Saturday 9 April 2016

关于新加坡"5•13事件"的两个不同的历史观点

关于新加坡"5•13事件"
的两个不同的历史观点

原标题:五一三学生反殖民运动之论述
(文内小标题为《人民之友》编者所加)

作者/来源:《新加坡文献馆》


掀起上世纪50年代新加坡反殖浪潮的5•13风云

新加坡有着两个版本的历史论述,一个是官方指导的主流历史观,另一个是普罗大众作为历史见证者之新加坡历史记述。为此,五一三学生运动也就分别有了两个截然不同的历史观点:官方与民间之相互对立的历史叙述。

“马共主导说”实质上是一个恶意的恭维

官方设计之SG50排挤了反殖民运动之历史论述,取而代之的是,当权者杜撰的反马共历史。因此,官方是从反马共历史观的立场,评述五一三学生运动。

官方媒体在五一三学运60周年之日,发表了一篇论述文章,其内有不少对学运的赞美言辞,先是肯定学运的历史意义,之后定调学运,是一场由马共主导的反殖民政府运动。

从李光耀的反共反华核心政治思维来看,官媒提出一个肯定马共有历史贡献的论述,显然有违常理,所以那是一个别有居心的说法。因此,这一些对学运的美言,更像是黄鼠狼给鸡拜年,没安好心。实质上,马共主导说是一个恶意的恭维。

对马共支持者而言,马共主导说是一颗糖衣毒药。接受马共主导说是弊大于利,未必有利肯定马共的历史地位,但却反而支持了李光耀的共产党威胁论。这是认同李光耀以内安法令囚禁异议人士。因此,接受马共主导说,无异是拿石头砸自己的脚。

官媒的文章是要重复《李光耀回忆录》第十四章,华校生的世界,定调五一三学运是共产党阴谋的观点: ‘ 从1954 年到1956年,我花了两年时间,才彻底了解他们的工作方式,对他们的阴谋和狡猾略有所知,了解了共产党统一战线的行事方式。匿名的马来亚共产党市委躲在幕后,控制和操纵像孙罗文那样的活跃分子以及群众大会上的小组领袖。 ’

当马共主导之说成立后,其他相继发生的有关华人文教的事件,就轻而易举,相同的以马共主导来定调历史。比如,新加坡华文中学生联合会,创办中的南洋大学,大学成立之后的南大学生会,等华人文教活动,都可以冠于被共产党控制的罪名。

在共产党阴谋论的大罪名之下,李光耀消灭百年老号的华人传统教育体系,摧毁华人教育的最高学府南洋大学,等等的华人去华人意识文化的政策与政策结果,就会变得合情合理也合法。

实质上,要确立马共主导说,还是为了确保李光耀动用内部安全法令,彻底消灭政治对手的不法勾当有所道理。也就是说,马共主导说,强化行动党政权的合法性。

由此来看,马共主导说是一个政治标签,用来打击反对李光耀政权的任何政治对手。

“5•13事件”是学生自发的反抽兵、反迫害斗争

相对于李光耀的共产党阴谋论,五一三的历史见证者,却认为学运是华校生在自动自发激情下,个人意识汇集成为一股反对殖民政府的时代洪流。

华中学运主要领导者谢彦辉以高徒之名发表《纪念新加坡五•一三学生运动五十周年》。文章指出:五一三 ‘ … 是全新华校中学生自觉发动的空前最具规模的一次学生运动,这次学生运动从发动到结束总共持续了近三个月之久。是一次维护学生切身利益…的运动…。’ ;‘ 这次的请愿行动是完全出于同学们的自觉的,没有任何人能压迫我们去做一件我们认为不对的事,… ’ ; ‘ 我们这次的行动是有秩序的请愿,并非游行示威,… ’

按官方说法,谢彦辉是由马共学委领导的抗英同盟成员,也是整个学运的领军人物。这一层组织关系的存在,就是马共主导说的最主要根据。然而,谢彦辉的文章却是提出了正好相反的学生自觉发动说。这一个观点确实是有力的撼动了马共主导说。

《专访“5•13“赴总督府请愿代表林福坤的谈话记录》(参阅文末相关链接——《人民之友》编者注)提供了一些重要的讯息:这场斗争是在中正中学同学开始的。1953年底搞初中三毕业叙别会的演出和筹备工作,为了响应陈六使号召创办南洋大学,就把举办的叙别会定为”为南洋大学筹款”。叙别会完成之后,继续在中正搞反对政府抽壮丁的活动。因为在活动中的积极表现,被选为“5•13”赴总督府请愿的代表团成员,并被委托为发言人。因为领导同学在5月13日当天赴总督府请愿,以及逃避在4月开始的服役登记,而被殖民政府当局追捕。“5•13事件”过了一段时间之后,与同学林金泉一同转入马共地下活动。

我要指出的是,抗英同盟不是马共,两者之间是不能画上等号的。从过去的英殖民政府到今天的新加坡统治集团,都刻意把抗英同盟跟马共划上等号,并借此混淆或歪曲新马人民反殖斗争的历史事实,是有着他们的政治目的。

我本身在中正中学所经历的“5•13”事件,没有出现过“背后有一个马共学委在指挥”。在一群朋友之间流传着这么一个说法,但是,我无法接受这个说法。根据我在中正中学的经历,我不同意“5•13事件“是由马共领导的说法,我认为“5•13事件“是同学们自发的反抽兵、反迫害的集体行动。

“5•13事件”有抗英同盟参与和领导也是客观事实

这场反抽兵、反迫害的斗争有抗英同盟参与和领导也是客观的事实。但是,我始终碍难接受它是由背后某一个人在指挥的说法。拿中正的情况来说吧。当时中正成立一个由5人组成的行动委员会,之中有些是抗英同盟盟员,但不是由抗英同盟领导指派的,但没有迹象显示,更没有证据证明,其中任何一人背后有马共党员或领袖在指挥。那个时候我们5人在校内经常接触,商讨问题,传阅自由报和抗英同盟传单,在抗英同盟反抽兵反迫害的号召下,便自觉自动组成五人行动委员会秘密进行活动。

整体来看,林福坤的谈话合情合理,很有说服力,对五一三是学生自动自发说,提供了一个实实在在的见证者记述。

林金泉以贺巾之名撰写《巨浪》,一部以文学述史的动机与使命,在不脱离历史脉络与情境下,记述1950年代新加坡华校生在共产党影响下, 进行反对殖民政府之学生运动为题材的写实长篇小说。

林金泉与林福坤都是五一三学运的历史参与者,两人有着极为类似的生命轨迹,对五一三是否是马共主导之说,亦有着相同的观点:五一三是学生自动自发的运动。

锺华《星洲人民抗英同盟会历史初探》对有关五一三的文字记述是:

‘实际上,当新加坡英殖民地立法议会在1952年辩论这个法案时,学委负责人黄茂宗就曾向南马局书记何浪请示,如果有关法令在新加坡实施,党应如何应对。何 浪的批示说,党无法反对新加坡殖民当局实施这一法案,但是我们应该开展宣传反对它。他不赞成通过学生以示威方式反对《国民服务法令》,但他认为有关青年学 生应设法逃避登记。

但是,后来的形势发展要求学委坚决站出来领导斗争,以进一步推动青年学生运动的兴起,打破英帝长期来强加在青年学生头上的紧箍咒,为新加坡的公开斗争和群众运动的广泛开展创造有利条件。于是,新加坡华校中学生反对《国民服务法令》的斗争,在学委书记黄明强和委员詹忠谦等人的直接领导下,通过在各华校的“星抗盟”成员逐步地在广大青年学生中间进行酝酿和展开。 ’

大意是:马共中央没有下达指令给马共学委,去组织与发动学生运动。马共学委是在形势发展要求下坚决站出来领导斗争。也就是说,学委是在自动自发的情况下,通过也同样是自动自发的抗英同盟成员,进行反征兵的学生运动。

过度放大马共学委的作用却是有待商榷的观点

总的来看,其实,五一三学运的两个说法:是马共主导说,是学生自动自发说,并不是一个相互对立的排斥性关系,完全没有二选一的必要性。马共学委与抗英同盟成员参与了学运,是一个完全可以被接受的论述,但是,过度放大马共学委扮演的学运领导角色,却是一个有很大商榷空间的观点。

在现阶段,尤其是五一三历史过程细节还未梳理的一清二楚之前,过早的进行历史判断,反而妨碍了对事件真相的发掘。除非别有意图,又何必急于一个历史定案?实际上,历史必定会述说自己的故事。

有说,冰冻三尺非一日之寒。单纯的认为学运是由于反对征兵所引发,那是一个相当狭窄的历史论述,不足于反映一个时代的现实真相。事实上,反对征兵只是事件的导火线,一个长期被殖民政府严重歧视的华人文教,那才是社会运动的火药库。

当然,这是一个跨越五一三学运之另一个值得深思的历史议题。


[相关链接]

1、新加坡的“5•13学生运动” 是由星洲抗英同盟会领导的——专访“5•13“赴总督府请愿代表林福坤的谈话记录(一)
2、新加坡的“5•13学生运动” 是由星洲抗英同盟会领导的——专访“5•13“赴总督府请愿代表林福坤的谈话记录(二)

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工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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