SEDAR向日本使馆呈诉求,
促日本拆除吉打日军慰灵碑
作者 / 来源：曾艾薇 /<当今大马>
掌管旅游事务的吉打行政议员莫哈末阿斯米鲁（Mohd Asmirul Anuar Aris）亲自拆除慰灵碑的解说板。
“人民友好及诉求”组织（Pertubuhan Sahabat Erat Dan Amanat Rakyat Malaysia, 简称SEDAR）今日到日本大使馆呈交备忘录，要求日本政府拆除这座日军慰灵碑。
马来西亚人民友好及诉求组织主席纳兹林（Nazrin Norani）呈交备忘录后向媒体表示，若日本想要纪念已逝军人，大可以在自己的国家设立纪念碑。
从来没有国家会允许殖民者设立纪念碑
“我们知道这是日本领事馆出资设立的，但是从来没有国家会允许殖民者设立纪念碑，纪念他们的军人。若他们（日本政府）要在他们的国家纪念自己的军队，这是他们的权利。”
“但这是我们的国家，我们知道我们的祖先、军人曾牺牲在日军的手上，成千的人被杀害。他们（受害者）的感受又如何？”
纳兹林补充，虽然马来西亚政府目前未就此事发出官方声明，但人民绝不会坐视不理，因此该组织今日决定到日本大使馆表达立场，以捍卫国家尊严。
马来西亚人民友好及诉求组织主席纳兹林（Nazrin Norani）
日本使馆答应向日本政府传达有关诉求
事缘，日本领事馆近日为这座日军慰灵碑重整翻新，并举办重新揭幕典礼，并且以“日本英雄纪念碑开幕礼”之名，邀请掌旅游事务的吉打行政议员莫哈末阿斯米鲁（Mohd Asmirul Anuar Aris）前去开幕。
除了开幕礼的活动名称出现“日本英雄”字眼，石碑旁的历史解说板也有“英雄”字眼。
此事引发争议后，阿斯米鲁昨日亲自拆除该慰灵碑的解说板，并要求纠正错误。
纳兹林：阿斯米鲁的做法已经无济于事
尽管如此，纳兹林仍旧认为，阿斯米鲁这样的做法已经无济于事，并直言伤害已经造成，即便阿斯米鲁道歉也没法弥补。
“伤害已经造成，就如你明知事情已经发生，（但）你做错事后才道歉。事情还是一样的，（道歉）并没有改变任何事情。”
他进一步指出，若是要翻新历史文物吉打州内仍有许多可翻新的文物，因此不明白为什么吉打博物馆不选择翻新其他文物。
纳兹林续称，若吉打行政议员怀有爱国主义，那么当初出席开幕活动看见“日本英雄”的字眼后，便不应继续出席揭幕礼。
“这是基本常识。任何一个普通人，一个爱国的马来西亚人（都知道的)……为何在出席了开幕活动引起纠纷后，才出来解释是用词错误？”
“其实当你看到（用词不当），你就不应该出席开幕活动了。而不是等到事后才发声明。”
吉打博物馆是慰灵碑重新揭幕活动的联办单位之一。纳兹林也控诉，该组织已多次联络吉打博物馆，惟未能获得馆方的积极回应。#
这就是“颠倒是非、修改历史”
来源：<当今大马>
原标题：
民间团体谴责吉州政府，二战苦难不容廉价消费
文内小标题为<人民之友>编者所加
尽管吉打行政议员莫哈末阿斯米鲁已亲自拆除翻新的日军慰灵碑解说板，惟两个民间团体促请大马各级官方单位，必须站稳对二战的立场，尊重战争受难者的感受。
“马来西亚各级官方单位必须对日本发动的太平洋战争要有一个明确立场，并在宣扬和平的基础上把该纪念公园的概念搞清楚，纪念的是平白无故在战争中丧生的人民，还是那三位于1941年侵占了当地而被炸死的日本军人？”
隆雪华堂及二战历史研究会昨晚发表联合文告，严厉批评吉打州政府为了促进旅游业发展，而“毫无根据地消费历史”。
而且，他们也不满莫哈末阿斯米鲁将慰灵碑解说板错写成“英雄”字眼的责任，推卸给广告承包商。
文告指出，马来亚二战历史研究会主席暨隆雪华堂会长翁清玉即使身在国外，也一直关注此事的发展。
他促请莫哈末阿斯米鲁慎重考究，吉打州当年沦陷后，抗日黑暗时期牺牲了多少平民百姓的无辜性命。
“相对于被炸死的三名日军，何者应得到历史的重视或严惩？怎样记载？目的为何？”
文告强调，华裔在抗日期间作出极大的牺牲，却遭受日军各种残暴酷刑致死，因此后人应时时警惕战争的破坏和痛苦，并珍惜和平。
因此，联合文告呼吁，联邦政府和各州旅游、艺术及文化部要多跟民间团体合作，收集和考证更多地方史料，在推广文化旅游之际，应该向人民传达正确的讯息。
另一方面，马来亚二战历史研究会今日再次发文告抗议，日本领事馆“颠倒是非，修改历史”，不仅出自重建战争慰灵碑，还歌颂3名日军为“英雄”。
“如此颠倒是非，修改历史，不仅是无视历史事实，而且是对我们亚洲战争受害者的巨大侮辱，不容保持沉默。”
二战历史研究会批评，日本上世纪80年代篡改历史教科书，日本右派还大肆美化军国主义的行为。
“许多前军人也纷纷重访各地旧战场，并出资建设慰灵碑，虽然碑文比较温和，以“和平”等字眼遮掩他们对军国主义歌功颂德的错误历史观与战争观”
二战历史研究会要求，日本认真看待此事，尊重历史事实，不要为日本军国主义掩饰真相。
“本会也切望日本人通过这事件，进一步尊重历史事实，不要重蹈覆辙，再替祸国殃民的日本军国主义涂脂抹粉，唯有认真悔悟，才能得到我们受害者的原谅和合作，我们更希望日本政府认真对待此事，并在今后在历史教育的工作上加倍努力。”
事缘，该座位于吉打亚罗士打苏旦哈林桥旁的日军慰灵碑，在日本政府耗资约3万令吉翻新后，在上周斯举行揭幕礼。
不过，其宣传海报上写上“日本英雄慰灵碑开幕礼”，以及慰灵碑的解说板因以“英雄”称呼日军而引起民间质疑和愤懑，指州政府是否在承认和赞颂日军为“日本英雄”。
阿斯米鲁为该慰灵碑主持推介，因此引起外界批评。不过，莫哈末阿斯米鲁昨日已亲自拆除该慰灵碑的解说板，并称该解说板的“英雄”字眼将改成“士兵”。
日本驻槟领事馆职员向《当今大马》证实，日军慰灵碑的重建费用是由日本政府承担，主要为了纪念3名在亚罗士打牺牲的日军。#
“马来西亚各级官方单位必须对日本发动的太平洋战争要有一个明确立场，并在宣扬和平的基础上把该纪念公园的概念搞清楚，纪念的是平白无故在战争中丧生的人民，还是那三位于1941年侵占了当地而被炸死的日本军人？”
隆雪华堂及二战历史研究会昨晚发表联合文告，严厉批评吉打州政府为了促进旅游业发展，而“毫无根据地消费历史”。
而且，他们也不满莫哈末阿斯米鲁将慰灵碑解说板错写成“英雄”字眼的责任，推卸给广告承包商。
促请旅游部慎重考究当年日军侵占吉打史实
文告指出，马来亚二战历史研究会主席暨隆雪华堂会长翁清玉即使身在国外，也一直关注此事的发展。
他促请莫哈末阿斯米鲁慎重考究，吉打州当年沦陷后，抗日黑暗时期牺牲了多少平民百姓的无辜性命。
“相对于被炸死的三名日军，何者应得到历史的重视或严惩？怎样记载？目的为何？”
文告强调，华裔在抗日期间作出极大的牺牲，却遭受日军各种残暴酷刑致死，因此后人应时时警惕战争的破坏和痛苦，并珍惜和平。
因此，联合文告呼吁，联邦政府和各州旅游、艺术及文化部要多跟民间团体合作，收集和考证更多地方史料，在推广文化旅游之际，应该向人民传达正确的讯息。
设立"日军慰灵碑"是"颠倒是非, 修改历史"
另一方面，马来亚二战历史研究会今日再次发文告抗议，日本领事馆“颠倒是非，修改历史”，不仅出自重建战争慰灵碑，还歌颂3名日军为“英雄”。
“如此颠倒是非，修改历史，不仅是无视历史事实，而且是对我们亚洲战争受害者的巨大侮辱，不容保持沉默。”
二战历史研究会批评，日本上世纪80年代篡改历史教科书，日本右派还大肆美化军国主义的行为。
“许多前军人也纷纷重访各地旧战场，并出资建设慰灵碑，虽然碑文比较温和，以“和平”等字眼遮掩他们对军国主义歌功颂德的错误历史观与战争观”
二战历史研究会要求日本认真看待此事
二战历史研究会要求，日本认真看待此事，尊重历史事实，不要为日本军国主义掩饰真相。
“本会也切望日本人通过这事件，进一步尊重历史事实，不要重蹈覆辙，再替祸国殃民的日本军国主义涂脂抹粉，唯有认真悔悟，才能得到我们受害者的原谅和合作，我们更希望日本政府认真对待此事，并在今后在历史教育的工作上加倍努力。”
事缘，该座位于吉打亚罗士打苏旦哈林桥旁的日军慰灵碑，在日本政府耗资约3万令吉翻新后，在上周斯举行揭幕礼。
不过，其宣传海报上写上“日本英雄慰灵碑开幕礼”，以及慰灵碑的解说板因以“英雄”称呼日军而引起民间质疑和愤懑，指州政府是否在承认和赞颂日军为“日本英雄”。
阿斯米鲁为该慰灵碑主持推介，因此引起外界批评。不过，莫哈末阿斯米鲁昨日已亲自拆除该慰灵碑的解说板，并称该解说板的“英雄”字眼将改成“士兵”。
日军慰灵碑的重建费用是由日本政府承担
日本驻槟领事馆职员向《当今大马》证实，日军慰灵碑的重建费用是由日本政府承担，主要为了纪念3名在亚罗士打牺牲的日军。#
1 comments:
Japan using it's money to distort our national history and we hauled them.? What kind of stupid joke is this? *
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