郑丁贤《星洲网》专栏评论:
公开鞭刑, 继亚齐之后,
登嘉楼名震全球
❝安华政府的噤声，让人想起当年吉兰丹州议会通过1993年伊斯兰法令II时，马哈迪即刻致函警告时任丹州大臣聂阿兹，不要推行此法令，否则后果自负。❞
作者暗喻，在对待伊斯兰法令课题上，自诩“改革领袖”的安华是甚至连马哈迪都不如的。
本文是郑丁贤2024-12-28 20:00 发表于《星洲日报》/ 《星洲网》的专栏评论。原标题：公开鞭刑，继亚齐之后，登嘉楼名震全球。全文如下（文内小标题为《人民之友》编者所加）——
过去发生在中东极端国度，以及印尼亚齐的场景，第一次出现在登嘉楼，恐怕还会漫延扩大到其它州。
发生在登嘉楼的一宗“公开鞭刑”
一名42岁的马来木匠，因幽会罪名，在登嘉楼一间清真寺内，遭公开打鞭，现场有90人目睹。
重点不在幽会，也不是鞭刑；而是公开打鞭，并且开放给民众观赏。
如同电影中的画面，差别只在于不卖门票，而且更加真实。一鞭接一鞭，共打了6鞭。
我们不知道现场观众的反应如何──是一片亢奋叫嚣，大呼过瘾？还是一片肃静，恐惧在人们心中滋生？
我国鞭刑惩罚第一宗“公开鞭刑”
毕竟这是第一次；只是，有了第一次，就有第二次，第n次。
鞭刑并不特殊，一路皆有。只是，在普通法下，不会公开，不会让民众观看，只在监狱内闭门执行。
不公开的原因，是罪犯已经受到鞭刑惩罚，不应进一步公开来羞辱他，以及他的家人。
而在登嘉楼的案件，是登州伊斯兰法庭的裁决。登州大臣山苏里表示，公开鞭刑是奉行伊斯兰法的要求，也显示州政府执行伊斯兰法的承诺。
亚齐以"公开鞭刑频密"而闻名全球
这让我想起印尼亚齐省（Aceh）的演变。亚齐是印尼宗教最保守的省份，也是惟一执行伊斯兰法的省份。
亚齐能够闻名全球，就是它公开鞭刑的频密度。不相信的话，在谷歌搜索“亚齐”，就会跃出各种公开鞭刑的事迹。
亚齐常以赌博、喝酒、幽会、通奸、同性恋、公开亲热等等罪名，对犯者公开打鞭。
国际人权组织一再谴责这种做法，视为侵犯人权，文明倒退的行为。
不过，亚齐并不因此屈服，而是继续自我提升，不断打破世人底线。
2017年，两名同性恋者各被打85鞭；2019年，未成年性行为被打100下。
2020年，亚齐特别成立“女人行刑队”，专门公开鞭打被判的女人。
这些鞭刑都公开举行。在缺乏娱乐活动的亚齐省，成为一种免费娱乐。从照片和视频中，人们一只手拿手机录影，另一只手高举欢呼，堪称一种集体凌虐奇观。
登嘉楼或许能够弯道超车迎头赶上
今天的登嘉楼，不落亚齐之后。如果能够再接再厉，或许能够弯道超车，迎头赶上。这一次是幽会而公开鞭打，下一次呢，喝酒？赌博？同性恋？还是牵手？
伊斯兰党精神领袖哈欣雅欣之后宣称，其它州应该效法登州，多多执行公开鞭刑。
吉兰丹已经正面回应。丹州政府表示，它正在考虑对违反伊斯兰法者，执行公开鞭刑。丹州伊斯兰刑事法已经就绪，允许公开鞭刑。
同样由伊党执政的玻璃市和吉打，或也会看齐；哈欣雅欣还表示，即使不是伊党执政州，也应该这么做。
有了公开鞭刑，这些州再也无须争论该不该设立电影院，亲身参与的体验，肯定来得比看电影精彩。
团结政府怎么看待这登州石破天惊
对于登嘉楼的石破天惊，执政中央的团结政府，迄今没有发表意见，不知是认可？还是静观其变？
反而是人权委员会（Suhakam）斥责登州已经违反联邦宪法，它逾越了1965年伊斯兰法庭（刑事权限）法令》（355号法令）允许的范围。355法令并未允许公开执行鞭刑。
律师公会持同样观点，它也补充，公开鞭刑损害个人尊严，形同违反宪法第5条款。
"公开鞭刑" 或违反伊斯兰法的精神
站在伊斯兰立场，玻璃市宗教司阿斯里也不同意公开鞭刑，他表示伊斯兰法并未规定采取公开鞭刑。
他也强调，公开鞭刑或违反伊斯兰法的精神，因为伊斯兰法要求保护人们的尊严。
在沙地阿拉伯，过去也采取公开鞭刑。不过，近年沙地进行改革和现代化，已经禁止鞭刑。
今日团结政府, 是进步? 还是退步？
安华政府的噤声，让人想起当年吉兰丹州议会通过1993年伊斯兰法令II时，马哈迪即刻致函警告时任丹州大臣聂阿兹，不要推行此法令，否则后果自负。
内容有道：“我们生活在一个多元的社会，我们在这个社会建立了包容，尊重他人，以及穆斯林女性解放的文化；实施伊斯兰刑事法在其它伊斯兰国家的冲击已有先例，马来西亚不需要承受如此广泛的批评……”
说来，马哈迪也不是没有进步的一面；反观今天的政府，是进步？还是退步？ ■
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