Friday 7 March 2008

[information] 国阵,你怎不提民主人权?

http://www.merdekareview.com/news.php?n=6144

■日期/Mar 06, 2008 ■时间/10:29:20 pm
■新闻/家国风云 ■作者/本刊陈慧思

【本刊陈慧思撰述】人 民公正党前署理主席詹德拉穆扎法(Chandra Muzaffar)前日在一个讲座会上批评前副首相安华依布拉欣(Anwar Ibrahim)若当首相“是国家灾难”,类似批评即排山倒海地向安华袭去。巫统控制的马来文及英文报章昨日争相挖出陈年旧迹讨伐安华,就连20天前才说 “已忘掉安华”的巫统主席阿都拉巴达威也突然恢复记忆,批评安华当教育部长时从未改善教职员的命运。

也 许是民间气焰令国阵有感选情告急,原先只专注于打“稳定牌”的国阵已明显转守为攻。“已被遗忘”的安华前日开始被重新忆起,昨天批评他的新闻占据了《新海 峡时报》(New Straits Time)三至四个大版、《每日新闻》(Berita Harian)几近两大版,报道一面倒偏向国阵的《马来西亚前锋报》(Utusan Malaysia)也大篇幅报道抨击安华的言论,昨晚国阵最高领导人云集的“文娱晚会”也出现了一致声讨安华的声嚣。【点击:文娱晚会变成数臭大会 家定子根贬安华捧纳吉】

过 去两周国阵的广告和领袖频频提出“国家稳健发展”、“发展人力资源”、国家正推出各类走廊发展计划等平日人民耳熟能的言辞,衬托“安全、和平、繁荣”的口 号。由于发展是必然的,能否与他国并驾齐驱才是人民最忧心的事,因此国阵的广告词始终没有回应教育程度较高者心中的疑虑。

国阵的治国政策已 引发喧天民怨,两周来刊登的一些取巧广告,也可轻易地让在野党在群众大会上点破,譬如在一则“事实证明”系列广告中,国阵摆出面粉、糖、食油、汽油四种统 制品或津贴品的价格表,说明我国的物价比邻国新加坡、泰国、菲律宾、印尼低廉。安华就在雪隆一场群众大会上提醒人民,我国是燃油出口国,燃油价格应与燃油 出口国评比,事实上我国的油价比汶莱和中东国家等燃油出口国的油价高。

回避民主人权议题

在 过去两周的竞选期,国阵专注于提出一些门面式和施恩性质的政策讨好选民,一概回避过去四年坊间提出的各项民主和人权议题,譬如宗教自由被剥夺、选举制度弊 端、教育政策具歧视性、经济政策没有竞争力、地方政府滥权严重、司法制度腐败、媒体遭到箝制、各级政府行政偏差等课题。

过去四年政府在上述 领域的成绩乏善可陈,没法回应民主人权议题是可以预见的事。柔佛州人民之友工委会就指出:“独立50年来,我国民主、人权状况每况愈下,令人担忧。我国议 会制度的不民主和欺骗性、国阵统治集团滥用国家机器和恶法进行镇压、媒体被全面监控、官员日益腐败、贪污滥权猖獗、金钱政治泛滥、司法公正荡然无存等现象 无处不在。”【点击:投在野党一票以示改革之心 投执政党废票以示厌恶之情】

国 会解散后,各领域非政府组织,如柔佛州人民之友工委会、废除内安法令联盟(Gerakan Mansuhkan ISA)、隆雪华堂、公民社会议会改革倡导团(简称“议改团”或CSI-Parliament)、柔佛55公民、女性参选创议(Women Candidacy Initiative)等团体或公民圈子纷纷建言改善我国的民主人权环境,甚至公开呼吁选民投反对票。

本 届大选,横跨华教、华团、媒体监督、人权和学术领域的社会活跃人士纷纷为在野党站台演讲,包括前教总副主席陆庭谕、马来西亚人民之声执行主任叶瑞生、维护 媒体独立撰稿人联盟主席黄进发、独立新闻中心执行主任雅嘉特莉(V. Gayathry)、《人民宣言》发起人哈里斯依布拉欣(Haris Ibrahim)、《今日马来西亚》(Malaysia Today)主编拉惹柏特拉(Raja Petra Kamarudin,右图)等。

在理性的辩驳中,国阵空泛的论述听在民众的耳中似乎已失去吸引力,目前执政50年的国阵仅能靠主流媒体为它刷刷眉毛、撑撑面子。由于治国失策、论述苍白,躲避公开辩论已是国阵候选人无可选择的退路。【点击:蔡添强今邀对手辩论国是 林时彬:辩论无实质作用】

由于辩论缺席、媒体遭牢牢箝制,很多值得关注的议题没法成为第12届全国大选的议题,主流媒体天天只能拿候选人打瞌睡、候选人喝凉茶进补、美女候选团、候选人轻骑拜票,甚至是候选人的眼镜款式大做文章。

国阵执政登州手段更激

在 野党提出各种跨族群论述的当儿,国阵的论述依旧热衷于玩弄种族性政治。国阵的广告和领袖言论明显曝露,该党各个种族性成员党依旧为各自族群服务,巫统透过 旗下《马来西亚前锋报》几乎天天在头条当眼处刊出不利回教党的新闻或评述,整份报纸也充斥攻击回教党的论述;马华公会则打出“不唱高调,只求成效”的旗 帜,在中、英文报刊登一系列向华社邀功的广告。

无论如何,两党服侍各自族群,也咎因于我国的政治现实。我国目前的政治仍无法脱离种族性政治 的框架,朝野政党都没有交出跳出种族政治框架的决心。目前,国阵、民主行动党和人民公正党的议席分配方式,依旧以选民的种族比例为依归,巫裔选民居多的选 区仍由巫统和回教党竞逐;华裔选民居多的选区则由马华公会或民政党与民主行动党对决。

由于各语文报章也只服务各自读者群,种族性政党借媒体攻击各自的敌手时,才会露出真面目。从《马来西亚前锋报》攻击回教党的方式可看出,巫统与回教党拗手的方式,是比谁的回教色彩更浓,而非谁比较捍卫各族利益和信仰自由。

自从回教党摒弃“回教国”字眼,改走“福利国”路线之后,该党就面临巫统接踵施压。巫统专注于向回教徒选民宣扬,回教党已放弃回教斗争,以图收复保守回教徒的选票。

3 月3日《马来西亚前锋报》就在头版上端刊出了一则以《回教党不再是为回教斗争的政党》(Pas bukan lagi parti perjuangkan Islam)的新闻,引述马六甲州首席部长阿里鲁斯旦(Mohd. Ali Rustam)的话批评回教党自从与人民公正党和民主行动党结盟之后,该党已弃用“回教国”字眼,因而该党已不是一个为回教斗争的政党。

阅 读其他语文报章比阅读母语报章,还有助于了解其他种族性政党的心理和运作方式。巫统一心讨好马来人选民,“不经意”会在马来文报章发表一些听在其他族群耳 里会产生反效果的粗糙论述。最近阅读《马来西亚前锋报》的读者会发现,为了讨好丹、登两州的保守派选民,巫统做了比回教党还要“回教”的事情,包括消灭戏 院和娱乐中心。

昨日《马来西亚前锋报》记者朱基菲里(Zulkiflee Bakar)在刊于第11版的文章《别以回教为口号》(Jangan berslogan Islam)就透射出,为了争取马来人选票,巫统治理登嘉楼州时耍的手段,比执政吉兰丹州的回教党还要“回教国”。

在 这篇犹如为巫统代言的文章里,朱基菲里写道:“在登嘉楼,国阵证明回教的规矩没有被污染,这包括消灭戏院和娱乐中心。相反的,透过建造新回教堂、提升给孩 子们的可兰经教育和回教教育,宣扬回教的伟大。……吉兰丹州人民必须利用这个良机,与国阵一起为这个州的回教发展贡献。在国阵的宣言中列出的各项与回教相 关的议程,都在在证明它真心诚意在吉兰丹宣扬回教的伟大。”

今年回教党弃用保守路线,改走讲究普世价值的方向,却遭巫统狠追猛打。可以说,如果回教党在今届大选之后弃走较为世俗的路线,走回保守宗教的回头路,巫统的叫嚣和煽动肯定要记上一笔汗马功劳。

马华甘心做体制内在野党

至于马华公会,该党竞选期两周的广告和言论显示,该党俨然放弃了执政党地位,专注于做“国阵里头的反对党”(马华公会妇女组秘书尤绰韬语),只热衷于摆出该党过去成功为华社“争取”到的小恩小惠,而非陈述该党有份参与制订的国策。

动辄数万元的全版大选广告是各党展现自己功绩的时候,但马华公会只能靠“成功向政府争取超过一千一百万令吉用于保留华人传统文物”、“过去八年为华裔大专生争取超过13亿令吉贷学金、资助超过17万名华裔生深造”等几经辛苦“争取”得来的小甜头向华社邀功。

马 华公会几乎在每则广告中都打出“反对党在表演做秀,马华真正踏实做事”,类似说法耳熟能详,可是已非制伏选民的良策。资源掌握在执政党手中,建校、发放奖 学金、发展国家等任务自然落在执政党身上,民主行动党雪州武吉东姑(Bukit Tunku)州议席候选人刘永山就在一场群众大会中指出:“资源交到政府的手中,做的自然是政府,没有资源在野党怎么做?”

马华公会和民政 党仍从种族主义观点出发,打击劲敌民主行动党。这两个华基政党的主要论述是,投选民主行动党会削弱华人在内阁的代表性,为了华社利益,选民必需投选马华公 会。该党元老级中委黄木良昨日接受《新海峡时报》专访时就说,“在1986年,民主行动党赢得24席、马华公会只得18席;1990年,民主行动党比马华 公会多赢二席。民主行动党以为这是民主一大步,事实上是华社大倒退,因为他们在政府里没有足够代表性,以维护他们的利益”。

上述“制衡巫统”的论述说明,马华公会和民政党把巫统当作是敌党多于友党,充分曝露种族性政党的理论危机。


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安华接受CCTV独家专访 

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工委会议决:将徐袖珉除名

人民之友工委会2020年9月27日常月会议针对徐袖珉(英文名: See Siew Min)半年多以来胡闹的问题,议决如下:

鉴于徐袖珉长期以来顽固推行她的“颜色革命”理念和“舔美仇华”思想,蓄意扰乱人民之友一贯以来的“反对霸权主义,反对种族主义”政治立场,阴谋分化甚至瓦解人民之友推动真正民主改革的思想阵地,人民之友工委会经过长时间的考察和验证,在2020年9月27日会议议决;为了明确人民之友创立以来的政治立场以及贯彻人民之友现阶段以及今后的政治主张,必须将徐袖珉从工委会名单上除名,并在人民之友部落格发出通告,以绝后患。

2020年9月27日发布



[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
舔美精神患者的状态

年轻一辈人民之友有感而作


注:这“漫画新解”是反映一名自诩“智慧高人一等”而且“精于民主理论”的老姐又再突发奇想地运用她所学会的一丁点“颜色革命”理论和伎俩来征服人民之友队伍里的学弟学妹们的心理状态——她在10多年前曾在队伍里因时时表现自己是超群精英,事事都要别人服从她的意愿而人人“惊而远之”,她因此而被挤出队伍近10年之久。

她在三年前被一名年长工委推介,重新加入人民之友队伍。可是,就在今年年初她又再故态复萌,尤其是在3月以来,不断利用部落格的贴文,任意扭曲而胡说八道。起初,还以“不同意见者”的姿态出现,以博取一些不明就里的队友对她的同情和支持,后来,她发现了她的欺骗伎俩无法得逞之后,索性撤下了假面具,对人民之友一贯的“反对霸权主义、反对种族主义”的政治立场,发出歇斯底里的叫嚣,而暴露她设想人民之友“改旗易帜”的真面目!

尤其是在新冠病毒疫情(COVID-19)课题上,她公然猖狂跟人民之友的政治立场对着干,指责人民之友服务于中国文宣或大中华,是 “中国海外统治部”、“中华小红卫兵”等等等等。她甚至通过强硬粗暴手段擅自把我们的WhatsApp群组名称“Sahabat Rakyat Malaysia”改为“吐槽美国样衰俱乐部”这样的无耻行动也做得出来。她的这种种露骨的表现足以说明了她是一名赤裸裸的“反中仇华”份子。

其实,在我们年轻队友看来,这名嘲讽我们“浪费了20年青春”[人民之友成立至今近20年(2001-9-9迄今)]并想要“拯救我们年轻工委”的这位“徐大姐”,她的思想依然停留在20年前的上个世纪。她初始或许是不自觉接受了“西方民主”和“颜色革命”思想的培养,而如今却是自觉地为维护美国的全球霸权统治而与反对美国霸权支配全球的中国人民和全世界各国(包括马来西亚)人民为敌。她是那么狂妄自大,却是多么幼稚可笑啊!

她所说的“你们浪费了20年青春”正好送回给她和她的跟班,让他们把她的这句话吞到自己的肚子里去!


[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"公知"及其跟班的精神面貌

注:这“漫画新解”是与<人民之友>4月24日转贴的美国政客叫嚣“围剿中国”煽动颠覆各国民间和组织 >(原标题为<当心!爱国队伍里混进了这些奸细……>)这篇文章有关联的。这篇文章作者沈逸所说的“已被欧美政治认同洗脑的‘精神欧美人’”正是马来西亚“公知”及其跟班的精神面貌的另一种写照!




[ 漫画新解 ]
新冠病毒疫情下的马来西亚
"舔美"狗狗的角色

编辑 / 来源:人民之友 / 网络图库

注:这“漫画新解”是与《察网》4月22日刊林爱玥专栏文章<公知与鲁迅之间 隔着整整一个中国 >这篇文章有关联的,这是由于这篇文章所述说的中国公知,很明显是跟这组漫画所描绘的马来西亚的“舔美”狗狗,有着孪生兄弟姐妹的亲密关系。

欲知其中详情,敬请点击、阅读上述文章内容,再理解、品味以下漫画的含义。这篇文章和漫画贴出后,引起激烈反响,有人竟然对号入座,暴跳如雷且发出恐吓,众多读者纷纷叫好且鼓励加油。编辑部特此接受一名网友建议:在显著的布告栏内贴出,方便网友搜索、浏览,以扩大宣传教育效果。谢谢关注!谢谢鼓励!












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