Saturday, 24 December 2016

馬來西亞可以谈转型正义了吗? 為何必須要在這個時候談?

馬來西亞可以谈转型正义了吗?
為何必須要在這個時候談?

作者 / 来源:黄振峰 / 《当今大马》

发表于 2016年9月4日下午3点18分  更新于同日下午3点23分 


[《人民之友》编者按语] 本文是发表于《当今大马》的一篇我国知识人论政的文章,题为“马哈迪道歉:可以谈转型正义了吗?”作者黄振峰在其脸书上自我介绍,出身马来西亚彭亨而连突,目前就读于台湾东吴大学政治研究所。

针对当前阶段马哈迪及其新成立的“土著团结党”加入在野联盟的发展态势,作者从“转型正义”必要性的角度,提出了“单只要马哈迪公开向被迫害者道歉,还是不足够的”。他认为,“而且,要(马哈迪)以新成立的政党“土著团结党”的名义,承诺成为执政党之后力推成立转型正义委员会。”我们尊重作者所表达的这个见解。

作者在此文中提及人民之友8月13日针对马哈迪发起《公民宣言》和筹组新政党而发表的声明,我们对作者所作的回应感到欣慰。我们愿意重申人民之友在上述声明所表达的“要看马哈迪是否首先做到3件事情,才决定是否支持马哈迪和他的政党参加全国大选”的立场和观点,并与全国民主党团、民主人士和各族人民共勉。

第14届全国大选即将来临,全国人民都有机会、有权利对马哈迪和他所领导的土著团结党作出本身的判断和决定。

以下是黄振峰在其脸书上的留言和《当今大马》刊出的他的文章的全文内容——


什么是转型正义?依照“台湾民间真相与和解促进会”的解释,那是一个社会在民主转型之后,对过去威权独裁体制的政治压迫,以及因压迫而导致的社会(政治的、族群的或种族的)分裂,所做的善后工作。

实际的转型正义行动包括:第一,还给遭遇政治迫害的民众一个正义或是在迫害当中被没收的财产必须归还;遭受肉体、自由和生命损失的人或家属必须加以赔偿。第二,从事政治迫害者,必须在法律或道德上给予追究。第三,对于过去政治迫害的真相与历史,必须完整呈现出来。

身边的朋友都会质疑,马来西亚还没经过政党轮替,现在谈转型正义是否过于理想化?然而,谈转型正义是不是应该要等到政党轮替之后才谈呢?转型正义并非一两年就能完成的使命,必须透过有关领域学者多年的研究,重新调查历史档案和采访有关历史人物,才能进行转型正义。

目前,在马来西亚谈转型正义是否有点天马行空?或许是。但日前,前首相马哈迪为自己在1994年修宪削弱君权而道歉,这是否能成为转型正义的契机?

马哈迪必须公开道歉

早前,马哈迪再次退出巫统,并且与被巫统开除的领袖成立新政党“土著团结党”,欲与在野联盟一起对抗国阵,更希望在下一届大选能以一对一方式与国阵抗衡。人民之友(Sahabat Rakyat Malaysia)在8月13号发表一篇文告,指选民会否支持团结党的主要动力,还是希望马哈迪能为自己曾经做过的错事负责任。简单来说,就是要马哈迪道歉。

但道歉了又怎样?看看马来西亚的政客心态,要他们道歉的确有点难度。仿佛只要道了歉,就代表当初做错决定,不只自己会被别人看不起,甚至家人也会被牵涉在内。

回到转型正义,为何需要马哈迪道歉?

马哈迪若针对自己所做的错事道歉,意味着他承认当初担任首相时滥用法令对付在野党和华教人士,以及被革职的前副首相安华。安华在之后不断面对政治迫害与被控鸡奸罪,使他多次错失选举及投票资格。

马哈迪的道歉除了还给被迫害者一个清白,更是能够让下一代作为警惕,尤其马哈迪与巫统B队等人组成的新政党,将来或有机会成为执政党。

承诺设转型正义委员会

马哈迪很喜欢写部落格,更喜欢在半夜写部落格。但是,如果真正要道歉,并非在部落格就能解决的事。以德国为例,他们进行了两次转型正义,和其他国家比较起来,德国的转型正义也较成功。德国政府在第一次的转型正义就公开大屠杀的真相、开放档案、审判加害者、赔偿及道歉,到最后达成和解。而第二次转型正义则是解聘独裁时期的所有司法人员,并重新招聘。

如果马来西亚要进行转型正义,应该怎么做?以现在的局势观察,马哈迪要以曾是首相的身份,公开向被迫害者道歉,并且邀请曾在其担任首相期间被逮捕的政治迫害者前来,在他们面前一一道歉。而且,要以新成立的政党“土著团结党”的名义,承诺成为执政党之后力推成立转型正义委员会。

其中,委员会需要在立法上指定的期间翻阅有关的历史档案,并且收集所有历史背景及收集资料,对于这段期间违反人权的案件一一列明,并且提出有关改革方案及解决方案,所调查的报告必须发表让民众了解。

除了整理资料,还需要拟定有关的赔偿和道歉。尤其是在历史争议的方面,必须要解释清楚并纳入在马来西亚的历史教科书。而且还需要设立纪念馆还原当时的历史脉络和情况,让民众更了解当时的历史背景。

直面谈论历史的黑暗

很多民众都不敢谈历史,似乎只要谈到历史就会碰到某些族群的伤痛。难道,就要一直逃避下去?唯有认真讨论,根据历史资料诉说历史,让民众更了解历史,才能让各族群彼此了解。

转型正义并不是要分化各族群,而是希望通过这样的管道让民众有一定的认识及了解。马来西亚现面对最大的问题是,政客不断利用种族课题挑起种族仇恨。唯有通过转型正义,让民众一起走过伤痛,一起建造属于马来西亚人的马来西亚。

转型正义不可怕,最可怕的是即使做错了事,不肯道歉不断将责任推给其他人。道歉,是让大家好过一些,也还给迫害者一个迟来的公道及清白。

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工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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