Tribute to Lim Chin Siong
— A Funeral Oration of Dr Lim Hock Siew 20 Years Back
Source：Comet in Our Sky: Lim Chin Siong in History (First Published in 2001)
"His ability to...
Saturday, 30 January 2016
In Commemoration of The Late Lim Chin Siong: 10th Anniversary of His Departure (Updated on 3 Feb)
In Commemoration of The Late Lim Chin Siong:
10th Anniversary of His Departure
The English rendition of the article (originally in Chinese) released
by Sahabat Rakyat on 5 Feb...
Monday, 25 January 2016
纪念林清祥的最好办法 就是宣扬他的思想理念
纪念林清祥的最好办法
就是宣扬他的思想理念
——纪念林清祥逝世20周年（2016年2月5日）
●《人民之友》工委会 ●
上图为林清祥画像及其《答问》手稿扫描
清水长流，那年代曾经沧海；
祥气恒芳，上世纪留下风范。
人民之友于2006年2月5日发表一篇悼念林清祥逝世10周年的纪念文章。当年是人民之友工委会成立近5周年，在推动民主人权斗争之际，借此悼文真挚地表达人民之友缅怀林清祥为马来亚民族民主斗争作出的牺牲和贡献，同时也诚恳地表达人民之友向杰出领袖林清祥学习的意志和愿望。
林清祥“遗稿”就是他对他所认识、所经历民族民主斗争的珍贵留言
我们也在前年即2014年7月杪接到一名新加坡热心网友传来《林清祥<答问>遗稿片段》（林清祥的这篇“遗稿片段”原是附录在林清祥的二弟林清如所著的《我的黑白青春》一书里头。我们随即在8月2日将它上载到《人民之友》部落格，让曾经参与上世纪50至60年代反抗英殖民统治斗争的人士分享和思考，也让更多有心探索新马人民独立斗争历史真相的各界人士和各国学者有机会阅读、参考和研究。
今年2月5日，就是这名马来亚民族民主斗争杰出领袖林清祥逝世20周年的纪念日。我们认为，纪念林清祥的最好办法，就是宣扬林清祥的思想理念和经验总结，尤其是他遭遇李光耀和人民行动党统治集团的残酷迫害和摧残以及遭遇1963年“2.2事件”之后左派冒进领导的错误批斗和无情打击，在1969年又遭受李光耀统治集团流放到英国伦敦，在1979年回返新加坡之后的晚年时期对马来亚（包括新加坡）人民的反殖民主义斗争的重大历史事件和他本身领导反殖民主义斗争的亲身经历进行反思和总结。他因心脏病不治而在1996年2月5日逝世。洋洋数万言的林清祥《答问》遗稿就是他对他所认识、所经历的新马人民的民族民主革命斗争的珍贵留言。
我们决定在今年的2月5日这一天，把人民之友秘书处尽心尽力完成的《林清祥<答问>遗稿片段》一文和《人民之友》为张贴林清祥的这份遗稿片段而作的“编者按语”的英文译稿，张贴在人民之友部落格上，让林清祥对新马人民的民族民主斗争历史的见解以及对他亲身经历的反殖斗争的经验总结，得以传播到那些不谙华文的族裔群体（如印、巫裔或其他少数民族）或非华文教育的社会群体中去，来纪念林清祥逝世20周年。这样做，将会是对林清祥的最好的最有意义的纪念。我们认为，在当前阶段宣扬林清祥的思想理念特别是经验总结具有以下的现实意义。
（一）...
Wednesday, 20 January 2016
《东方网》专栏评论： 拉萨神话与巫统史观
《东方网》专栏评论：
拉萨神话与巫统史观
作者/来源：黄金城 / 《东方日报》高峰论坛专栏
orientaldaily.com.my/columns/pl20152119
上图取自网络,与文内小标题，为《人民之友》编者所加插。
第二任首相敦阿都拉萨逝世40週年，官方媒片歌颂不断，民间却波澜不兴。除了“新经济政策”的受惠者，没有人对拉萨大书特书；大部分马来人眼中的拉萨是党国之伟人、治世之能臣；但在华人眼中，就是另一回事了。
拉萨的確是大马歷史上的重要人物，尽管英年早逝，但对大马政治的结构设计、区域的安全稳定、社会经济的扭转乾坤都有重要影响。他的得意门生马哈迪“医生当家”的那些年，一系列改变大马面貌的政治设计，也有著拉萨的影子。
马哈迪比纳吉更像是“拉萨的传人”
因此，论“拉萨遗產”的续任者，马哈迪远比拉萨长子、当今首相纳吉更像是拉萨传人。在上週举行的拉萨纪念研討会上，许多党国元老及拉萨旧部，除了感念前人的励精图治、大公无私，也暗批“少主”不若老东家之自奉甚俭，勤政为民。前国际贸工部长拉菲达甚至说：“如果拉萨见到当前乱象，也会从墓中愤起”。...
Monday, 18 January 2016
林福寿医生20年前悼词： 向林清祥敬礼
林福寿医生20年前悼词：
向 林 清 祥 敬 礼
来源：《林清祥与他的时代》（2002年出版）——
《马来西亚历史的另一面》系列之五（上册）
“林清祥所代表的政治领导，是那种能和普通大众对话的政治领导，那种能以简单的语言向人民解释复杂课题的政治领导，那种能与受压迫的人民群众打成一片的政治领导。”
——林福寿医生
已故林福寿医生（1931-2012）
[《人民之友》编者按语]...
Sunday, 17 January 2016
人民之友10年前旧文重贴：向清祥学习 ——悼念林清祥逝世10周年（2006年2月5日）
人民之友10年前旧文重贴：
向 林 清 祥 学 习
——悼念林清祥逝世10周年（2006年2月5日）
上图为人民之友在2006年2月5日发出的纪念林清祥逝世10周年的传单扫描。当年人民之友尚未设立部落格，原文可见于《当今大马》。
【《人民之友》编辑部按语】本文是人民之友于2006年2与5日发表的悼念林清祥逝世10周年的纪念文章。当年是人民之友工委会成立近5周年，在推动民主人权斗争之际，借此悼文真挚地表达人民之友缅怀林清祥为马来亚民族民主斗争作出的牺牲和贡献，同时也诚恳地表达人民之友向杰出领袖林清祥学习的意志和愿望。
我们也在前年即2014年7月杪接到一名新加坡热心网友传来《林清祥<答问>遗稿片段》（林清祥的这篇“遗稿片段”原是附录在林清祥的二弟林清如所著的《我的黑白青春》一书里头。我们随即在8月2日将它上载到《人民之友》部落格，让曾经参与上世纪50至60年代反抗英殖民统治斗争的人士分享和思考，也让更多有心探索新马人民独立斗争历史真相的各界人士和各国学者有机会阅读、参考和研究。
今年的2月5日，就是这名马来亚民族民主斗争杰出领袖林清祥逝世20周年的纪念日。我们认为，纪念林清祥的最好办法，就是宣扬林清祥的思想理念和经验总结，尤其是他遭遇李光耀和人民行动党统治集团的残酷迫害和摧残以及遭遇1963年“2.2事件”之后左派冒进领导的错误批斗和无情打击，在1969年又遭受李光耀统治集团流放到英国伦敦，在1979年回返新加坡之后的晚年时期对马来亚（包括新加坡）人民的反殖民主义斗争的重大历史事件和他本身领导反殖民主义斗争的亲身经历进行反思和总结。他因心脏病不治而在1996年2月5日逝世。洋洋数万言的林清祥《答问》遗稿就是他对他所认识、所经历的新马人民的民族民主革命斗争的珍贵留言。
我们将在今年的2月5日这一天，用我们认为最好的办法，来纪念林清祥逝世20周年。敬请期待。
以下是10年前即2006年人民之友对林清祥逝世10周年的纪念文章内容——
十年前的今天，林清祥与世长辞了。
诗人藏克家在《有的人》这首诗中曾经说过：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
这首诗，是他纪念鲁迅的一首诗。流传下来，就成为后人追思曾经为理想奉献，不畏艰辛，坚持与人民站在一起，真心诚意为人民服务的伟大人物。
1996年2月5日，林清祥与世长辞。十年的岁月长河，冲不去人们对他的怀念。他虽然死了，他还是活在人们的心中；他走过的每一步，都在历史中留下深深的烙印。
《联合早报》社论说，“林清祥是个真正有理想，准备为理想的实现而奋斗的人，这种人不论在当时和现在，都可以说是非常少见”。
就连李光耀也不得不尊重林清祥，欣赏且钦佩他高尚的人格情操。在李光耀眼中，林清祥是一个“不贪图金钱上的利益或政治上的荣耀，而且全心献身于实现他的奋斗目标”。单单这一点，许多人就无法攀比。因此，到了最后许多政敌还是不能不对他肃然起敬。
人民公仆不应养尊处优
1955年，林清祥在接受《南洋商报》专访时，曾经表示：“作为人民的公仆，是不应该养尊处优的生活”。他的这句话，是所有政治和社会工作者所应该紧记和实践的。
回顾他的一生，他真的做到了！他是一位穿着朴素，过着清茶淡饭生活的立法议员。他是一位能和劳苦大众紧密地站在一起，一同生活，一同患难，夜间睡在密驼律会议长桌上的人民领袖。
这位领袖做到了不为私利，真心诚意为人民服务。在拥有尊贵身段时，他“俯下身子给人民当牛马”，“情愿作野草，等着地下的火燃烧”。他不计名利，将他的青春岁月奉献给他热爱的国家，在历史中留下绚丽的一面，为后世留下高尚的典范。
清祥真诚地为人民服务
人民无法忘记林清祥，不是因为他是高官显要，而是因为他真诚地为人民服务。投机者对高官显要的阿谀奉承，永远比不上人民对伟大领袖无私奉献的衷心拥护。贪官污吏就算权势再大，也不过只是“尊贵的”(Yang...
Saturday, 9 January 2016
从地缘政治和币缘政治看世界
从地缘政治和币缘政治看世界
作者 / 来源：乔良 (中国战略家) / 环球网
opinion.huanqiu.com/1152/2016-01/8323392.html
图片来源于网络——globalview.cn/html/global/info_8368.html
作者：乔良（中国战略家）
“在地缘政治和币缘政治还未消失的世界，中国将面对一个什么时代？我觉得会是一个美元、欧元、人民币“三币鼎立”的时代。在那之后，货币将被新的计价模式取代。在整个过程中，中国只能从自身利益、现实机遇出发，顺势而为。从地缘政治到币缘政治，再到今天我们尚难命名的时代，只有适应变化者，才能成为最后的赢家。”——乔良
地缘政治仍是多数国家获利途径
通过国际合作推动全球治理一直被人寄予厚望。随着包括联合国在内的各类国际组织在国际事务中发挥更大作用，很长一段时间以来好像全球治理日盛，地缘政治变得...
Friday, 8 January 2016
Joint Open Letter to the Prime Minister | National Security Council Bill 2015
Joint Open Letter to the Prime Minister
| National Security Council Bill 2015
Source: Malaysian Bar website
5 January 2016
YAB Dato’ Sri Mohd Najib Bin Tun...
Wednesday, 6 January 2016
《西游记》电影海报不见猪八戒 国外传媒关注、国内民间议论
《西游记》电影海报不见猪八戒
国外传媒关注、国内民间议论
《人民之友》综合《观察者网》、《当今大马》报道
guancha.cn/Celebrity/2016_01_04_346845.shtml
malaysiakini.com/news/325475
《西游记之孙悟空三打白骨精》的中国贺岁影片即将马来西亚各大戏院放映。《西游记》是唐僧师徒4人同去西方取经的中国著名故事，但是，目前出现在吉隆坡市区中心的巨型广告，却只见唐三藏、孙悟空和沙僧3个角色，没有了猪八戒（见上图）。这事件引起了国内外传媒的关注和报道和国内人民的议论和揣测。下图为中国影片制作公司宣传这部影片的原版设计——唐僧师徒4人全部到齐。
新加坡《联合早报》2016年1月4日报道，马来西亚即将上映的中国贺岁电影《西游记之孙悟空三打白骨精》海报上，竟然将猪八戒删除。马来西亚媒体称，吉隆坡市中心目前已可看到该电影的广告牌，但广告牌中只有唐三藏、孙悟空和沙僧三个角色，唯独缺了猪八戒。
中国传媒：马来西亚官员称不符合电检指南
中国《观察者网》在同日，发表了一篇署名“丙探”（观察者网军工组新闻农民工，见下图）、标题“马来西亚《西游记》海报删八戒，官员称不符合电检指南”的如下报道——
丙探——观察者网军工组新闻农民工
去年年底，由马来西亚汉文化中心及翻译与创作协会出版发行的马来文版《水浒传》、《三国演义》及《西游记》刚刚面世。就在昨天（1月3日），马来西亚汉文化中心主席吴恒灿接受中国新闻社记者采访时还表示，虽然马来人信奉伊斯兰教，《西游记》中有大量猪八戒及关于佛教的信息，但这些都不会阻碍巫裔社会阅读此书。他指出，马来西亚国家语文出版局经过研究认为，《西游记》是一部跨时空、跨国际及跨宗教的充满想象力的著作。他说，“猪八戒是一个人，而不是猪，去西天取经是一个很神圣的故事，也受到马来社会的尊敬”。
对于电影海报上的猪八戒被删除一事，马来西亚内政部副部长诺加兹兰说：“这肯定是因为电影没有遵守电检局的指南。无论如何，这是一件小事，电检局所作的决定都是为了国家利益，而非电影制作商的利益。”
马德华——饰演猪八戒的中国著名演员
马来西亚内政部的电检局一直以严格著称。在2010年，马来西亚电检局曾经放宽尺度，允许西方电影出现接吻、飙车、同性恋等内容，但在东方电影中，电检局仍会删除这些片段。
《观察者网》贴出以上报道，还注明如下：近查询，原版的海报是师徒四人全部到齐的，但是在马来西亚版中，却把二师兄删掉了…………
此外，《观察者网》编者贴出原版《西游记》电视剧里饰演八戒的马德华的近照，还申明“马德华老师就是回族，并没有什么不妥。...
Sunday, 3 January 2016
何启良不获南院续约 与其批马华言论有关 （1月6日更新）
何启良不获南院续约
与其批马华言论有关
作者：陈成兴（人民之友工委）
2013年10月，南方大学学院（因尚未成为正式大学，以下我仍旧称它“学院”或简称“南院”）为了做好升格为大学的准备，迎来了一名在国内颇有名气的学者何启良博士，担任副校长，主要是负责“研究与发展”方面的工作。当时担任校长的祝家华还公开表示，“这一次何启良教授能够到来南方大学就职，实为大学之幸。以他丰富的行政经验、资深的学历、以及学界的知名度，对南方大学在学术研究的提升，肯定会有很大的帮助。全体董事、师生对何教授的加入亦感到欢迎和鼓舞。”（见“亚洲新大学•南方新典范”国际学术研讨会）
根据何启良在其脸书贴文反映，2015年10月31日南院董事会派出董事会秘书在风高夜黑晚上大约10点半，递送一张两个月（11月、12月）薪水支票和一封大概是董事会决定不再续约的通知书，要何启良签收，何启良拒绝收下。何启良在12月22日举行记者会发表文告和讲话，隔天只有三两家报章报道，摘录内容都是以“南院正副校长翻脸”或“何启良数落祝家华”为重点，似乎只想要告诉读者这是何祝两人之间的“个人恩怨”或”权力斗争“的风波。何启良预防这种不利情况的恶化，遂在其个人的脸书上表明”报导都不是重点“,而且重申”为了南院前途计，为了千位学生与教职员计，为了正学术之名、醒大学之魂，我在此揭发祝家华的10大恶行（注：第10项指控留待以后若有机会再述，暂时是“9大恶行”）。这才是重点。“（见《何启良：南院苦祝无能校政久矣》）
南院董理事会（即指董事会与理事会）2015年12月26发表文告称“何启良对祝家华的9大恶行的指控与事实不符，如果何启良能提呈確凿的证据，董理事会属下纪律委员会，將即刻开会討论。”南院董理事会在文告中宣布“校方决定于明年（即2016年）1月初，邀请教职员联谊会与学总代表，举行內部汇报交流会，以厘清某些不必要的疑虑，”拒绝了何启良所提的“成立一个独立调查委员会，严正深入调查祝校长的一切所为”的建议。文告还称“若当事人继续进行不正確的指责，在不得已的情况下董事会將保留採取法律行动的权利。”
两天后（即28日）何启良发表题为《证据在南院•以生命来捍卫学术尊严》的第二篇文告，宣称所有证据都在该校，若校方真有诚意调查，並非难事。他促请校长祝家华正面回应所有他所提出的问题，他批评南院董理事会恫言采用法律途径对付一名讲真话的学术人员，有失高等学府领导者的风范。面对着何启良的穷追不舍，祝家华除了交代何启良不获续约是南院董理事会的决定之外，始终默不作声。即使面对国外、国内广传、所述内容或许是虚假的《祝家华：我的自白书》，还是装聋作哑，公开上一点表示也没有，这或许是由于祝家华有其难言之苦或身不由己所致。
因此，从整个事件的发生和发展过程来看，我个人初步断定————
（1）何启良与祝家华两人之间的“个人恩怨“或“权力斗争”，绝对不是导致南院目前出现“何启良不获续约而揭发祝家华9大恶行”的事件的主要因素，充其量只能说是次要因素——这是因为南院董理事会才是整个事件的决定性的重要因素，何启良与祝家华两人只是南院的雇员，他们怎么会变成整个事件的决定性因素？
（2）何启良目前在南院的遭遇，主要是跟他批判马华的直率言论有关。何启良向来都有批评马华（希望马华发展得更好）的习惯，但是，他在“308”和“505”大选之后对马华的批判，已经越过了马华领导集团所能容忍的界限——这使得马华必须对他（何启良）进行打压，以杜绝和排除何启良言论对马华造成的政治困扰。
我可以轻易举出以下3个不同阶段的典型事例，来证明我所作的“何启良不获续约是跟他大胆批判马华的言论有关“的判断的合理性。
上图显示,"9.16大集会"当天，“红衫军”三番四次图闯入吉隆坡茨厂街，不过，警方全力守住，不让越雷池半步。但是，茨厂街的商店和摊贩绝大部分没有营业，是为了避免遭受红衫军的扰乱和破坏，是为了避免跟种族主义者发生正面冲突。
——图片来源：光华日报...
