罗汉洲<南洋网>专栏评论:
马华与行动党都应报警,
促警方调查旺阿末费沙！
本文是资深评论人罗汉洲2020年09月04日<南洋网>专栏文章，原标题：别再只发文告了(以上插图和文内小标题为<人民之友>编者所加)——
国民团结部长哈丽玛在国会宣布政府无意改变现有的多源流教育体制。但她的执政伙伴、土著团结党青年团长兼青年及体育部副部长旺阿末费沙可听不顺耳，他毫不顾“国盟精神”地打脸哈丽玛，宣称土青团主张逐步废除多源流学校。他的理由是多源流学校违宪、毕业生表现出特定种族身分、（华校生）不能讲流利国语，多源流学校无法培养出国家身分认同的学生……。
总而言之就是用一大堆凭空而来的想象堆砌出他荒诞不经的“理由”。
旺阿末费沙言论违反《宪法》第152条
去年9月，土团党最高理事达哈依斯迈也建议废除多源流学校，旺阿末费沙如今再加以呼应，可见废除多源流教育体系是土团党上上下下的目标，华人以后碰上土团党派出的候选人时，应该知道该怎样做吧。
实际上，宪法第152条除了保障马来语为唯一国语外，也同时确保各族有学习、应用母语的权利，也确保各族有权利使用母语作为非官方用途。旺阿末费沙却说多源流学校违宪，他根本就不懂宪法，却信口开河，枉他身为上议员。
再说，华小毕业生不能讲流利国语，那有什么大不了的事？十一二岁小孩不能掌握好非母语是稀松平常的事，但他们中学毕业后，在职场磨练一两年，国语就可讲得流利无碍，更别说有幸进入政府大学的华小毕业生，这种例子触目皆是。
退一步来说，就算国语讲得不流利也属正常现象，中国约有4亿人不会讲普通话，因为中国的方言繁多，加上平时缺少接触普通话的机会；此外，据英国媒体早前调查，由于电脑和智能手机普及，过半英国人不会串写简单的常用英文字，所以语言和文字与爱国与否无关。
国阵政府在1970年代把人民划分为土著与非土著，彼此有不同的待遇，如果无法培养出国家身分认同的学生，是否与土著与非土有不同的待遇也有关？
马华行动党都应报警，促警方严正处理
废除多源流学校的歪论频频出现，华社不可掉以轻心，不可再发文告谴责“捞选票”了事，1948年煽动法令规定，人民不可质疑或挑战宪法第152条。
1978年，沙巴亚庇区国会议员麦可丁因在国会建议废除多源流学校而在这法令下被控，尽管他是在国会发言，但罪名成立。
既然旺阿末费沙无视“国盟精神”在先，所以我吁请马华也无需顾及“国盟精神”，应该向警方投报旺阿末费沙触犯煽动法令，他不是在国会发言，警方当会严正看待，唯有用法律对付挑战宪法的人才是正确做法，所以马华别再用二三线领袖发发文告谴责一番就算交差。
想当年，马华背弃华人，不肯争取把华文列为国文之一，以致华文教育落入今日的凄凉境地，时而给人指为非主流教育，时而给人喊关闭，马华难辞其咎，如今的马华须做点“补锅”的工作。
至于民主行动党，22个月的执政令它的声望在华社中一落千丈，所以行动党也别再满口“理智”、“冷静”，须利用这个机会向警方投报旺阿末费沙，促请警方援引煽动法令调查，除非行动党坚持“我们不是华人政党，不能为华人的权利服务”，哪我无话可说。
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郑咏介<星洲网>专栏评论:
谁才是缺乏国家认同？
本文是年轻评论人郑咏介2020年09月04日<星洲网网>专栏文章，原标题：谁才是缺乏国家认同(以上插图和文内小标题为<人民之友>编者所加)——
旺阿末法依沙言论简短，但漏洞百出
种族主义的号角再次响起，这次是来自土团党青年团团长旺阿末法依沙，他站出来表明土青的立场是要逐步废除多源流学校，因为人民对多源流学校存在负面印象，认为这些学校一般上无法培育出具有强烈国家认同的学生。
此番论述虽然简短，但可谓是漏洞百出。若按照旺阿末法依沙所言，人民对多源流学校存在负面印象，那多源流学校应该逐渐式微，甚至许多华人和印度人也将被吸纳至国民学校，接受其所谓的强调国家认同的教育。但我们可以看到许多开明的家长和社会人士都认同多源流学校不仅提供更多选项，也让自己的孩子接受多元化的教育，增进对其他语言的掌握能力之余，也培养更强大的文化包容。多元文化所展现出来的包容尊重和海纳百川是这个世界的共识，而废除多源流学校无异于社会倒退，斩断马来西亚一直以来的优势，只可惜许多政客短视近利，只看眼前的苟且，不看国家的发展。
他所指的"强烈"的国家认同为何物？
旺阿末法依沙这样罔顾国家利益的态度也让人不禁好奇，其所谓的培养“强烈”的国家认同究竟指的是什么？是要推行盲目爱国的洗脑式教育，培养愚忠听话的子民，还是要培养出如那些政客一般，为了自身利益而罔顾他人利益和国家利益？又或者是所谓“强烈”的国家认同便是必定要放弃自身的特殊性，迎合主流的文化和价值，以操一口流利的国语并排挤其他语言和文化为荣？这样的论述不仅是在玩种族主义的火，更是践踏了教育的根本精神。教育应是为了促进人类社会的互相尊重和包容，并鼓励求同存异而存在，如今旺阿末法依沙的论述说明他对教育一无所知，而几十年来这样的呼声竟然能在主流政党当中不停被提出及附和，这才是马来西亚最失败的地方。
政客们对国家认同和国民团结的践踏
国家认同和国民团结一直都是种族主义者煽动人民时常常使用的工具。他们通过一系列的危言耸听，将马来西亚的分裂和落后归咎于他族不肯融入自身族群，威胁自身族群的地位和生存空间。在马来西亚政客长期洗脑的状况下，马来族群普遍容易相信自己的权利和利益受到他族的威胁，而他族是外来族群，不配享有马来西亚的公民权利。政客们利用马来人对社会的失望，提出种族主义作为处方，实际上是要掩盖政客们治国无能，及想要扩大权力的野心。而附和及纵容种族主义的蔓延，便是助长种族主义者的嚣张气焰，更是对国家认同和国民团结的践踏。
从印尼、卢旺达、美国等国家曾经发生的各种排挤甚至屠杀他族的事件来看，政客的种族主义论述恰恰才是破坏国民团结和国家认同的最大元凶。国民团结绝不是操同样语言或拥有相同文化，而是各族之间可以秉持着善良和包容，认同彼此都出生在这片土地上，都遵守这片土地的法律并尊重国家元首，遇到国家危机时能用各种方式贡献自己的力量而非扯后腿。而国家认同并不会因为自身的种族和文化而改变，而是我们从小所受到的教育是否培养了强大的公民意识和公民参与，我国的政府是否值得作为人民的表率，我国的光辉事迹是否为人所知并感到光荣。
若不抛弃无耻政客,国家和下一代危矣
当李宗伟夺得奥运银牌的时候，我们不分你我一起欢呼，当国家面临疫情威胁的时候，我们不分你我互相救助。我们会为了国家的光辉事迹而感到光荣，为了政府的倒行逆施而感到担忧，会因为有人为国家做对的事而倾力支持，会因为法律有助社会安定而自觉遵守。这才是国家认同，而当无耻政客为了自身利益而不断用国民团结和国家认同来煽动种族主义的时候，他们践踏的不仅是国民团结和国家认同所承载的含义，更是否定了我们每个人为国家做出的努力和贡献。若我们因为政客的论述而陷入种族主义的旋涡，放弃对他族的尊重和多元的社会，这才是真正的破坏国民团结和国家认同。
如果说为国家付出并自觉遵守法律，先天下之忧而忧后天下之乐而乐，那我想我们当中无数的人都是符合“强烈”国家认同和维护国民团结的好公民，而真正在违背“强烈”国家认同和国民团结的，恰恰是那群为了自身利益而罔顾国家发展，为了巩固权位而牺牲他人利益的无耻政客。若这群人依旧是如此倒行逆施而不被谴责，则国家危矣，下一代危矣！#
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