达祖丁教授《星洲网》专栏评论:
拉兹曼和伊党的肤色政治
❝马来西亚容不下拉兹曼这样的人，也容不下任何以种族、眼睛和血缘为评价标准的政党。我们以善行、善意以及最重要的谦逊来评判所有人的好坏。❞
作者在批判了拉兹曼和伊党“肤色政治”之后，提出对伊党“1呼吁+1质问”的测试，即“呼吁伊党非穆支持者谴责拉兹曼”和“质问该党最高领导层为何保持沉默？”且看他们如何回应吧！
本文是马来学者兼时评人达祖丁2024-10-30发表于《星洲日报》/《星洲网》的专栏评论。原标题：伊党的肤色政治。全文如下（文内小标题为《人民之友》编者所加）——
上周在霹雳州发生的挥舞中国国旗事件中，伊斯兰党霹雳州主席拉兹曼鼓励一群示威者团结起来，反对他认为不忠的马来西亚人。后经证实，挥舞国旗的是中国公民，但主办单位仍因此事受到警方的调查。
有趣的是，拉兹曼在对国家忠诚的激情诉求中大声疾呼，只有那些拥有像他一样的眼睛、像他一样的肤色和像他一样的血统的人，才被认为是值得信赖的国家忠诚者。
拉兹曼缺乏国史中史及伊斯兰认知
许多人认为，他通过表达眼睛、肤色和血统而发表的声明是种族歧视。在本文中，我将向拉兹曼指出，他缺乏马来亚历史、中国历史，甚至缺乏先知本人的伊斯兰价值观的知识。
社交媒体上有一则声明，端依布拉欣曾自豪地宣称，伊党的非穆支持者人数已达到6万2000人。如果这是真的，那肯定令人瞩目。这群党员的领导人是巴拉苏巴马廉。现在，我想问拉兹曼的是，如果只有在眼睛、皮肤和血统上与你相同的人才算忠于马来西亚，那么你的6万2000名非穆支持者呢？他们不包括在你所指的忠诚吗？
其次，拉兹曼应该了解一下中国历史。公元618年，来自中国的华裔在中国大陆接受了先知穆罕默德的追随者赛尔德（Saad
Ibn Abi
Waqas），并于公元627年在那里建立了怀圣清真寺，成为世界上最早的清真寺之一。在马来人拉兹曼之前，“单眼皮”人就已经是穆斯林了。
古老甲甘榜乌鲁清真寺是华裔捐建
第三，在马来西亚，最古老的清真寺之一是建于18世纪的马六甲甘榜乌鲁清真寺。这座美丽的清真寺据说是由一位来自中国大陆的华裔穆斯林捐建的，他后来成了一位成功的商人。他的名字叫拿督三苏丁（Datuk
Haji
Shamsuddin）。拿督三苏丁的眼睛绝对不像拉兹曼，他的皮肤颜色明显与拉兹曼不同，我猜他的血统也与拉兹曼不同。但这位拿督三苏丁却为伊斯兰、穆斯林和马六甲人民做出了巨大贡献。
第四，我建议拉兹曼阅读凯鲁丁阿裕尼（Kharuddin
Aljuneid）教授撰写的题为《马来西亚的伊斯兰：交织的历史》一书。在该书第99页，我引述如下：
“永乐七年己丑，上命正使太监郑和等赍诏敕赐头目双台银印、冠带袍服、建碑封城，遂名满剌加国。从此暹罗不敢侵扰。”
华裔曾经使巫裔免于被暹罗人侵犯
拉兹曼应该知道，在我国和中国的历史上，正是不同肤色的人捍卫和保护了我们马来肤色的穆斯林，使他们免于被暹罗人侵犯，而暹罗人很可能会摧毁任何伊斯兰的痕迹。
最后，我想引用先知穆罕默德在辞朝演说中指出：“阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越，白人不比黑人优越，黑人也不比白人优越，人的尊贵，只体现在他的虔诚与善功上面。”
拉兹曼在就肤色问题大放厥词之前，应该好好记住先知穆罕默德的这些话。伊斯兰党会提醒他吗？或者像我这样的人善意地请他不要仅仅因为他和他的同类来自某个特定种族，就认为他和他的同类更优秀。在马来西亚，我们不会相互歧视，作为一名穆斯林，我不认为我们的宗教教义要你，拉兹曼，要求你的支持者做出这些事情。
我对伊党提出"1呼吁+1质问"的测试
马来西亚容不下拉兹曼这样的人，也容不下任何以种族、眼睛和血缘为评价标准的政党。我们以善行、善意以及最重要的谦逊来评判所有人的好坏。我想知道，伊斯兰党和拉兹曼是否通过了这一简单的国民测试？
因此，我呼吁伊党非穆支持者谴责拉兹曼，并质问该党最高领导层为何保持沉默。
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