人民之友工委会根据本身以往对全国大选和州议会选举的论述,结合团结政府成立后的政治形势,决定对新古毛州议席补选,于2024年5月8日发表声明,供新古毛选民5月11日投票以至全国各族人民今后行动的参考。

Saturday, 29 December 2012

MAY 13, KAMPUNG MEDAN – NEVER AGAIN! 513事件、甘榜美丹事件 - 悲剧绝不允许重演!

MAY 13, KAMPUNG MEDAN – NEVER AGAIN!By Dr Kua Kia Soong, SUARAM adviser, 18 December 2012The launch of “Violence against an Ethnic Minority in Malaysia: Kampung Medan 2001” by S. Nagarajan...

Monday, 24 December 2012

马来人有特殊“权利”吗?

马来人有特殊“权利”吗?柯嘉逊博士(马来西亚人民之声顾问)2012年12月6日我们经常听到巫统必须“捍卫马来人的权利”的叫囂。这些叫囂来自捶胸咆哮的极端右派种族主义者,更多的是来自历届的巫统大会。巫统高层领袖们和主流媒体,甚至那些更了解情况的人,似乎沒有兴趣纠正这些人滥用“马来人权利”的词语。恰逢世界人权日即将到来,我们借此机会,好好弄清楚 “权利”和“优惠”两者之间的差异。全国人民都享有权利。马来人、华人、印度人、原住民以及其他族群都享有同样的人权。我国《宪法》第二章的“基本自由”章节保障了这些权利。这些权利是不可被剥夺的,并独立于当今的政府。因此,这些权利不只是受到我国《联邦宪法》的保障,同时,也是联合国人权公约的重要组成部分。那么,我国的马来人是否能根据《联邦宪法》第153条对“马来人”一词所作出的规定,而拥有特殊“权利”呢?应区分“权利”和“优惠”“权利”的定义是“拥有某事物的资格”。这和《宪法》所赋予的“优惠”(privilege)或“许可证”(licence)是有很大差异的。所有的马来西亚人都有权利拥有人身自由、平等权利、行动自由、言论自由、集会与结社自由、宗教信仰自由等其他权利。但是,“优惠”不是权利。优惠是可以被撤销的,因为优惠是附带有条件的。一旦预期的结果已经实现了,就可以取消优惠,但是“权利”是不可剥夺的。“马来人的特殊地位”《马来西亚宪法》从来沒提到“马来人的权利”。《宪法》第153条只提到“马来人的特殊地位”。宪法纳入第153条的主要目的是,为了在刚争取到独立的时候,纠正或改善马来族群在经济领域、公共服务的弱势地位,以及解決他们的贫穷问题。(敦苏芬:“《马来西亚联邦宪法》简介”KL1972:245页)第153条第(1)款阐明:“最高元首有职责依据本条文的规定,保障马来人以及沙巴和砂拉越土著的特殊地位,以及其他族群的合法利益。”第153条(2)款阐明:最高元首必须确保“在公共服务的职位……、奖学金、助学金和其他类似的教育或培训优惠、或联邦政府所赐予的特殊设施、联邦法律下所需要的贸业或商业准证或执照等方面,保留元首认为合理比例(笔者强调)的份额,给马来人和婆罗洲土著(始自1963年)……...

Sunday, 9 December 2012

各族人民紧密团结起来 开创民主人权的新时代

各族人民紧密团结起来开创民主人权的新时代柔佛州人民之友工委会12月9日声明第二次世界大战后,世界各国为了防止未来再次发生带给全人类毁灭性灾难的大规模战争,于1948年12月10日在联合国大会上通过保障全人类生命和财产安全的30点《世界人权宣言》(简称《宣言》)。宣言不仅包含了民主宪法中公认的“公民权”和“政治权”(诸如:生命权、自由权、和人身安全权;不受无理逮捕、拘留或放逐权;享有由独立的和公正的法庭进行公平和公开的审讯权;享有思想、意识和宗教的自由,以及和平集会和结社的自由),而且包含“经济权”、“社会权”和“文化权”(诸如:工作权;教育权;社会安全权;参加社会文化生活权等等)。《宣言》是世界人民在长期的苦难生活教育下发展起来,从各个方面保障了世界上每一个人作为人的基本权利和尊严,得到世界各国政府认同的法则。《宣言》迅速成为一面将国际上各种不同的人权运动团结起来的鲜明的旗帜。自1950开始,每年12月10日,定为“世界人权日”,许多国家和人民都会纪念这个日子。《宣言》通过时,我国还不是一个独立的国家。在当时世界形势的影响下,作为马来亚宗主国的英国殖民政府也认同及签署这份文件,同时也向联合国秘书处保证马来亚将认可和采纳《宣言》里的各项原则。在《宣言》发表了64年之后,也就是马来亚国家独立了55年之后,一个在国内被边缘化的族群的代表组织——兴都权益行动力量(兴权会)在12月7日发表了一篇题为“兴权会庆祝国际人权日”...

Saturday, 8 December 2012

HINDRAF TO CELEBRATE INTERNATIONAL HUMAN RIGHTS DAY 10.12.2012‏

HINDRAF TO CELEBRATE INTERNATIONAL HUMAN RIGHTS DAY 10.12.2012‏Source: Hindraf News StatementsHindraf invites all Malaysians who cherish and belief in the true principals of Human...

Friday, 7 December 2012

"美国梦"变成了虚幻的神话! ——国际金融危机严重冲击了"美国梦"

"美国梦"变成了虚幻的神话!——国际金融危机严重冲击了"美国梦"作者:徐崇温(中国社会科学院马克思主义研究院研究员)发布时间:2012年11月12日10:00来源:求是理论网 >> 《红旗文稿》 >> 2012年 >> 2012/21 >> 正文“美国梦”一词,1931年5月由詹姆斯•特拉斯洛•亚当斯在其所著《美国的史诗》中第一次提出,并在随后变得家喻户晓。虽然1931年正处在...

DO MALAYS HAVE SPECIAL “RIGHTS”?

DO MALAYS HAVE SPECIAL “RIGHTS”?By Dr Kua Kia Soong, SUARAM Adviser 6 December 2012We hear this often enough from breast-beating far-right racists but more so at UMNO general assemblies,...

Saturday, 1 December 2012

அம்னோவின் ஆதிக்கத்தைத் தகர்த்து, நிலையான ஜனநாயக முன்னணியை உருவாக்குவோம்! ஜொகூர் மாநில மக்களுக்கு அரசு சார்பற்ற இயக்கங்கள், வலியுறுத்தும் 3 கோரிக்கைகள

அம்னோவின் ஆதிக்கத்தைத் தகர்த்து,நிலையான ஜனநாயக முன்னணியை உருவாக்குவோம்!ஜொகூர் மாநில மக்களுக்கு அரசு சார்பற்ற இயக்கங்கள்வலியுறுத்தும் 3 கோரிக்கைகளKomik: Buangkan BN ke Tong Sampah Sejarah!Oleh:...

Sunday, 25 November 2012

“关丹中华独中模式”是先例,不是个案

“关丹中华独中模式” 是先例,不是个案 刘锡通 【编者按语】本文是我国资深华教与民权工作者、林连玉基金现任署理主席刘锡通的来稿。作者在文中表达的见解独特,值得推荐给网民尤其是民族教育工作者阅读参考。小标题是编者所加的。 关丹中华独中董事会与十一个华团于2012年10月29日的一个汇报会上强调,关中模式是属个案而非先例。这句话若由政府主动讲,而非由华社领导人讲,似乎更合乎逻辑。因为政府本来的基本立场就不想将门户打开,让独中生存,更没有意愿让独中根据华人人口的增长按比例增加。即便是增加,也只能以分校模式或以目前关中模式进行。政府绝不会把这些模式当为先例,而自动和有计划、有系统的去推行。虽然他们没有在言论上正式宣布上述两种模式只是个案而非先例,但在行动上则不言自明。“独中“的定义,早已有指导原则和规范可循 ...

Saturday, 24 November 2012

《东方日报》详尽报导本会《五点声明》

《东方日报》详尽报导本会《五点声明》《东方日报》于2012年11月23日图文并茂详尽报导本会关于“教育发展大蓝图”与“11.25请愿大会”的五点声明《抗拒巫统国阵消灭华、淡民族语文教育;反掉1996年教育法令第17(1)条文!》。以下是相关报导的扫...

“慢火煮青蛙漫画”与“1125和平请愿大会”

“慢火煮青蛙漫画“与 “1125和平请愿大会” 【编者按语】最近,网际网络流传以下两张饶有趣味并引起议论的漫画。工委会秘书处决定转帖于本部落格,并加上媒体有关报道的摘要和工委会的有关评论,作为各界人士研讨有关课题的参考材料。 “从前” ::两只浅青色的青蛙呼吁其他青蛙不要跳进加热中的锅,当时的锅是以木柴加热,可以看见火势大小,必须通过木梯爬上锅,因此,很少青蛙愿意爬进锅内。“现在”...

Thursday, 22 November 2012

Resist UMNO-BN's attempt at eliminating Chinese and Tamil mother tongue education; Call for Repeal of s.17(1) Education Act 1996

Resist UMNO-BN's attempt at eliminating Chinese and Tamil mother tongue educationCall for Repeal of s.17(1) Education Act 1996"5-point statement" by Friends of Suaram (FOS) Working...

通告 Notification




工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












Malaysia Time (GMT+8)

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