马哈迪叹大马华裔难同化，
“仍用筷子用餐”等等......
在马哈迪看来，“华裔用筷子用餐，而不会用他们的手。他们没有接纳马来西亚人吃东西的方式。他们保留用筷子，这是中国的身份，不是马来西亚的方式。”
全球传媒都在报道，一个名为“反极端主义项目”（Counter Extremism
Project，CEP），日前公布了《全球最危险20大极端主义者》，而曾2次担任大马首相的马哈迪也在名单里面，居第14
！由此可见，马哈迪的马来种族主义的霸权统治的恶名，早已远扬全球了。
吊诡的是，我国还有一些自命为“民主改革”的“精英人士”，还在痴痴期待着像马哈迪这样对待被压迫民族的人物来为“我国民主改革”作出他们必有的“贡献”。
更吊诡的是，一些早已远离群众和国土的自诩“革命领袖”的人士完全无视于我国仍然存在民族压迫和阶级压迫的现实，而大肆散播他们的所谓“和谐之路”的谬论。
读一读各个媒体报道的马哈迪的“筷子论”，或许可以从中得到一些新的启示。
《当今大马》报道全文如下（以上图片和文内小标题为《人民之友》所加）——
马哈迪称，马来西亚华裔迄今仍保有自己的族裔身份，包括语文、传统乃至用餐方式。
他举例，印尼华裔早已摒弃原有的族裔身份，与印尼人同化融入到印尼社会。
“印尼华裔大概有10%，虽然人数多过马来西亚，但大概只占10%（印尼总人口），其他都是印尼人。”
“所以如果你要在印尼生活，如果你不接纳印尼语或表现得不像印尼人，你就会受到孤立。”
“马来西亚大概有26至30%华裔，10%印裔。他们保留自己的社群，自己的传统与方式。”
“譬如说，华裔用筷子用餐，而不会用他们的手。他们没有接纳马来西亚人吃东西的方式。他们保留用筷子，这是中国的身份，不是马来西亚的方式。”
马哈迪感叹华裔保留祖先的身份特征
马哈迪今天是在吉隆坡一家书店，推介新书《抓住希望：为新马来西亚继续奋斗》时，接受主持人与现场观众的提问。
马哈迪指出，新一代的非巫裔与先辈不同，皆是在马来西亚出生，而不是从中国或其他国家来马。
但他感叹，非巫裔依然保留自己祖先的身份特征，而这会分化国民团结。
“这会分化人们，变成这是大马华裔，这是大马印裔，这是马来人。因为这样，他们无法同化。”
“但在其他多元族群国家，只要他们接受一个国家的公民权，他们就会以那个国家公民的身份自居，而不是他们先辈来自的地方。”
他举例，大马华裔所取的名字现在依然有许多“X与Z”，而不是马来西亚人的名字。
马哈迪就是要华人同化成为"马来人"
相对之下，马哈迪表示，许多印度人与阿拉伯人来马后，其后代已放弃先辈的族裔身份，而以大马人自居。
“我们有许多印度人与阿拉伯人，他们来这里后成为马来人，因为他们放弃自己的语言。他们说马来话，接纳马来服装，也使用马来名字等等。”
“虽然他们明显不是马来人，但马来人却接受他们，把他们当做马来人。”
马哈迪说泰国菲律宾华裔都接受同化
在回答另一道问题时，马哈迪再举例，泰国与菲律宾华裔的状况也跟大马华裔不同。
他说，泰国与菲律宾华裔都接受同化，最后甚至有华裔可以出任泰国首相，如呂基文（Chuan
Leekpai）与塔信（Thaksin Shinawatra）。
“他们用泰国人的方式来生活，他们说泰语，不说华语。他们接纳泰国人的一切，甚至跟随他们的信仰。”
“但在马来西亚却没有这样。你是华裔的话，你就说华语，你接纳的是中国的国语。”
“其实，这里的华裔应该说广东话或福建话等（方言），但因为你跟着中国，所以当中国接纳华语（Mandarin），你也跟着采纳华语。所以，你到底是在跟谁的政策？”
华裔社群要获得接纳，就要改变身份
马哈迪续称，虽然马来西亚没有反对华裔这种做法，但如此一来，大马华裔就无法同化成为马来人。
“然而，印度人与阿拉伯人来这里后，他们完全失去他们的语言，他们成为马来人，他们说马来话，他们的生活作风也是马来人。”
“所以，华裔社群要获得接纳，他们就应该像这些印裔与阿拉伯裔那样做——接纳成为大马人，以原住民的身份自居。”▉
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