Wednesday 27 April 2011

马来西亚“五一委员会” 如何纪念“国际劳动节”(1994年—2010年)

马来西亚“五一委员会”
如何纪念“国际劳动节”
(1994年—2010年)

作者:吴振宇

(按:本文是作者配合即将于201151日,下午2时至6时,在新山宽柔中学杨文富堂举行,由大红花之友(Persahabatan Semparuthi)、柔佛州被压迫人民联盟(JERIT Johor)、林连玉基金(新山区联委会)及柔佛州人民之友工委会联合举办的“全国各民族劳动人民,从分化中团结起来”五一国际劳动节纪念活动而撰写,并将收录在联办单位特别为纪念活动准备的文集内。)

前言:五一是全世界劳动人民的节日

五一国际劳动节亦称“五一节”,在每年的五月一日。它是全世界无产阶级、劳动人民的伟大节日。

马来亚劳工党党徽
 在马来西亚,经过职工会(尤其是左翼职工会)和马来亚劳工党多年的奋力争取,“五一国际劳动节”这一伟大节日,终于在1972年受到政府承认,迟至1979年才通过列为法定公共假期。非常遗憾的是,至今政府和雇主们仍然对于工人纪念国际劳动节感到恐惧,他们竭尽所能企图麻痹、误导工人们,让工人们只把国际劳动节当作一般的休息玩乐的假日,而遗忘这一伟大节日代表劳动阶级争取改善待遇和生活权益的团结战斗精神。

过去很多工人运动领袖和干部,因主办五一劳动节纪念活动以及领导工人阶级勇敢提出诉求而遭遇政府援引《内安法令》加以拘捕、扣留,甚至长期监禁。五一国际劳动节能够成为我国劳动者的伟大节日和公共假期,无疑是先辈们付出无数心血和重大牺牲而取得的斗争成果。



为此,纪念这个伟大节日,不仅要让所有的劳动者缅怀和学习先辈们为争取改善待遇和生活权利而奋斗和牺牲的团结战斗精神,也是在启示和教育劳动阶级时时准备应付来自统治者和雇主们的剥削和压迫,并将劳动人民尤其是工人阶级争取平等权利的斗争进行到底,为建立一个没有剥削和压迫的民主社会而奋斗。

“茅草行动”后吉隆坡街头再现群众示威

自政府1987年采取镇压性的“茅草行动”之后,除了少数具有进步倾向的组织或单位能够举办零星的五一纪念会之外,还有一些前劳工党人也不忘分别在马来半岛一些地区举办五一聚餐会。在众多纪念五一国际劳动节的公开活动当中,要数由“五一委员会”(Jawatankuasa May Satu)举办的纪念活动立场最鲜明,形象最突出。该活动的组织者和领导者自1994年起就坚持每年以集会或游行方式纪念国际劳动节,并通过发表《五一宣言》提出国内劳动人民的诉求。“五一委员会”希望通过这个特殊的节日,重新唤醒我国劳动人民的斗争精神。

1994年5月1日,大约3000名以印裔园丘工人和马来裔城市开拓者(前称“非法屋居民”)为主的低下阶层人民,在吉隆坡独立广场举行了规模盛大的示威。这次集会突破了自1987年茅草行动逮捕了106党团活跃人士以来的白色恐怖,人民重新通过街头大集会方式提出诉求。

1994年3个草根组织联办五一集会

群众在吉隆坡独立广场正用心聆听领袖演讲,集会井然有序。
1994年五一集会的主题是“城市开拓者和园丘工人争取权利”。主要促成集会的单位是“城市开拓者支援委员会”(Jawatankuasa Sokongan Peneroka Bandar,缩称JSPB)、“社区发展中心”(Community Development Center,缩称CDC)以及“阿莱卡”(ALAIGAL)。三个单位都是在上世纪80年代以后长期为被压迫、被边缘化的社会群体争取权益的草根性非政府组织。

举办这次的五一集会的愿望,首先是由成立不过两年,由20个年约25至27岁的知识青年组成的“社区发展中心”向其他以印度人为主的园丘工人团体:为人民服务团(People Service Organization,简称PSO)以及工人之友(Tholilar Tholar简称TT)提出。这个“社区发展中心”是由几名来自马来西亚国民大学(Universiti Kebangsaan Malaysia,缩称UKM)的毕业生于1992年成立的,其成员以印度人为主。他们非常关心并积极参与园丘工人的斗争,主要活跃于雪兰莪乌鲁冷岳(Ulu Langat)一带。他们的这项举办五一集会的建议不但得不到当时所谓“有代表性的园丘(工人)团体”的赞许和支持,反而还被那些所谓“经验丰富的园丘(工人)领袖”奚落和嘲笑,说什么“这是一种幻想或冒险主义”。

尽管受尽嘲讽,这群勇敢热情的年轻男女没有因此而却步。在长期合作的园丘(工人)团体拒绝了“社区发展中心”提出的五一集会的建议后,他们决定寻找另外的同盟组织,共同举办这项集会。他们于是找上了两位前人民党(Parti Rakyat Malaysia,缩称PRM)活跃分子纳西尔博士(Dr.Nasir Hashim,现任社会主义党主席、雪州哥打白沙罗州议员)和西尔文(V.Selvam)。两人听了“社区发展中心”成员的提议后,很快就答应给予协助,并承诺将促使“城市开拓者支援委员会”一同参与联办这项集会。“城市开拓者支援委员会”自1993年起,由纳西尔博士和西尔文所领导,活跃于雪隆一带地区,积极参与以马来人为主的城市开拓者所展开的捍卫住屋与土地权利的斗争。

后来,他们又风尘仆仆的赶往霹雳州怡保会见另一个草根组织“阿莱卡”(ALAIGAL)。“阿莱卡”是由几名来自马来亚大学(Universiti Malaya,缩称UM)的毕业生于1979年成立的。它和“社区发展中心”一样,是一个以印度人为主,参与园丘工人斗争的团体,主要活跃于霹雳州和丰、怡保等地。“阿莱卡”(ALAIGAL)即是淡米尔语“永不停息的斗争”之义。这项努力也没有白费,经过一番争取,“阿莱卡”最终决定参与联办这次的五一集会。

就这样,1994年5月1日早上十点,来自四面八方的群众聚集在吉隆坡独立广场(Dataran Merdeka),开始了“五一国际劳动节”纪念活动。纵使警方多次尝试阻扰,这项和平集会依然进行了长达一个小时半的示威活动,然后再由主办者宣布活动胜利结束。这次集会成功举行,大大鼓舞了参与联办的单位和出席的群众。之后这项五一纪念活动每年都成功举行。这次的活动同时也促成和加强了由雪隆和霹雳地区多个园丘的工友组成的“园丘工友支援委员会”(Jawatankuasa Sokongan Masyarakat Ladang,缩称JSML)的联合。

1998年正式产生“五一委员会”

经过了四年,在原来的三个联办单位的努力下,1998年五一纪念活动的联办单位进一步扩大了。这一年的五一纪念活动得到许多非政府组织以及各个主要反对党如行动党、回教党、人民党通力支持。纪念活动筹委会第一次定名为“1998五一委员会”。“五一委员会”的名称自那年起一直沿用至今,只是每年依据该年年份更改名称前的年号。

约1千5百位各民族劳动人民参与了这项在雪兰莪中华大会堂(现称吉隆坡暨雪兰莪

马来西亚社会主义党党徽
 中华大会堂)的大集会。主办单位准备了精彩的节目,各领域工人代表发表了激昂的演讲。台上除了挂有写上主题的大布条,当年我国劳动人民的诉求,也以别出心裁的形式,在隆隆鼓声相伴下展现在出席者眼前。

除了上述3个主要反对党,“1998五一委员会”也获得刚刚诞生的“马来西亚社会主义党”(Parti Sosialis Malaysia,缩称PSM)的支持。这个党于当年“五一”前一日(即1998年4月30日) 向社团注册局提出成立“马来西亚社会主义党”的申请,党徽是在鲜红底色上,一只紧握的白色左拳。(经过10年的漫长斗争,“马来西亚社会主义党”终于于2008年获得注册,目前拥有一名国会议员和一名雪州州议员。)

2002年的“黑色五一”

2002年“五一”游行队伍浩浩荡荡往双峰塔前进。
2002年的五一纪念活动,“五一委员会”又一次发挥劳动阶级敢于斗争的精神。自2001年警方援引《内安法令》逮捕10名“烈火莫熄”运动领袖后,首都吉隆坡的街头游行示威活动沉寂了一段时间。直到2002年5月,“五一委员会”经过多次讨论和严密策划,决定再次挑起突破白色恐怖的重担,举办一项由秋杰路到吉隆坡双峰塔,共长3公里的游行示威,作为当年纪念五一的活动形式。


警方不愿见到游行活动再次出现在吉隆坡街头。游行队伍进行了约1.5公里的路程,遭到警方的暴力镇压。大批警员在当时的金马(Dang Wangi)警区主任,巴克里助理警监(ACP Bakri Zinin)亲自带领下,使用武力强行驱散了游行的队伍,并逮捕了20几位参与游行的领袖和群众。警方也用武力迫使参与者登上巴士
下令镇压示威者的巴克里
,并强迫巴士开出吉隆坡范围。这次的五一纪念,是警方数年来第一次对“五一委员会”举办的国际劳动节纪念活动采取强硬措施,企图破坏这项节纪念活动,使到纪念活动无法依照原定计划完成。在“五一委员会”举办五一国际劳动节纪念的历史上,称为“黑色五一”。

“五一委员会”的斗争勇气并没有被警方的暴力摧毁。他们发动和组织了来自全国各地的民间团体向警方举报了超过50个投诉,要求高阶警员对巴克里滥用武力对付和平示威的人民的激烈举动进行调查和处分。巴克里后来在民间团体的压力下被调离金马警区到武吉安曼警察总部。但由于在金马警区时表现“出色”,目前已经升为全国刑事调查总监。

“被压迫人民联盟”成为主要推手

“被压迫人民联盟”徽章
经过多年合作,多个低下阶层人民的群众组织,在“五一委员会”和“园丘工友支援委员会”的基础上,也于2002年联合起来,成立“被压迫人民联盟”(Jaringan Rakyat Tertindas,缩称JERIT)。在此联盟下分4个小联盟,分别是工厂工人与工会联盟(Gabungan Pekerja Kilang dan Kesatuan,缩称GPKK)、园丘工友联盟(Jawatankuasa Sokongan Masyarakat Ladang,缩称JSML)、青年和学生联盟(Gabungan Anak Muda dan Pelajar,缩称GAMP)以及城市开拓者和房屋联盟(Gabungan Peneroka Bandar dan Perumahan,缩称GPBP)。这个组织积极关心和重点推动争取工厂工人、园丘工人、城市开拓者、原住民等最受压迫阶层的权益。从此,“被压迫人民联盟”便成了每年“五一委员会”的主要推手。

2007年新山人民之声、大红花之友参与联办


参与者用戏剧表演方式回顾“国际劳动节”来源。
 2007年五一纪念活动移师柔佛新山。除了“被压迫人民联盟”,也获得新山数个非政府组织如人民之声(新山分会)、大红花之友(Persahabatan Semparuthi)、数个居民协会以及反对党的参与,共同组成“2007五一委员会”。这次活动于5月1日上午10时在新山市议会草场举行,至下午12时半结束。约1000名全国各地的产业、农业、渔业工人、城市开拓者和青年学生参与了这次主题为“国家独立50年,工人依然被殖民”的五一纪念活动。

2007年“五一”在新山市议会草场举行,约1000人参与其盛。
除了柔佛州以外,从1994年至2010年16年来,“五一委员会”也到过槟城、霹雳、森美兰等雪隆以外的地区举办五一纪念活动。在这个象征全球劳动人民团结和斗争的纪念日,“五一委员会”在全国各地,坚持以集会或游行的方式争取全国各民族最受压迫阶层人民的权益、加强全国各民族劳动人民的团结,就是“五一委员会”和“被压迫人民联盟”对现阶段我国民主人权运动的一项意义重大的贡献。
每年五一纪念活动地点和主题都不同

以下是1994年起,每年举办五一纪念活动的地点和主题:

1994年:吉隆坡独立广场
“城市开拓者和园丘工人争取权利”(Hak Untuk Peneroka Bandar dan Pekerja Ladang)

1995年:吉隆坡首相署
“将园丘社区纳入乡区发展”(Sertakan Masyarakat Ladang Dalam Pembangunan Luar Bandar)

1996年:雪兰莪州武吉拉惹园丘(Ladang Bukit Raja)
“让园丘工人享有月薪”(Gaji Bulanan Untuk Pekerja Ladang)

1997年:雪兰莪州甘榜朱芭达(Kampung Chupadak)
“人民争取正义:工资、房屋、土地、合理物价”(Rakyat Menuntut Keadilan: Gaji, Rumah, Tanah, Harga Barang)

1998年:吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂
“经济危机:雇主获保护,工人被压迫”(Krisis Ekonomi: Majikan Dibela, Pekerja Ditindas)

1999年:雪兰莪州甘榜双溪泥巴(Kampung Sungai Nipah)
“工人团结起来争取真正的改变”(Pekerja Bersatu Menuntut Perubahan Tulen)

2000年:霹雳州沙爹西腊园丘(Ladang Stratasila)
“工人争取最低工资法令”(Pekerja Menuntut Akta Gaji Minima)

2001年:吉隆坡双峰塔下
“为所有人的公平发展”(Pembangunan Saksama Untuk Semua)

2002年:吉隆坡秋吉路游行至双峰塔(中途遭警方拦截)
“归还工人的权利:工作、工资、工会”(Kembalikan Hak Pekerja: Kerja, Gaji, Kesatuan)

2003年:吉隆坡独立广场
“资本主义的战争,工人遭遇苦难”(Perang Kapitalis, Pekerja Merana)

2004年:槟城州乔治市旧关仔角大草场
“工人争取真正的民主”(Pekerja Menuntut Demokrasi Sejati)

2005年:吉隆坡独立广场
“全球化侵蚀工人权利,停止水供和医疗私营化”(Globalisasi Menghakis Hak Pekerja, Hentikan Penswastaan Air dan Hospital)

2006年:吉隆坡独立广场游行至双峰塔
“工人反对水供和医疗私营化”(Pekerja Menentang Penswastaan Air dan Hospital)

2007年:柔佛州新山市议会广场
“独立50年:工人仍被殖民统治”(50 Tahun Merdeka: Pekerja Masih Dijajah)

2008年:吉隆坡独立广场游行至尊孔中学
“工人是改变的力量,落实选举承诺”(Pekerja Kuasa Perubahan, Laksanakan Janji Pilihanraya)

2009年:森美兰州芙蓉
“经济危机:拯救工人非朋党”(Krisis Ekonomi: Selamatkan Pekerja Bukan Kroni)

2010年:隆雪华堂停车场
“人民反对消费税——让穷者愈穷的税务”(Rakyat Bantah GST–Cukai yang Miskinkan Rakyat)

2010年五一集会参与者集合在隆雪华堂停车场。集会的主题是“人民反对消费税”。

今年,“五一委员会”计划再次在吉隆坡,从市中心秋杰路游行至独立广场,并在独立广场集会,各行业工人代表发表演讲以及共同宣读今年的五一宣言,作为2011年的五一国际劳动节的活动形式。而今年的主题定为:“物价高涨,工资何时起?——劳动人民要求最低薪金法令”。这主题充分反映了今年我国劳动人民面对着百货腾涨,生活压力日愈沉重的现实情况,以及全国各族劳动人民要求提高工资,改善生活的要求。


虽然每一年的活动主题不同,但是“五一委员会”始终贯穿相同的基本立场,即无论社会面临什么变化,坚持表达各民族劳动人民尤其是最受压迫阶层人民的心声,坚决争取劳动阶级尤其是没有温饱的贫苦工人的生活权利和基本要求。


通过最低薪金法令、立法保障成立职工会的自由、取消苛捐杂税、停止将水供和保健医疗等基本服务私营化、废除恶法、有保障工作和生活、遏制通膨等议题,都是当今马来西亚工人阶级所提出的迫切诉求。统治集团和大财团,肯定不会实现人民的这些诉求。被压迫人民和被压迫民族唯有团结起来进行抗争,才能实现此美好的愿望。


“五一”活动的参与者多是贫苦的印度劳动者,标志着他们是目前最受压迫的群体。



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安华接受CCTV独家专访 

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工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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