族文化,保住民族的根也是很重要的。 

我们都知道,一个民族之所以存在,因为它的文化的根尚存,一旦文化的根遭腐蚀,民族也将会消失。马新两国现在的状况就是如此,若大家继续重成绩,忘了传承文化这一块,久之,不必其他人刻意压制,这个民族也自会消匿无踪! 

可喜的是,在这样的大局势下,还是有一群人,努力在发扬文化,通过教学、通过传媒,在族群里起了某一个程度上的醒觉作用。 

希望在这新的一年里,大家在经历两年的寒冬后,除了经济生活会渐有起色,在文化醒觉及传承方面,也会有欣欣向荣的局面!否则,一旦文化意识不断下滑后,民族根不保之际,那就真的悲哀了。▉


Friday, 4 February 2022

郑丁贤《星洲网》专栏评论: 两只老虎的政治寓言

郑丁贤《星洲网》专栏评论:
两只老虎的政治寓言

 
政党为虎,一旦无视人民利益,不听取民意,且想盘据一山,勇于内斗,就是缺眼无耳的老虎,被人民追着跑,要将之赶出山,结局也不怎么奇怪了。

本文是郑丁贤2022年2月3日发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论,原标题:两只老虎的政治寓言。作者妙喻政党为虎,与“苛政猛于虎”典故相得益彰。

作者这篇评论全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

两只老虎,两只老虎,跑得快,跑得快,一只没有眼睛,一只没有耳朵,真奇怪,真奇怪!

在所有关系到老虎的歌曲当中,这首自是耳熟能详。在中文世界成长的孩子,每一个都应该会哼唱。

虽然能够朗朗上口,但是,到底它要表达什么?为什么是两只老虎?为什么要跑得快(还是跑得急)?为什么一只没有眼睛,另一只没有耳朵(也有版本是没有尾巴)?

儿歌刻画我国社会现实中的政治

这些问题,困扰了我几十年,直到壬寅虎年,灵光乍现,原来这或不是单纯的儿童歌曲,而也是写实歌曲,刻划社会的真实面,包括现实中的政治。

譬如,两只老虎就是两个政党,或是两个政治联盟;因为一山难容二虎,于是,两者都要跑得快,必须超越对方,胜过对方;必要时,还要灭了对方。

只是,政党或是阵营,都有各自的问题。一只没有眼睛,表示一个政党没有视野,东摇西倒,乃至误入歧途。一只没有耳朵,表示听不到人民的声音,不听取民意,恣意妄为。至于没有尾巴,寓意没有方向,或是失去平衡。

2018年前后国阵和希盟二虎相斗

2018年前后,国阵和希盟二虎相争,斗得厉害。只是,两者都是《两只老虎》歌词中的主角,跑得虽然快,只是,一个是缺了眼睛,另一个没了耳朵,一盲一聋。

国阵的失明是因为白内障,长年执政而积累傲慢和贪腐滥权,遮住了视线,看不到眼前危机,还以为可以仗着它的财雄势大,以及强大的竞选机器而过关。结果,人民的怒火被点燃,将国阵给轰下台。

取而代之的希盟,却是典型的失聪。上台之初是人民的宠儿,不少人还真金白银的奉上,希望它干出一番气象。只是,很快的就患上突发性耳聋,听不到社会的建言,听不进支持者的规劝,也充耳不闻人民的心声。没两下子,就因为民怨和内哄而崩塌。

到国盟+国阵年代, 是不同的老虎

来到国盟+国阵年代,是不同的老虎。土团和巫统,也是一盲一聋,开始时,双方合作。你看不见,我可以做你的眼睛,我听不到,你做我的耳朵。两相配合,还可以搞下希盟,做了山大王。

只是,时间久了,发觉山大王只能有一个,有你无我,有我无你。于是,不再耳目交用,而是互咬尾巴,最好可以把对方吞噬。

对了,别只笑话国盟和国阵,希盟不也一样。

希盟两只老虎也是另一版本故事

公正党和行动党的关系,也是两只老虎的另一个版本。以前是你争取马来选票,我带来华人选票,等同是你借我眼睛,我提供你耳朵,彼此看得到,也听得到,互惠互利。

以后,关系逐渐生变,从拥马和反马,到丢了政权,再到砂甲选举兵败如山倒,两只老虎发现地盘越来越小,容下自己,就难容下对方。柔州选举不用共同旗帜,就是为各立山头做准备。

分道扬镳的两只老虎,就打回一盲一聋的原型,以后难免东歪西倒,撞得鼻青脸肿。

看在人民眼里,山大王虎落平阳,沦落至此,免不了发出“真奇怪,真奇怪”的感慨。

把这儿歌就当成是现代政治寓言

其实,政党为虎,一旦无视人民利益,不听取民意,且想盘据一山,勇于内斗,就是缺眼无耳的老虎,被人民追着跑,要将之赶出山,结局也不怎么奇怪了。

读者们,两只老虎的歌词难以深究,就当成是一个现代政治寓言,正面的意义是教人看清前路,听取真话,追求美好未来,才是虎震千山,虎兆丰年!▉







新加坡被日军占领, 不是第一次"沦陷"!

 新加坡被日军占领,
    不是第一次"沦陷"!

 

❝如果我们忘却历史,如果我们遗忘教训,如果先辈的沉痛与悲戚只成为展品,而不是我们集体记忆的一个部分,那么,这个悲剧将来还可能会重演。❞ 

本文原载于《新加坡眼》(xinjiapoyan.com),原标题:新加坡“沦陷亡国”,而且不是第一次。全文内容和原文插图如下——

每年都有大年初一。 

但,不是每个大年初一都让人如此痛心疾首,永世难忘。 

80年前,1942年2月15日,正是大年初一,傍晚,新加坡最高的建筑物——首都大厦楼顶,升起了张牙舞爪的日本军旗。 

新加坡沦陷了。 

亡国了。 

 等候着坡岛百万人口的,是3年零6个月的苦难和屈辱。

▲见到日本兵必须弯腰鞠躬。图源:新加坡国家档案馆

日寇舞剑 意在南洋

1941年,一方面由于侵华战争的消耗,另一方面是本国工业消耗,日本石油储备迅速见底。为了掠夺宝贵的天然资源,日本盯上了东南亚,尤其是马来半岛和新加坡。 

1941年12月8日,就在偷袭珍珠港的同时,在素有“马来亚之虎”外号的日本帝国陆军中将山下奉文的指挥下,日第二十五军从印支半岛攻入马来亚北部,同时,开始从印支半岛调飞机空袭新加坡市区、军港和空军基地。 

两天后,12月10日,在日军90架战机两个小时的围攻下,英军寄予厚望的海军主力战舰“威尔斯太子号”和“击退号”被击沉,马来亚英军失去制海权,门户洞开,再无法制止日军在马来亚东岸登陆,军心大为动摇。

▲纪念两艘主力战舰被击沉的英国首日封。图源:网络

通敌的印度上尉

12月10日,英军破获一起间谍案。英属印度陆军的一名驻新加坡军官Heeran上尉私通日军,为日军提供情报,让日军得以准确轰炸马来亚的盟军空军基地。军事法庭定罪之后,他被英军宪兵在笈巴港枪决,尸体扔进海中。 

日第二十五军在马来亚顺势南下,守军节节败退,退到了新加坡。1942年1月31日,腊月十五,守军残余部队尽数退守新加坡,把连接新加坡和马来亚的新柔长堤炸断,拖慢日军的脚步。


▲这张照片是日本人在柔佛拍摄的,新柔长堤已经炸毁,远处被日军轰炸,燃烧并冒出滚滚浓烟。“乱离时代”展品。

炮击新加坡

2月3日,日军开始炮轰新加坡。


▲2号展品为炮弹弹片,是英军第11师一名通讯兵在1942年2月14日大年除夕交火中捡到的;3号展品为6英寸岸防炮弹,用于当时的圣淘沙炮台。“乱离时代“展品。


2月5日,腊月二十,向新加坡运送大量军需物资的“亚洲皇后号”被九架日军俯冲式轰炸机围攻,中弹沉没。有人认为,如果“亚洲皇后号”能顺利把军需送到新加坡,就能大大改善守军的装备,包括填补弹药,新加坡保卫战或许有不一样的结局。


▲中弹之后的亚洲皇后号。图源:澳洲战争博物馆

▲从“亚洲皇后号”打捞上来的罗盘、刺刀等军需物件。“乱离时代”展品。

▲英国皇家陆军新兵接受训练。图源:帝国战争博物馆,“乱离时代”展品。

当时新加坡的守军除了英国军队、澳洲军队之外,还有新加坡志愿军团。志愿军团由步兵组成,按欧洲人、马来人、华人、欧亚人分为不同的步兵连。
▲新加坡志愿军团徽章。“乱离时代”展品。

▲英属印度陆军军官。作为印度步兵第11师的一部分,英属印度陆军的第14旁遮普团的一营、五营、六营派驻防卫新加坡。“乱离时代”展品。

▲密驼路(Middle Road)附近,卡车载送志愿军团士兵。图源:威斯康辛大学 Milwaukee图书馆,“乱离时代”展品。

2月8日,腊月廿三,晚上2030时不到,日第二十五军开始渡过柔佛海峡。晚上2300时,日军开始密集炮击守军驻地,15小时内发射炮弹8万8000发,切断守军各部队之间的电话线联系,使之无法协同作战。

▲图源:网络

2月9日,腊月廿四,大批日本空军军机来犯,大约有84架。英国空军在新加坡的最后10架战机紧急升空迎战,以1架战机的损失,击落6架敌机,击伤14架。但加冷机场被炸出多个坑洞,无法继续使用,英国军机全部撤离新加坡。在丧失制海权的两个月后,英军丧失了制空权。 

同日,新加坡西北的克兰芝失守,日军开始通过克兰芝往新加坡运送装甲车和大炮。

丘吉尔的急电

2月10日,腊月廿五,英国首相丘吉尔给守军发急电:“军部向内阁报告说,新加坡白思华部有10万人,其中3万3000人是英军,1万7000人是澳军,日军在马来半岛不可能有这么多人,守军人数肯定占绝对优势,应该尽数歼灭来犯之敌,根本不应考虑保存实力或保护居民的问题。一定要不惜一切代价打赢这场恶仗。司令官和高级军官必须与部队共存亡。大英帝国和帝国陆军的荣誉危在旦夕。” 

2月11日,腊月廿六,虽然日军已控制武吉知马地区,夺得了守军的粮仓和油库,但后勤已供应不继。此时,山下奉文玩的就是心跳,他虚张声势,发文给新加坡守军司令白思华中将,让他“放弃无谓的抵抗”。 

2月12日,腊月廿七,日军工兵修复了新柔长堤,运送更多装甲车南下。守军高级军官建议白思华考虑投降,被他拒绝。同日,日军夺得蓄水池,控制了新加坡市区的水供。

新加坡大年初一升起太阳旗

2月14日,腊月廿九,大年除夕,中午1300时左右,日军突破西边防线,冲进亚历山大医院,屠杀医生、护士和伤兵数十人。 

2月15日,大年初一,早晨0930时,55岁的白思华在福康宁山指挥所召开军事会议,讨论的内容只有一个:是立即反攻,夺回水源和粮仓?或是投降? 

白思华手下有85,000人马,弹已尽,粮已绝,水已断,兵已疲。面对着南侵日寇36,000虎狼之师,张牙舞爪,虎视眈眈。 

守军诸将无一支持反攻。于是,白思华决定投降。 

一名13岁少年RudyMosbergen后来回忆道:“到了傍晚,一切都静了下来,大炮不再响了,从柔佛来的炮击停止了,空袭也停止了……新加坡陷入了一片诡异的寂静。我们知道,一定出大事了。” 

当天傍晚1715时,在销毁机密文件、密码本、保密器械、重炮之后,白思华正式投降。作为战胜的标志,日本军旗第一次在首都大厦楼顶升起,那是新加坡当时最高的大楼。 

战后分析显示,当时日军后勤已经不行,炮弹也几乎打光;如果守军选择反攻,说不定就成功了。但是,历史没有“如果”。

▲《新加坡英军投降》,宫本三郎绘。“乱离时代”展品。

▲ “乱离时代”展品。

这幅画的作者是陈崇智(1916年-2012年),是一名抗日战士。他画下了当时日寇的暴行,并写道:“毒刑苛政,暴敛横征,折磨战俘,肃清检证残害人道,罪恶滔天”。 


 我们现在读历史,知道英军投降是发生在2月15日,但是,在当时,很多人并不是从统一渠道在同个时间知道英军投降的消息。 

有些军人是见到插着白旗的车辆朝武吉知马的福特车厂驶去,而福特车厂是两军谈判投降的地点,才意识到英军投降了;医院的医护人员忙得不可开交,一直到大年初二早晨才听说投降的消息;许多平民则是在市区见到日军已进城,才知道大势已去了。 

当时,人们百感交集,有感到生气的,感到耻辱的,感到害怕的,也有感到松了一口气的,更有躺平的。 

日军占领马来亚和新加坡之后,美其名“把马来亚人民从殖民主义中解放出来”,并把新加坡改名为“昭南岛”,并办起了伪《昭南日报》。

《昭南日报》。图源:网络

▲这是日本当局宣传太平洋战争三个主要战绩的邮戳,配合有关的明信片使用。这三个主要战绩为空袭珍珠港、占领香港、占领新加坡。“乱离时代”展品。


▲日寇在市区进行胜利大游行,耀武扬威。图源:帝国战争博物馆

▲日寇处决锡克族战俘。图源:新加坡国家档案馆

K R Menon医生后来回忆道:“(日军进城后)市民都躲在家里,不敢出门,他们都不知道将来会发生什么。”

屠杀数万华人

日本侵略军占领新加坡之后,为了报复华人抗日,展开名为“肃清”的大屠杀,也称“大检证”,用多部货车负责带走有嫌疑的华人,年龄18至50岁,把他们带到榜鹅、樟宜、加东、丹那美拉等海边枪杀。至少70,000至90,000华人被杀。

▲大检证现场。图源:新加坡国家档案馆

▲检证合格的,盖上个“检”字,才可安全离去。通不过的,直接押上车,拉到海边集体枪毙。“乱离时代”展品。

▲这是20岁广东籍贯男子朱振南的良民证,他是海味杂货店店员。“乱离时代”展品。

位于樟宜的惹兰培本是其中一个屠杀地点。这些是1966年在惹兰培本乱葬岗发掘出来的,有钥匙、钱包、笔、眼镜、梳子、子弹壳、皮带扣、烟斗等。这些都是野蛮侵略者血淋淋的罪证。



▲以上三幅:“乱离时代”展品。

先驱画家刘抗1946年创作《杂碎画集》,图文并茂把日军暴行形象地展现于读者眼前。

▲ “乱离时代”展品。

后记:沉重与悲戚之后是什么?

我参观过不少战争历史展览,但,给我如此沉重和悲戚之感的,只有两个。 

一个是我20年前去过的南京大屠杀纪念馆。 

一个是我这次去参观的“乱离时代:1942年新加坡沦陷时期的回顾与意义”(Dislocations)二战主题展览,在新加坡历史博物馆展出。 



这个展览十分独特。 

它并不是教科书式的把新加坡沦陷历史一幕幕展示,而是通过亲历者的各种回忆和文物,让观众从个体的层面认识历史,感受历史。
 
▲英军从新加坡撤侨,侨民撤离时的心理活动。

▲在船上望着被轰炸的新加坡,四处火光摇曳。

▲很多船被击沉,包括运送军需增援新加坡的“亚洲皇后号。

这样的感受十分直观,也十分有震撼力。 它让你感觉到,苦难和无助,可能就在你我身上。 也让你感觉到,和平与幸福,随时可以离你远去。 沉重和悲戚之后,应该是反思和记忆。

▲ “乱离时代:1942年新加坡沦陷时期的回顾与意义”从1月29日至5月29日在国家历史博物馆展出,新加坡公民和永久居民入场免费。

仇人可以原谅,教训不能遗忘

今年是新加坡沦陷80周年。 

再过20年,到了2042年,就满100年了。 

届时,几乎所有二战亲历者都不在了。但是,他们的子孙会听自己父辈和祖辈说过抗战和战争故事,这会成为他们家族记忆的一部分。 

然而,对更广大的新加坡社会来说,到时还会不会记得这场残酷的战争?还会不会认为这段历史必须牢记? 

前事不忘,后事之师。 

牢记历史,不是为了记仇,而是为了吸取教训——居安思危,自力更生,奋发图强。 

仇人可以原谅,教训不可遗忘。

新加坡不是第一次沦陷 
悲剧曾经重演,将来也可能重演

1942年到1945年,新加坡沦陷于日寇之手。但,这不是新加坡第一次被侵略,也不是新加坡第一次沦陷。 

根据《马来纪年》的记载,新加坡在14世纪末曾被满者伯夷侵略,之后被统治数十载。 

15世纪初至16世纪初,新加坡被马六甲统治;1613年,亚齐苏丹国入侵柔佛,焚毁新加坡河河口的据点。 

现代新加坡人很少有知道这些历史的;即便知道,也只是知道硬邦邦的几段文字记载,对这些历史没有任何情感和感觉,似乎它并不是我们的过去,似乎它与我们毫无关系。 

当然,其中一个客观原因是,现代新加坡人是莱佛士开埠前后移民的后代,我们并不继承14世纪和16世纪的这段历史,对它缺乏认同感,倒也不为过。 

我们可以遗忘满者伯夷和亚齐苏丹国带来的血的教训。但是,如果我们也遗忘二战,有朝一日,这段历史就也会从我们后代人的集体记忆中抹去。 

抹去又如何? 

届时,这个以百万先辈的血、泪和尊严为代价的惨痛但宝贵的教训,将付之东流。 

如果我们忘却历史,如果我们遗忘教训,如果先辈的沉痛与悲戚只成为展品,而不是我们集体记忆的一个部分,那么,这个悲剧将来还可能会重演。 

愿天下太平,祝虎年吉祥!▉


Thursday, 3 February 2022

朱运健《星洲网》专栏评论: 过年•抗疫•选举:春节3大话题, 希盟料会重演甲砂选举惨败一幕

朱运健《星洲网》专栏评论:
过年•抗疫•选举:春节3大话题,
 希盟料会重演甲砂选举惨败一幕



“这场选举不仅仅是关系到柔佛的政权花落谁家,选举结果也将决定来届大选何时举行。”

本文是朱运健2022年2月2日发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论,原标题:过年•抗疫•选举。全文如下(上图和文内小标题为《人民之友》编者所加)——

今天是大年初三,相信许多游子依然在家里和家人团聚,分享欢乐时光。因疫情的影响,很多人已经近两年都没有回过家。回家,竟然因为疫情而变成漫长。这次可以回家,显得特别珍惜。

"回家过年"是游子两年来的期盼

对很多在外忙碌一年的人来说,“回家过年”既是一种期盼,也是一种情怀,毕竟有家才有团聚的幸福。

去年,因为疫情关系,许多游子被迫“就地过年”,度过了一个难忘的新年。虽然人们依然可以通过发达的通讯技术,与家乡的情感连接,但始终还是有缺憾。

今年,虽然疫情还在延烧,病毒也已经变异成狡猾的奥密克戎(Omicron),但因为大多数人成功接种了疫苗,游子终于可以在相隔两年之后,与家人团圆。

尽管如此,今年的回家之路依旧不易。大家的话题中,离不开的就是:抗疫防疫。毕竟病毒的威胁还在,大家绝不能掉以轻心,务必遵守防疫措施,以及积极进行自我检测。

新春期间的另一个话题则是选举。虽然许多人对当前的政治乱象已经感到厌烦,但还是避不开。

即将在农历新年后上演的是柔佛州选。不论巫统领袖如何自圆其说,这场州选原可拖到明年才举行,但一些巫统领袖等不及了,不理疫情依然严峻的事实,还是为了私欲而把众人的健康当赌注。

这场选举不仅仅是关系到柔佛的政权花落谁家,选举结果也将决定来届大选何时举行。

巫统的主流声浪:先大选后党选

根据可靠消息,如果巫统在柔佛州选中取得压倒性胜利,并以三分二多数议席的优势重新执政,那么,3月中旬举行的巫统代表大会,将会通过决议,要求先大选才党选。

巫统主席阿末扎希此前透露,在190个巫统区部中,只有6个区部提呈动议,要求在第15届全国大选前举行党选。这说明先大选后党选,是巫统当前的主流声浪。

换言之,一旦巫统大会通过先大选后党选的决议,首相依斯迈沙比利别无选择,只能依据党大会的决议行事。虽然依斯迈是首相,但在党内却只是副主席,须看人脸色,无法自由作主。就像之前的马六甲州选和这次的柔佛州选,大家都知道是扎希和前首相纳吉的派系在背后推动,依斯迈根本阻止不了。

扎希和纳吉"速战速决"如意算盘

扎希和纳吉的如意算盘是速战速决,一旦巫统在全国大选后如所料的重新入主布城,官司缠身的他们,才有机会“脱身”。

因此,若国会在本次巫统大会结束后解散,一点也不会让人感到意外,除非柔佛州选出现出乎意料的结果。

依据目前的形势,除了以巫统为主干的国阵之外,不论是国盟还是希盟,又或是其他在野党都是哀兵上阵。尽管他们面对巫统这个共同敌人,但因为他们都是各自为政,要阻止巫统重新执政并不乐观。

这是柔佛史上最激烈的一次州选

这将是柔佛历史上最激烈的一次州选,参选政党也是历来最多,其中祖国斗士党、马来西亚民主联合阵线(MUDA)、沙巴民兴党,甚至是全民党都会首次参选,与其他传统政党决一雌雄。

在上届大选中首次失去政权的巫统,这次在自己的发源地和堡垒打翻身仗,显得信心满满,不仅自信可以单独执政,甚至是多数优势掌权。在甲州选举打出漂亮一仗后,巫统这次备战更具优势,而原任大臣哈斯尼口碑不错,胜选显得毫无悬念。

国盟只靠土团党独撑大局,伊斯兰党和民政党毫无作为。想要左右逢源的伊党被巫统拒绝后,只好和土团党继续并肩作战。

对土团党来说,这是一场生死仗

对土团党来说,这是一场生死仗。上届大选,土团党在柔佛赢得5国8州议席,表现标青,还组织了州政府。这次再次面对巫统,虽有伊党合作,但因为伊党在柔佛基本盘弱,助力不大,土团党还需凭己之力,力挽狂澜。

土团党的势力范围主要在柔北,这也是土团党总裁慕尤丁的地盘,他已经放话,或不在甘蜜区寻求连任,而是专注领军作战,说明这场仗对土团党乃至慕尤丁来说都至关重要。如果保持或取得更好的表现,土团党在全国大选还有戏,否则或会成为泡沫。

希盟已经是一个名存实亡的联盟

希盟成员党使用不同的标志参选,说明希盟内部矛盾进一步扩大。虽然已经就议席分配达成共识,但不排除和MUDA合作,若谈妥,谁应让出本身的议席,到时又一番争论。此外,希盟还在讨论大臣人选。这个已经名存实亡的联盟,料会重演甲砂选举惨败的一幕。

MUDA如今看起来最受欢迎。不仅希盟,民兴党也表态只会和它合作。尽管18岁以上的年轻选民首次可以投票,但他们未必全投MUDA。这个由赛沙廸领导的全新政党到底有何作为,将是这次州选的一个看点。▉

Wednesday, 2 February 2022

蓝中华《南洋网》专栏评论: 竞选党旗分歧不会导致希盟解体

蓝中华《南洋网》专栏评论:
竞选党旗分歧不会导致希盟解体

 

❝依目前的局势来看,竞选党旗的分歧,仅是希盟成员党的战术意见分歧,不是战略意见分歧。

有鉴于此,竞选党旗分歧不会导致希盟解体,毕竟希盟仍想重返布城。❞

本文是蓝中华 (Lam  Choong Wah, 上图左)2022年01月31日发表于《南洋商报》/《南洋网》的专栏评论,原标题:从竞选党旗分歧看希盟困局。

蓝中华曾是我国活跃知名的媒体人,曾任义腾研究中心(Research For Social Advancement, REFSA)高级研究员[这研究中心的主席是行动党人刘镇东(Liew Chin Tong),前执行董事是行动党人黄书琪(Wong Shu Qi),现任者为陈宇航(Tan E Hun,是否是行动党人未详]。

蓝氏这篇评论全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——

日前,人民公正党决定以本身党旗上阵柔佛州选举,令坚持使用希盟党旗竞逐柔州选举的民主行动党和国家诚信党的决定显得很突兀。作为旁观者的我们,可能会觉得这是很突兀的决定,但既然希盟已作此决定,即意味着肯定是有其道理。

本次柔州选举的大背景,首先是延续国阵在马六甲州选举和亲国阵的砂拉越政党联盟,在砂拉越州选举获得压倒性胜利的国阵海啸浪潮;其次是竞选规则在疫情下被收紧,导致希盟竞选模式严重受限,国阵有此制度优势不用白不用;其三是直捣黄龙,巫统意欲通过柔州选举摧毁土著团结党的大本营——慕尤丁在柔州的政治势力,进而削弱非巫统当权派的首相依斯迈沙比里的政治支持力度。

说的俗一点是国阵准备用希盟来祭旗。柔州选举就是巫统铲除吸附在其身上许久的毒瘤——土团党的精确打击选战。因此,在国阵挥舞大棒之时,要如何在极度不利的状况下生存,成为希盟的首要考虑,毕竟本次州选举根本不是希盟想要的。

公正党求生存而与希盟切割, 是战术盘算

公正党比行动党和诚信党更想生存下去,马六甲和砂拉越州选举结果,已让公正党惊恐不已。行动党在柔佛尚有基本盘,而公正党则什么基层都没有。输掉州选举,再失去继续领导希盟的权威,不是安华的公正党意欲看到的。

在求生的逻辑下,公正党不能墨守以往的竞选策略,必须有所创新。虽然希盟执政联邦政府22个月落实了多项开创性的制度改革,但还未等到改革的果实就已垮台,给一般选民留下深刻印象的反而是执政期间的各种内斗和执政失误。

华裔选民对希盟的观感尚好;巫裔选民对希盟则有负面的观感。希盟在马六甲州选举使用希盟党旗输得一塌糊涂,其中原因是希盟在巫裔选民的号召力严重下降,至于砂拉越问题则另当别论,因犀鸟之乡有与半岛不同的政治生态。

为求生存,与希盟切割,是公正党的战术盘算。一来在州选举中打出公正党党旗,可以起到与希盟切割的效果,二来可测试公正党的号召力到底有多强,反正输已经是板上钉钉的事情,输少就算赢了。

公正党是泥菩萨过江自身难保,求生存是公正党的首要目标,盟党是死是活已不在考虑之内。

两党坚持用希盟旗帜, 也与求生存有关

至于行动党和诚信党坚持用希盟党旗上阵,这也与求生存逻辑有关。以前尚有土团党为行动党挡住马来右派的攻击,现在没有土团党护航,加上公正党自顾不暇和诚信党已经泡沫化后,为了要减少巫裔选民对火箭党旗的负面印象,用希盟党旗是最好的选择,其次是公正党党旗。无论如何,最终的选择是希盟党旗。

那么,竞选党旗的分歧,会否导致希盟解体?依目前的局势来看,竞选党旗的分歧,仅是希盟成员党的战术意见分歧,不是战略意见分歧。

事实上,无论是公正党、行动党或诚信党,他们都互相需要彼此来弥补各自的缺陷。单打独斗可以保住基本盘,但若要执政,就必须依靠政治联盟,这是希盟正面对的政治现实。

结论: 竞选党旗分歧,不会导致希盟解体

有鉴于此,竞选党旗分歧不会导致希盟解体,毕竟希盟仍想重返布城。然而,希盟一日不找到对付马来右派攻击的杀手锏,一日就无法重新入主布城。▉

Tuesday, 1 February 2022

林瑞源《星洲网》专栏评论: 柔州选后,希盟支离破碎?

 林瑞源《星洲网》专栏评论:
 柔州选后,希盟支离破碎?

 

 ❝若公正党单飞,将很难找到盟友,这预示公正党将泡沫化,安华的首相梦也彻底破灭。❞ 

本文是林瑞源2022年1月28日发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论,原标题:柔州选后,希盟支离破碎?全文如下(文内小标题为《人民之友》编者所加)——


希盟成员党在柔佛州选举中使用不同的标志参选,是因为信心问题,公正党认为希盟标志已经被玷污,而诚信党与行动党则担心蓝眼标志不只无法吸引马来票,还会赶走华人票。



三党用不同标志竞选,各有本身说法

三党用不同的标志竞选,反映该政党联盟内部分歧严重。如果柔州选再次惨败,希盟很可能瓦解,进而使反对党势力进行重组。 

表面看来,三党是“公说公有理,婆说婆有理”。公正党组织秘书聂阿兹米指出,希盟标志有太多包袱,让人联想到喜来登行动;行动党秘书长林冠英和诚信党主席莫哈末沙布则说,弃用希盟标志将被视为放弃为人民重掌联邦的努力。但希盟沦落到今天的地步,三党领袖都有责任。 

如果说希盟标志会让人想起喜来登政变,那更换标志的设计才是解决争议的方案。若指选民不认识希盟标志,为何安华在波德申补选使用该标志却能够大胜?

问题出在选民对安华及公正党失信心

三党在马六甲州选使用希盟标志上阵,在砂拉越选举则采用自己的旗帜,公正党在这两场选举都全军覆没,所以问题不是出在标志,而是选民对安华及公正党失去信心。 

安华承受不了喜来登政变失去接任首相职的打击,心态失衡、迷失方向,因此千方百计要从后门夺回政权,甚至不惜和面对贪污案的阿未扎希及纳吉合作,以期推倒慕尤丁。 

安华数次说有足够的人数,最终证明他被巫统戏耍,只是个人的痴心妄想,这破坏了他的信誉及领导威信。 

但安华并没有上一次当,学一次乖,过后他相信甲州巫统政治青蛙,想从后门夺回甲州政权,却被巫统将计就计,促成州选,最后是偷鸡不着蚀把米。 

在1993年的巫统党选,安华是“宏愿队伍”领袖,阿未扎希与纳吉都是他的追随者,想不到29年后,安华越活越回去,被当年的追随者玩到团团转。

喜来登政变后, 安华不断出错而失败

在经历喜来登政变后,安华应敞开胸怀,接纳所有反对党,组织一个更强大及更团结的反对党联盟。莫哈末沙布与林冠英之前已经建议“政治重置”,在希盟+旗帜下重建反对党阵营,以面对来届大选,但是安华对民兴党主席沙菲益有戒心,在甲州选又拒绝与大马民主联合阵线(MUDA)合作,甚至猜疑行动党提出的“大帐篷”理念,暴露他眼光短浅。 

在砂拉越选举全军覆没后,安华曾说会立即进行彻底的评估,以成为强大且团结的人民联盟。不过支持者没有看到任何检讨,只听到为选举落败寻找各种借口。 

安华不断出错,又缺乏领导能力,因此诚信党和行动党对他逐渐失去信心。希盟在甲州选获得的马来票不如国盟,有人说是火箭吓走马来票,但为何希盟能够在2018年大选赢得政权?关键在于希盟领导人的公信力及运筹帷幄的能力。

两党领袖或许会和新政党组成新联盟

不过,安华败光“烈火莫熄”的光环,行动党和诚信党也有责任,作为盟友应制止安华,不要让他越走越偏,但两党也有从后门夺回政权的妄想。安华失败了,把希盟也拖下水。 

以甲州选作为参考,在三角或多角战下,公正党及诚信党在柔州选的选情最危险,虽然行动党分配到最少的议席,但还可以依靠华人票过关。 

如果公正党再抱蛋而归,而MUDA初试啼声,能够争取到年轻的马来选票,那么希盟内部质疑安华的声音会再响起,进而扩大裂痕,不排除他们最终分道扬镳,行动党与诚信党或许会和MUDA及民兴党组成新联盟。 

行动党组织秘书陆兆福在去年11月公开表明,安华不应该是希盟唯一的首相人选。说明行动党与诚信党已经在寻找出路,不要再困死在安华作茧自缚的困境中。

虎年状态:政治碎片化,政客不可信

若公正党单飞,将很难找到盟友,这预示公正党将泡沫化,安华的首相梦也彻底破灭。 

其实,希盟走向分裂是政治趋势,因为在缺乏制衡、道德水平下跌,以及游戏规则被操弄的情况下,政治人物疯狂的追逐利益和权位,所以不只是反对党,执政阵营也闹分裂,巫统、土团党及伊党互相算计。 

政治碎片化,政客不可信,是虎年的政治新常态。▉


通告 Notification




工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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