My Expectations of the Hindraf's Struggle Led by Waytha Moorthy 展望瓦塔慕迪领导兴权会的斗争

My Expectations of the Hindraf's Struggle 
Led by Waytha Moorthy

展望瓦塔慕迪领导兴权会的斗争

Author: Choo Shinn Chei (Member of Sahabat Rakyat Johore Working Committee)

From left: Waytha Moorthy, Ang Pei Shan, Yong Siew Lee, Yong Siew Lee, 
Choo Shinn Chei. Back onto camera : Chen Xin.

On 10 March 2013, Yong Siew Lee, Ang Pei Shan, Chen Xin and I left Johor Bahru and headed north to a Hindu temple in Rawang. We dropped by Bangi to fetch Nyam Kee Han who furthers his Masters Degree in UKM and had lunch together in Bangi. Five of us attended a prayer ceremony for the launching of Waytha Moorthy’s Hunger Viratham in a temple in Rawang. We arrived earlier not only to show Sahabat Rakyat’s support towards Hindraf’s struggle, but also to meet and have a conversation with Waytha Moorthy before his Hunger Viratham began. We intended to have a better understanding of Hindraf’s future direction under the current circumstances. We heartily expressed our opinion on the related topics as well.

Waytha Moorthy shared with us about his several prospects of the poor Malaysian Indians’ struggle against the racist rule. In my view, some of the content brings about practical significance to the struggle of the Malaysian people against the racist rule, especially the struggle for the fundamental rights of the Indians and the other minority communities. The ideas are worthy of reference to the democratic parties, groups and individuals.

The following are my summary of his sharing:

(1) Hindraf is an NGO fighting for the rights of Indian poor through mass struggle. Hindraf intends to actively participate in the parliamentary struggle to resolve the marginalized dilemma hitherto faced by the Indian community. There is a need for Hindraf to introduce their candidates of peoples’ representatives (wakil rakyat), who have deep understanding on marginalized Indian community to the Parliament. They will call for just demands, and to put forward the core demands of Hindraf opposing institutionalized racism to the Parliament as urgent agenda. They hope to gain support internationally by lobbying governments and the masses abroad, in order to find a way out for the Indian poor in Malaysia the soonest possible.

(2) Waytha Moorthy made it very clear that Hindraf is a NGO (non-governmental organization) fighting for the rights and dignity of Indian poor, whereas Human Rights Party (HRP) is a political party for certain class or certain stratum of a society to realize their political goals. Hindraf and HRP are completely different groups which cannot be equated. Waytha Moorthy had informed media numerous times that Uthayakumar, his brother, is not the de-facto leader of Hindraf, this includes officially re-informed Free Malaysia Today and Malaysiakini few days back, but they just ignored it. They seem to create the confusion deliberately so that Hindraf will always be misunderstood and ostracized.

(3) As the 13th General Election is looming, Hindraf is very keen to work hand in hand with Pakatan Rakyat (PR). Hindraf had organized 17 official and unofficial meetings with PR’s leaders over the past few months. Nowadays Hindraf gains wide support from the Indian masses, especially in some states with high Indian population. As long as PR endorsed Hindraf’s 5-Year Blueprint in a clear binding way, Hindraf will mobilize their cadres around the country to campaign for PR and call upon the people especially the Indian community to vote for PR. In the mixed constituencies consist of significant proportion of Indian voters, Indian votes will play a decisive factor, Hindraf will definitely make contributions towards the victory of PR in the election.

(4) Waytha Moorthy requested direct response from PR on the 5-year Blueprint. He used the complete failure of Chinese organizations’ ‘Su Qiu’ (demands) in 1999 as an example to explain why Hindraf must get a binding commitment from the coming-to-power political party before the general election. In the year 1999, Mahathir, the former Prime Minister, verbally promised and endorsed the ‘Su Qiu’ before the election but then “settled old scores” after the election. Hindraf will no longer convey unconditional support to the opposition parties as what they did in 2007, especially in the current political situation which is stern, complicated and changes frequently. In fact, he would very much like to listen to the views from PR’s leaders about the 5-Year Blueprint, and is prepared to make some adjustment, but PR’s leaders have not given any official response till today, which has caused great disappointment of Hindraf towards PR’s leaders.

(5) He and his fellow leaders realized that there are only Chinese populations who rise up against the racist rule in the past that resulted in repeated failure. The Indian community is unable to fight for the fundamental rights and defend their ethnic dignity in isolation. In order to succeed, they have to unite with the other forces from the other ethnics that struggle for democratic rights and promote social reforms. Otherwise, the struggle will suffer crushing defeat. Therefore, he attaches importance to the cooperation with Sahabat Rakyat and feels grateful that we arrived at the scene to show our support to Hindraf’s struggle.

I was deeply impressed by his sincerity and full concentrations throughout the discussions. We put forward the following comments for his reference:

1. Regarding the immediate question of how to deal with BN and PR, Hindraf has to clearly demonstrate its position. The political approach to fully satisfy the aspirations and demands of the people from various ethnics is to dump BN into the dustbin of history. This is also the political call jointly released by the Sahabat Rakyat Johore Working Committee and Hindraf Johor in the "Letter from Johore NGOs to the Johore people" upon the 13th General Election, which read “Unite! Smash UMNO Hegemony, Form a Democratic United Front.” This democratic united front does not only include the three parties in Pakatan Rakyat who are confronting BN, it must also unite all the other political parties, NGOs and individuals from all walks of life who are opposed to the UMNO-BN rule.

2. The UMNO-dominated BN government has been deceiving the people of all ethnics for the past 55 years. In order to prolong their political rule, they have no other option but to continue with the trickery and deception to fish for votes. People of every ethnic, particularly the Indian communities must not harbor any illusion about BN! We would like to use the following words as our mutual encouragement with Hindraf and the Indian communities. The late Lim Lian Geok who is regarded as the “Soul of the Malaysian Chinese” once said: “equal rights are more important than life itself; I would die rather than suffer inequality.” During his 80th birthday event, he openly stated that: “Malaysia is a multi-ethnic nation. We are for multiculturalism and co-prosperity among all ethnic groups. It is all bunkum if what is said and done is against that principle!”

3. We agree with Waytha Moorthy to effectively fight for the fundamental human rights and ethnic dignity of the Indian community through mass struggle and parliamentary struggle. It would be good enough if PR leaders could allow Hindraf representatives to contest under the banner of PR in at least two (the more the better) parliamentary seats. As far as he and Hindraf persist with the non-partisan stand of a peoples’ representative organization, they will gain wide supports among the democratic parties, groups and individuals and certainly we will continue to work closely with them. If they are persistent in their stand to struggle for the rights and dignity of the Indian poor, not to entertain any illusion about the UMNO BN ruling clique, and to unite the struggle with the anti-racism forces from the other communities, it is believed that the aspirations to put forward the core demands to repeal Article 153 of the Federal Constitutions in the parliament will be materialized definitely.

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民主行动党寻找途径 以获得印裔族群支持 DAP plans roadmap to net Indian support

民主行动党寻找途径

以获得印裔族群支持

DAP plans roadmap to net Indian support

作者 / 来源 ：K.Kabilan / 自由今日大马3月30日发表

民主行动党计划明日（3月31日）在柔佛州振林山宣布其党所提出的为改善印裔族群困境的建议，希望人民公正党和伊斯兰党将会认同并签署,以作为一个民联蓝图。

八打灵再也讯: 民主行动党资深领袖林吉祥准备明天晚上在振林山举行的一个群众集会上,宣布其党所提出的为改善印裔族群困境的蓝图。

这个蓝图将包括民主行动党提出的在下届大选若民联上台执政,在100天之内改善印裔族群困境的建议。

一名不愿透露姓名的民主行动党高层领袖告记者称 ,"这是民主行动党的主动精神表现。我们希望我们的民联伙伴人民公正党和伊斯兰党,将会认同和签署我们的这份蓝图。"

林吉祥明日的宣布,是他本人跟几名民主行动党的印裔领袖昨日在吉隆坡举行一项高层会议所取得的成果。

” 这名高层领袖还说,“这项会议是林吉祥为找出印裔族群对民联的支持逐渐减弱的原因而召开的 "、"我们告诉他,原因有几个,其中包括对民联整体上忽视了印裔族群的认知和看法。"

他补充说，民联的大选宣言，完全忽略了 改善印裔族群困境的计划， 是造成印裔族群不满民联的一个主要原因。

“在这点上，我们走到群众中去，宣传国阵正在边缘化印裔族群，要求印裔族群抛弃国阵，但是，我们所有的民联宣言却完全忽视了他们这个族群的困境。”

他说林吉祥对会议上提出这项课题感到惊讶。林吉祥随即交给党内这些印裔领袖提出一个改善印裔族群困境蓝图的任务，以便他明日在振林山群众集会上宣布。

林吉祥是民主行动党出战振林山国会议席的候选人。

这名领袖说，“我们正在抓紧时间把建议集中起来，好让林吉祥明日可以宣布” 、”如果我们在人民公正党和伊斯兰党的伙伴也同意的话，我们就可以把这个蓝图当做在全国范围内改善印裔族群困境的同样蓝图。”

没有遵照兴权会路线

另一名知情的民主行动党领袖告《自由今日大马》称，民主行动党在蓝图中的建议，将不会吸纳由兴权会所提的许多诉求 。

这名领袖说，“我们认为，兴权会在他们的蓝图中为印裔族群提出的要求是过分和极端的，他们似乎不理会马来西亚是一个多种族国家的事实。”

他补充说,民主行动党原则上支持兴权会领袖瓦达慕迪的斗争,然而,在对待如何解决印裔族群困境的问题上,他们跟兴权会不是在同一条船上的。

"我们的国家存在着某些情况,我们必须考虑到这些情况来进行工作.我们不能突然要求一切东西、要求一切都要马上实现。"

“民主行动党的蓝图将给我们一个切实可行的解决印裔族群困境的计划框架，其中包括如果民联上台执政而在100天之内可以做到的事项。然后，其他事项则随着前进步伐继续执行。”

这名领袖说，“我们决定不让印裔族群落后。林吉祥与其他的党领袖了解这点。在明晚宣布之后，其他的民联领袖也将了解我们的计划。”

民主行动党印裔领袖也认识到，处理印裔族群支持的下滑是民联当下的一个紧急需要。他们也认识到，纳吉首相已经向印裔族群作出许多让步，而造成印裔族群的支持回流到国阵那边去。

要求印裔候选人出战更多议席

在别的事项上，另一名与林吉祥举行会议的领袖告《自由今日大马》称，他们也请求更多印裔领袖成为下届大选的候选人。

在2008年，民主行动党派出8名印裔候选人参与国会竞选，我们赢了7个议席，只输了金马仑高原的议席。”

领袖们说，“这次我们大概要求竞选更多议席，如果给予我们（机会），我们是有信心的，我们一定会赢得漂亮。”

另一党内消息来源告《自由今日大马》称，虽然印裔领袖要求今次大选（出战）更多议席，可是党领袖甚至可能减少到 7个议席。

在印裔领袖请求的议席中，有两个国会议席是在柔佛州，包括一个在昔加末、目前由印度国大党署理主席苏巴马廉医生在任的议席，他们也寻求在吉隆坡的一个国会议席。

民主行动党印裔领袖已经找到几个年轻而广为人知的草根领袖作为他们的潜在的候选人，等待着党中央领导集团的最后批准。

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DAP plans roadmap to net Indian support 民主行动党寻找途径 以获得印裔族群支持

DAP plans roadmap to net Indian support

民主行动党寻找途径  以获得印裔族群支持

Author / Source : K.Kabilan / Free Malaysia Today (published on 30 March) 

DAP plans to announce its proposals for the Indian community in Gelang Patah tomorrow (31 March), hoping that PKR and PAS will endorse it as a Pakatan blueprint.

PETALING JAYA: DAP veteran Lim Kit Siang is expected to announce the party’s blueprint for the Indian community at a ceramah in Gelang Patah tomorrow night.

The blueprint will include DAP’s proposals to uplift the Indian community within the first 100 days of Pakatan Rakyat taking over Putrajaya in the next general election.

“This is a DAP initiative. We hope our Pakatan Rakyat partners PKR and PAS will endorse our blueprint,” said a top DAP leader who wished to remain anonymous.

Lim’s announcement tomorrow is a result of a high profile meeting yesterday in Kuala Lumpur between Lim and several Indian leaders from DAP.

“The meeting was called by Lim who wanted to know why the Indian support was waning for Pakatan. “We told him that there were several reasons, including the perception that Pakatan had overlooked the Indian community on the whole,” said the leader.

He added that the absence of a plan for the Indian community in Pakatan’s manifesto was a major cause for the community’s displeasure against Pakatan.

“Here we are going to the ground, asking the community not to vote for Barisan Nasional on the premises that they are marginalising the Indians, and then we have the Pakatan manifesto which totally overlooks the community,” he said.

He said Lim was surprised by the issues raised at the meeting and had immediately tasked the Indian leaders in DAP to come up with a blueprint which he will announce in Gelang Patah tomorrow. Lim is DAP’s candidate for Gelang Patah.

“We are now fighting for time to put together our proposals so that Lim can announce it tomorrow.

“If agreed by our partners in PKR and PAS, we can use this same blueprint in the national level as our grand plan for the Indian community,” said the leader.

Not following the Hindraf line

Another DAP leader privy to the matter told FMT that the proposals in the DAP blueprint would not incorporate the demands made by Hindraf.

“We feel that Hindraf is too demanding and extreme in their blueprint for the community. They seem to have ignored the fact that Malaysia is a multi-racial nation,” the DAP leader said.

He added that while DAP supported Hindraf leader P Waythamoorthy’s cause in principle, they however were not in the same boat on matters pertaining to the means of uplifting the Indian community.

“There are certain accepted conditions in the country. We will have to work around that. We can’t be asking for everything suddenly, demanding that all must be done immediately.

“The DAP blueprint will give us a framework which is workable for the Indian community. There are things that can be done in the first 100 days of Pakatan’s rule, if that happens. And then other matters will be pursued as we move along.

“We are determined not to leave the Indian community behind. Lim and the other party leaders know this. And after the announcement tomorrow night, other Pakatan leaders too would know our plan,” he said.

The DAP Indian leaders also realise that there is an urgent need for Pakatan to tackle the slide in the Indian support. They also realise that Prime Minister Najib Tun Razak has been making many concessions to the Indian community, resulting in the community’s support heading back to the BN.

More seats for Indian candidates

On another matter, another DAP leader who attended the meeting with Lim told FMT that they have also sought for more Indian leaders to be placed as candidates in the coming general election.

“In 2008, DAP placed eight Indian candidates for parliamentary seats. Of this we won seven seats, losing only in Cameron Highlands.

“This time around we have asked for more seats and are confident that if given, we would be able to win handsomely,” said the leaders.

Other DAP internal sources told FMT that while the Indian leaders have asked for more seats for this election, the party leadership may even reduce the number to seven.

Among the seats sought by the Indian leaders are two parliamentary seats in Johor, including one in Segamat where MIC deputy president Dr S Subramaniam is the incumbent. They are also seeking for one parliamentary seat in Kuala Lumpur.

The DAP Indians leaders have identified several young but well known grassroots leaders as their potential candidates, pending the final approval of the party hierarchy.

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展望瓦塔慕迪领导兴权会的斗争 My Expectations of the Hindraf's Struggle Led by Waytha Moorthy

展望瓦塔慕迪领导兴权会的斗争

My Expectations of the Hindraf's Struggle Led by Waytha Moorthy

作者： 朱信杰（柔佛州人民之友工委）

左起：瓦达穆迪、洪佩珊、杨秀丽、朱信杰。背对着镜头者：陈辛。

今年3月10日中午时分，我和杨秀丽、洪佩珊、陈辛四人从新山驱车北上，到万宜国民大学载了正在研读硕士课程的严居汉；用过午餐后就前往万绕一座兴都庙宇，出席兴权会在当天傍晚7时为主席瓦塔慕迪展开的绝食行动而举行的祈祷仪式。我们提早到达现场，除了向兴权会表示人民之友支持兴权会斗争之外，也为了在绝食行动举行之前，跟瓦塔慕迪见面会谈，向他了解在当前形势下兴权会的未来动向，我们也对讨论的课题诚恳地表达了我们的意见。

瓦塔慕迪讲述他对马来西亚贫困印裔族群反抗种族主义统治的一些展望，让我们分享。我认为其中一些内容对我国人民反抗种族主义统治的斗争，特别是印裔和其他少数民族争取基本权利的斗争有着重要的现实意义，值得民主党团和个人研究、参考。

以下是我对他的谈话内容的纪要：

（一）     兴权会是为贫困的印裔族群争取人权进行群众斗争的非政府组织。兴权会要积极参与议会斗争以解决印裔族群长期以来被边缘化的困境。兴权会需要推出真正深入了解印裔族群被边缘化的人民代议士，到国会发出国内印裔族群的正义呼声、把兴权会反对制度性种族主义的核心诉求提到国会的议事日程上来，以及到国外向各国政府和人民进行游说工作，争取更多国内外力量的支持，尽快解决国内贫困的印裔族群的出路问题。

（二）     瓦塔慕迪清楚表示，兴权会是专为贫困的印裔族群的权利和尊严而奋斗的非政府组织（也就是民间组织）、人权党则是印裔族群中某些阶级或阶层人士实现其政治目标的政党组织，兴权会和人权党是两个完全不同的组织，两者之间是不能划上等号的。瓦达慕迪曾多次向媒体表达他的哥哥乌达雅古马（Uthayakumar）不是兴权会的领导，包括前几天再次正式通知 《自由今日大马》(Free Malaysia Today) 和《当今大马》（Malaysiakini），但他们都对我们的澄清置之不理，像是故意加以混淆，让兴权会一直被人误解而受到排斥。

（三）     面对来届大选，兴权会非常盼望和民联合作，过去数月来与民联领导举行正式和非正式会谈共达17次。现今兴权会得到印裔群众的广泛拥护，特别在一些印裔族群集居的州属。只要民联认同和签署兴权会的《5年蓝图》，兴权会将义不容辞发动全国精干人员参与民联的竞选宣传工作，号召各族人民特别是印裔族群投票支持民联。在那些印裔选民占不小比例的混合选区，印裔选民的投选必将起着举足轻重的作用，兴权会一定能够在帮助民联竞选胜利的工作上作出贡献。

（四）     瓦塔慕迪要求民联正面回应兴权会的《5年蓝图》。他以1999年华团诉求遭遇前首相马哈迪的“口头承诺”和“秋后算账”以至最后彻底失败为例，来说明兴权会必须先得到准备上台执政的政党在竞选之前作出的书面承诺的理由。特别是在当前政治形势严峻复杂和变化多端的情况下，兴权会不会采取类似2007年无条件支持反对党的做法。他其实愿意聆听民联领导对《5年蓝图》的任何意见，甚至也准备做出一些调整(adjust)，唯至今民联领导完全没有给予正面的回应，这导致兴权会对民联领导极其失望。

（五）     他本身以及许多州级领袖认识到，过去只有华裔族群奋起反抗种族主义统治，因此屡屡遭遇失败，今天印裔族群为争取基本权利和维护民族尊严的斗争不能孤军作战，必须与其他族群争取民主权利和推动社会改革的力量联合起来，才有成功的希望，否则将一败涂地。因此，他重视与人民之友的合作，也感激我们到场支持兴权会的斗争。

这次会谈让我印象深刻的是瓦塔慕迪由始至终表现出非常真诚和用心的态度。除了向他了解兴权会的动向以外，我们向他提出以下一些意见供他参考：

一、         兴权会必须就眼前如何对待国阵和民联，清楚表达立场。目前，最符合各族人民的愿望和要求的政治态度就是：把国阵抛弃到历史垃圾堆里。这也就是我们柔佛州人民之友工委会和柔佛州兴权会联合发表的第13届大选《告柔佛州人民书》的政治主张：团结起来，组成民主联合阵线，推翻巫统霸权统治。这个民主联合阵线不仅包括正在对抗国阵的民联三党，也必须联合其他反对巫统国阵的各政党，以及来自不同族群、不同阶层、不同领域的民间组织和个人。

二、         巫统主导的国阵政府已经欺骗了各族人民55年。他们为了能够继续统治，也只能继续使用利诱诈骗的手段欺骗各族人民。各族人民尤其是印裔族群，不能对国阵存有丝毫幻想！我们的族魂林连玉曾说过一句话：“平等的权利，重于生命，不平等毋宁死”。林连玉也曾在他的80大寿的公开演讲说：“马来西亚是一个多元种族的国家。你要谈什么公平、谈什么团结，我们的原则是多彩多姿，共存共荣。凡是违反这个原则的，都是假话，我们不相信，都是骗人的！”我们愿意与兴权会和印裔族群共勉。

三、         我们认同瓦塔慕迪为了实际有效推展兴权会争取印裔族群的基本人权和民族尊严而采取群众斗争和议会斗争的路线。如果民联领袖能够让瓦达慕迪及其他重要领袖以兴权会的身份，在民联的旗帜下竞选至少两个（最好更多）具有象征意义的国会议席，那是再好不过的事了。我们向瓦达慕迪表示，只要他和兴权会坚持作为民间组织代表的非党性立场，必将获得民主党团和民主人士的广泛支持，我们必将继续与他和兴权会紧密合作。我们相信，只要瓦达慕迪和兴权会坚持站在为贫困的印裔族群的权利和尊严奋斗的立场，抛弃对巫统国阵统治集团的幻想，结合其他族群的反种族主义力量共同斗争，把废除《联邦宪法》第153条文的核心诉求带到国会的愿望一定会实现。

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当华教有利可图时

当华教有利可图时

作者 / 来源：黄集初 /《当今大马中文版》2013年3月26日刊登

上一篇 《宽中拆楼事件的剖析》实是华教有利可图时的普遍现象，绝不是孤立的案例，只是对于其他学校发生的事件，不便多加评述。本篇则是深入分析何以华教会有利可图，及因应之道。

在深入分析之前，先阐明我的基本立场，即华教的核心是教育问题，所以从事华教工作是以办好教育为第一要义，而不是筹款或工程。所以，当本末倒置时，其实已经不是在从事华教工作了，虽然还挂著华教之名。

经济考量不能伤害教育

华教何以有利可图？首先就从学校规模讲起。在经济学上有一个概念，叫规模经济，即指扩大生产规模引起经济效益增加的现象。运用到教育领域，则为教育规模经济，即指学生人数增加的比例大于单位学生成本增加的比例。

在教育经济学里，这是一个很重要的研究课题，探讨的是在保证一定教育质量的前提下，多大的学校规模才能使学校资源获得充分和适当的使用。要注意，教育领域的规模经济和经济学上的规模经济的概念还是有不一样的地方，即只要教育功能受到损害，就算单位学生成本减少，也不能叫做教育的规模经济。一些具体的讨论可参阅另两篇文章：《财务负担Vs组织使命：论独中的道德困境》及《独中对学生人数的迷思》。以上是从成本的角度来讨论，但在对逐利之夫而言，更多是从获利的角发来看学校的规模。

这里举一些亲身体验的例子。我曾在雪隆区某独中担任过数学科主任，通常年尾时，总会有不少书商或其代理上门介绍他们的教科书，不管是选书还是购书都很方便。到了担任校长的两所独中时，由于学生人数都不超过500人，结果很多时候是老师自行到书局去选书，或者千呼万唤，才把书送来，甚至有时还要亲自出马，到书局把课本运回学校。所谓杀头的生意有人做，赔本的生意没人做。所以，深深体会到学校不够“肥”，书商是不太要做你生意的。而学校要够“肥”，要有两个条件，一是学生人数要够多；二是家长要有钱。学生人数要多到什么程度，才算够“肥”，以经验来论，500以下是规模不经济，1000以上有规模经济的效应，500至1000之间，就不是很清楚了。

食堂也是如此。以我担任校长的两所独中为例，根本不会有人来竞标，反而要求现有的承包者继续做下去，甚至租金都可以再“商量”。所谓的公开、公平、透明化的ISO标准竞标程序，根本就是多余的。我还曾到过一些微型华小去招生，发觉他们的食堂都是马来餐，因为实在是赚不了几分钱，根本不会有华人来承包。反之，规模经济的学校就大不同。以宽柔中学为例，食堂的档口就很多样化，各种各样的食品任君选择。隆中华的食堂也不相上下，许多大型华小也莫不如此。

正如，多年以来的华小校长涉贪争议，其中有论者曰：“本邦有1288所华小，绝大部份是中型与小型华小。全国有三万余名华小教师，校长职位却甚少人问津。千人以上的大型（A）与三千人的特大型华数目不多，约数十所而已。……出任大型（华小）校长可以获取台底的巨大利润，与学生人数成正比，人数越多获利越高，这就是为何华小高级督学没人要做，个个争做A型校长的主因。”（水中莲，2006：167）

单元政策助长寡头垄断

显然，学校的规模是问题的所在，学生人数越多，规模经济的效应就越强，反之，就越弱，甚至是规模不经济。只有规模经济效应强的学校，才会有涉贪、图利他人或利益交换的可能。那为何华校的规模可以变这么大呢？这就和政治扯上关系了。众所周知，在国阵政府的单语教育政策底下，华小和独中，甚至包括国民型中学的数量是只能减不能增，除非在大选前给予足够的政治压力，使得国阵政府做出某种程度的妥协。

试想下，如果华小可以按照社区需求的原则增减，华小会可能出现超大型的学校吗？规模小了，获利空间也会跟著缩小，涉贪的机率自然降低，不论是校长，还是董事会或家协都一样。试想下，如果独中可以自由地申办，新山东北区的华社就可自行申办一所位于当地的独中，既不必劳车舟顿地往新山的校本部挤，也不必受宽中董事会的私心所制约。况且在这种情况下，宽中董事会拿什么理由来拆楼重建。由此，在政治上，我们可以推论宽中董事会是不希望政党轮替的。

其实，很多“华教”的既得利益者也多多少少有这种心态。因为，华校的数量受限制，从经济学角度来看，反而是使华校，特别是独中，处于寡占市场的位置。因此，在人口密集及经济发达的地区，当华校供不应求时，学校规模就会越来越大，学校越大，获利空间也就跟著越大。而且又因为是寡占市场，顾客（家长）没有太多的选择，所以，几乎可以无视于顾客（家长）的投诉及抗议。所以，从利益的角度来说，这些“华教”的逐利之夫当然希望永远处于寡占市场的位置，而不平等及不开放的单语教育政策正好提供了形成寡占市场的有利因素。

其次，造成华教有利可图的另一因素是华社的心态。所谓再苦也不能苦孩子，再穷也不能穷教育，这是华社耳熟能详的一句话。所以，现今以华教之名来筹款，几乎是无往而不利，与80年代之前的处境相比，仿如天渊之别。那个时候的董事的确是不容易，向人筹款须要费尽口舌。

前几年，有和在地的校友聊天，就提到现在宽中要筹款，不用董事会带头捐一大笔，当地华社就会主动捐款，而且常常超额完成。当时，我就说：这种情况不是好兆头，迟早出问题。当时那位校友不太能接受我的观点。

道理也很简单，试想下，如果筹款不必然是董事的责任的话，会出现什么情况？小型又没有名气的学校就算了，但以宽中这种规模且名气又大的学校为例的话，那当然是大把人抢著要做董事。何以如此？有工程不用讲，获利空间当然大，就算没有工程，学校的文具谁赚？印刷呢？我还耳闻各种离谱的获利手段，这里就不谈。就算这些统统都不考虑，名气本身就是资源。

逐利之夫担任学校董事

总之，当做董事的成本小于获利空间时，许多逐利之夫就会跑进来，然后敢敢担任重要职务，甚至当上董事长。反之，做董事的成本大于获利空间，逐利之夫自然就跑掉，剩下的，基本上就是有心要把学校办好的董事。所以，筹款怎么可以不是做董事的当然责任呢？

可是，现今的情况是筹款慢慢变成师生的责任，学生不达标，就似乎是不爱校；老师不“积极”带动学生筹款，似乎就是“教学不好”，教师评估上的分数就会下降很多。家长也很多就自掏腰包，协助孩子达标。学生没吵，教师不敢有异议，家长也不出声，华社自然也不觉得怎样。于是乎，华社就变相成为这些逐利之夫的提款机。

如有人有意见，董事会通常会搬两大理由，一是政府没有津贴我们，二是学校是大家的。这两大理由不是什么问题，问题是诚意有多少。当有人对学校的某一措施，或董事会的某一计划有意见，有诚意的就会集思广益，从善如流；没诚意且又说不过人，就会说这是学校的主权或者是董事会主权，请不要过问。简言之，出钱时，华教是大家的；要分享决策时，就说这是董事会主权。

最近某独中因买树事件，在网络上闹得沸沸扬扬，就有论者如是说：“没必要闹事，这些树都是学校的，董事本来就是有权做决定。这些树是几十年前捐助的，我们也没付出分毫。这就是社区工作常见的事，不管做什么，人家总是有话说。难道老师的工作不是向学生乃至社会传播积极的讯息吗？”（原文是英文）

当要老师牺牲奉献时，就会说学校是大家的；反之，当老师发出不平之鸣，就会说学校不属于你的。这正应了一句老话：“共患难易，共富贵难”。

在这里，我不是反对捐钱，也不是反对向华社筹款，而是要强调，筹款一定是董事会的当然责任。如果董事会是逐利之夫当道，那根本一分钱就不用捐给他们。这个道理虽然浅显，但还是不容易的，这好比强奸案，社会通常指责被强奸者多过指责强奸者。像我这样子“鼓励”信不过就不要捐，很容易被扣上“破坏华教”的罪名。就算对一些个人操守没问题的董事来讲，也是面子大过天。

难以从组织机制上改善

有的人或许会说，我们可以从改善董事会的组织机制或学校机构的财政管理机制著手，总好过采过如此“激烈”的手段。当然，如果能够从组织机制上把这些逐利之夫挡在外面，当然是好事，但不容易，特别是董事会已经是由一群逐利之夫当道时，简直是不可能，他们更可能修章让组织更容易“私有化”。

像2009年宽中召开特大修章，除了通过授权董事会可以动用600万现金做投资事宜，还修章不让教师成为会员，理由是有利益冲突，应予回避。当时，很多人接受这个理由，也为董事会辩护。其实这个理由根本就不成立，因为，在教师不掌决策权的情况下，却可以利益冲突的理由而不能成为会员，那这些发展商、建筑商及五金商又凭什么理由可以成为董事，甚至担任重要职务，包括董事长一职。

从今天看回去，根本就是为某些人可以擅权，进而可以拆楼重建而铺路。《论语》中就有那么一句，子日：“不患人之不己知，患不知人也”。逐利之夫通常也是奸诈之徒，想把他们挡出组织之外，不是说不可能，我只能说不容易，特别是形成利益共同体时。更重要的是，华社还有不少乡愿之士。没有这些乡愿之士，那些逐利之夫只能小恶，不能成为大恶。

据悉，宽柔百年校庆纪念章买出了96套，即筹到96万了。我就想除了一些人是因情面难却的情况下认购，难道新山的华社真有那么多有钱的乡愿之士吗？事情已经搞到这么大了，还这么踊跃认购？细看名单，74套个人认购，22套公司行号认购，其中有不少是发展商和建筑商。另，8月3日的联欢晚宴的订席有405桌；又悉，宽中董事会准备在6月初召开特大，准备翻案，通过拆楼重建的工程。

显然，董事会的布局是要好好利用这个联欢晚宴。到时，我们就看看有多少人出小钱，多少人出大钱。出小钱者肯定是应酬，出大钱者大概就是受感情左右的乡愿之士，要不然就是有所图，或者情面难却？不过，那些众多出席者肯定是给人利用来造势，所以，给我建议，我是宁愿出席5月18日由宽柔校友会主办的谢师恩晚宴。

总而言之就是两点结论，一是政党轮替，提供改变单语教育政策的可能，进而缩小超大型华校的规模，让教育可以回到正常的轨道上，这才是根本解决之道。但我也不否定改善组织机制的必要及可能；二是筹款绝对是董事会的当然责任，绝不是师生的责任，华社绝不应该成为华教的“自动”提款机，家长更不应该沉默。

参考文献：

水中莲，“华教要止血”，载于林武聪等编，《掀开华小的地毯——校长涉贪争议集》，燧人氏事业出版，2006。

黄集初毕业于台大历史系，取得武汉华中师范大学教育硕士，曾服务于独中17年，现在华研担任副研究员。

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Urge the government to abolish the Federal Constitution 121(1A) 促废除宪法121（1A）条文，伊斯兰法庭只能审理伊斯兰宗教事务

Religious groups urged the government 
to abolish the Federal Constitution 121(1A)

Source: Malaysia Today

Non-Islamic affairs should not be managed by Syariah court. Its setup is limited to hear only Islamic cases. Whenever it involves non-Islamic matters it should be heard in the Civil Court. If non-Islamic cases were heard in the Syariah Court, then it raises the suspicion that religious beliefs are abused, thereby also raising public doubts against judiciary fairness.

Young Buddhist Association of Malaysia

In view of the issue where recently 72 Hindu organisations urged the government to amend the constitution -The rule that the Syariah court cannot handle non-Islamic affairs, a joint press release is issued from the Young Buddhist Association of Malaysia (YBAM), Buddha’s Light International Association (BLIA) Malaysian Chapter, Malaysia Christian Youth Association (MCYA), The Federation of Clans and Guilds Youth Association of Malaysia, Gerakan Belia Bersatu Malaysia and Persatuan Graduan Muda Malaysia, to support such urge. Malaysia's Constitution ensures religious freedom of belief and worship to every citizen when Islam is the official religion thus ensures every religion can develop in a fair and free environment.

Non-Islamic affairs should not be managed by Syariah court. Its setup is limited to hear only Islamic cases. Whenever it involves non-Islamic matters it should be heard in the Civil Court. If non-Islamic cases were heard in the Syariah Court, then it raises the suspicion that religious beliefs are abused, thereby also raising public doubts against judiciary fairness.

In the past there were many non-Islamic cases that were heard in the Syariah Court including ‘Snatching National Hero Corpse’ case, Renouncing Islam when One-half died or Application of renouncing child’s religion and once very Hot ‘Lina Joy’ case, etc. These have already caused mis-trust against Malaysian Judiciary, especially Interpreting‘Freedom of Religious Belief’clauses in the Constitution has raised a lot of doubts and worries.

Federal Constitution 121(1A) clause was formed to let Syariah Court has the same judicial status as the Civil Court that is, Civil Court cannot review whatever decision made by the Syariah Court. This kind of judicial Double-Track phenomenon has made people doubtful of who has the ultimate power in the final decisions made. This also causes the nation to drop into limitless debates and protests. In the end, it will let our national judiciary falling into Confidence Crisis.

In addition, on the legal cases that involves both Muslims and non-Muslims, whether the Syariah Court or Civil Court possess the power of final verdict is something questionable. The loopholes in the legal provisions will lead the country into an endless controversy and confrontation, and in the worse scenario, broken trust in the national judicial.

The government should be more sensitive towards the needs of various religions in this multicultural and multi religious country; the government should also realise the implication that arises following from this problem, how it brings to the disharmony among the people and religions. The joint bodies urge the government to abolish the Federal Constitution 121(1A) clause as to resume the power of Civil Court for the final verdict.

May the Blessings of the Triple Gem be with you and your family always.

With Metta,
Young Buddhist Association of Malaysia

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宗教团体呼吁废除宪法121(1A)条文 伊斯兰法庭只能审理伊斯兰宗教事务 Religious groups urged the government to abolish the Federal Constitution 121(1A)

宗教团体呼吁废除宪法121(1A)条文
伊斯兰法庭只能审理伊斯兰宗教事务

Religious groups urged the government to abolish the Federal Constitution 121(1A)

来源：马来西亚佛教青年总会网站3月22日刊登

针对72兴都组织最近促政府修宪，规定伊斯兰法庭不能审理非伊斯兰宗教事务的课题，马来西亚佛教青年总会、国际佛光会马来西亚协会、马来西亚基督教青年协会、马来西亚宗乡青联合总会、马来西亚青年团结运动及马来西亚大专青年协会，今日联合发表文告表示支持。马来西亚宪法保障各族人民宗教信仰自由，在以回教为官方宗教的同时，保障各宗教可以在公平及自由的大环境下发展。

非伊斯兰宗教事务不应该由伊斯兰法庭审理，伊斯兰法庭的设立只是限定审理伊斯兰宗教事务，举凡牵涉非伊斯兰宗教事务都应该在民事法庭审理，倘若非伊斯兰宗教事务由伊斯兰法庭审理，因而引起人们对宗教信仰被侵犯的猜疑，以及产生社会大众对司法公正的不信任。

过去有许多牵涉非伊斯兰宗教徒的案件交由伊斯兰法庭审理，包括争尸案件、丧偶后欲脱离伊斯兰教或欲为孩子申请脱教，及轰动一时的琳娜卓伊（Lina Joy）案件等，已经让人民对大马司法不信任，尤其对宪法里赋予的“宗教信仰自由”产生了极大的疑虑。

联邦宪法121（1A）条文阐明“民事法庭不能检讨伊斯兰法庭的任何裁决”，然而这应该是在伊斯兰法庭只能审理伊斯兰宗教事务的基础上，意即说一般民事法庭没有司法权限审理伊斯兰宗教事务。这项条文受挑战的地方主要在于伊斯兰法庭也审理非伊斯兰宗教事务，而“民事法庭又不能检讨伊斯兰法庭的任何裁决”，因此让大众觉得伊斯兰法庭已凌驾一般民事法庭之上。

此外，在同时牵涉穆斯林及非穆斯林法律案件上，也让人质疑究竟是伊斯兰法庭或民事法庭的裁决，拥有最后的约束力。法律条文的缺陷已经让国家陷入无止境 的争论和对抗，最终只会让国家司法陷入信任危机。

马来西亚是一个以多元种族及信仰组成的国度，政府必须对不同宗教事务的需求更敏感，同时正视这个问题对各族人民及宗教和谐所带来的伤害。文告也呼吁各界严肃看待此条文所带来的负面影响，并劝请政府果敢的废除联邦宪法121（1A）条文，恢复民事法庭检讨伊斯兰法庭裁决的最终权力。

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兴权会此刻的心情应是——不甘被国阵欺骗了55年 只望民联真正落实改革 Perasaan Hindraf sekarang adalah :- Tidak rela ditipu oleh BN selama 55 tahun, Mengharapkan PR dapat melaksanakan reformasi sebenar

兴权会此刻的心情应是——

不甘被国阵欺骗了55年

只望民联真正落实改革

Perasaan Hindraf sekarang adalah :-
Tidak rela ditipu oleh BN selama 55 tahun,
Mengharapkan PR dapat melaksanakan reformasi sebenar

作者：严居汉

我于2013年3月14日，独自一人，乘踏火车，从国民大学火车站直到万绕火车站。抵达万绕之后，便步行到附近的一座兴都庙。这是因为我在3月10日（星期日）那天傍晚，跟四名柔佛州人民之友工委即杨秀丽、洪佩珊、朱信杰和陈辛共5人，曾来到这座庙出席了当晚兴权会举行的以瓦达慕迪主席为代表的绝食行动（HINDRAF HUNGER VIRATHAM）的祈祷典礼之后深受感动，决定再次来到这座兴都庙绝食24小时，表示对瓦达慕迪的尊敬以及对他的绝食行动的支持。

瓦达慕迪绝食行动的目的是唤醒更多人为贫穷的马来西亚印裔族群的权利与尊严而斗争，他希望统治集团停止对印度族群的残酷压迫，他希望以纳吉为首的国阵政府和以安华为首的民联（或未来政府），正视印裔族群被压迫以至广大贫穷的印裔同胞陷于绝境的问题。我此行除了欲亲身体验友族同胞的抗争行动以外，更重要的理由是：（一）支持兴权会为被边缘化的印裔族群以及其他少数民族争取权益的正义行动；（二）支持兴权会由始至终秉持的“非党性”政治斗争的立场。

我之所以能够表达上述两点见解，是因为过去半年多以来，随同柔佛州的同道，与瓦达慕迪以及兴权会的基层领袖经历了几次的深入会谈，对兴权会的变化发展有了一定程度的了解。我感觉到瓦达慕迪的执着与坚持，也能感受他的真诚与坦率。

兴权会为维护被边缘化的印裔族群的权利与尊严的反迫害运动，一直受到许多标榜“维护基本人权”或“捍卫各民族利益”的党团或人士的“指责”与“排斥”。他们的核心见解是：兴权会不应该以“种族为根基”争取权益，而应该以“需要为根基”的角度出发，才是适当或正确的做法。从社会运动的一般角度来看，这种以“需要为根基”的论调似乎没有什么不妥。但是，若从民族压迫与被压迫的关系角度来看，上述论调的提出，显然就有隐瞒或掩盖马来西亚社会存在着民族压迫根本问题的用意。

因此，把兴权会提出他们的愿望与诉求，视为种族主义的表现，那是说不过去的。因为，兴权会只是代表广大印裔族群提出他们的愿望与诉求而已，就好像董教总或以华裔为基础的文教团体提出华裔族群的愿望与诉求一样。两者的共同点都是体现了两个民族所处的被压迫困境，两者都是从被压迫民族的角度提出本身的愿望和诉求，没有丝毫侵犯其他民族尊严与权利的意图，这样的做法，何错之有呢？怎么能称之为“种族主义”呢？如果说应该以“需要为根基”的话，我认为，当下印裔族群的问题理应得到那些誓言反对以“种族为根基”主张的党团或民主人士，特别是准备上台执政的民联的重视。因为，相比之下，处在水深火热困境中的贫穷印裔族群的确是需要获得具体帮助的。

兴权会在印裔族群困境方面已经做了许多研究。他们已把最迫切的问题纳进《5年蓝图》，并提出一劳永逸解决印裔族群困境的具体建议。他们希望这份蓝图可以受到任何一个阵营（国阵或民联）的认同和签署。他们曾公开表态，只要认同和签署他们的《5年蓝图》，他们就提供免费的助选工作。他们最关注的只是如何更具体的通过政党政治的管道来解脱印裔族群的困境。《5年蓝图》自去年11月25日发布以来，他们作出了很多努力。直到目前为止，还没有得到任何一个阵营的正面答复。

印裔族群深受巫统国阵种族主义霸权的长期迫害，从瓦达慕迪的谈话看来，兴权会不可能对巫统或国阵政府抱有幻想。因此，他们只能寄望现阶段作为最大的反对党阵营，能够认同并签署他们的《5年蓝图》。我想兴权会此刻的心情应是：不甘被国阵欺骗了55年，只望民联真正落实改革。可惜，民联领导依然没有给予他们正面的回应。这点不得不让他们感到非常失望。

参与了24小时的绝食，加深我的体会，印裔的生活已经被民族压迫制度逼迫到绝境，瓦达慕迪的绝食行动是印裔向两大阵线冷漠对待兴权会5年蓝图的一种回应。民联想要成功入主布城，可以团结黄德绿色运动，当然也可以联合兴权会这股反抗种族主义政治的中坚力量，甚至包括人民党、社会主义党、人权党、净选盟等等所有反对巫统或国阵政府的各政党、民间团体以及民主人士。我相信广大的马来西亚人，非常渴望看到这样一个强大的“民主联合阵线”得以早日促成，以更快实现推翻巫统霸权统治这个祸根。民联，你们怎么说？

严居汉
2013年3月20日

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马来西亚劝中国别怕“海峡困境”

马来西亚劝中国别怕“海峡困境”

 作者：王海峰（中国记者）

来源：环球时报/环球视野

【编者按语】本文是中国《环球时报》特派记者王海峰所发表的一篇关于马六甲海峡与马中关系发展的专题报道，值得我国人民关注。上图是本部落格编辑部所加的一张相关的参考图片，以下是报道的全文。

【《环球时报》赴马来西亚特派记者王海峰】长约1080公里、最窄处仅37公里的马六甲海峡正日益成为外媒分析中国能源安全问题的“万能钥匙”：中国公司接手巴基斯坦瓜达尔港的经营权，美国《华盛顿时报》称，新的“油管丝绸之路”将解决中国的“马六甲困境”；缅甸北部民族冲突加剧时，“俄罗斯之声”说，缅甸可以帮中国躲过美国在马六甲海峡设置的“暗礁”，但缅甸也将成为亚洲地缘政治利益的新碰撞场。大国对马六甲海峡的觊觎会导致中国能源通道受阻吗？《环球时报》记者近日到马来西亚名城马六甲采访，当地学者说，不容外国干涉海峡事务是小国被裹进大国博弈时最好的选择。

站在马六甲城的圣保罗山上远眺马六甲海峡，依稀可以看到在远处航行的轮船————王海峰摄。

“中国没必要为海峡通行安全担心”

“马六甲海峡，世界最长、最繁忙之海峡”。站在马六甲古城的石碑旁，看着上面用马来文、英文、阿拉伯文和中文4种语言给记者面前的这片海下的最官方的定语，总觉得有点难以置信。在赤道无风区的影响下，眼前的马六甲海峡出奇的平静。即使《环球时报》记者站到海峡边的圣保罗山上极目远眺，视野之内也仅停着三四艘轮船，并没有千帆竞渡的景象。“马六甲港早已衰落，在这里看不到在海峡主航道行驶的船只，而要感受海峡的繁忙，最好到新加坡港附近。”马来西亚华文媒体的一位同行这样告诉记者。然而，马六甲海峡依旧是世界上最繁忙的水道之一，据说每年有5万多艘船带着世界贸易总量的1/4从这里驶过，其中近六成是中国船只。

与马六甲海峡石碑隔着一个清真寺的地方是马六甲河的入海口，600年前，郑和的船队从那里进入马六甲。身后的古城，是作为马来西亚前身之一的马六甲王朝兴起的地方，也是葡萄牙、荷兰和英国上演殖民争霸战之处。当地人告诉记者，除了上述古迹，马六甲海峡石碑在中国游客中的人气也很高，很多人站在这里远望海峡。

不同的人看到不同的风景。与“海上丝绸之路”相比，一个与马六甲相关的更为炽热的话题是“马六甲困境”。美国詹姆斯顿基金会对中国“马六甲困境”的描述是：能源安全，特别是石油供应安全成为中国政府的一个主要关注点。北京的焦虑源于其能源进口的脆弱性，中国缺乏必要的海军力量，难以保护其海上运输通道。中国能源进口的脆弱环节在马六甲海峡表现得最为明显，有媒体称，“谁控制住马六甲海峡，谁就扼制住中国的能源通道。对这条水道的过度依赖，给中国的能源安全带来重大的潜在威胁”。

“没有哪个国家能封锁马六甲海峡，在这一点我们马来西亚、新加坡和印度尼西亚非常强硬，我们的这一立场在世界大国中是众所周知的，中国没必要为海峡的通行安全担心。”马来西亚拉曼大学的梁文勇博士回答《环球时报》记者有关中国及“马六甲困境”的提问时很自信。对东亚政治和国际关系很有研究的梁文勇是马来西亚著名学者，1985年时任总理马哈蒂尔首次访华时，他曾到北京打前站。

新加坡、马来西亚和印尼是马六甲海峡的3个沿岸国。1971年11月，三国发表联合声明，宣布对海峡拥有主权并共同管理海峡事务。梁文勇认为，不容外国干涉海峡事务是小国被裹进大国博弈时的最好选择，“一旦我们向某个国家说‘是’，各种麻烦肯定接踵而至，因此最好的做法是，告诉所有的国家，马六甲海峡必须保持开放”。梁文勇举例说：“美国曾告诉我们，它能为海峡安全提供帮助，马来西亚说‘OK’，那么请你帮我们用卫星监控这一带海域吧；日本曾说，要派舰船到海峡帮我们，马来西亚说‘那就送给我们训练舰帮我们训练海军吧’。”

“谢绝外力干预马六甲海峡”

对于马六甲海峡，有人看到的是风平浪静，也有人感受到的却是暗流汹涌。在航道拥挤问题还没出现、海盗威胁问题又基本解决时，中国的“马六甲困境”聚集在美国“可能的意图上”。美国首艘濒海战斗舰“自由”号预期本月部署新加坡，时间长达10个月。美国太平洋司令部司令洛克利尔去年5月表示，美军将在亚太地区部署55艘濒海战斗舰。香港《东方日报》认为，美国的主要用意是围堵中国。

美国《海军战争学院学报》曾刊登文章称，相对于马六甲海峡这样重要的咽喉要道，马来西亚和印尼等国能用于看守它的军事力量过于弱小，难免让大国产生别的想法。目前，马来西亚三军总兵力还不到13万人，其中海军只有1.25万人，空军人数还要少一些。在马来西亚学者看来，如果美国采取军事行动封锁马六甲海峡，马方确实什么也做不了。梁文勇谈到这点时很坦诚，但他认为美国承受不起这种鲁莽行动的代价。梁文勇说：“关键不在于武力差距，而在于声望，美国如果发动战争，它的声望会大幅下跌，美国不顾国际社会的反对发动伊拉克战争，到现在还为那场战争付出代价，美国会吸取教训的。”

在马来西亚学者看来，东盟真正担心的不是马六甲问题。梁文勇认为，马六甲海峡牵扯太多国家的利益，没有国家会允许它被封锁，即使是冷战最紧张的时期，马六甲海峡也没有被封锁过，“我们能继续保证海峡的开放状态”。马来西亚大学李锦星教授告诉《环球时报》记者，由中国崛起带来的对能源通道安全的关注是件自然的事情，但这个问题又与南海联系在一起，像越南、菲律宾更焦虑的是南海安全问题。梁文勇说，与中国担心的“马六甲困境”相对应的，美国、日本等国也在担心“南海困境”，即这些国家经过南海的运输线会不会被中国卡断。当中国海军变得非常强大之后，中国会不会独占南海，把南海变成中国的一个“湖“？因此，马来西亚的学者关心的是，中国崛起的最重要问题是中国怎么看未来，中国的外交政策怎么看东亚的小国，中国一定要建立新的模式。

一个是狭窄的马六甲海峡，一个是宽阔的中国南海，但它们在不同的舆论场中，都成为能源通道的脆弱点。这才是世界地缘政治的实质，每个大国都或多或少地面临这样的脆弱点，包括唯一超级大国美国，也有霍尔木兹海峡这个软肋握在伊朗手中。

当地媒体人欧贤安告诉《环球时报》记者，中国以忧患意识看待自己的能源通道安全，并采取措施规避可能的风险，是完全有必要的，但也没必要吓自己。守护海峡安全，事关马来西亚国家声誉，它会尽全力避免负面事情发生。而且东盟与大国有良好的对话机制，至今在马六甲海峡没有发生过不愉快和对峙情况。

美国“重返亚太”，准备让东盟所有国家成为美国的盟友或伙伴，已导致不少东盟国家的外交行为陡然转变，但马来西亚属于变化相对较小的国家。2010年5月，美国国防部发表的《四年防务评估报告》明确将东盟国家归为三类：“正式盟友”，如菲律宾、泰国；“战略伙伴”，如新加坡；马来西亚是“可预期的战略伙伴”。当地媒体人欧贤安告诉《环球时报》记者，马来西亚虽小，但有自己的骄傲，历史上就不是美国政策的铁杆支持者，在马六甲海峡的问题上，谢绝外力干预的基本立场不会改变。

“马来西亚国小，但志气可以很大”

与学者对马六甲话题的关切不同，普通马来西亚人表现出对这一话题的陌生。《环球时报》记者与一名马六甲当地华人攀谈时，他的反应是“好远的话题哦，完全不懂”。另一名当地人说：“马六甲困境？没听说过，倒是马六甲古城的车辆越来越多，酒店越来越多，卖旅游纪念品的小摊越来越多，还有多少人愿意为马六甲历史文化传承的工作而努力？”

马来西亚与中国在南海问题上也有争议，但《环球时报》记者在吉隆坡书店里的英文地图上看到，马来西亚仍然把那片海域称为“南中国海”，而不是像越南把它称为“东海”，菲律宾把它改名为“西菲律宾海”。不过，马来西亚人并非缺乏对国家安全话题的关注。采访期间，记者翻看《新海峡时报》，有关菲律宾武装分子与马来西亚军警对峙的消息十分突出。数百名自称为菲律宾“苏禄王朝皇家安全部队”的武装分子从菲南部乘快艇潜入马来西亚沙巴州拉哈达图镇“讨要土地”。马来西亚反对派攻击政府说：“虽然政府耗巨资添购两艘潜艇，却让外国武装分子这般轻易入侵我国领土，令我国军警如同虚设，沦为国际笑柄。”除菲马领土争端的消息外，泰国政府军与南部穆斯林武装分子的冲突事件也是报道重点，原因很简单，泰国南部与马来西亚北部接壤。

在离开马来西亚回国的飞机上，记者看到《星洲日报》的一则报道：马来西亚反对党民主行动党的官员称，马来西亚应是一个“中等权威”国家。也就是说，马来西亚虽不是大国，但志气可以很大，在国际上可以成为正义和民主的正面力量。这名官员还说，“马来西亚的外交政策不能只跟着美国的调子起舞，也不能是中国的追随者”。马来西亚要走自己的路，立足亚洲，尤其是要把和印尼、中国、印度的关系搞好，并且以“中等权威国家”的姿态引导世界舆论。

（《环球视野globalview.cn》第536期，摘自2013年3月5日《环球时报》）

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黄德2013年3月19日声明：绿色身份上阵 原先立场不变

  黄德2013年3月19日声明：
绿色身份上阵  原先立场不变

绿色盛会主席黄德于2013年3月19日发表以下声明——

自从3月12日正式宣布，在即将来临的大选中，我以民主行动党的标志竞选文冬国会议席之后，引起了新闻与社交媒体的许多议论和猜疑。

我希望通过这篇声明，对以下事项作出澄清：

1、以绿色盛会的角色上阵

我和绿色盛会指导委员会，在国阵政府对我们的抗议行动和长途苦行一概装聋作哑之后，已经一直说明，我们正在把为争取一个更安全环境的斗争提高到另一个水平。我们要在国会里，清楚响亮地发出我们为后代子孙的环境保护的呼声。因此，我们与民联领袖达致协议，由我们（绿色盛会）在文冬上阵。

¬¬以民主行动党标志上阵是民联领袖的一个决定。简单的说，如果民联领袖决定（由绿色盛会）以人民公正党或伊斯兰党的标志上阵，也行。我们绿色盛会与民联达致的谅解是，我是一个独立的绿色候选人，在民联的全力支持下，以民主行动党的标志上阵。

因此，民联的上述决定，是跟我已经成为民主行动党的一名冬眠党员的事实无关的。这是因为，我从来就不是民主行动党的一名活跃党员，也从来没有在民主行动党的旗帜下，从事我的环保事业和活动。

2、保留绿色盛会指导委员会主席的职位

因为我是以绿色盛会的角色上阵，指导委员会认为，我是无须放弃我在绿色盛会的主席职位的。

指导委员会讨论过这件事，并作出决定：我应当继续留任绿色盛会主席。这项决定是在9人委员会中的8人支持下作出的。我希望社会大众将会尊重他们的决定。

他们也同意，如果民联上台执政，以及我也中选，到那时候，就比较清楚我们需要做些什么，在大选之后，再进一步讨论和决定我们的运动的领导层和绿色盛会的角色和作用。

3、莱纳斯稀土厂必须关闭

3月12日新闻发布会之后引起了许多的混淆。这些混淆以及它所造成的挫折，都是因为我没有经过慎重思考的即席发言让人产生我欢迎莱纳斯稀土厂的印象。我对我的不坦率的说法感到抱歉。我想要在此清楚说明我对莱纳斯稀土厂的立场——

如果民联组织马来西亚下届政府，必须撤销莱纳斯稀土厂的临时营运执照（TOL），并且立即发出停工令。

如果莱纳斯稀土厂打算挑战这个终止他们的操作的决定，他们必须经过十分严格和透明的详细环境影响评估（DEIA）和公共咨询程序。

根据我的专业见解以及我作为环保顾问的经验，莱纳斯稀土厂将无法遵从详细环境影响评估的诸多要求，包括严格的公共咨询程序，尤其是在稀土废料的处理上。简单的说，莱纳斯稀土厂一旦关闭，是没有机会让它再开厂的。

同样的准则也适用于：劳勿以及其他地方的金矿提炼的氰化物（山埃）处理；边佳兰的石油化工工程、砂拉越和沙巴的水坝建设，以及所有危及人民健康、生活与破坏自然环境的计划。所有这些工程项目，都必须经过严格的、透明的的审查，才能批准建设。任何明显并实际造成对社会危害的工程建设，必须马上停止。

我要借此机会，感谢所有对我信任的绿色盛会支持者，感谢你们甚至在我做出这项过度到政治的安排，依然不改变对我的信任。所有参与我们的集会和苦行的绿色斗士们，你们是让我踏入党性政治的浑水中的真正动力。我要祷告，我的精神依然保持纯洁，我的眼睛，永远聚焦在我们共同的愿景——为全国人民带来一个更光明、更美好、更青绿的马来西亚。

我也要感谢那些赞同我参与政治的所有民间组织的领袖们。你们跟我和绿色盛会的同志关系和伙伴关系，预示着马来西亚民间组织及其运动的美好未来。

通过以上声明来澄清我的立场，我希望我们所有人的精力和关注，都重新集中在我们绿色盛会彭亨竞选宣传活动，以便在变换联邦政府和彭亨州政府的工作上，做出贡献。

我现在已经进驻文冬，接触当地人民，了解他们的愿望和要求。

绿色敬礼！选择是我们的！


Wong Tack
黄德

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Press Statement by Wong Tack

 Press Statement by Wong Tack 

19th March 2013

Wong Tack, Chairman of Himpunan Hijau released a press statement on 19 March 2013. The full text is appended below:

Since the official announcement on the 12th of March of my candidacy for the parliamentary seat of Bentong on the DAP ticket in the upcoming general election, there has been much discussion and speculation in the press and the social media on several issues.

With this press statement, I hope to clear the air on these issues.

1. Standing as a Himpunan Hijau (HH) candidate.

I, together with the HH steering committee, have all along stated that we are taking our struggle for a safer environment to the next level after all our protests and walks have fallen on the deaf ears of the Barisan Nasional government. We want a voice in Parliament that would speak clearly and loudly for the protection of our environment for our future generations. As such, we have come to an agreement with the Pakatan Rakyat(PR) leadership to contest in Bentong.

Contesting on DAP’s ticket was a decision by the PR leadership. To put it simply, it could have been on a PKR or PAS ticket as well if the PR leadership so decided. The understanding that we in HH have with PR is that I am an independent green candidate contesting under the DAP ticket and with Pakatan’s full support.

As such, the fact that I had been a dormant DAP member is irrelevant as I have never been active as a DAP member and has never pursued my environmental causes under the banner of DAP.

2. Remaining as chairperson of Himpunan Hijau Steering Committee

Since I am contesting as a HH candidate, the steering committee felt that it would be unnecessary for me to relinquish my position as the chairperson of Himpunan Hijau.

The steering committee had discussed this matter and they have decided that I should remain as the chairperson of Himpunan Hijau. This decision is supported by eight out of the nine steering committee members. It is my hope that members of the public would respect their decision.

They also agreed to look into the leadership of our movement and the role of HH only after the General Election when it becomes clearer what we need to do should Pakatan takes Putrajaya and I am elected.

3. Lynas has to be shut down.

Much confusion arose after the press conference on the 12th of March. The reason for the confusion and resulting disappointment was due to my poorly made “off-the-cuff” statement which gave the impression that I welcome Lynas. I regret the indirect way I spoke and wish to bring clarity to my stand on Lynas.

Should Pakatan form the next Government of Malaysia, the Temporary Operating License (TOL) for Lynas to operate must be revoked and stop work order must be issued immediately.

If Lynas intends to challenge the termination of their operations, they must go through the most stringent and transparent Detailed Environment Impact Assessment (DEIA) and public consultation process.

In my professional view, given my experience as an environmental consultant, Lynas will not be able to comply with the many requirements of the DEIA including stringent public consultation process and especially on the disposal of the processed waste. To put it simply, once the plant is shut down, there is no chance for it to reopen again.

The same will be true for the use of cyanide in gold refining in Raub and other places; the petrochemical project in Pengerang, the construction of dams in Sarawak and Sabah, and all projects that pose a danger to the health, livelihood of people and destruction of the environment. All these projects must be subjected to proper and transparent review and any project that pose a clear and present danger to the community must be stopped immediately.

I wish to take this opportunity to thank all Himpunan Hijau supporters who kept faith with me even as I make this transition into politics. All the green warriors who came out to our rallies and walks, you are the real motivation for me to step into the murky waters of partisan politics. I ask for prayers that my heart will remain pure and eyes ever focused on our common vision – to see a brighter, better and greener Malaysia for all.

I also wish to thank all the civil society leaders who endorsed my move into politics. Your comradeship and partnership with me and Himpunan Hijau augurs well for the future of the civil society movement in Malaysia.

With the above statements to clarify my position, I hope that all our energy and attention could be refocused on our Serambi Hijau Pahang campaign to bring about a change of state and Federal government.

I have now made my base in Bentong and getting acquainted with the people here and understanding their aspiration for their community.

Salam Hijau, the choice is ours!

Wong Tack

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深一层探讨兴权会《蓝图》 Digging deeper into Hindraf's blueprint

深一层探讨兴权会《蓝图》

Digging deeper into Hindraf's blueprint

作者：甘尼申（兴权会全国顾问）

译者：洪佩珊

来源：《当今大马》网站

【编者按语】作者原文分为上、下两篇分别在2013年2月19日和20日刊登在《当今大马》网站。此为原文上篇，下篇题为《实现兴权会大蓝图仅需225亿》

                                 

过去几天，媒体刊登了不少与兴权会的《带领印裔贫困和被边缘化族群进入国家发展主流的5年大蓝图》（以下简称《蓝图》）有关的不同意见。此《蓝图》旨在将贫穷与被边缘化的印裔族群，纳入国家主流的发展计划。

可是，很关键的一点是，许多人其实对这份文件都不太了解。最近的一次是，反对党领袖安华依不拉欣失言声称，将于民联执政的100天内全面落实兴权会的《蓝图》。公正党的西华拉沙之后澄清，安华指的只是《蓝图》内关于马来西亚印裔公民权的问题。

为了让更多人了解《蓝图》的内容，我在此讲述《蓝图》内的要点。兴权会的《蓝图》的建议，涵盖6个主要问题，即：政府应如何有效地解决我国印裔族群所面对的问题，并且，概述了如何落实这些建议的方法。

这些主要的问题是：
1. 全国大约有80万园丘工人流离失所。
2. 大约35万的马来西亚印裔没有公民权。
3. 无法获得充足和平等的教育机会。
4. 不平等的就业和商业机会。
5. 警察侵犯人权不受法律制裁的问题。
6. 实践人权的标准。

园丘工人流离失所

印裔园丘工人被逼迁，导致流离失所的问题，已经存在了多个世纪。根据马来西亚统计局1970 - 2000年发布的人口和住房普查报告显示，1970年，城市的印裔人口是32万3,435人，而在2000年已经飙升至133万8,510人。

被迫离开园丘的工人被迫适应城市社会。如今他们已形成新的城市赤贫人口和低下阶级，成为印裔贫穷阶层內不可分割的重要组成部分。他们的人数占据了这个贫困阶层的最大比例。因此，我们所建议的这项流离失所园丘工人的计划，成了印裔最贫穷层的主要发展计划之一。

合同农业计划

根据这项建议，我们希望，参与此计划的流离失所的园丘工人每一户人家都能获得10英亩的土地分配，以发展各种农业种植活动。

我们相信，在5年内，至少有2万户流离失所的园丘工人家庭，可以被选中参与此计划。这意味着，这个计划需要20万英亩的土地。这个计划与联邦土地发展局（Felda）计划大同小异。

流离失所的园丘工人的房屋计划

这里建议的是一个负担得起的房屋计划，可妥当安顿流离失所的园丘工人，和重建他们已被大规模逼迁破坏的社区生活。
在这项计划下，我们要求在来临的五年内，为10万户家庭兴建10万间房屋。设计这计划时，必须避免制造新的城市贫民窟。

这计划也必须顾及社会和文化需求，如：提供膜拜场所、墓地、民众会堂、游乐场等设施，以便重建消失的社会制度。

重新培训流离失所的园丘青少年

这是一项巨大的、全新的努力，也是一项重新塑造印裔青少年的计划，旨在让他们从事更有价值的工作，让他们远离犯罪，并提供给他们，投入更有生产性的生活所需要的资源。

为了做到这一点，政府必须通过全国176间玛拉促进中心（Giat Mara Centre）及78所社区学院，提供各项为了提升马来西亚经济所需要的技能培训机会，同时也应该提供所需的财政援助。

为了达到重新塑造流离失所的园丘青少年的目标，必须特别设计出具吸引力和具可行性的计划。

经过再培训后，这些青少年应该获得在政府部门或官联公司的工作机会。这将是确保重建印裔青少年计划成功的最快速方法。

此外，必须成立一个机构，为刚受重新培训和新进的印裔企业家提供援助。这与企业家经济基金会（TEKUN）的概念完全一样，或者使TEKUN计划，也把这些印裔企业家当作援助对象。

膜拜场所和安葬之地

到目前为止，政府一直避开处理这个非常严重的问题。寺庙是兴都教徒生活中一个重要部分。在园丘，管理层承认寺庙的必要性和作用，因此建立了这些寺庙。然而，当这些园丘因各类发展而消失后，园丘管理层把以前建立的寺庙也摧毁了。

为了一劳永逸地解决这些问题，政府必须先确认全国兴都教徒的膜拜场所，然后拨出足够的土地给每座寺庙，并在宪报上公布，把这些土地保留给兴都庙。
每当寺庙需要搬迁时，政府应该为这些寺庙提供适当的土地和充足的资金，供重建庙宇之用途。同样的，政府也应该在宪报上，公布这些土地为兴都教徒寺庙保留地。

凡超过百年历史的庙宇，都应列为文化遗产保护地，或文化遗产建筑，并在《2005年国家遗产法》下加以保留。

政府也应该确认，位于前园丘內的各个墓地。这些墓地坐落的土地，应该转让给流离失所的园丘工人，并且在宪报上公布为兴都徒坟地。另外一种处理方式是，国家拨出适当地点的土地作为迁坟用途，并且，给那些受迁坟影响的家属合理的赔偿，。

35万的印裔没有公民权

我们要求，立即发出蓝色大马卡，给35万持有红色身份证的马来西亚印裔。若有确凿的证据证明，个别人士来自另一个国家，则另当别论。

没有蓝色大马卡和报生纸的印裔，应该获得大马卡和报生纸。申请的条件应简化；只要有两位马来西亚同胞做出法定宣誓书，证明申请者的出生和父母即可。出生登记手续必须简化，以防止这类问题再次发生。

无法获得充足的教育机会

所有淡米尔文小学必须成为国家教育体系的一部分。政府应提供学前教育设施，直接由教育部资助。这些淡米尔文小学应该具备土地、建筑物、设施和设备。政府也应该依据人口的密度设立或搬迁淡小。淡小应拥有与国文小学同等水平的教师，受过训并拥有学位。这些淡小必须推行全日制，并且实施旨在纠正和改善学童学习成绩和社交活动的计划。

玛拉初级科学学院（MRSM）的中学和其他寄宿中学，必须根据绩效，无条件录取合格的印裔孩童。如果做不到这一点，政府必须至少在吉打，槟城、霹雳、雪兰莪、森美兰、彭亨州、马六甲、柔佛州，各建立一间类似玛拉初级理科寄宿学院（MRSM）的寄宿中学，让合格的印裔儿童就读。

为合格学生提供高等教育

这项建议涵盖大学先修班、技能培训学院/中心、社区学院、理工学院、国立大学，以及贷学金和奖学金。
我们要求大学预科班、大学先修班、技能培训学院/中心、社区学院和理工学院，依照绩效制录取学生，或为印裔学生提供公平合理的固打。

必须以透明的方式处理公共服务委员会奖学金的颁发.应该成立一个流离失所的园丘工人的奖学金基金，资助合格的印裔学生到国外求学。国家高等教育基金贷学金（PTPTN）也应该开放给要就读本地和海外大学课程的学生申请。

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实现兴权会大蓝图仅需225亿 Only RM22.5bil to implement Hindraf blueprint

实现兴权会大蓝图仅需225亿

Only RM22.5bil to implement Hindraf blueprint

作者：甘尼申（兴权会全国顾问）

译者：朱信杰、严居汉、朱信健

来源：《当今大马》网站

【编者按语】作者原文分为上、下两篇分别在2013年2月19日和20日刊登在《当今大马》网站。此为原文下篇，上篇题为《深一层探讨兴权会《蓝图》》。

许多诋毁兴权会文件《带领印裔贫困和被边缘化族群进入国家发展主流的5年大蓝图》（以下简称《蓝图》）的言论. 他们不是针对其中的焦点内容，而是围绕在种种次要的问题。这些诋毁旨在削弱人们对《蓝图》的支持。

诋毁《蓝图》的人士横跨马来西亚政治圈，有来自国阵的右翼，也有民联的左翼阵营。他们各自都有阻止《蓝图》获得支持的理由。他们使用许多手段包括诋毁《蓝图》，都是为了达到这个目的。

他们全都没有认识到，至少就印裔选民而言，这些言论真正在抨击的，是迅速成为来届全国大选的中心课题。

另外，诋毁《蓝图》的人士没有意识到，如果继续坚持他们的观点，他们必将自讨苦吃。由于《蓝图》的内容极具现实意义，它将成为大选中的一个核心问题。

兴权会《蓝图》有系统地口头表达了贫困的印裔和被边缘化族群的憧憬和强烈愿望.他们憧憬和愿望是是为了在我国争取正义、权利、尊严，和一段公平的人生。2007年11月马来西亚印裔族群在吉隆坡举行街头示威展现的力量，便是这个愿望的一种表现形式。

《蓝图》同样也是一种表现这个愿望的形式。2007年, 人民对巫统的愤怒是导致《蓝图》出现的原因。今天《蓝图》承载着印裔贫困和被边缘化族群所有未实现的强烈愿望。因此，这份文件同样意义重大，大家必须认清这一点。为了促使这些愿望得以尽早实现，兴权会所做的仅仅是表达这些愿望的内容，并通过选举程序实现这些愿望。


虽然这份《蓝图》由我们发表，但它并不属于兴权会。它攸关全体马来西亚的印裔人民，兴权会只是报信的使者而已。抨击兴权会的行径, 无异于指这些憧憬和愿望都无关紧要。这样一来，批评者就陷入自相矛盾的境地。

今天我们来看看《蓝图》的其他重点：印裔族群所获得的是不平等的就业和商业机会；警察侵犯人权却不受法律制裁的问题。我们也将解释我们需要在这个国家设立少数民族事务部的原因。

不平等的就业和商业机会

我们要争取到, 政府机构与所有官联公司中所有不同级别职位的就业机会，一律开放给大马印裔。

在政府机构和官联公司里， 10%的各级新聘雇员必须是印裔。10%的德士、卡车和巴士执照、承包工作项目、小型贸易和废金属贸易许可证、以及维修工作的项目和特许经营权, 必须要发放给当地印裔。
地方政府、州政府、联邦政府机构和所有官联公司，必须颁发10%的商业合同给印裔的企业，同时必须提供他们参与所有企业家培训计划的平等机会。政府也必须根据被边缘化的印裔群体所曾经接受过的技能培训计划，援助他们创办小规模生意。

印裔的微型贷款申请者必须获得类似国民企业家经济基金会（TEKUN）提供的微型贷款条件。国民企业家经济基金会（TEKUN）是由政府经营的微型贷款计划，它的构思来自巫统。

有关各种就业及商业援助的申请、和获得批准的统计数据必须免费提供给所有人。

兴权会估计，落实《蓝图》的所有建议每年需要45亿令吉的预算。所以政府在5年内以一共225亿令吉的成本，能够满足印裔贫困和被边缘化族群的绝大部分需要。

警察侵犯人权不受法律制裁的问题

诚如皇家调查委员会关于提升马来西亚皇家警察部队运作和管理的建议，我们要求立刻设立投诉警察滥权委员会。

政府必须采取有效措施, 终止公民在警方扣留期间遭杀害事件的发生。

政府必须促使本国法律符合国际人权法律。我国必须签署所有尚未签署的联合国国际公约。
我国必须签署的国际公约包括:《公民与政治权利国际公约》和《消除一切形式种族歧视公约》。随后我们必须修订国内法律，以符合这些国际法。

此外，我们必须采用联合国发布的《安置国际流离失所者指导原则》。

少数民族事务部

另外，我们的《蓝图》有一个非常重要的诉求，是设立一个新的联邦政府部门，即少数民族事务部。这个部门的主旨是：

1.            主导马来西亚被边缘化和少数族群的社会与经济发展工作；
2.            规划所需的预算并且争取必要的拨款；
3.            规划以及执行所有发展工作；
4.            监督相关部门执行涉及被边缘化和少数族群的固打或拨款配额；
5.            负责实践它所管辖的各族群社会与经济发展计划.

贫困和被边缘化的大马印裔族群, 将是少数民族事务部鉴定为其部门负责的首批少数族群。接着，这个部门需要鉴定在它管辖下的被边缘化少数族群。

为了不受到顽固的种族主义官僚体制所阻挠，政府将赐与这事务部独立地位, 不受制于其他部门。这样它才能专注于展开被边缘化少数族群的社会与经济发展。兴权会已经准备好提供促使这个部门顺利展开工作的专才。

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柔人民之友工委严居汉 参与瓦达穆迪绝食行动 Young Chinese man joins Waytha’s strike

柔人民之友工委严居汉

参与瓦达穆迪绝食行动

作者：Athi Shankar（2013年3月15日）

译者：杨秀丽（2013年3月17日）

来源：《自由今日大马》

万绕（3月15日）：兴都权利行动力量（兴权会）最高领导人瓦达穆迪的绝食行动迎来了一名他预想不到的支持者——一位华裔青年。

严居汉是一个以柔佛州为基地的人权组织——“柔佛州人民之友”的一名积极分子。他坚信瓦达穆迪极力维护的目标是正义的，并决定参与他的行动。

这位兴权会领导人的绝食行动是在此间的一所兴都庙（Arulmigu Agora Veerabathirar Sanggili Karuppar Kovil）进行的。

严居汉于昨天早上9时抵达此庙，随即开始绝食，于今天早上结束他的绝食行动。

他表示，他参与绝食行动，不仅是支持瓦达穆迪，而且是支持兴权会为国内被边缘的少数民族争取权益的正义及非党性斗争。

他要向兴权会的批评者表示，兴权会是一个为解脱被压迫者困境而奋斗的人权组织，并不是种族主义者。

他告诉《自由今日大马》：“人民之友和兴权会都是追求改革的。我们这两个组织都要彻底把国阵抛弃到垃圾堆中去。这是我们的一贯立场。”

严居汉说，任何改革议程，却蓄意忽略、漠视和排斥一部分被边缘化的公民，是绝不会成功的。

瓦达穆迪的绝食行动的主要目的是要向国阵和民联施压，逼迫他们接受印裔族群的人权已被严重侵犯的事实。

与此同时，严居汉表示，比起国阵，民联更有责任或义务认可和签署《兴权会大蓝图》（因为已经没有理由再对国阵抱任何幻想）。

英文原文：

Young Chinese man joins Waytha’s strike

Athi Shankar | March 15, 2013

RAWANG: Hindraf supremo P Waythamoorthy’s hunger strike received support from an unlikely supporter, a young Chinese man. Nyam Kee Han, an activist of Johor-based human rights organisation, Sahabat Rakyat, was convinced that Waythamoorthy’s cause is justified and decided to join him.

The Hindraf leader’s hunger strike is taking place at the Arulmigu Agora Veerabathirar Sanggili Karuppar Kovil temple here.

Nyam arrived at the temple at 9am yesterday and ended his fast at same time today.

He said he joined the hunger strike not only to show his support to Waythamoorthy but also to Hindraf’s “just and non-partisan struggle” for marginalised minority communities in the country.

He wanted to show Hindraf’s critics that the human rights organisation was not racist and it was struggling for the down-trodden.

“Sahabat Rakyat and Hindraf are for change. We both want to dump Barisan Nasional once and for all. That’s always our stand,” he told FMT.

Nyam said any reform agenda could never be successful by ignoring, neglecting and sidelining a section of marginalised citizens.

The main purpose of Waythamoorthy’s hunger strike was to pressure Barisan Nasional and Pakatan Rakyat to acknowledge that human rights of ethnic Indians had been violated.

Meanwhile, Nyam said that the onus was more on Pakatan, compared to BN, to give recognition and endorse Hindraf’s blueprint.


相关链接：
A Chinese joins Waythamoorthy in his fast (http://www.freemalaysiatoday.com/category/opinion/2013/03/17/a-chinese-joins-waythamoorthy-in-his-fast/)

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Aspirasi Khusus Rakyat Semua Bangsa — "20 tuntutan pilihan raya pertubuhan-pertubuhan masyarakat" (kemaskini gambar laporan)

Aspirasi Khusus 
Rakyat Semua Bangsa —

"20 tuntutan pilihan raya

pertubuhan-pertubuhan masyarakat"

(kemaskini gambar laporan pada 7 Mac 2013, 9.00 pagi)

Kenyataan 6 Mac 2013

Sahabat Rakyat Johore Working Committee

Komik: Buangkan BN Ke Tong Sampah Sejarah !     Komik oleh: Nythan

Sahabat Rakyat Johore Working Committee (Sebelum ini dikenali sebagai Jawatankuasa Sahabat SUARAM Johor) mengeluarkan 5 kenyataan berikut berhubungan dengan "20 Tuntutan Pilihan raya ke-13" yang dikeluarkan oleh pertubuhan-pertubuhan masyarakat seluruh negara pada 6 Mac 2013.

(1) Kami, Sahabat Rakyat Johore Working Committee merupakan sebuah pertubuhan akar umbi yang ditubuhkan pada tahun 2001 di bawah bendera SUARAM dan telah memperjuangkan demokrasi dan hak asasi manusia dan bergiat aktif di Johor selama 12 tahun. Kini, kami telah membebaskan diri daripada kongkongan organisasi dan pemikiran demokrasi dan hak asasi aliran barat, dan terus mengorak langkah demi menggerakkan pembinaan teori demokrasi dan hak asasi sejati dan merealisasikan polisi demokrasi dan hak asasi sejati di negara kita. Oleh demikian, kami telah menyertai "20 Tuntutan Pilihan raya" ini secara bebas dan berotonomi. Kami akan berjuang bersama rakyat semua bangsa yang sehaluan, untuk merealisasikan "20 Tuntutan Pilihan raya".

(2) "20 Tuntutan Pilihan raya" ini merupakan aspirasi kuat dan permintaan khusus dalam pelbagai bidang rakyat semua bangsa berdasarkan situasi masa kini Malaysia dari segi politik, ekonomi, masyarakat dan budaya; "20 Tuntutan Pilihan raya" ini merupakan satu "agenda perubahan", yang merupakan susulan kepada "Racial Eyesores on the Malaysian Landscape", untuk membina sebuah negara yang saksama, adil, samarata dan demokratik yang dikemukakan oleh pertubuhan-pertubuhan masyarakat yang bersifat tidak berpatisan (non-partisan) kepada parti politik dan individu demokratik, dengan harapan mendapat endosmen daripada parti-parti politik dan calon-calon bebas yang bertanding di kerusi parlimen dan DUN, menjelang pilihan raya umum kritikal kali ini.

(3) Jika dilihat dari keluasan dan kedalaman isu yang diliputi, dan jangka masa yang diperlukan untuk mencapai tuntutan-tuntutan ini, "20 Tuntutan Pilihan raya" ini sebenarnya merupakan satu "program kerja" yang konkrit dan mantap yang dideraf oleh Dr Kua Kia Soong dan disempurnakan bersama dengan pertubuhan-pertubuhan masyarakat melalui perbincangan demokratik pada penggal kedua tahun 2012. Pertubuhan-pertubuhan masyarakat dan individu demokratik sepatutnya menjadikannya sebagai "program kerja selama 20 hingga 30 tahun". Kini, ianya diumumkan dalam bentuk tuntutan pilihan raya, sebagai tanda rakyat semua bangsa menentang dan melawan pemerintahan hegemoni perkauman yang didominasi oleh UMNO, dan lebih-lebih lagi menunjukkan hasrat dan harapan rakyat terhadap pentabiran demokratik dan adil yang bakal berhasil daripada perubahan rejim.

(4) Kami berpendapat bahawa, pada saat-saat kritikal menjelang pilihan raya ke-13 ini, kita harus bersatu-padu tanpa mengira perbezaan bangsa dan warna kulit, agama dan kepercayaan, kelas dan strata, kumpulan dan klik. Bersama-sama kita buangkan khayalan terhadap Barisan Nasional dan parti-parti komponennya, dan bertindak untuk mencampak Barisan Nasional ke dalam tong sampah sejarah! Pertubuhan masyarakat mewakili kepentingan rakyat semua lapisan. Pada saat-saat kritikal ini, di mana rakyat semua lapisan bangkit menuntut perubahan rejim, harus meninggalkan slogan mengelirukan yang berbunyi "merentasi parti-parti politik, tidak melangkaui politik" atau "berkempen untuk rakyat, bukan untuk mana-mana parti politik", untuk turut serta dalam perjuangan massa "memperkukuhkan parti-parti pembangkang, bergerak kearah sistem dua barisan" seperti kata pepatah cina "air membuat perahu mengambang, tapi juga dapat menenggelamkannya".

(5) Kami, Sahabat Rakyat Johore Working Committee setuju dan endors "20 Tuntutan Pilihan raya" ini. Kami melihat "20 tuntutan pilihan raya" ini sebagai perkembangan dan susulan daripada program kerja "Racial Eyesores on the Malaysian Landscape" pada tahun 2001, dan merupakan program kerja kami dalam perjuangan demokrasi dan hak asasi pada masa depan. Sebagai sumbangan kepada pilihan raya ke-13 di Negeri Johor, kami, Sahabat Rakyat Johor Working Committee bersepakat dengan Hindraf Johor, telah mengemukakan "Seruan NGO-NGO Negeri Johor kepada Rakyat Menjelang PRU ke-13" pada 19hb Oktober 2012, dengan menggabung semangat "20 Tuntutan" (ataupun agenda perubahan) ini dengan situasi khusus di Negeri Johor, dan menyeru supaya "Memecahkan hegemoni UMNO, menubuhkan barisan persatuan demokratik; Menyatukan rakyat seluruh negeri, merealisasikan tiga tuntutan yang mendesak!". Kami akan bergabung tenaga dengan semua parti politik, pertubuhan dan orang ramai demokratik dalam usaha murni ini.

Sahabat Rakyat Johore Working Committee telah mewakilkan Lee Chen Feng untuk menghadiri dan membacakan kenyataan ini di sidang akhbar "20 tuntutan pilihan raya pertubuhan-pertubuhan masyarakat" yang diadakan di Dewan Perhimpunan Cina Kuala Lumpur Dan Selangor hari ini (6 Mac 2013). Tanpa diduga, Lee Chen Feng dipaksa berhenti daripada terus membaca sewaktu beliau tengah membaca isi ketiga semasa sesi pertukaran pandangan, akibat daripada diganggu dan dihalang daripada meneruskan ucapan. Walaubagaimanapun, Sahabat Rakyat Johore Working Committee telah menghantar teks penuh kenyataan ini kepada media melalui emel dengan segera.

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《民间组织（大选）20点诉求》是当今大马各族人民具体愿望 （更新：新闻图片和说明）

《民间组织（大选）20点诉求》

是当今大马各族人民具体愿望

（晚上10时54分更新新闻图片和说明）

柔佛州人民之友工委会2013年3月6日声明

漫画：把国阵抛弃到历史的垃圾堆中去！      漫画作者：小熊

柔佛州人民之友工委会于2013年3月6日针对全国民间组织发表的《第13届大选20点诉求》，发表下列5点声明：

（1） 我们，柔佛州人民之友工委会，成立于2001年，在大马人民之声（SUARAM）旗帜下活跃于柔佛州，为民主人权而奋斗的一个草根组织，迄今已有12年的历史。如今，我们完全摆脱西方民主人权组织和思想的束缚，为朝向推动真正民主人权的理论建设，为贯彻我国的真正民主人权的政策主张，继续前进。于是，我们独立自主参与这份《民间组织（第13届大选）20点诉求》，我们将与全国同道和各族人民，为实现《20点诉求》共同奋斗。

（2） 这《20点诉求》是根据当下马来西亚政治、经济、社会和文化状况而提出的各族人民在各个领域的强烈愿望和具体要求；这《20点诉求》是非党性的民间组织继2001年提出《反对大马种族主义与种族歧视，争取非种族性的解决方案》的工作纲领之后，在这次的关键性的大选即将来临的时刻，再次向民主政党或个人提出的建立一个公平、公正、平等和民主国家的“改革议程”，希望获得参与国州竞选的政党和独立候选人的认同。

（3） 这《20点诉求》，从其涵盖领域的广阔和层面的深入，或者从实现诉求所需日期长短来看，实质上就是我国民间组织在去年下半年，由柯嘉逊博士起草，经过民主讨论，共同完成的一份内容具体充实的“工作纲领”，我国民间组织和民主人士理应将它视为“20年或30年工作纲领”。民间组织今天将它当作“大选诉求”来提出，无非是表达各族人民对巫统主导的种族霸权统治的抗争和反叛，也更是表达各族人民对改朝换代带来的民主公正治理的期许和盼望。

（4） 我们认为，在第13届全国大选的关键时刻，应该不分民族肤色，不分阶级阶层，不分宗教信仰，不分集团派别，丢掉对国阵及其成员党的幻想，团结一致，行动起来，共同把国阵抛弃到历史垃圾堆中去！全国各种民间组织，都是各个领域人民群众利益的代表者，在人民奋起呼唤“改朝换代”的关键时刻，应该抛弃所谓“超越政党，不超越政治”或者是“只为人民站台，不为任何政党站台”的幌子，勇敢投入“壮大反对党，促成两线制”的斗争行列中来，积极发挥“水能载舟，也能覆舟”的作用。

（5） 我们柔佛州人民之友工委会认同、签署这《20点诉求》，我们将把这份文件，视为那份在2001年接受的《反对大马种族主义与种族歧视，争取非种族性的解决方案》的后续和发展文件，作为我们今后推动我国民主人权运动的工作纲领。为了在即将来临的第13届大选中，能够在柔佛州内作出一些努力和贡献，我们柔佛州人民之友工委会与柔佛州兴权会，根据这《20点诉求》的基本精神，结合柔佛州的具体情况，在去年10月19日联合发表了《第13届全国大选告柔佛州人民书》，号召“打破巫统霸权，建立民主联合阵线；团结全州人民，实现三大迫切诉求”。我们愿与所有民主党团和人民群众共勉！

柔佛州人民之友工委会委派李振风出席今日在隆雪华堂举行的“民间组织（第13届大选）20点诉求”新闻发布会，并在出席代表发言环节，照本宣科读出这篇《5点声明》。李振风在宣读到第3点时，受到意外干扰和阻止（他）继续宣读，他只好退下。无论如何，工委会随即通过电邮，向媒体发送了这《5点声明》的全文内容。

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