Sunday 4 May 2014

从沙巴人民角度看 阿拉是全体人民的

从沙巴人民角度看
阿拉是全体人民的

~ 杰菲里吉丁岸博士(Dr. Jeffrey Kitingan)~
译者:蔡尚彬、李成钢 

【编者按语】本文是沙巴立新党(STAR)的主席,兼一名天主教徒和卡达山族群领袖的杰菲里吉丁岸博士(Dr Jeffrey Kitingan),应邀在2014年5月4日人民之友工委会与柔佛州伊斯兰党全民团结局于新山柔州旅游资讯局(五楼)大讲堂举行的“阿拉风波•宪法权利•宗教自由”论坛上所发表的论文全文。原文为英文,此篇为中文翻译,如中、英文两个版本有任何抵触或不相符之处,以英文版本为准

一、前言 

直到最近,宗教信仰在沙巴都不曾是个问题。“阿拉”这个字眼,是对上帝或神的称呼。这不是一个问题。宗教信仰是上帝与个人之间的事情。这是个人事务与个人选择。在沙巴有许多家庭,其成员宣称奉行不同的宗教,和接受不同的信仰,甚至在我的家庭里,有基督徒、穆斯林和佛教徒。我们相处没有问题,因为我们尊重别人的(宗教)信仰。

二、宗教自由

我们相信联邦宪法第二条文里保障的宗教自由: “人人皆有权信奉与实践其宗教信仰。”

第三条文也阐明: “伊斯兰教是联邦的宗教;但其它宗教依然可在联邦境内任何地区以和平与和谐的方式实践。”

我们相信,限制或禁止基督徒使用“阿拉”字眼违反了联邦宪法保障宗教自由的精神。这已构成宗教迫害及违反人权。

三、沙巴/砂拉越没有官方宗教

马来西亚组成期间,沙巴与砂拉越并没有官方宗教。实际上,“沙巴20点协议”和“砂拉越18点协议”内的第一点协议便是关于宗教事务,这“20/18点”协议是沙巴和砂拉越答应组成马来西亚的最低条件。

第一点:宗教
“虽然没有反对伊斯兰教作为马来西亚联邦官方宗教,北婆罗州将不应该设有官方宗教,并且现有马来亚宪法内关于伊斯兰教的法律条文不许在北婆罗州(沙巴)实行……”

这项条款也刻在根地咬(Keningau)的“宣誓石”的石碑上,作为“沙巴宗教自由”存在的标志。

因此,扣押和夺取伊班文和马来文版的《圣经》形同是对非穆斯林,特别是基督徒的挑衅。

我们沙巴人不明白为何就只是因为“阿拉”这个字眼,马来西亚文版的圣经被查禁,而现在还有某些团体呼吁禁止在教堂使用马来西亚语。为何如此大惊小怪?一直以来我们都在使用这个字眼。根据伊斯兰学者塔立克(Tariz)所言,“阿拉”是阿拉伯文并非马来文,其意思是上帝。它不是上帝的名字。

四、不同宗教者通婚在沙巴普遍

由于宗教信仰被视为个人事务,它不影响人际关系。因此,不同宗教信仰者之间的通婚,甚至是基督徒与穆斯林之间的通婚,在沙巴不是异常现象。每个人尊重他人的宗教信仰。我认识的一名同事朋友每逢周日送他太太去基督教堂,周五他太太则送他去伊斯兰教堂。我认为这是沙巴人独特的一面。但是今天,非穆斯林被迫结婚前改教。这造成过去大家互相尊重彼此宗教的环境不再。宗教一旦出现强迫性措施,将造成心理障碍及人与人之间的紧张,最终扩散到整体社会。

五、尊重是和平与和谐的基础

没有任何一方拥有对“阿拉”或上帝的专属权。“阿拉”属于大家的。如果你尊敬上帝/阿拉,那也应该尊重大家作为上帝的孩子。如果我们贯彻宗教自由与选择自由,那就必然和平与和谐。我相信宗教应当在人们之间提倡和平、博爱与谅解,而不是仇恨与误解。当宗教被政治化及宗教极端分子被允许壮大,这就产生问题了。

六、结论

宗教不应该被政治化。联邦宪法保障的宗教自由必须受到尊重与贯彻。宗教与信仰应该是受到尊重的个人选择。即便是在家庭层面,沙巴与砂拉越都是宗教包容、尊重、和谐的特出范例。


以下是英文原文及巫文的翻译版本的链接:
1. Allah is for All - A Sabah Perspective
2. Allah Milik Semua - Satu Perspektif Sabah

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安华接受CCTV独家专访 

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工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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