“林连玉精神奖”颁予 南大精神之英谢太宝

“林连玉精神奖”颁予

  南大精神之英谢太宝

[来源：林连玉基金网站 http://www.llgcultural.com/eng/index.php?option=com_content&view=article&id=163:longest-serving-political-prisoner-chia-thye-poh-received-award&catid=49:press-statements-2011&Itemid=55]

谢太宝近照

林连玉基金于2011年12月1日的一篇文告中宣布：在亚洲史上被关押最久的政治扣留者——年届70的前新加坡国会议员谢太宝，荣获本年度的林连玉精神奖。

他得奖的原因是虽然遭遇32年不合理的无审讯扣留，但他对民主的信仰绝不妥协，以及他对斗争的信念绝不动摇。他是南洋大学精神的一个光辉典范。

1963年新加坡许多社运分子被逮捕扣留。当时，谢太宝毫无顾虑挺身而出，在全国大选中上阵，最后成功地在新加坡社会主义阵线的旗帜下中选为国会议员。他在1963至1965年期间，也是马来西亚的国会议员，因为当时新加坡是马来西亚的组成部分。随着1966年4月24日他向马来亚劳工党霹雳分部发表政治演讲，主张言论自由及维护公平正义的谢太宝被永久禁足马来西亚。

1966年10月29日谢太宝被新加坡政府援引残酷的《内安法令》逮捕，并加以无限期无审讯扣留长达23年。他在1989年5月之后被软禁在圣淘沙岛长达九年。经过32年的拘留和软禁的苦难生活，他终于在1998年11月27日被无条件释放。他是一个坚守原则的人，当他被告知对他的限制令解除后，他立即发表声明谴责《内安法令》。之后，他远赴荷兰，在海牙的社会学院完成他的硕士学位和博士学位研究。

林连玉精神奖设立于1988年，主要颁发给那些对华文教育有贡献者或体现贫贱不移、威武不屈，勇于争取公平正义的林连玉精神的人士。它被广泛地视为是马来西亚华裔社群内的最高荣誉。林连玉是上个世纪50及60年代董教总的主要领导，当时的联盟政府因为林连玉反对旨在将华文中学改制为国民中学的《1960年拉曼达立报告书》而在1961年被褫夺了他的公民权。林连玉在1985年去世后被尊为马来西亚华人的族魂。为了纪念林连玉，以马来西亚华校教师会总会（教总）为首的十五个华人社团也在同一年设立了林连玉基金委员会（简称“林连玉基金”）。

林连玉精神奖颁奖典礼将于2011年12月18日（星期日），上午十时正在吉隆坡尊孔独中礼堂举行。林连玉基金谨此吁请各界同道一起出席，共襄盛举。

这次推荐谢太宝获奖的单位是森美兰金马士红楼四馆，得奖理由：良心政治犯，坚持理想，坐穿牢底，体现南大精神，与林连玉威武不屈、富贵不淫的精神一致。

时穷节乃见！谢太宝“南大精神”

作者：陆庭谕

原载于《星洲日报》2000年7月27日言论版 ，后收集于陆庭谕著《京华风雨，鹿鸣呦呦》文集（吉隆坡东方企业，2005年出版），作为第二辑“经年尘土满征衣”之代序。

文天祥的《正气歌》说：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥，皇路当清夷，含和吐明庭，时穷节乃见，一一垂丹青，在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节──。”

南洋大学“英年早逝”、“浩气长存”，人们依然爱说“南大精神”、“永垂不朽”。所谓 “南大精神”，不仅是时代性而已，实际上，那是5千年中华文化所凝聚而具体化的南洋大学，时穷节乃见，还留下个“南大精神”，万人景仰。

何为“南大精神”？

1961年参加美化南大湖的谢太宝。

有南大校友列举了“南大精神”为“南八点”。我在《何不考虑马来亚南洋大学》一文中说：“但，以争取民族母语教育平等和发展民族母语母文教育到最高境界的南 洋大学的精神实质由谁继承？”因为南洋理工大学校长詹道存已经照单全收，说南洋理工大学将竭尽所能，维护“南八点”的“南大精神”了。我相信不但南大及南理大的校友都能或已经体现了“南八点”，所有人类都会达成而无疑。因为这是“泛道德”，何必大学校友呢？

南洋大学是在“反帝反殖”要求独立自主民族平等的历史条件下的产物，追求自由平等的民主精神，追求科学的真善美精神，前仆后继，虽千万人吾往矣的不屈不挠的精神，才是南大“特立独行”的精神。

新加坡资政李光耀在《回忆录》“华校生的世界”里有这样的记载：——

“华校生着跟出版《华惹》的英校生截然不同。他们生气勃勃，善于筹款。我代表他们找布里特时，告诉布里特他们能动员中华总商会的商人出钱。布里特建议收费3万元。 我转告学生，他们眼睛眨也没眨。布里特是在10月7日飞来新加坡，处理5天后开审的上诉案。早在这之前，他们便把钱送到我家来。看来他们对前往黎觉与王律师馆感到不自在，因为律师馆的主要合伙人是英国人。”

更重要的是底下这段：——

“整个过程给布里特留下了非常深刻的印象，在12年后出版的自传里，他还记得，当时有5千名学生整整齐齐地坐在会场里，人人手上都有一盒蛋糕、包点、花生和香蕉，过后花生壳和香蕉皮都放回纸盒里，由招待员拿走。这样，在学生们离开会场坐巴士回家时，场内依然乾乾净净。这显示出卓越的组织和后勤能力。

这一切都是按照15岁左右的男孩和女孩通过场声器发出的简单利落的命令进行的。这样的表现，任何军队的参谋看了都会高兴，我和布里特一样，也留下了难忘的印 象，这是我参加这类会议的第一个。后来还参加了好多次，我从没见过英校生也有这样的表现。英校生说话没信心、缺乏自信，他们使用非母语时心理上有障碍。” 

学生们要当烈士更不在话下：

“法官轮流询问被告学生是否愿意签保，学生个个都摇头，法官决心维护法治，学生们决心要当烈士。法官别无选择，只好送他们进监牢，尽管他这样做让他们能利用这个课题，在说华语或方言的群众当中煽起反政府的情绪。”

（以上是新加坡1954年513事件的片段）

当年华校生的气节这样的华文中学生的精神，也是那样的年代特有的精神。别说李资政当年被“震撼”，同时也历历在目，要在《回忆录》惊心动魄，即使不在场的我们，读起来还是“久久不能自己”。这就是中华文化在那革命年代里的“时穷节乃见”的 “强与矫”。

“于人曰浩然”，我们看见了谢太宝。这个南大精神之英的谢太宝，临难毋苟免，不屈不挠的“磨穿牢底”，比南非的黑人领袖曼德拉的25年囚禁还要多几年。他还是“不屈服”。

不争一日争千秋

“慷慨赴死易，从容就义难”。谢太宝不争一日争千秋，视死如归，无疑的，力量来自于那个时代的学生运动、群众运动，来自于“不自由毋宁死”的信念。 这种民族精神，在当时的新加坡英文学府里是没有的，李资政在回忆中一再提到。这也就是为甚么要“英化新加坡”的理由。当然，李资政及他的同僚也用尽了九牛二虎之力、雷霆万钧之势，铁腕政策，震慑了新加坡人，塑造成今日的新加坡。 在踌躇志满的今天，还是“有憾焉”，因为还有个“不屈的谢太宝”！谢太宝承传了不屈不挠的“南大精神”、“不成功则成仁”的精神，必然会说“复办南洋大学”！

[编者注明]：在2000年，南大校友在加拿大温哥华市举行联欢会，提出跨世纪南大精神，将南大精神概括为“自力更生、自强不息、力争上游、饮水思源、重视感情、崇尚道德、爱国爱民、回馈社会”等8重点。“南八点”指的是这8个重点。

谢太宝用大半生铁窗岁月

来实践与光辉了南大精神

雷澥在其编著《南大春秋》一书，这样记载：谢太宝是南洋大学毕业生。毕业后留校服务，任物理系助教。1963年辞职以代表（新加坡）社阵参加（新加坡）普选，1966年10月28日无故被逮捕，未经法庭审讯即入狱，关了22年后再被流放外岛（今之圣淘沙）3年半，复被限制居留6年。他的囚禁岁月竟比南大的生命还长，就只因为他是南大（毕业）生，以及他那冷对诬控与暴权的铮铮傲骨。马来西亚教总副主席陆庭谕以“浩然之气”大赞他说，“我们看见了谢太宝。这个南大精神之英的谢太宝，临难毋苟免，不屈不饶的‘磨穿牢底’，比南非的黑人领袖曼德拉的25年囚禁还要多几年，他还是不屈服。”校友颀洋更是自豪地高呼说，“培养出这样的血性男儿，南大虽死犹生！”我们看见了谢太宝用大半生的铁窗岁月来实践与光辉了南大精神。

鲁佳璧诗两首：

（一）刽子手；（二）谢太宝

经常以笔名“鲁佳璧”发表诗作的南大校友沈大福，上个月下旬前往新加坡出席了一场由文化艺术界朋友举办的缅怀已被关闭的康乐音乐研究会十六年（1954—1970）艺术实践的纪念活动（参阅“康乐”历史整理小组编写，热带文学艺术俱乐部出版的《历史的跫音》，2011年11月20日），之后又欣闻林连玉基金将在今年的华教节颁发“林连玉精神奖”给予已经完全体现并充分代表南大精神的谢太宝，他有感而发，作诗两首如下：

（一）      刽子手

            灵魂没有血

            屠刀不沾血

            康乐音乐研究会十六岁

            南洋大学二十五岁

（二）      谢太宝

            仰望

                 原型健在的巨大铜像

            敬礼

                 星光都会燃烧的生命

            拥抱           

                 让永不屈服的尊严注入我的脊梁

            仰望           

                 与南非曼德拉举世成双的谢太宝！

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