Tuesday 13 March 2012

爱国者的历史是一面明镜 --《爱国者与冒牌者》书评之二

爱国者的历史是一面明镜


--《爱国者与冒牌者》书评之二
作者:杨善勇




历史既是胜利者的历史,往往也是“政治正确”的历史。马来(西)亚的独立和建国,也不外如此。早在196811月那场文化辩论,时任民行党组织秘书的林吉祥先生揭露《马来前锋报》的七点融合计划甚至建议禁止“龙”的图腾。

延续这一种思潮,风起云涌的80年代,吉隆坡由谁开辟的历史论述,成为一个政治课题;1983年小学五年级检定考试历史试题,后来乃以鲜为人知的拉惹亚都拉取代叶亚来的地位。

林水豪、何启良、何国忠和赖观福联合主编的《马来西亚华人史新编》,1998 3 月出版之后,遭到当权的政治人物出面横加干预而被腰斩,亦是本国历史书写的经典个案。

此事不是唯一的案例。前不久马华总会长蔡细歷医生甚至别出心裁地解释,19911229日凌晨柔佛古庙山门和风雨亭失守,不是被拆,而是后移;高调问政,此之谓乎?

或因如此,那一本伉俪合著的马共领导陈平的传记,书名大字摆明的,正是玩味的《我方的历史》。既云我方,对应的正是对方;我方,对方,何者书明的历史为是?

不仅火红的左翼事迹如此,历经二战逾半个世纪的光景,诸国的军事档案先后解密,国家的历史场景,陆陆续续出现了不同的陈述。那些年五一三的刀光剑影,如今也有了有别官方定义的版本。

柯嘉逊博士新著,杨培根中译的《马来亚人民的独立斗争——爱国者与冒牌者》(吉隆坡:人民之声;2012)所论,正是这样的一本书,告诉我们这个国家历史的另一面。

是的,殖民政府秉持的定律,都把祖家的利益放在第一位,不论是英国,或是日本的南侵,都是一样。世界经济大萧条,工资被削,公司裁员,工潮四起;万一还是不行,则以血腥镇而压之。

二战之后,英军重返本邦,这一套旧方,一点不改。柯博士转述:“在英国军政统治下,贪污腐败,操纵物价和无能,使食粮更加缺乏。当时的社会经济情况反映在19477月的《工资委员会报告书》中。”

当是这样一种的时代背景,柯博士在书里的第一章里说:促成了军政、资方、种植业住和代理商互相勾结。“他们封闭左翼报章,并以煽动罪名把报章编辑投入监牢”。

推溯历史,反观时政,我们想起什么?柯博士一再抨击的“种族主义政治”的星火,至此不休。耐人寻味的,当然是“中华商会的华裔商人在反对英国殖民当局时,立场摇摆不定”。

柯博士追述,“他们一直在改变立场。又坚持自行同政府交涉,要求政府改变政策.....19482月)接受委任成为联邦立法议会成员,他们为自己的行动提出辩解说,他们将在内部进行斗争。”

内部斗争?听起来何其相似“打入国阵,纠正国阵”,又像是华堂在林玉静时代当年遵奉的“协商”之道。所幸各个民族团结一致,组成了空前的“全马联合行动委员会”(AMCJA)。

面向了这些压力,怀柔的族群联络委员会在19491月首次亮相,谋求一套“联盟方案”,奠定了治国的格局和结局。柯博士在〈帝国主义和紧急状态之间的利害关系〉援引资料论证:“委员会从来没采用真正的非族群态度,来处理马来亚所面对的问题。”

没错,正是这样。柯博士说:“联邦选举活动正式展开后,这个国家人民才真正尝到了种族主义政治的滋味。种族主义政治成了我国往后日子里的特征。当印度国大党加入了种族方案,联盟就已大功告成。”

但是,“联盟的三个成员党中,常有抗议声,只因认为自己的党,已向其他两党作出让步,又有党内领袖‘出卖民族’这类耳熟能详的指责”。时至今日,联盟扩大,结构不变。

推溯远因,敦拉萨之言,当是关键:“这个政府是基於巫统组成的,我為此权力赋予巫统,以使巫统来决定其形式──政府必须依随巫统的要求和愿望──它所执行的政策必须由巫统来决定。”

政策这般,历史之界定呢?诗云:“中道分离乱五行,降妖聚会合元明。神归心舍禅方定,六识祛降丹自成。”柯博士的书是一面降魔的明镜,映照了冒牌者的本来面目,犹如《西游记》里的那一只六耳猕猴。

附记:柯嘉逊博士新著,杨培根中译《马来亚人民独立斗争的真相——爱国者与冒牌者》,3月18日由李万千前辈莅临柔佛新山推介。

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安华接受CCTV独家专访 

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工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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