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Bersatu padu, mempertahankan reformasi demokrasi tulen, buangkan khayalan, menghalang pemulihan Mahathirism.

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人民之友恭祝各界2019新年进步、万事如意!在新的一年里,联合起来,坚持真正的民主改革! 丢掉幻想,阻止马哈迪主义复辟!

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2014年加影州议席补选诉求 / Tuntutan-tuntutan Pilihan Raya Kecil Kajang 2014

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人民之友18周年(2001—2019)纪念,举办一场邀请4名专人演讲的政治论坛和自由餐会,希望通过此论坛激发更多的民主党团领导、学者、各阶层人士,共同为我国民主改革运动做出更大的努力和贡献。

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林清祥《答问》遗稿片段

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新加坡“5•13学生运动” 有/没有马共领导的争论【之一】与【之二】

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马来西亚民主改革的新阶段 / The New Phase of Democratic Reform in Malaysia / Fasa Baru Reformasi Demokratik di Malaysia

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人民之友为庆祝15周年(2001—2016)纪念,在2016年9月上旬发表了最近5年(2011—2016)工作报告(华、巫、英3种语文),并在9月25日在新山举办一场主题为“认清斗争敌友,埋葬巫统霸权”的论坛。

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人民之友16周年纪念,针对即将来临的全国大选发表专题文章,供给我国民间组织和民主人士参考,并接受我国各族人民民主改革实践检验。

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人民之友根据2017年9月24日发表的《人民之友 对我国第14届大选意见书 》的内容与精神以及半年来国内和国外的政治形势,对5月9日投票提出具体意见,供全国选民参考。

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《人民之友》2019年国际劳动节发表对2007年兴权会游行示威的重要领袖乌达雅古玛(Uthayakumar)的专访(第一部分)。这次专访的主题是:兴权会的主要斗争对象乃是马来霸权统治集团。

Sunday, 31 March 2019

詹姆士 · 布律克 (James Brooke) 是“建国者”抑或是侵略者 ? —— 一名文史工作者对砂拉越"建国日"史实的探索

詹姆士 · 布律克
 (James Brooke) 
是“建国者”抑或是侵略者?
—— 一名文史工作者对砂拉越"建国日"史实的探索

作者 / 来源:于东 / <人民之友>

英国皇家海军出身的詹姆士·布律克(James Brooke,见上图左所示画像),在19世纪发生的第一次英缅战争(Anglo-Burmese Wars,1824年——1826年)之后,就开始了西方殖民者所谓的“婆罗洲探险旅程”。因协助当时的砂拉越总督慕达哈申(Muda Hassim)镇压砂拉越河流域人民反抗暴政斗争有功,而受封为“拉者”(Rajah),并获得3000平方英里的土地。詹姆士·布律克在1841年9月24日登基为砂拉越“拉者”,开始了历经三代的布律克王朝之100年的统治。

作为英国殖民者的代理人,砂拉越布律克王朝(Brooke Dynasty)的3代“拉者”即詹姆士·布律克(James Brooke,1841—1868),查理士·布律克  (Charles Brooke,1868-1917)以及 溫納·布律克 (Charles Vyner Brooke,1917-1946),他们死后都埋葬在位于英国伦敦西部Sheepstor郊区的聖里奧納教堂(St. Leonard`s Church)旁墳場(见上图右所示)——這里满佈着已逝者的坟墓,也是布律克家族的墳場所在。3位砂拉越的白人“拉者”的後人也埋葬於此。聖里奧納教堂(St Leonard's Church)內,設置了介紹“白人拉者”的解說板(见下图所示),颂扬布律克王朝在砂拉越的殖民统治。

(以上两张插图和说明为<人民之友>编者所加)


 [<人民之友>编者按语]本文是作者对早在今年(2019)1月19日与26日发表在<东方日报>“东方文荟”版的"试探所谓的'(砂拉越)建国日'之说[篇一篇二]"的原稿所作的修改稿,并增添了段落和新内容。作者日前通过电邮将这增修版本发送到<人民之友>编辑部,请求上载于<人民之友>网页。


作者于东(笔名),原姓名:黄昭发(左图),在上世纪40年代中出生于砂拉越诗巫拉让江(Rajang River)上游的加帛(Kapit)小镇。他因在60年代曾参与砂拉越人民的革命运动,近20年来把他的业余时间与精力大部分倾注于砂拉越华教课题和砂拉越现代史的探索,特别是对砂拉越武装斗争的反思,他先后出版了<砂拉越华教百年坎坷路>、<砂拉越左翼运动史>、<探索砂盟革命运动的败因>以及<命运的拐点—揭开汶莱“12•8”武装事变真相>等著作。2017年出版了与友人合著的<砂拉越“独立”之谜>一书 。

本文是作者在<砂拉越“独立”之谜>一书出版之后所发表的驳斥“砂拉越曾是(已是)独立国”之说的“一家之言”。尽管有人未必或不尽认同作者的立场和观点,本文却是一份“言之有物”、“有的放矢”,值得研读思考的材料。特此刊出,便于有兴趣者参考。





一、引言

“建国” ,顾名思义,即建立国家。“建国日” 即建立国家的日子。

马来西亚是一个国家,从1963年至今过了半个世纪,尽管初期许多民众和许多国家不予以承认,但随着历史与时局的演变,已既成事实是一个独立的国家。因而可以说,马来西亚建国日是9月16日(1963年)。

一个国家建国后,就是一个独立国家。独立国有完整的主权和领土,不受别的国家管辖而自主存在。即有自己的主权(包括内政、国防、外交等国家内的一切领域最高权力。按照这种权力,国家可依照自己的意志决定内外政策)。

2013年砂拉越统治集团和民间出现了“主权运动” ,要争回1963年加入马来西亚联邦后遭受蚕食的主权。在这个争取“主权运动” 中 ,冒出了一群人喊出了要纪念“建国日”(推出1841年9月24日詹姆士·布律克登基“拉者”王位日子为砂拉越“建国日”)。这个突如其来的所谓“建国日” 的推出,似乎有让人“丈二和尚摸不着头脑” 之慨。笔者就依此作题试探,愿与大家磋磨。

二、詹姆士·布律克是何许人

詹姆士·布律克(James Brooke) 是一名英国人,出生于1803年4月29日。1819年参军,后参加英军侵略缅甸的战争,在一次战争中受重伤被送回英国疗伤。复元后于1929年到印度(当时印度已是英国殖民地) 从事商业和为英殖民者开拓新殖民地活动,他先后去到马来亚半岛、新加坡和中国等地。

此时正值英帝国大肆向外扩张和拓展殖民地的时代,这个野心勃勃,喜于到东方海上探险的青年人,于1834年购置一艘142吨的轮船,改装和取名为《皇家号》(Royalist) ,在英政府资助下,配置武器设备和率领一班水手(水兵) 于1838年 离开英国向东行驶抵达新加坡。后于1839年8月乘坐《皇家号》抵达古晋。

期间,詹姆士·布律克撰写一本题为《婆罗洲探险》(The Adventure of Borneo),书中分析了英国与荷兰两国(英荷两国是当时在东南亚争夺殖民地的对手) 在东南亚的势力对比。

他说,荷兰在远东的势力,外表扬威,实际上是脆弱的;并批评了英国在印度和远东地区政策显得犹豫和软弱,于是他便向在新加坡的莱佛士总督(Raffles英国征服新加坡者)建议:英国要实行从婆罗洲直到新几内亚(New Holland) 的土地统治权和要通过从印度北部及南部的凡代曼(Van Diemens Land) 沿途港口,将殖民地连接起来。他还扬言,征服远东地区要实现两大目标,即“土地占领” 和“商业繁荣” 。

他抵达新加坡时,原先计划先在婆罗洲与新加坡之间寻找开拓一个岛屿建立强大据点,后向婆罗洲北部推进(占领),但恰逢意外事件给他带来了占领砂拉越的“机遇”。

当时有一艘英国商船在砂拉越沿海沉没,被砂拉越政府派人救起,水手并受良好接待后送回新加坡。新加坡总督就此托詹姆士去砂拉越赠送礼物给拉者慕达哈申(汶莱驻砂拉越统治者)以示感谢。

三、詹姆士·布律克侵略魔爪伸入砂拉越

1839年8月15日,詹姆士乖《皇家号》抵达古晋,会见慕达哈申的弟弟慕达穆罕默德(Rajah Mudah Mohamed)和马可达等官员。并在詹姆士要求下获同意前往伦乐、三马丹、砂隆等地“视察” 和了解社会状况 。“视察” 后返回古晋,就对慕达哈申提出通商要求。此时砂拉越正面对土著“叛乱” 难题,慕达哈申就要求詹姆士协助“平乱”(注1)

9月19日,詹姆士返回新加坡。一年后1840年8月29日重返砂拉越并同时介入武力镇压土著反苛捐杂税的行动。慕达哈申以割让土地和封赐为“拉者” 为诱饵,要求詹姆士协助平定 “叛乱”。哈申这种 “献议” ,正好符合了詹姆士早已怀有对婆罗洲北部领土的野心(注2)

英军在大炮压镇下,很快的将反抗力量镇压下去。但哈申虽然之前许诺给詹姆士以土地为奖赏,可是遭到马可达(汶莱苏丹派遣到砂拉越任总督者)等官员反对,结果詹姆士就以武力为要胁,哈申等无奈将砂拉越统治权割让给詹姆士。1841年,代表汶莱统治者的慕达哈申签署协议书将砂拉越主权让给詹姆士(但未受汶莱苏丹承认)。詹姆士·布律克在1841年9月24日登基为“拉者”(Rajah) ,开始了历经三代的布律克王朝之100年的统治。

当时的砂拉越土地仅限于现今砂拉越西部,即从丹绒拿督(Tanjong Datu) 至三马拉汉河(Batang   Samarahan) 与砂隆河(Sadsong) , 包括三马丹(Sematan)、伦乐(Lundu)、石隆门(Bau)、古晋(Kuching) ,面积约3千平方英哩(不达5千平方公里)。

四、不断蚕食汶莱领土的过程

詹姆士即位砂拉越“拉者”后,正式开始部署英国殖民主义对汶莱领土瓜分和占领,因此进入了长期与汶莱王国的对抗。

1841年末,英国有两艘商船在汶莱海域沉没,船上水手被汶莱救起而遭扣留。詹姆士获悉后立即派遣《皇家号》前往“营救”,要苏丹释放被扣水手,而遭苏丹拒绝。詹姆士立即从新加坡调派军舰来到汶莱河面,架起大炮直逼皇宫,在强势威迫下,苏丹立即放人。不久,苏丹又在詹姆士武力要挟下正式签下文件承认詹姆士·布律克为砂拉越“拉者”(较早前只是慕达哈申签下割让砂拉越予詹姆士,苏丹不给予承认),从此布律克家族王朝“正式”诞生了。

1846年,汶莱朝廷内发生亲英派和反英派剧烈斗争,眼看亲英派将被反英派罢黜,詹姆士立即调配数艘配备良好武器的军舰和600名海军开抵汶莱。双方交战结果,汶军败退连同苏丹退入森林。在强大武力威迫下苏丹只好接受英军要求而惩办反英势力(屈服于英国压力)。

詹姆士为了巩固政权和扩充领土,1842年组织和扩大武装部队,其成员包括英军、本地马来人和比达由人,增填数艘舰艇于6月发动攻击西里末河流域的伊班人,烧毁长屋,6月17日英军抵达鲁巴河。

从1842至1905年长达63年间,历经两代布律克王朝不间断的对伊班民族镇压和杀戮。汶莱苏丹在武力威胁下却束手无策,无奈让领土不断被蚕食。1853年第二省(斯里阿曼省和木中省) 被占领(包括Salong 、  Saribas 、Skrang流域);1861年第三省(诗巫省、加帛省、木胶省和泗里街省) 被侵占(包括Rajang、Mukah、Tatau、Kemena流域);1883年第四省(民都鲁省和美里省) 被侵占(包括Bintulu、Tg.Kidurong、Baram流域);1890年林梦县被侵占;1905年老越县被侵占。最终被占领的土地达4万8千3百42平方英哩(相等于12万4千4百49平方公里) ,而汶莱王国领土只乘下5千7百65平方公里,更甚是领土却被林梦县隔开两块而陆地不相连接(汶莱本土和坦布廊县Temburong District)。

五、詹姆士·布律克王朝是英国殖民者的代理人吗?

笔者认为,除了上述对砂拉越领土的扩张过程外,詹姆士一生中有几点表现可判断是否是英殖民政策落力执行者和英殖民者向外扩张之代理人(注3)

  • 1、1845年英国政府正式委任詹姆士为英国女皇在婆罗洲的代理人。
  • 2、1846年英国外相来到砂拉越,谕令詹姆士率军出征纳闽。12月24日,纳闽岛升起英国国旗成为英国殖民地(注4)
  • 3、1847年詹姆士返回英伦,接受被赐予伦敦荣誉市民;牛津大学赠予法学博士荣誉学位;维多亚女皇在皇宫接见他和授予K.C.B. 爵士衔等。
  • 4、1851年詹姆士再度返英,英国官方达官显要设宴款待,并表扬他对英国殖民利益和商业利益做出的大贡献。
  • 5、1863年詹姆士要求英国殖民部直接接管砂拉越。但英国考虑当时面对的众多海外殖民地统治难题一时难以兼顾,暂未接受其要求。
  • 6、1888年协助英国殖民政府迫使汶莱苏丹与英国签订“保护国” 协定;继而1905年又签订《附加条款》:苏丹必须接受英国派出殖民高官一一“英政司” 常驻汶莱(相等于总督职),战后为掩人耳目,改称为“最高专员” 。在这项协定下,苏丹成了名义上的统治者,实权落在“英政司” 手上。
  • 7、布律克王朝统治下的砂拉越,名义上是一个独立王国,但我们从历史各方面考察,“砂拉越王国” 实际上是听命于英国殖民地当局施政。不论是国防、外交、内政等。所以可定为是英国“附属国” ,好听一点说“保护国” 。

六、如何评价布律克王朝对砂拉越的“贡献”

有人说,1841—1941年百年“白人王朝” 奠定了砂拉越今日版图。这样或可以说,没有布律克家族的不断发动战争(镇压各族人民抗争),今天砂拉越版图不存在。但是,我们或也可以这样说,若没有外来侵略者的入侵和占领,今天的砂拉越还是属于汶莱国版图之内,抑或国号不叫砂拉越的一个独立国。但肯定社会发展是另一种面貌,是好,是坏,没有人可定论,因为历史不能假设。

一百多年前,砂拉越大部分地方仍是荒野森林,人口稀少。因此,从狭义而言,三代拉者开放和鼓励外来移民,对砂拉越建设各有成就。

1580—1840年,汶莱与中国贸易中断,但在婆罗洲南部与中国贸易仍历久不衰,到了19世纪中叶,有数千中国人居住在西加里曼丹的坤甸和三发,他们多数从事开矿来自广东移民的客家人。这些客家人中有少数人向古晋和邻近地方移居。但1841年前,华人在砂拉越仍然很少。

1840年后,相继有客家人从三发或坤甸向石隆门移居开掘金矿和其他矿产;另部分人则逐渐移向古晋邻近地方开垦种植胡椒等。1850年,荷兰殖民政府对西加里曼丹华人《大港公司》发动军事镇压,制成大批华人迁入石隆门开矿、垦荒建立家园。

1869年,英国《慕娘公司》(Borneo  Co. Ltd)为了开采金矿而需要大量劳工,从新加坡等地引进约2千名华工。到1875年已有3间新加坡投资公司在古晋成立,又引进大批劳工开垦种植甘蜜和胡椒。到了1880年,华族人口已超过万名,多数在古晋周边,少数在拉让江流域,包括泗里街、民丹莪、诗巫、加拿逸等地(皆有数十名和数百名的闽南籍移民),从事商业、土产贸易和开垦种植。

1900—1902年福州闽清籍黄乃裳,先后引进三批,共1千1百馀名福州籍移民落户诗巫开垦;1903年广东籍邓恭叔引进两批两百多名广东籍移民在诗巫镇上游开垦落户;1912年约1百馀名甫田兴化籍移民到诗巫新珠山和纯溪德古开垦落户。
上述华族移民进入古晋周边、拉让江流域后,至到1941年太平洋战争暴发前,断断续续的都有广东、福建移民南来谋生,且先后抵达砂拉越后,逐渐向成邦江、美里等地扩展。据统计,1939年全砂华族人口超过12万名(注5)

可吸引华族人口移入,除了在中国国内动乱而谋生困难外,这自然与当时砂拉越政府政策有密切关系。布律克家族及其同伙所以要万里迢迢从英伦飘洋过海来到砂拉越开拓属地,占领土地(美其名曰建立国家) ,说白了就是要搜刮财富,建立殖民地。
土地占领了,若没有“油水“可捞有啥意义?要“油水” 就要发展经济。但处于到处都是未开发的处女地,要发展经济就需要大量劳动力。然而,对一个人口稀少的“国家” ,要劳动力就要对外开放,寻找外来人口移入。所以对外来劳动力移入提供了优惠条件——即免费提供土地开垦种植等等——这就是华族移民史的重要部分;这抑或可说是布律克王朝对发展、建设砂拉越的“贡献” 。

但是,历史的演进,社会在发展中进步,这是不以人们意志为转移的客观规律。每一个国家的统治者都要向“钱” 看,发展经济和繁荣社会是治国宗旨。当然其发展的进度、速度、广度,要取决于所建立的体制、所施行政策和领导者的魄力。历史的事实是:尽管布律克王朝在砂拉越发展史上做出了贡献,但无论如何,都改变不了其是英殖民主义侵略者。

七、结语一一尊重历史事实

前《砂拉越华文作家协会》会长,著名诗人吴岸(丘立基)先生在他的《砂拉越史话》一书的前言中说:“一般谈砂拉越历史,着重自布律克王朝开始至今的一段,……砂拉越便脱离汶莱的封建统治独立,这种独立,其实又是殖民主义特殊方式统治的开始。詹姆士·布律克是砂拉越拉者,同时又是维多利亚女皇的代理人,他把砂拉越当作是一个英国家族的私有地产,其经济、外交、军事都依赖英国” 。“1839年前后砂拉越的不安政治局面,实际上也是由欧洲殖民主义侵入间接引起的” 。“正当遭遇不幸的国家中的人民与统治者发生尖锐矛盾,殖民主义者又乘虚而入,以协助平乱和拯救人民脱离旧统治势力的‘救星’ 姿态出现,……布律克王朝之在砂拉越建立,也不外乎如此” 。“布律克王朝在1946年结束,那一年东南亚许多国家摆脱了长期的殖民主义统治获得独立,但砂拉越却通过‘让渡’ 而成为英国的真正殖民地。……”(注6)

“汶莱的没落,虽然循其自身的发展规律,但是西方国家的侵略却加速了它的沉沦”。我们如以社会历史发展的观点和以唯物史观而言,若不是西方殖民主义者贪婪入侵,砂拉越、汶莱和北婆罗州(沙巴)早已是一个独立自主的国家(绝不会历经布律克王朝和英殖民地及后的次殖民地“命运”)。

有人将1963年7月22日,殖民地总督发任状予加仑宁甘(Stephen  Kalong  Ningkan)为首任首席部长日为“砂拉越独立日”(一个“独立国”,国家首长由外国人委任);当年更有人高喊:“砂拉越加入马来西亚联邦而独立”(屈就于13州之一,没有内政、国防、外交之基本权的“独立”)!“独立”乎;“建国”乎?

我们讲历史,撰述历史,研究历史,要摆开政治(派别)立场,实事求是,才是正道。


[ 注释]

  1. 丘立基:《砂拉越史话》第64页,《国际时报》2002年(古晋)出版。
  2. 李振源、林家昌、黄纪邻合著《砂拉越历史回顾》第9一16页,《国际时报》古晋出版。
  3. 丘立基:《砂拉越史话》第71一75页。
  4. 刘子政:《婆罗洲史话》第24一44页,1997年《砂拉越华族文化协会》出版。
  5. 黄昭发主编:《砂拉越第三、六、七省建筑商公会暨诗巫土木公会成立卅、卅五周年纪念特刊》“文献篇”《砂拉越早期的华族移民》。1982年建筑商公暨土木公会联合出版。
  6. 丘立基:《砂拉越史话》第2一3页。


         


54 NGOs: Demand Release of the Council of Eminent Persons (CEP) Report / 54民间组织要求希盟政府 公开耆老会(CEP)报告 [Updated Chinese rendition on 31 Mar]

54 NGOs: Demand Release of the
Council of Eminent Persons (CEP) Report

30th March 2019

Deputy Minister in the Prime Minister’s Department Mohamed Hanipa Maidin told Parliament Thursday that the CEP report was classified as a state secret, but said that the PH government was not trying to conceal wrongdoing. — Picture by Ahmad Zamzahuri  (Source of picture: The Malay Mail)

We, the undersigned civil societies view with deep concern the statement by Deputy Minister in the Prime Minister’s Department Mohamed Hanipa Maidin that the report by the Council of Eminent Persons has been classified secret under the Official Secrets Act 1972 (OSA). 

The bedrock of the Pakatan Harapan government must be reform, as promised in their manifesto and as chanted at all the Pakatan Harapan rallies held before the election.

We need reform of the country’s key institutions such as Parliament, the judiciary and the police. We desperately need reform of the many repressive laws that have been abused time and time again by the previous government.

The OSA is one of those many repressive laws. While we acknowledge that every government needs to be able to keep certain documents confidential in the interest of the nation’s security and wellbeing, we state categorically that the current OSA cannot be the law that is used to do so.

The OSA is a deeply flawed law that has been misused and abused to hide criminal acts and government misconduct. It has been used to classify all manner of documents secret, including highway and water concession agreements, city council minutes and the air pollution index.

The OSA, as it stands, is the ultimate symbol of a government with something to hide, and that has no interest in being held accountable.

The fact that a Pakatan Harapan deputy minister is justifying its use to keep secret a report that was crafted for the very purpose of aiding in the reform process, rings alarm bells for civil society about this government’s commitment to reform.

Pakatan Harapan must not commit another U-turn, especially where the reform is fundamental to a robust and lasting democracy. The OSA must be reviewed to limit and restrict the scope in which can be invoked. Also, a Freedom of Information Act must be enacted, as promised in the Pakatan Harapan manifesto, to counterbalance the OSA.

In line with civil societies stand that information of interest to the nation must be freely available and accessible to all, civil societies and individuals who have contributed to the Institutional Reform Committee shall provide our individual submissions for public consumption.

Furthermore, we call on the Pakatan Harapan administration and politicians from both side of the political divide to commit to:

1) Conduct a comprehensive review of the Official Secrets Act 1972 to bring it in line with international standards on freedom of information and to limit its applicability to matters pertaining to national security, defence, international relations and other narrowly defined criteria;

2) Enact a Freedom of Information Act without delay;

3) Release the Institutional Reforms Committee report, that was prepared under the auspices of the CEP, to the public;

4) Release the CEP report to the public, with sensitive financial and other confidential information redacted, if necessary.



54民间组织要求希盟政府
公开耆老会(CEP)报告

2019年3月30日联合声明


马来西亚首相署副部长莫哈末哈尼巴(Mohamed Hanipa Maidin)3月28日(周四)告诉国会,耆老理事会(CEP)报告被列为国家机密,但他表示希盟政府并未试图隐瞒不道德行为。 - Ahmad Zamzahuri的图片(图片来源:The Malay Mail

 我们,以下54个联合签署的民间组织,深切关注我国首相署副部长莫哈末哈尼巴(Mohamed Hanipa Maidin)所发表的,政府已经根据<1972年官方机密法令>(OSA)将耆老理事会的报告列为国家机密的声明。

希盟政府的基础架构必须按照他们对大选宣言所作的承诺,以及他们在达选之前的群众大会上的反复宣传来进行改革。

我们需要对国家的主要机构诸如国会、司法和警察制度进行改革。我们迫切需要对前朝政府屡屡滥用的许多压制性法律进行改革。

<1972官方机密法令>是许多的压制性法律的其中之一。我们当然承认,每个政府都需要为了国家的安全和国民的福祉,而保持某些政府文件的机密性。但我们明确指出,现行的<1972官方机密法令>不能成为用于这样做的法律。

<1972官方机密法令>是一项经常被滥用以掩盖刑事犯罪行为和政府不当行事的具有严重缺点的法律。它让执政者用来把一些政府文件列为“机密”,包括公路和水务特许协议,市议会会议记录和空气污染指数。

<1972官方机密法令>是一个国家政府需要隐藏一些不为人知的东西,也没有兴趣被追究其责任的最高象征。

眼前的事实是希盟的一名副部长正在为一份报告的保密而辩护,而这份报告的提出正是为了改革议程的进行。这也为民间组织要求希盟政府实现其改革承诺,敲响了警钟。

尤其是在改革是对建立一个坚固持久的民主政治至关重要的情况下,希盟政府绝对不能再有另一个U转。<1972官方机密法令>必须重新审查,以限制和约束那些可以实施的范围。而且,希盟政府必须兑现其大选宣言承诺:颁布一项<信息自由法令>(Freedom of Information Act),以与<1972官方机密法令>产生平衡作用。

从民间组织的观点来看,有利于国家的信息必须让所有人自由获得,以便那些为机构改革委员会作出贡献的民间组织和个人,更好地为大众利益提供我们的各种见解。

此外,我们呼吁希盟政府和朝野两个阵营政治人物作出承诺:

1)对<1972官方机密法令>进行全面审查,使它符合关于信息自由的国际标准,但限制它对国家安全、国防、国际关系和其他狭义定义标准的适用性;

2)立即制定和颁布<信息自由法令>(Freedom of Information Act);

3)向公众发布在耆老理事会主持下编写的体制改革委员会(IRC)报告;

4)向公众发布耆老理事会(CEP)报告,在必要时对敏感的财务和其他机密信息进行修订。

Endorsed by / 联署单位:
1 Agora Society
2 Aliran Kesedaran Negara (ALIRAN)
3 All Women's Action Siciety
4 Association of Women Lawyers
5 BERSIH 2.0
6 Beyond Borders
7 Centre for Independent Journalism (CIJ)
8 Centre to Combat Corruption and Cronyism ( C4)
9 Childline Malaysia
10 Eliminating Deaths and Abuse In Custody Together (EDICT)
11 ENGAGE
12 Foreign Spouses Support Group
13 Friends of Kota Damansara
14 Gabungan Pembebasan Akademik IPT
15 Galen Centre for Health & Social Policy
16 Gerakan media Merdeka (Geramm)
17 Global Bersih
18 Green Friends Sabah
19 Health Equity Initiatives (HEI)
20 IDEAS
21 Jaringan Kampung Orang Asli Semenanjung Malaysia (JKOASM)
22 KL & Sel Chinese Assembly Hall
23 Knowledge and Rights with Young people through Safer Spaces
24 KRYSS
25 LLG Cultural Development Centre
26 Malaysia Muda
27 Malaysian CARE
28 Monsoons Malaysia
29 Muslim Professionals Forum (MPF)
30 My Pj
31 National Human Rights Society (HAKAM)
32 PACOS Trust, Sabah
33 Penang Heritage Trust
34 Pergerakan Tenaga Akademik Malaysia (GERAK)
35 Persatuan Kesedaran Komuniti Selangor (EMPOWER)
36 Persatuan sahabat wanita selangor (psws)
37 Project Liber8
38 Pusat KOMAS (Co-Secretariat of CSO Platform for Reform)
39 Sahabat Rakyat 人民之友 மக்கள் தோழர்கள்
40 SAVE Rivers
41 Saya Anak Bangsa Malaysia (SABM)
42 Sinar Project
43 Sisters in Islam
44 SM Muthu Kota Kinabalu
45 Suaram (Secretariat of CSO Platform for Reform)
46 Tanjung Bungah Residents Association (TBRA)
47 Tenaganita
48 Teoh Beng Hock Trust for Democracy
49 The Society for the Promotion of Human Rights (PROHAM)
50 Toy Libraries Malaysia
51 University of Malaya Association of New Youth (UMANY)
52 Women' Center for Change
53 Women Development Organisation Malaysia
54 Women’s Aid Organisation


Friday, 29 March 2019

美国原油产量跃居世界第一,全球能源主导权迎来转折点

 美国原油产量跃居世界第一,
全球能源主导权迎来转折点


本文图片来自<日本经济新闻>,文内小标题为<人民之友>编者所加 。

(观察者网讯)2018年,美国原油产量时隔45年再次跃居世界榜首。随着页岩油增产,预计出口量也将在5年内逼近目前出口量第一的沙特阿拉伯。 

日媒指出,美国为了谋求能源主导权展开攻势,将给中东产油国和俄罗斯的力量均衡带来变化。亲以色列的特朗普政权不断加强对伊朗的制裁等,围绕能源的地缘政治学迎来了历史性转折点。  
   
据《日本经济新闻》28日报道,美国能源信息署(EIA)3月26日公布的月度能源报告显示,2018年美国原油产量比2017年增加17%。日产量超过俄罗斯和沙特阿拉伯,达到1095万桶,登上世界榜首。2000年代初期,美国通过确立开采地下深处岩层石油的技术,发起了“页岩革命”,目前的原油产量达到了10年前的2倍。 


特朗普政府认为,增加国内能源产量将带来更多就业机会。通过放宽管制,促进了页岩油的增产。美国能源信息署预测,美国在2027年之前将持续增产,最高将达到日产1400万桶。
  
美国将以丰富的能源作为外交筹码

原油增产将在外交和贸易政策上扩大美国的影响力。美国国务卿蓬佩奥3月12日在得克萨斯州的会议上强调,“将以丰富的能源作为外交筹码,大力追求美国的国家利益”。 

美国对伊朗、委内瑞拉等敌对产油国实施经济制裁。据美国媒体介绍,关于不适用于美国制裁、可在伊朗采购原油的日本及中国等8个国家和地区,特朗普政权内有人提出了5月上旬以后不再允许采购的方案。 

有人解读称,美国的增产将抑制原油价格高涨,即使减少伊朗产原油,对市场行情的影响也不大。 

特朗普3月25日承认以色列1967年从叙利亚夺走的戈兰高地的主权属于以色列。还猛烈批判作为叙利亚阿萨德政权后盾的伊朗,其偏向以色列的做法越发明显。 

特朗普政府希望进一步加大原油出口

扩大原油生产还能逐步减少贸易逆差。自美国奥巴马前政权2015年解禁原油出口以后,美国的原油对外出口迅速扩大。2018年出口量达到每天200万桶,比2017年增长70%。出口地区包括亚洲、欧洲、南美等约40个国家和地区。 

特朗普政权希望进一步加大出口。在中美贸易磋商中,提出了中国从美国大量采购原油等能源的要求。将与美国进行贸易谈判的日本也可能被迫扩大采购。
   
在外交和贸易两方面,特朗普政权打算把原油作为“美国优先”政策的一张牌。计划通过宣扬这一成果,助其在2020年的美国总统大选中再次获胜。

扩大原油生产将促使美国“远离中东”

从长远来看,扩大原油生产将促使美国“远离中东”。特朗普希望撤回驻叙利亚等的美军,从中东脱身。在2017年底的美国国家安全保障战略中也提出了把重心从中东等地区的反恐战争转向与中俄抗衡的方针。分析指出,国际能源霸权的更迭交替还蕴藏着导致中东局势动荡等副作用的危险。 #

美国<彭博社>3月24日刊发社论: 波音需要向全世界回答几个问题

美国<彭博社>3月24日刊发社论:
波音需要向全世界回答几个问题

来源:<彭博社><观察者网>


美国彭博社2019年3月24日刊发社论:《波音需要向全世界回答几个问题》


[ 翻译/观察者网 马力 ] 两起空难引发的悲剧似乎正在把陷入危机的波音公司推向一个更加糟糕的境地。在不到5个月的时间里,波音737MAX机型已经坠毁了两架飞机,共有346名乘客在两起空难中丧生。 

去年10月29日的印尼狮航610航班和今年3月10日的埃塞俄比亚埃航302航班都是在起飞不久后因遭遇严重故障坠机的。据彭博社上周报道,在上述两起空难发生之前,波音737MAX机型曾发生过一起情况非常相似的飞机机头自动下压事件,不过那个航班在一位搭机飞行员的帮助下得以幸免于难。

两机坠毁原因指向MCAS系统

所有这些飞行事故似乎都指向了同一个起因——机动特性增强系统(Maneuvering Characteristics Augmentation System,缩写为MCAS。据报道,该系统仅被安装在波音737MAX机型上。由于波音737MAX机型上配备的LEAP-1B发动机有更大的涵道比,因而直径更大,在飞机机身、机翼、起落架不变的情况下,为保证发动机有足够的离地高度,设计团队提高了发动机安装点,发动机安装位置的改变使飞机的俯仰配平性能发生了变化,导致波音737MAX机型失速风险有所增加,MCAS系统就是为了降低飞机的失速风险而设计的——观察者网注)。在去年的印尼狮航空难中,调查人员认为,是传感器故障导致MCAS系统认为飞机面临失速风险因此一直向下压低机头,而手足无措的飞行员则一直在与飞机的这套自动系统搏斗,直到飞机坠入大海。对埃航302航班空难的调查显示,飞机在坠毁前也经历了与狮航610航班相似的过程。随即波音737MAX机型在全球范围内遭到禁飞。

我们想要得到3个问题的答案

虽然关于这些空难的真相还有很多细节尚未披露,不过波音737MAX机型的确已经引发了人们广泛的忧虑。关于当下的这场危机,我们需要回答三个问题。

首先,波音公司为什么没有就新安装的MCAS系统所蕴含的风险事先对飞行员进行说明?波音737MAX机型的一大卖点就是航空公司不需要对已经熟悉波音737其他机型的飞行员就MAX机型的驾驶进行额外培训,波音公司曾声称波音737MAX机型的这一特点这将为航空公司“节约数百万美元”。据报道,美国飞行员在驾驶波音737MAX机型之前受到的培训还不足一小时。该机型的飞行手册中没有任何一处提到过MCAS系统(更不要说该系统出问题时该如何处理了),而且飞行员们也表示从未有人告知自己该系统的存在。出现如此严重的疏漏,波音公司该怎样解释呢?

其次,美国航空监管当局到底掌握多少信息?多年以来,美国联邦航空管理局(FAA)一直将涉及航空安全的大量认证工作交给波音等制造商并因此饱受批评。其实,FAA这样的做法并非毫无道理:FAA缺乏足够的工作人员对一款新飞机的每一个技术细节进行审查认证,而飞机制造商却有足够的动机确保飞机万无一失(the FAA lacks the staff to inspect every feature of a new aircraft,and companies have every incentive to get things right)。然而现实情况告诉我们,这套逻辑是不成立的。最令人担忧的一点在于,波音公司向FAA提交的飞机安全评估报告,对MCAS系统在极端情况下出现错误的风险进行了轻描淡写的处理。波音公司这样做是故意的吗?FAA是否因商业原因心照不宣地给予了波音公司太多自由操作的空间呢?

最后,为什么FAA没有尽早对波音737MAX机型下达禁飞令?据彭博社报道,来自司法部和交通部的联邦调查员在波音737MAX机型去年发生第一起空难之后不久就已经开始针对该机型的适航认证程序展开调查了。然而在此后的几个月里,隶属于交通部的FAA却一直坚称该机型是安全的。甚至在第二起空难发生之后,FAA仍然拒绝对该机型下达禁飞令,直到全世界几乎所有国家都下达了禁飞令之后,美国才禁飞了该机型。如果波音737MAX机型的问题已经如此明显以至于需要联邦大陪审团对其安全认证情况展开调查,那么想必在下达禁飞令这个事关重大的问题上多一些谨慎也是稳妥的吧?

此外,我们面前还有很多疑团.....

要想得到上面这些问题的答案,我们面前还有很多疑团。如果波音公司为了促进飞机的销售而罔顾飞机在设计上的风险,那么这将是一桩巨大的公司丑闻(an extraordinary corporate scandal);如果FAA对飞机制造商过于宽纵,以至于没有注意到飞机设计上存在的潜在致命缺陷(a potentially fatal flaw),那么从根本上来说,FAA这家政府机构就已经完全失去了履行职责的能力;如果美国已经获悉这款飞机存在严重问题却仍然为其安全性背书,那么美国就是个视生命如草芥的国家。

当然,这样说也许有些恶意揣度的成分。不过我们不应忘记,飞机是世界上最安全的交通工具之一。然而航空旅行的安全性并非是天然存在的,这要归功于多年来严格仔细的监管。飞行安全正是源自航空监管当局所制定的众多繁复的规定。已经发生的两起悲剧性空难提醒我们,一旦航空业受到的严格监管打了折扣,飞行将是多么恐怖的一件事。

(观察者网马力译自2019年3月24日美国彭博新闻社网站)

敢说“与前独裁者共事令人心碎” 努鲁依莎会成为烈火莫熄火种吗?

 敢说“与前独裁者共事令人心碎”
 努鲁依莎会成为烈火莫熄火种吗?

作者 / 来源:黄泉安 / <透视大马>

努鲁依莎日前说,她对希盟政府的改革进度缓慢感到失望,而马哈迪回应时,也意有所指地说对某些人也很失望。(档案照:透视大马)


作者黄泉安,网络科技人,1997年开拓社区网络系统,2003 年开始拓荒部落格平台,曾受邀赴美国、英国、荷兰、突尼西亚、印尼等地演讲,推广网络自由媒体。2008-2018连任两届国会议员,近年专研中南半岛边城经济与国防科技。 

作者于上世纪80年代毕业于马来西亚理科大学(文学士),90年代毕业于澳洲皇家墨尔本理工大学(国际管理企管硕士),现与友人经营网络保安及大数据事业,业务分布东盟中南半岛各国。


刊登于2019年3月28日07:00  更新于同日09:00


<透视大马>申明,本文乃作者个人观点,不代表<透视大马>立场


原标题:努鲁依莎和老马难解的心结

政治人的承诺能值多少钱?这个老问题,现在要用来拷问人民公正党公主努鲁依莎。

三届国会议员努鲁依莎,今年38岁,被时评家美誉为铿锵玫瑰,不像漏夜赶路急着下车的人。509大选前她对大马人许下蛮多愿景,不管国家大事或年轻人崇尚的闲娱,她都插上一脚。但能够实现的允诺,至今不算很多。

至少,有个2013大选许下但从未实现的的诺言,她刻意在2018年大选前夕旧事重提,喊话“承诺就是承诺”,答应变天后必会实现她给年轻人的小愿望,安排把摇滚乐团Radiohead 请到吉隆坡演出。但这个案,至今仍是未能兑现的空头支票。

现在,她突然宣布下届大选不再上阵,并以“和前独裁者马哈迪共事令人心碎”为副题,隔夜掀起政治波浪;Radiohead演唱会也绝口不提了,“承诺就是承诺”这句针对年轻人许下的矢言,是否依旧掷地有声?政治背包就能从此置之不理吗?

当然,安排Radiohead来我国演唱毕竟是很琐碎的东西,举国上下还有太多希盟政府解决不了的奇难杂症要根除,多了一个努鲁依莎会怎样,少了一个努鲁依莎又会怎样?

若从社交媒体的舆论来看,努鲁依莎毅然放下政治担子,人们比较在乎的课题,似乎在问:努鲁依莎走了,烈火莫熄的火种还在吗?

努鲁伊莎一连串动作,都是烈火莫熄续篇的前奏

“烈火莫熄”是上世纪1998年努鲁父亲兼时任副首相安华被马哈迪拔除、后然身陷牢狱的斗争保温运动,主旨是要通过依法追究和街头请愿两步骤寻求释放安华。整个斗争前后20年,509大选后,安华不但获得释放,也因马哈迪安排最高元首宽赦,得以取回一世英名。

“烈火莫熄”是上世纪1998年努鲁父亲兼时任副首相安华被马哈迪拔除、后然身陷牢狱的斗争保温运动,主旨是要通过依法追究和街头请愿两步骤寻求释放安华。整个斗争前后20年,509大选后,安华不但获得释放,也因马哈迪安排最高元首宽赦,得以取回一世英名。(档案照:透视大马) 

同样的,整个20年烈火莫熄的折腾与熬煎,也把少女努鲁磨练成烈女努鲁,爱恨分明,讲话不必顾及马哈迪的老人感受。

所以,努鲁过去10个月的一连串动作,都是烈火莫熄续篇的前奏,好戏还在后头,先看一下努鲁的动作脚本,不难看到她带有驾驭天时人和地利的心机。

去年公正党党选,原任署理主席阿兹敏保全原位,成功抗制政敌拉菲兹攻势。去年12月17日,努鲁宣布辞卸公正党国州级所有党职,并获得父亲安华的谅解。

本月22日,努鲁忽又宣布辞卸国会公共账目委员会成员职,同时宣布不会在下届大选上阵,理由是希盟政府的改革进度缓慢,她对希盟的现在很失望,对希盟的未来没信心。

对此,马哈迪的回应只是轻描淡写,“是咯,我也对某些人非常失望。”

努鲁辞卸公账会成员职,是事有缘由。之前,土团党广招巫统国会议员跳槽希盟,原属国会公账会主席的沙巴巫统议员罗纳建迪跳槽后竟获马哈迪默许,留任公账会主席。

努鲁表明,她反对执政党成员继续担任公账会主席职,希盟不能藐视本身的竞选宣言,反而应该贯彻委任在野党为公账会主席的矢言,确保行政权问责。

努鲁的立场,赢得党内年轻派的赞同,其中公账会成员兼公正党梳邦区国会议员黄基全扬言,若马哈迪坚持己见,他将追随努鲁依莎辞职。

在反对声浪下,马哈迪无奈而同意遴选适当的反对党议员替代罗纳建迪。这时,反对党阵营的三名公账会成员已与努鲁站在一起,同时辞职,造成公账会瘫痪,形同虚设。

努鲁表明,她反对执政党成员继续担任公账会主席职,希盟不能藐视本身的竞选宣言,反而应该贯彻委任在野党为公账会主席的矢言,确保行政权问责。(档案照:透视大马) 

努鲁伊莎对新加坡媒体的专访引爆希盟内部矛盾

3月24日,努鲁依莎与新加坡《海峡时报》的专访出街,话题尖锐引起议论纷纷。这篇专访引述努鲁的随性言谈,把马哈迪形容为“前独裁者”。努鲁说,马哈迪曾压制其父亲安华,导致安华入狱;如今马哈迪却是希盟政府领导人,需他一起共事,因此感到难以接受。

她的话非常直截了当:“我的意思是,和造成许多破坏的前独裁者共事,不仅关乎我们的生活,也跟制度有关。”

这句话是引爆点,引爆希盟内部矛盾多时的压力锅,一发不可收拾。

首先,经济部长兼公正党署理主席阿兹敏在推特若有所指,讲明马来西亚需要肯斗争到底的人,而不是发牢骚者。

阿兹敏的推文这么写:“这个国家需要准备咬紧牙关一路坚持到底的实干家,不是爱哭宝宝(cry babies)。无论如何,我们都要确保它可行。如果你熬不住热,就离开厨房。”阿兹敏虽没指名道姓,但大家相信这是他在影射努鲁的《海峡时报》专访。

过后,公正党斯迪亚旺沙国会议员聂纳兹米同样未点名式反驳阿兹敏的言论,推文这么写:“女子表达立场时,就称她为爱哭宝宝?低劣,很低级。”

随即,马哈迪政治秘书阿布巴卡挺身发言,直指努鲁不应在新加坡媒体《海峡时报》里,对首相敦马哈迪进行负面评论,断定这是不成熟、不理智及情绪化的做法。“努鲁依莎不应该以个人的视野,去看待首相及希盟政府近期的所作所为,他应该从人民及国家的整体利益角度去审视。”此外,他提醒努鲁,由马哈迪出任首相,是希盟主席理事会的集体决定;而政府所有的决策,都是内阁成员的集体议决。

马哈迪通过政治秘书传话,当然也引发努鲁父母必须即刻发表“政治正确式”(politically-correct)回应。

安华身为努鲁父亲兼公正党主席,随即在国会走廊对媒体说话,促请阿兹敏保持“冷静”,别把异议者讽刺为“crying babies”,反而身为经济事务部长,更应该去关注更重要的课题。

当时,安华语中带骨地说:“有人要捍卫自己的理念和原则,他们会不惜一切代价去捍卫自己的立场,所以请考量他们的观点。”

安华也借机重申,不管是他本人或家人,都支持首相马哈迪的领导。他同时表示,本身非常理解也关心努鲁的看法,认为努鲁的专访并非特别针对马哈迪一人,反而是回应外界各种批评和攻击希盟的声音。

努鲁的决定和动向,对于安华与阿兹敏的政治角力产生一定的影响。(档案照:透视大马) 

随后,安华又在Instagram发文感性地指出,身为父亲,大女儿努鲁的快乐和幸福排在第一。“虽然如此,作为父亲我也有义务告诉我的孩子,不管他们选择任何道路,他们都会面对挑战和失望。”

他说,努鲁有权发表自己的看法。我们一家人会继续专注马来西亚的前景,一起为马哈迪领导的希盟服务。”

随即,阿兹敏又在推特文留言,但没有任何点名,只是“哈哈哈”(Hahaha)几字,招致网民猜测,不知是否他在回应安华促请他保持冷静的言论。

3月26日,副首相旺阿兹莎身为努鲁依莎母亲,也出来捍卫女儿,对网媒称,既然连马哈迪也认同努鲁对政府表现的失望,因此她女儿的言论并没有问题,乃建设性的善意批评,旨在改善政府的表现。

努鲁重申,她称呼马哈迪为独裁者,并非新鲜事

同一天,努鲁在国会走廊重申,她早在净选盟3.0、4.0大集会以及509大选前,就以“前独裁者”一词称呼首相马哈迪,因此并非新鲜事。她也坚称希盟政府确实改革缓慢,她只是不明白,为何在不同平台讨论同一个讯息,竟会被人当成议题。

其实,阿兹敏在推特发表“爱哭宝宝”论后,巫统林茂国会议员凯里已抢先在推特上见缝插针。他批评阿兹敏缺乏愿景和方向,无法解决大马经济不景的问题。

随后,土团党青年团团长赛沙迪也在推特发文,调侃凯里忙着为前首相纳吉制作视频时,阿兹敏已在担任雪州大臣期间交出出色的政绩。

赛沙迪给人的印象是闹剧高手,顿时,努鲁的专访要旨,差点被他转移视线模糊化。

努鲁在国会走廊重申,她早在净选盟3.0、4.0大集会以及509大选前,就以“前独裁者”一词称呼首相马哈迪,因此并非新鲜事。她也坚称希盟政府确实改革缓慢,她只是不明白,为何在不同平台讨论同一个讯息,竟会被人当成议题。(档案照:透视大马) 

其实,阿兹敏背弃安华转而靠拢马哈迪,已是不争的事实。他之所以会对努鲁出招冷风热潮,相信是因政治皮影戏在作祟。项庄舞剑,志在沛公,阿兹敏针对的目标,不外是候任首相安华。

之前,阿兹敏在希盟连输2场补选后,表示希盟须加强推动土著议程,但却引来安华公开唱反调。这口气,阿兹敏显然很难吞得下。

3月4日,安华公开提醒希盟政府的政策应该以民为本,而不是走种族主义路线。

他说,加强推动土著议程只是阿兹敏的个人看法,公正党及希盟会以《希盟宣言》的精神为依据。

安华强调,尽管希盟竞选宣言写明“不会边缘化马来人及土著的利益”,但希盟政府要推动的政策不应该涉及种族议程,而必须以民为本,帮助贫穷及被忽略的群体,而这批人大多数是马来人。

安华未当首相之前,努鲁的烈火就不会快熄灭

“我们都是一家人”是安华的政治口号,努鲁是烈火莫熄养大的孩子,安华未当首相之前,她的烈女烈火就不会这么快熄灭。阿兹敏没有理由看不出来。#

Thursday, 28 March 2019

美国未来20年内难有喘息之机,古巴媒体指出美国衰落3个节点

 美国未来20年内难有喘息之机,
古巴媒体指出美国衰落3个节点

作者/来源:毛里西奥•埃斯库埃拉/<参考消息>

(上图与文内小标题为<人民之友>编者所加)

[古巴《格拉玛报》3月15日文章] 
原标题:美国的衰败
作者:毛里西奥•埃斯库埃拉


❶ 2001年美国被“基地”组织重创胸口

谈到帝国的衰败,2001年9月11日是一个不可忽略的时间点。众多专家一致认为新自由主义乌托邦在这一天轰然倒塌。东方改变了全世界的社会政全面貌。

在经历了类似于罗马帝国统治时期的“美帝国统治之下的和平”之后,美国的扩张政策终于搬起石头砸了自己的脚。

美国为了反苏联而在阿富汗扶植的“基地”组织最终扭过头咬了主人的手,甚至咬到了主人的胸口——纽约街区。专家认为,美国如今的遭遇也与古罗马没落时期相似——罗马帝国被自己豢养的日耳曼雇佣军攻陷。

❷ 美元体系的主导地位在2008年垮台了

另一个标志着资本主义制度陷入危机的时间点是2008年9月15日。欧美资本一朝倾覆,与此同时自上世纪70年代美元不再与黄金挂钩之后逐渐积累的安全感和信任感也不复存在。曾在上世纪70年代取代产业资本主义的新自由主义泡沫让仅凭股市敛财的金融投机行为有了可乘之机。而金融资本主义导致不平等现象加剧,工人阶层生活水平下降。资本主义模式发生变化之后,美国开始去工业化,企业为了降低成本而转移境外。依赖于石油的美元价值成了美国对外政策的决定因素。

虽然美元体系建立后让美国得以投机敛财,但这个脆弱的体系终于在2008年垮台,给众多西方大国带去了混乱,改变了全球主导地位的布局。在这场金融动荡之后,中国作为世界第二大经济体脱颖而出,俄罗斯也重拾其地缘政治平衡力量的角色。

2008年表明美国已经不再是克林顿时期那个“不容置疑的世界强国”。如今中国、俄罗斯、伊朗、印度和土耳其等国家形成了强大的第二梯队。

❸ 2016年特朗普上台后痴迷于对付中国

第三个标志着美国衰落的日期是2016年11月9日。特朗普在这一天成功当选美国总统。美国的国内政治模式被彻底打破,多年来民主党和共和党交替执政的模式不复存在。让一位政治门外汉当总统的美国逐渐意识到了其全球霸主地位正在走向消亡。

特朗普正式就职的那一天,前总统奥巴马脸上显现出忧虑神情,如今这种神情在很多美国政治家脸上都可以看到。因为他们懂得,如果美国统治阶层无法拯救美国经济,那么一个“推特治国”的门外汉更做不到。

特朗普上台后痴迷于对付中国,因为他担心后者在亚太地区取代美国的政治和军事地位。欧美统治阶层都懂得,得欧亚大陆者得天下。

如今中国的经济实力和俄罗斯的军事实力打破了冷战后的力量平衡,这让仍旧沉醉于白人种族优越论调的美国人恼羞成怒。美国的中产阶层越来越穷,却不愿从美国梦当中醒过来。

军火商热衷的反恐斗争就像一个无底洞,逐渐耗尽了美国的资金流,让美国愈发依赖世界其他经济体。研究显示,美国对世界国内生产总值(GDP)总量的贡献率已经越来越低,力量的天平已经逐渐向新兴经济体倾斜。

美国无论谁都无法阻止东方世界的崛起

这种政治经济现实上世界变得更加多元化,而多元化的新秩序势必导致雅尔塔会议制定的国际关系框架出现变化。在新的地缘政治现实中,西方世界的分量将会降低,而东方世界将产生一股不同于秉持新自由主义的金融资本主义的全新力量,这股力量将辐射非洲和美洲等广大地区。

一切迹象都表明,权力重新回到欧亚大陆的手中。印度等国家在国际舞台上扮演愈发重要的角色,澳大利亚也选择站到中国这一边,都让这一趋势得到了加强。

即便新总统通过下一次竞选入主白宫,也无法恢复“美帝国统治之下的和平”,而使用武力就更不可能恢复和平了。

特朗普上台以来,美国的穷人变得更穷

特朗普上台以来,美国的穷人变得更穷。联合国的报告显示,生在贫困家庭的美国人一辈子都无法摆脱贫困的可能性比过去任何时候都大。

分裂主义在团结的氛围中萌芽,虽然尚未成气候,但已足以令人担忧。特朗普践行了在选战期间提出的孤立主义,让美国退出国际协议,迫使盟友在其黩武主义面前作出让步。

虽然美国固守着老一套的外交政策,但迟早会发现这个世界已经不再属于自己。虽然白人中产阶级拼死挣扎,但美国衰败已成事实,而且未来20年内难有喘息之机。#

Wednesday, 27 March 2019

英殖民时期新加坡人民水深火热,纪念莱佛士登陆形同歌颂压迫者

 英殖民时期新加坡人民水深火热,
纪念莱佛士登陆形同歌颂压迫者

作者/来源:北雁 / <网络公民>(新加坡)

位于河畔的莱佛士雕像建于1972年,显示新加坡执政党——人民行动党对英殖民者的感恩戴德,甚至这种歌功颂德也深植于中小学课本中。

德国媒体《德国之声中文网》于昨日刊载一则文章,报导新加坡庆祝开埠200周年,纪念莱佛士登陆。不过,形同“歌颂压迫者”的官方纪念活动值得商权,因为历史纪录显示,英殖民实际造成本土社群受压迫。批判者认为,殖民者的动机就是获得利益,即便其他前英殖民地国家,都在批判殖民者,只有新加坡从未表态。

这篇题为《莱佛士登陆200年:新加坡殖民史思辨》的文章,由《德国之声》特派员Sonia Sarkar撰文。文内指官方今年一整年会举办一系列活动,如、历史巡游之旅、灯光装置艺术以及歌舞表演,但批判者对纪念英国殖民者的做法感到不满。

根据官方论述,英殖民时期政治家莱佛士(Sir Thomas Stamford Bingley Raffles)登陆新加坡,改变了这片土地的历史,使之从“不起眼渔村,摇身一变成为重要港口及现代化大都市”。

1819年至1923年间,莱佛士前后共造访新加坡三次,但总停留时间仅10个月。在英殖民统治下,新加坡成为英国在亚洲贸易的重要枢纽。

不过,并非所有新加坡人,都乐见一名英国殖民者如此受到爱戴和追捧。

其中25岁的新加坡国立大学马来研究所研究生麦萨拉,认为开埠200年庆祝活动,实际上是纪念殖民者及殖民主义,实际上就是在歌颂压迫者,这是非常值得商榷的。

英殖民时期本地社群“水深火热”

文章提到,历史记录显示,英国殖民造成了当地社群陷入贫穷。不同种族被隔离在封闭区域,并被迫生活在非人道的环境中。劳动阶层深受霍乱、天花、营养不良和鸦片成瘾之苦。当时不少女性不得不以卖淫为生。

根据新加坡历史文物局(NHB)的记载,殖民时期妓女的生活”水深火热”。

新加坡国立大学政治学助理教授庄嘉颖指出:”殖民者的动机就是为了利益、取得控制并延伸权力,别无其他。在他们的想法中并不存在公平或利他主义。

其他前英殖民国家都在批判殖民者剥削

印度和斯里兰卡等英国前殖民地皆不断批过去评殖民者对当地人的压制及剥削,只有新加坡从未有过类似表态。

其中,庄嘉颖指出,在殖民时期得到好处的本土精英和他们的子孙,在独立和建国后仍是国家的掌舵者,和英国维持着敦厚关系,因此大众对殖民时期的批评声有限。”结果,一些对殖民统治的叙述变得过于正面。”

位于河畔的莱佛士雕像建于1972年,显示我国执政党对英殖民者的感恩戴德,甚至这种歌功颂德也深植于中小学课本中。

麦萨拉表示,学校历史课本几乎没有关注英国人以外的现实情况。没有提到本土华、巫、印裔的生活,这些人才是对新加坡现代化作出了巨大贡献。

纪念1819乃抹杀本地人贡献

至于新加坡设计科技大学人文、艺术及社会科学系高级讲师纳兹里•巴拉维指出,将1819年作为现代化新加坡的起点,是对本地人贡献的抹煞,特别是马来族群对新加坡发展的付出。

“很长的一段时间,莱佛士登陆前的新加坡,被形容为’沉睡的马来渔村’,造成’懒惰的原住民’的刻板印象。”他提醒,在殖民前的新加坡就已经相当繁忙和进步。17世纪时,新加坡还是柔佛苏丹的海军基地和贸易港口。

历史学家覃炳鑫则指出,只有少数被选中的人,有资格参与建设”国家”和”民族认同感”,其他的新加坡人只能接受现实。

批判者也认为,当权者可能借纪念英殖民者开埠200周年,合理化当今执政党的政策、组织和机制,这三者都让人看到殖民时期的影子。

批判者指”合理化现有政策“

覃炳鑫指出,现今政府继续沿用英殖民者留下的《内安法令》等恶法,将新加坡定位为资本主义的附庸国、对外国投资的依赖,以及雇用廉价劳工并提供近乎奴役的劳动及生活条件,反映出新加坡的政策基本上就是殖民时期的延续。

即便民间出现对官方历史诠释的反对,新加坡总理李显龙在开埠200周年纪念开幕时,仍坚称:“没有1819年,我们可能就不会走上建设这个国家的道路。

至于开埠200周年活动顾问陈大荣则认为,纪念活动实际提供了一个更深入了解社群、社会和国家定位,从过去演变至今的契机。

他也坚信,1819年被视为重要转折点,新加坡走上了朝现代化发展的不同轨道。回顾新加坡发展史,“1819年之前及之后,该年的重要性可以被放在更广阔的视角中。”#

萊佛士登陸200年:新加坡殖民史的思辨

    萊佛士登陸200年:
新加坡殖民史的思辨

作者/来源:Sonia Sarkar/ 德国之声中文网


伫立于新加坡河畔的英国殖民时期政治家斯坦福‧莱佛士爵士的白色大理石雕像(© Sonia Sarkar)

新加坡正举办盛大庆祝活动,纪念英国殖民时期政治家莱佛士爵士登陆200年。但一些人对于纪念英国殖民者的做法感到不满。

以下是近日刊载于德国之声中文网的一篇报道(文内小标题为<人民之友>编者所加)——

(德国之声中文网)英国殖民时期政治家斯坦福•莱佛士爵士(Sir Thomas Stamford Bingley Raffles)的白色大理石雕像伫立于新加坡河畔。1819年1月28日,莱佛士爵士在此登陆。200年后的今日,新加坡正举办盛大活动庆祝开埠200年。

一系列特展、历史巡游之旅、灯光装置艺术以及歌舞表演将贯穿整个年度,以纪念莱佛士登陆。他的到来改变了新加坡历史,使其"从一个不起眼的渔村摇身一变成为重要港口以及现代化大都市"。但并非所有新加坡人都乐见一名英国殖民者如此受到爱戴和追捧。

25岁的新加坡人麦萨拉•阿尔贾鲁(Mysara Aljaru)认为新加坡的开埠200年庆祝活动实际上是纪念殖民者及殖民主义。"无论说它是庆祝或纪念活动,实际上就是在歌颂压迫者,这是非常值得商榷的。"麦萨 (ZH): 莱佛士登陆200年:新加坡殖民史的思辨 拉是新加坡国立大学(NUS)马来研究所的一年级研究生。

1819年至1923年间,莱佛士前后共造访新加坡三次,但总停留时间仅10个月。在英国的殖民统治下,新加坡成为英国在亚洲贸易的重要枢纽。

莱佛士的登陆对人民而言并不值得欢庆

事实上,莱佛士的登陆对当时的居民而言并不值得欢庆。历史记录显示,英国殖民造成了当地社群陷入贫穷。不同种族被隔离在封闭区域,并被迫生活在非人道的环境中。劳动阶层深受霍乱、天花、营养不良和鸦片成瘾之苦。当时不少女性不得不以卖淫为生。根据新加坡历史文物局(NHB)的记载,殖民时期妓女的生活"水深火热"。

新加坡国立大学政治学助理教授庄嘉颖指出:"殖民者的动机就是为了利益、取得控制并延伸权力,别无其他。在他们的想法中并不存在公平或利他主义。"印度和斯裡兰卡等英国前殖民地皆不断批过去评殖民者对当地人的压制及剥削,只有新加坡从未有过类似表态。

庄嘉颖表示,殖民时期得到好处的一群当地精英分子及其后代子孙,在独立后时期和新加坡建国后仍是掌舵者,他们与英国维持敦厚关系,因此大众对殖民时期的批评声有限。"结果,一些对殖民统治的叙述变得过于正面。"

人民行动党对英国殖民统治者的感恩戴德

河畔的莱佛士雕像于1972年建立,显示出新加坡执政党人民行动党(PAP)对英国殖民者的感恩戴德。自新加坡独立建国以来,人民行动党便一直执政至今。

对英国殖民带来繁荣、和平及稳定的歌颂也深植于新加坡的中小学课本中。麦萨拉表示:"学校的历史课本几乎没有关注英国人以外的现实情况。没有提到马来人、华人和印度人的生活,这些人对于新加坡现代化作出了巨大贡献。"

确实,新加坡的历史不只有殖民时期,还可追溯到更早之前。早在莱佛士登陆前,马来人、爪哇人、布吉人、印度人和华人便已经是这个岛屿历史的一部分。

新加坡设计科技大学人文、艺术及社会科学系高级讲师纳兹裡•巴拉维(Nazry Bahrawi )表示:"将1819年作为现代化新加坡的起点是对本地人贡献的抹煞,特别是马来族群对新加坡发展所尽的心力。很长的一段时间裡,莱佛士登陆前的新加坡被形容为'沉睡的马来渔村',造成'懒惰的原住民'的刻板印象。"

"然而,殖民前的新加坡算是相当繁忙与进步。17世纪时,这座岛屿已成为柔佛苏丹的海军基地以及贸易港口。"

开埠200年纪念活动提供更深层的理解?

但新加坡政府的开埠200年纪念活动顾问陈大荣反驳称,这场活动提供了契机,"更深入了解社群、社会、国家以及我们当前的国家定位,是如何从过去演变至今。"

新加坡总理李显龙在参加开埠200年纪念开幕式时也强调了民族认同感:"没有1819年,我们可能就不会走上建设这个国家的道路。"

历史学家覃炳鑫(Pingtjin Thum)则指出,只有少数被选中的人有资格参与建设"国家"和"民族认同感",其他的新加坡人只能接受现实。

新加坡的现代奴隶
近期出现在社交媒体等平台上有关200年纪念活动的争论,迫使新加坡官方作出了一些修正,尽管这仅是不触及内裡的表面功夫。脸书上的"新加坡开埠200年纪念"官方专页添加了有关布吉人、爪哇人和1922年建立新加坡王国的桑•尼拉•乌他马(Sang Nila Utama)王子的信息。

不久前,新加坡河畔的莱佛士雕像旁也立起了乌他马雕像,周围还有三座代表三个种族领袖的雕像。如今,新加坡政府也希望人民能一同庆祝新加坡长达700年的历史,并展开历史对话,不过内容多数是围绕著1819年。陈大荣表示:"(在新加坡700年的历史中),1819年被视为重要转折点,新加坡走上了朝现代化发展的不同轨道。回顾新加坡发展史,1819年之前及之后,该年的重要性可以被放在更广阔的视角中。"

新加坡的政策基本上就是殖民时期的延续

英国对新加坡的殖民统治终结于1963年,新加坡随后与马来亚联合邦、曾是英国殖民地的北婆罗洲以及砂拉越合并成为马来西亚联邦。然而,这场结盟由于政治理念差异最终破裂,新加坡在1965年被马来西亚联邦除名。在莱佛士登陆200年之际,或许也给人民行动党政府提供了一个将当年脱离马来西亚合理化的机会。总理李显龙表示:"……1819年以来的历史解释了为何在分裂后,新加坡不仅生存了下来,而且繁荣发展。"

批评者认为,李显龙此言是希望合理化人民行动党的政策、组织和机制,而这三者皆让人看见殖民时期的影子。覃炳鑫表示:"沿用殖民时期的《内部安全法》等法令、将新加坡定位为资本主义的附庸国、对外国投资的依赖,以及雇用廉价劳工并提供近乎奴役的劳动及生活条件,反映出新加坡的政策基本上就是殖民时期的延续。"

回到新加坡河畔,这座双臂环胸的莱佛士雕像,似乎正骄傲地看著他所殖民的国度继续欣欣向荣地发展。#

Tuesday, 26 March 2019

SEDAR向日本使馆呈诉求, 促日本拆除吉打日军慰灵碑 / 日本出资在马设立日军慰灵碑:这就是“颠倒是非、修改历史”

SEDAR向日本使馆呈诉求,
促日本拆除吉打日军慰灵碑

作者 / 来源:曾艾薇 /<当今大马>


掌管旅游事务的吉打行政议员莫哈末阿斯米鲁(Mohd Asmirul Anuar Aris)亲自拆除慰灵碑的解说板。

[ 实习记者曾艾薇3月25日报道 ]  吉打亚罗士打近期翻新的慰灵碑解说板因以“英雄”称呼日军而引起争议。

“人民友好及诉求”组织(Pertubuhan Sahabat Erat Dan Amanat Rakyat Malaysia, 简称SEDAR)今日到日本大使馆呈交备忘录,要求日本政府拆除这座日军慰灵碑。

马来西亚人民友好及诉求组织主席纳兹林(Nazrin Norani)呈交备忘录后向媒体表示,若日本想要纪念已逝军人,大可以在自己的国家设立纪念碑。


从来没有国家会允许殖民者设立纪念碑

“我们知道这是日本领事馆出资设立的,但是从来没有国家会允许殖民者设立纪念碑,纪念他们的军人。若他们(日本政府)要在他们的国家纪念自己的军队,这是他们的权利。”

“但这是我们的国家,我们知道我们的祖先、军人曾牺牲在日军的手上,成千的人被杀害。他们(受害者)的感受又如何?”

纳兹林补充,虽然马来西亚政府目前未就此事发出官方声明,但人民绝不会坐视不理,因此该组织今日决定到日本大使馆表达立场,以捍卫国家尊严。

马来西亚人民友好及诉求组织主席纳兹林(Nazrin Norani)

日本使馆答应向日本政府传达有关诉求

与此同时,纳兹林向媒体表示,日本大使馆官员佐藤先生(Mr Sato)已答应将向日本政府传达该组织的诉求。

事缘,日本领事馆近日为这座日军慰灵碑重整翻新,并举办重新揭幕典礼,并且以“日本英雄纪念碑开幕礼”之名,邀请掌旅游事务的吉打行政议员莫哈末阿斯米鲁(Mohd Asmirul Anuar Aris)前去开幕。

除了开幕礼的活动名称出现“日本英雄”字眼,石碑旁的历史解说板也有“英雄”字眼。

此事引发争议后,阿斯米鲁昨日亲自拆除该慰灵碑的解说板,并要求纠正错误。

纳兹林:阿斯米鲁的做法已经无济于事

尽管如此,纳兹林仍旧认为,阿斯米鲁这样的做法已经无济于事,并直言伤害已经造成,即便阿斯米鲁道歉也没法弥补。

“伤害已经造成,就如你明知事情已经发生,(但)你做错事后才道歉。事情还是一样的,(道歉)并没有改变任何事情。”

他进一步指出,若是要翻新历史文物吉打州内仍有许多可翻新的文物,因此不明白为什么吉打博物馆不选择翻新其他文物。

纳兹林续称,若吉打行政议员怀有爱国主义,那么当初出席开幕活动看见“日本英雄”的字眼后,便不应继续出席揭幕礼。

“这是基本常识。任何一个普通人,一个爱国的马来西亚人(都知道的)……为何在出席了开幕活动引起纠纷后,才出来解释是用词错误?”

“其实当你看到(用词不当),你就不应该出席开幕活动了。而不是等到事后才发声明。”

吉打博物馆是慰灵碑重新揭幕活动的联办单位之一。纳兹林也控诉,该组织已多次联络吉打博物馆,惟未能获得馆方的积极回应。#



日本出资在马设立日军慰灵碑:
这就是“颠倒是非、修改历史”

来源:<当今大马>
 


原标题:

民间团体谴责吉州政府,二战苦难不容廉价消费

文内小标题为<人民之友>编者所加

尽管吉打行政议员莫哈末阿斯米鲁已亲自拆除翻新的日军慰灵碑解说板,惟两个民间团体促请大马各级官方单位,必须站稳对二战的立场,尊重战争受难者的感受。

“马来西亚各级官方单位必须对日本发动的太平洋战争要有一个明确立场,并在宣扬和平的基础上把该纪念公园的概念搞清楚,纪念的是平白无故在战争中丧生的人民,还是那三位于1941年侵占了当地而被炸死的日本军人?”

隆雪华堂及二战历史研究会昨晚发表联合文告,严厉批评吉打州政府为了促进旅游业发展,而“毫无根据地消费历史”。

而且,他们也不满莫哈末阿斯米鲁将慰灵碑解说板错写成“英雄”字眼的责任,推卸给广告承包商。

促请旅游部慎重考究当年日军侵占吉打史实

文告指出,马来亚二战历史研究会主席暨隆雪华堂会长翁清玉即使身在国外,也一直关注此事的发展。

他促请莫哈末阿斯米鲁慎重考究,吉打州当年沦陷后,抗日黑暗时期牺牲了多少平民百姓的无辜性命。

“相对于被炸死的三名日军,何者应得到历史的重视或严惩?怎样记载?目的为何?”

文告强调,华裔在抗日期间作出极大的牺牲,却遭受日军各种残暴酷刑致死,因此后人应时时警惕战争的破坏和痛苦,并珍惜和平。

因此,联合文告呼吁,联邦政府和各州旅游、艺术及文化部要多跟民间团体合作,收集和考证更多地方史料,在推广文化旅游之际,应该向人民传达正确的讯息。

设立"日军慰灵碑"是"颠倒是非, 修改历史"

另一方面,马来亚二战历史研究会今日再次发文告抗议,日本领事馆“颠倒是非,修改历史”,不仅出自重建战争慰灵碑,还歌颂3名日军为“英雄”。

“如此颠倒是非,修改历史,不仅是无视历史事实,而且是对我们亚洲战争受害者的巨大侮辱,不容保持沉默。”

二战历史研究会批评,日本上世纪80年代篡改历史教科书,日本右派还大肆美化军国主义的行为。

“许多前军人也纷纷重访各地旧战场,并出资建设慰灵碑,虽然碑文比较温和,以“和平”等字眼遮掩他们对军国主义歌功颂德的错误历史观与战争观”

二战历史研究会要求日本认真看待此事

二战历史研究会要求,日本认真看待此事,尊重历史事实,不要为日本军国主义掩饰真相。

“本会也切望日本人通过这事件,进一步尊重历史事实,不要重蹈覆辙,再替祸国殃民的日本军国主义涂脂抹粉,唯有认真悔悟,才能得到我们受害者的原谅和合作,我们更希望日本政府认真对待此事,并在今后在历史教育的工作上加倍努力。”

事缘,该座位于吉打亚罗士打苏旦哈林桥旁的日军慰灵碑,在日本政府耗资约3万令吉翻新后,在上周斯举行揭幕礼。

不过,其宣传海报上写上“日本英雄慰灵碑开幕礼”,以及慰灵碑的解说板因以“英雄”称呼日军而引起民间质疑和愤懑,指州政府是否在承认和赞颂日军为“日本英雄”。

阿斯米鲁为该慰灵碑主持推介,因此引起外界批评。不过,莫哈末阿斯米鲁昨日已亲自拆除该慰灵碑的解说板,并称该解说板的“英雄”字眼将改成“士兵”。

日军慰灵碑的重建费用是由日本政府承担

日本驻槟领事馆职员向《当今大马》证实,日军慰灵碑的重建费用是由日本政府承担,主要为了纪念3名在亚罗士打牺牲的日军。#

吉打州政府对日军慰灵碑翻新,民众党团不满歌颂“日军英雄” / 何启文谴责吉打州政府漂白日军,建议发动群众要求铲除"慰灵碑"

吉打州政府对日军慰灵碑翻新,
民众党团不满歌颂“日军英雄”

综合<中国报><透视大马>与<当今大马>报道

吉打华社领袖鍾來福(前面穿长袖衬衫者)與理事對慰靈碑旁的解說板志有“日军英雄”字眼,感到不滿。

中国报3月24日报道:吉打华人大会堂会長鍾來福率領理事,今午在吉打旅遊局旁的日军慰靈碑召开记者会,向州政府、旅遊部及州华人事務委員会反映华社不滿,並指州政府翻新日军慰靈碑,并在慰靈碑旁的3种(巫、日、英)語文解說板上,把侵略我国而战亡的日本人歌颂为“日军英雄”,簡直貽笑大方。

鍾來福:"日軍慰靈碑"和解說板並不该设立

鍾來福指出,州政府把“日军慰靈碑”列为州旅遊景点,在解說板写着“日军英雄”字眼,明显表揚侵略者,令人看了憤怒。

他說,反观逐渐在岁月中沒落,富有历史文化的马来由街和唐人街 ,卻未被州政府开拓,並发展成旅遊景点。

上图左为耗資3万令吉所翻新的慰靈碑。 右为在慰靈碑旁設立的国文、日文与英文的解說板,都有“日军英雄”字眼。 

他說,日军过去对华裔採取暴力和不人道行為,令人心寒。鍾來福今午在吉打旅遊局旁的日军慰靈碑,召开记者会這麼指出。

他認為,“日军慰靈碑”和解說板並不该设立,雖然华堂沒有权力要求州政府拆除,當局理应妥善处理善後工作,包括恢復原狀,侵略者不該被歌頌為英雄。

慰靈碑解說板上的“日軍英雄”字眼(见上图蓝色箭头所指“Japanese Heroes”),有歌頌侵略者之嫌。 

位於吉打旅遊局旁的日军慰靈碑翻新後,上周四(21日)進行开幕仪式,然而解說板及宣传海報上的“日军英雄”字眼遭人質疑,州政府為何歌頌侵略大馬半島的日军為英雄。

开幕仪式結束後,活动照片及宣传海報上传至面子书,遭受网民广泛質疑。

該慰靈碑遺迹於去年由大马历史协会吉州分会所發現,並獲日本驻槟領事館赞助翻新。

现场群众和网民对吉打华社领袖言论的共鸣

钟来福召开的记者会引起了许多到场群众的反响和共鸣,其中更有人直接向记者表达其感受和看法。

尤冠凯:不应忘记历史

尤冠凯(35岁,從事工业气行业)表示:

為纪念日本战争英雄而設立紀念碑,我非常关注和悲伤。

對於在日本佔領期間受到傷害的受害者及其家屬來說,這是一種损害和侮辱。

通過允許侵略者在日本佔領的土地上獲得榮譽,州政府此举应被視為奉承日本政府。

有多少人在日本占领的3年8個月內喪生。我們不應忘記歷史,而应堅持正義,尊重被日军杀害的死者及其家属。

我謙卑地呼吁州政府通過拆除紀念碑,为人民而做正確的事。





莫哈末:可刪英雄字眼

莫哈末再米尔(21岁,市民)表示:

觉得置放“日军英雄”的字眼不適合,“英雄”一字可以刪除。

认为設立紀念碑和开设成旅遊景點,并沒有错,因为它具有历史意义。

可让后人從中了解日军侵略吉州的历史。





卢捷奇:覺得不可思議

卢捷奇(市民)表示:

难道州政府設立日军慰靈碑是为了纪念日軍當年的“入侵”和赞扬日军對人民的暴行嗎?

我觉得这样做是不可思议的。州政府理應糾正過來。

上述钟来福召开的记者会过后,网络上很快地传播着以下的视频——








何启文谴责吉打州政府漂白日军,
 建议发动群众要求铲除"慰灵碑"

<透视大马>(华文版)3月25日报道:马华彭亨州联委会主席何启文谴责吉打州政府企图颠覆历史,漂白日本皇军的血腥和杀戮,让人民群众承受第二度伤害。(档案照:透视大马) 

 设立慰灵碑是新政府“向东学习”风向标?

对吉打州政府翻新日军慰灵碑,并刻上“英雄”字眼纪念当年草菅人命的侵略者,何启文也是文冬区会主席,他质疑,这个碑牌修建和开幕的动作和声音,难道也是新政府重新提倡“向东学习”的风向标?

他说:“事实上,第二次世界大战是人类历史最庞大的浩劫,导致全球各地不少过6000万人无辜丧命,马新两地战区折损大约15万条人命,这些都是当年日本侵略者以及德国意大利,联手干下的血腥罪行。” 

历史必须还原归真,当年日军确实罪不可恕

“翻开第二次世界大战的血腥记录,人民和政府应该表扬缅怀的对象,必然是那些参与护国抗日的人民和军人,绝对不可能颠覆倒转,去赞美丧尽天良绝灭人性的侵略者。吉州政府与日本大使馆联手合办,翻新日军慰灵碑牌,再加持赞美称好的字眼,必须受到最严厉的谴责和讨伐。”

 “我们认为,历史事实必须还原归真,当年日本皇军确实罪不可恕,这个慰灵石碑,应该马上被撤除铲平。日本蝗军当年草菅人命,杀戮无限,血腥行为其实与IS恐怖分子有过之而无不及,侵略者嗜好杀人反被人杀,符合恶有恶报的天理,没有必要立碑纪念。”

吉打人民和二战罹难者家属应发动抗争运动

“因此,吉打州人民以及其他二战罹难者家属,应该发动一场大规模和平抗争运动,直至州政府同意撤除日军慰灵碑。当然,在吉州参与主政参政的行动党领袖和议员,尤其身负施政重任的州行政议员,必须与人民同在同力,一起奋斗,直到日军慰灵碑牌应声倒地。”#

Monday, 25 March 2019

波音发生了空难事故还嚣张:美国政府怂恿庇护波音所致

 波音发生了空难事故还嚣张:
美国政府怂恿庇护波音所致

作者 / 来源:路禾 / <多维新闻>

资料图片:奥巴马2012年在位于华盛顿州的一家波音工厂发表演讲。(美联社) 

原标题:比波音更无耻的是谁? 
上图为<人民之友>编者所加

印尼狮航和埃塞俄比亚航空接连的空难让美国波音公司处于风口浪尖之上。3月20日,波音发表了一份声明,称对两起事故300余人的伤亡表示“遗憾”,对两起事故几乎吻合的黑匣子记录表示“关注”,对后续的调查表示“配合”。

埃航事故现场触目惊心(图源:VCG)

波音公司处理危机的方式令人愤慨

300多条鲜活的生命葬身大海、化为焦土,这两场无异于谋杀的悲剧却没有换来波音的一句“对不起”。3月10日,埃航客机失事当天,波音的声明中只是“深表悲痛”,“会为埃航的调查提供技术协助”。3月11日的声明则强调“把安全当成核心价值”。面对多国停飞的压力,波音仍强调“对安全保持信心,同时理解各国的措施”。直到今天,波音还在重复“安全”。

悲剧发生之后没有道歉,波音反倒推卸责任,强调是软件的问题,是飞行员操作失误的原因,闭口不谈波音自己出了问题。

这就是美国航空业巨头处理危机的方式,如此之残酷无情、不负责任,令人愤慨。但我们还要再问:是什么让波音这样有恃无恐?是什么让它可以“店大欺客”?

要看到站在波音背后的美国政府。美国政府有失职之处。

站在波音背后的美国政府失职之处

通常,政府职能主要有四点:宏观调控、市场监管、社会管理和公共服务。

美国政府与波音之间的微妙关系让波音成为垄断性行业。美国前总统克林顿(Bill Clinton)的首席经济顾问罗宾(Dorothy Robyn)曾这样描述波音与美国政府的关系:“美政府通常不站队,但波音这个国手级企业例外”。波音成立已经有百年的历史,为美国创造了成千上万的工作岗位,并为美国配备顶级军用飞机,连美国总统的专机“空军一号”都是来自波音。

美国历任总统都会出面维护波音公司的利益,就拿埃航客机失事一事来说,美国总统特朗普(Donald Trump)一开始并未决定下令停飞波音相关的客机。美国联邦航空管理局(FAA)还曾两度发声称“由于调查仍在进行中,尚未发现可以支持停飞决定的依据”。美国交通部长赵小兰甚至亲自坐波音飞机从得克萨斯州飞往华盛顿特区以证明其安全性。

特朗普政府在波音问题上经历了一番纠结(图源:VCG)

这样一个垄断性企业自有其存在合理之处,但不合理之处也是显而易见的,美国国内没有一个良性的竞争环境,反倒是相关行业最好的资源都流向了波音公司,其导致的思维僵化、竞争力下降无可避免了。

同时,政府与波音之间的利益纠葛也很容易产生“政府寻租(指政府工作人员凭借政府保护而进行的寻求财富转移的活动,它被形象地称为“看不见的脚”。政府寻租使市场失去作用,被称为“看不见的脚”踩了“看不见的手”)”,腐败、市场机制失衡等也会产生。

至于市场监管,显然美国联邦航空管理局(FAA)显然缺位了。印尼狮航和埃航空难的发生都暴露了波音737MAX飞行控制系统存在问题,而波音737MAX则早在2017年获得了FAA授权认证。这一认证到底是如何通过的我们现在不得而知,但这一机型不断出现问题显然说明美国政府监管有疏漏。

谈到“社会管理”和“公共服务”,特朗普政府在应对上反应迟钝。在中国等40多个国家宣布停飞波音相关机型飞机之后,特朗普才下令停飞。这种首先维护企业利益而将民众生命放在第二位的处理方式,也足以见得美国政府在公共危机上的应对不力。

美国这个大环境让波音昧了良心

波音接连的悲剧已经刺痛了世人,这些悲剧目前来看还没有让波音醒悟,它没有敬畏生命,反而让资本、贪婪蒙蔽了双眼。在这些利益面前,所谓的良知、责任已经被抛之脑后。但外界在痛骂波音之际,也不要忘了美国这个大环境,如果不是它的纵容、庇护,波音何以嚣张至此?是这样的一个大染缸让波音昧了良心。 #

Sunday, 24 March 2019

《澳州人报》报道网上泄露消息, 指大马隐瞒MH370调查详情

 《澳州人报》报道网上泄露消息,
 指大马隐瞒MH370调查详情

来源:《当今大马》


马来西亚航空公司的MH370航班,已经成为了世界航空史上的一个谜,自从2014年3月8日该机失踪,马来西亚当局和各国投入大量人力物力去搜索,但搜索至今,马航MH370的迷雾反而越来重,真相也似乎越来越远。

随着马航原调查团队于去年11月底解散,所有调查工作交给马来西亚航空器事故调查局,这个全新的团队来负责,外界对于马来西亚当局可谓彻底失望,越来越多的民间探险家开始寻找这架飞机,而一些不为人知的秘闻,也逐渐浮出水面。

(图文来源:新浪网)



原标题:

澳媒援泄露消息,指大马隐瞒MH370调查详情

发表于2019年3月24日11:13时分 更新于同日12:47时分


马航MH370失联事件至今已5年,《澳州人报》报道指称,大马政府隐瞒部分调查讯息,其中一项就是MH370副机长法力哈密曾尝试使用手提电话,但大马一直没有公布相关详情。

《澳州人报》报道引述网上流传的泄露消息,指称大马政府曾对外隐瞒部分调查内容。

槟通讯站曾侦测到副机长的手机网络

其中一项讯息就是,2014年3月8日,MH370飞机在雷达消失前数分钟,法力哈密(Fariq Abdul Hamid)曾尝试使用手提电话,槟城发林( Farlim)的通讯基站曾侦测到其手机网络,但大马政府没有公布相关详情,而且也没有向法力哈密的家人透露此事。

该报曾访问法力哈密的父亲阿都哈密达勿(Ab Hamid Md Daud),但后者宣称并没有听闻上述消息。

“没有。我不知道那个事情。我不知情。”

报道宣称,2014年5月的警方报告证实当局在4月24日前就知道上述事情,但是在2015年3月公布的初步调查报告却没有提到此事。

报道指网上泄露的警方报告指出:“槟城通讯基站BBFARLIM2的第二部分侦测到MH370副机师手机的天地通(Celcom)网络。”

报道引述泄露的调查报告称,这证明MH370在凌晨1.52:59的时候,其位置是在槟城通讯基站BBFARLIM2的通讯范围之内。

陆兆福否认政府隐瞒调查报告内容

2014年4月12日,《新海峡时报》引述消息人士称,法力哈密在3月8日MH370飞机靠近槟城时,尝试打电话联系外界。

不过,时任通讯及多媒体部长阿末沙比里(Ahmad Shabery Cheek)驳斥这项报道,指没有证据显示法力哈密有意打电话联系外界。

2018年7月30日,马来西亚国际民用航空组织(ICAO)附属13安全调查组公布马航MH370失联事件最终调查报告。

报告指,航空交通控制中心被发现违反特定标准作业程序。民航管理局(CAAM)主席阿扎鲁丁随后宣布呈辞。

报告包含事实资料、分析和结论,并根据调查结果提供加强安全建议。不过,报告没有针对飞机消失的肇因,给予任何结论性的声明,而只强调要先搜寻飞机的残骸。

马航MH370班机原定从吉隆坡飞往北京,但于2014年3月8日凌晨1点30分与航空控制中心失联。该飞机相信在印度洋坠毁,但至今尚未寻获其残骸。此外,机上的227名乘客和12名机组人员相信已经罹难。

2018年大选后,希盟政府上台。交通部长陆兆福否认政府隐瞒马航MH370失联事件调查报告内容。#

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成立18周年纪念,9月21日举办论坛

我们决定举办“‘509改朝换代’马哈迪当政,民主改革运动前进抑或倒退?”论坛与自由餐会,作为我们今年(2019年)纪念人民之友成立18周年的活动内容。以下4名专人欣然接受作为论坛的主讲人:
  • 兴权会2.0领导乌达雅古玛 (P. Uthayakumar)
  • 人权律师西蒂卡欣 (Siti Kasim)
  • 自由撰稿人及评论人唐南发(Josh Hong)
  • 媒体工作者及评论人蓝志锋(Lum Chih Feng)
4名主讲人将针对论坛主题分别出具论文,发表讲话,并回答现场问题。我们会在论坛过后,将主讲人的专题文章和讲话视频,上载到人民之友部落格(sahabatrakyatmy.blogspot.com),供公众阅览。我们希望通过此论坛激发更多的民主党团领导、学者、各阶层人士,共同为我国民主改革运动做出更大的努力和贡献。

论坛举办日期:2019年9月21日(星期六),时间:下午2:00—5:30时分,地点:柔佛古来,新国泰餐馆。论坛结束后才进行简单的自由餐会,同时进行互相交流。我们欢迎关心我国政治发展的公众人士前来聆听论坛主讲人的演讲并参加自由餐会(入场免费,但请事先报名参加,以便准备食物。有意参加者请填上表格https://forms.gle/SWbjEaiwNikEUiKF6或联系以下负责人)。

9月9日张贴一篇具参考价值英译文章

我们已在今年9月9日(成立纪念日)这天,发表人民之友秘书处委派人员翻译的一篇新加坡前工会领袖庄明湖2013年所撰写的《廿世纪六十年代新加坡左派工运遭遇问题探索(续篇)》(原是华文版)的英文译稿,作为人民之友18周年纪念的一个献礼——提供一个新马人民反殖独立运动遭遇敌人从内部破坏的历史殷鉴,为在9月21日举行的论坛所探索的现实课题,增添一份具有启示意义的参考材料。

“人民之友”是一个着重促进我国民主人权运动的思想交流平台。人民之友工委会都是义务的自愿工作者,我们坚持独立自主的立场,我们采取自力更生、节约苦干的方针,为推动我国民主人权运动朝向正确方向发展而奋斗。我们欢迎“有心人”赞助我们的这项活动及其他工作,有意赞助者请联系:

(1)朱信杰 017-7721511
(2)钟立薇 012-7177187
(3)吴振宇 013-7778320


Forum to be held on 21 September in commemoration of 18th anniversary

We will be organising “Mahathir returns to power after regime change in the 14th General Election, A progression or regression of the democratic reform movement?” forum cum buffet in commemoration of our 18th Anniversary. The following 4 experts have accepted the invitation to become our panel speakers:
  • P. Uthayakumar – Leader of Hindraf 2.0
  • Siti Kasim – Human rights lawyer
  • Josh Hong - Freelance writer and commentator
  • Lum Chih Feng – Media worker and commentator
All 4 panel speakers will present papers, deliver speeches and answer questions on the theme of the forum. After the event, we will also be uploading the paper and video of the speeches of the panel speakers to Sahabat Rakyat blog(sahabatrakyatmy.blogspot.com)as reference material for the public. Through this forum, we hope to inspire more leaders of democratic parties, organisations, scholars and peoples of all walks of life to make more contribution to the democratic reform movement of our country.

Particulars of the event are as follows:
Date: 21 September 2019 (Saturday)
Time: 2:00pm – 5:30pm
Venue: Cathay Restaurant Kulai, Johor
Buffet will start upon the completion of the forum, concurrent with the sharing session
. We welcome all who are concerned with the political developments in Malaysia to attend this event and join the buffet meal. (Admission is free, but please register in advance so that we can make necessary arrangement for food. If you are interested, please fill in https://forms.gle/SWbjEaiwNikEUiKF6or contact person in charge below)

9 September - Published the English rendition of an article of value for reference

On 9 September this year (the actual day of our anniversary), we had published an English rendition of the "Probing into the sufferings of Singapore's left-wing labour movement in the 1960s (Part II)" originally written in Chinese by Chng Min Oh, a former trade union leader in Singapore on Sahabat Rakyat blog, as a gift of our anniversary. This English rendition was translated by personnel delegated by the Secretariat of Sahabat Rakyat. This article provides a historical lesson learned about the destruction bore from within of the anti-colonial independence movement of the people of Malaya and Singapore plotted by the enemy, and constitutes revelatory reference material to the realistic issues that this coming forum is probing into.

Sahabat Rakyat is an ideological exchange platform that focuses on promoting democratic human rights movement in our country. All committee members of Sahabat Rakyat are volunteers. We adhere to the stance of being independent and autonomous, we adopt the principle of being self-reliant, thrifty and hard work, and strive to promote the development of the democratic human rights movement toward the right direction.
We welcome those who are generous hearted to sponsor this event and other work that we carry out. For those who are interested to sponsor, please contact:

(1)Choo Shinn Chei 017-7721511
(2)Cheng Lee Whee 012-7177187
(3)Ngo Jian Yee 013-7778320


此外,现居新加坡的庄明湖已将他在《人民之友》发表的《20世纪60年代新加坡左派工运问题探索》(正篇)一文的英文译稿传送到编辑部,因原文中所述人物的姓名或者是党团工会组织的全称或简称,在译文中尚未解决或有待查证,需要一些时日来完成——人民之友工委都是自愿挤出时间来进行工作的,因而无法很快完成。经过一番努力,我们终于在9月30日刊出,为我们的17周年纪念增添光彩!

值得在此一提的是,庄文所述的20世纪60年代新加坡工运遭遇问题(除了遭受来自外部的镇压,还要遭遇来自内部的破坏)的见解,或许能为一些读者(特别是不谙华文和不懂新马历史的读者)思考马来西亚民主改革运动在当前阶段面临马哈迪主义复辟的问题,提供一个历史殷鉴,或者是一个新的启示。


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